观保利艺术博物馆馆藏海外回流文物展

好奇

保利艺术博物馆收藏的国宝，都是难得一见的国宝，哈尔滨人现在可以大饱眼福了，在家门口的哈尔滨美术馆就能看到这些宝贝了。

此次展览亮点纷呈，共展出76件来自保利艺术博物馆的珍贵藏品。

展览所呈现的圆明园兽首铜像、青铜古器等珍贵文物，是由中国保利集团历经多方寻访、辗转斡旋，以重金回购、接受捐赠等方式，使这些国宝重新回归祖国怀抱。

凤鸟蝉纹鼎（商代）

此鼎呈圆形，为熏煮肉食器皿，口径28.2厘米，通高33.5厘米。折沿、方唇，其上立圆顶耳。腹部略深，圆底铸有三条柱状短粗足。口沿下饰一周圆涡纹和凤鸟纹相间的主纹带，腹部饰有三角形连续垂葉纹，内填蝉纹。柱足饰阴线对卷云纹，下为阴线连续垂葉纹。器型完整，工艺精美，是商代青铜器中难得的艺术佳品。

虎叔作佣姒簋（西周）

此簋（guǐ）呈圆形，带盖微隆，为盛放饭食的器具。口径18厘米，通高19.6厘米，口沿内敛，鼓腹圈足。盖有圆形捉手，可作提拎之用，也可仰置盛放食物，肩两侧各铸有半环形兽首耳，其上有垂珥，盖与肩处分别饰有两周卷曲纹带，腹壁饰有瓦纹，圈足饰三角形云纹，并附有三兽首小足。盖内和器内底各自铸有铭3行15字，主要记载虎叔为栩姒作器事宜。

云雷纹簋（商代）

此簋为盛放熟食或饭食容器，口径27厘米，通高18.2厘米。侈口，短折沿，颈部略收，肩部斜下，鼓腹稍下垂，圈足较高，其上有方形镂孔。器表装饰简单，颈部施两道弦纹，肩部以一周云雷纹为主纹，圈足为一周斜角云雷纹。器形完整，工艺精美，是无耳铜簋中难得的大件器物。

错铜变形兽面纹盖豆（战国）

此盖豆为盛放腌菜、肉酱容器。口径16.2厘米，通高18.5厘米。穹顶状盖，形如覆盤，其上铸圆型钮，可用作提拎，也可仰置盛放食物。直子口内敛，盖口罩在子口外。深腹園底、外撤矮足，腹部两侧分别铸有环耳。通体饰有错嵌红铜纹饰，为变形兽面纹和卷云纹。器型完整，工艺精美，为古代典型的食用器具。

有盖叔丰簋（西周）

此簋两件，规格形制相同，为盛放饭食的器具。口径18厘米，通高17厘米。带盖微隆，口沿内敛，鼓腹圈足。盖有圓形捉手，可作提拎之用，也可仰置盛放食物。盖、肩分别饰有顾首龙纹带，腹壁饰瓦纹，肩两侧饰兽首衔环耳一对。每件簋的盖内及器内底各自铸有铭文3行17字。器形沉稳，工艺精美，是一件难得的艺术珍品。

昌邑食官鼎（西汉）

此鼎共有五件，大小不一，器形相同，最大口径29厘米，通高29.5厘米，最小口径15.4厘米，通高16.7厘米，圆顶盖，其上铸有三鸟钮，子母口，双附耳，鼓腹回底，三蹄足。每件鼎均刻有隶书铭文，内容大体相同，记载鼎主人姓氏、铸造年代、用途及重量規格等内容。鼎为重意肉食器皿，此甥应是王室贵族随葬或祭祀用品。

透空蟠螭（pán chī）纹香熏杯（战国）

此香薰杯口径9.3厘米，通高15.7厘米。直口，斜直壁，平底，上粗下细呈杯形。腹壁饰有相互缠绕的镂空蟠螭纹及细密的三角卷云纹，底侧饰有勾连卷云纹。底中部有一大圆孔，外周有4个扇形孔。足为三兽首形，其上用细线圆卷纹饰构成兽面。整个杯体玲珑剔透，精致美观，应是用于盛放香草散发香味之物。

凤鸟尊（西周），此尊为凤鸟造型，通高50厘米。昂首挺立，头顶花蕾状高冠，勾喙前伸，长尾披垂，身饰有鳞状羽纹，繁复而美观。凤鸟的背部设置圆拱形器盖，盖上铸有一只小凤鸟钮。盖内侧铸有铭文："绷季乍祖考宝尊彝"，当是佃氏家族青铜礼器。古人崇尚凤鸟，以此为图腾，被视为民族的守护神。凤鸟尊造型奇特，工艺精湛，是一件难得的青铜器珍品。

庚觚（商代）

此觚（gū）为饮酒器，口径16.2厘米，通高30.4厘米。器体较细，喇叭状侈口，方唇长颈，直腹圈足，并有较高足裙。腹壁及圈足四方各能有一道扉棱，腹与足间有一个十字穿孔。器表布满纹饰，主要有蕉叶纹、云雷纹、蛇纹、美龙纹。圈足内铸有铭文"庚"，应属族姓。器形完整，工艺精美，为商代典型的青铜器佳品。

亘（耳）斝（商代）

此斝（jià）为盛酒器。口径17厘米，通高31厘米。侈口长颈，口沿上铸有两个伞形立柱，直腹平底，三锥足外撇。腹部一侧铸有大形兽首堡，器表饰有兽面纹和连珠纹，口沿内铸有铭文"亘"应属族名，应是用作祭祀时，盛酒罐地降神的行灌礼之器。

嵌铜蟠龙纹壶（战国）

嵌错社会生活图画壶（战国）

此壶为贮酒容器，两件成对，器形、规格、纹饰均相同。口径13.4厘米，通高41厘，穹隆弧顶盖，子口嵌于器口内，盖上铸有三只卧式鸭形钮。口略侈，短颈、圆肩、鼓腹，矮圈足。肩两侧各有一个双眼圆睁的衔环铺首。器表以紫红色的金属材料嵌错图画，真实刻画出古代贵族生活和战争场景，技艺精湛，生动有趣，当属国宝级青铜器珍品。

错铜勾连雷纹络套壶（战国）

此壶为贮酒容器，口径12.9厘米，通高41.5厘米。直口长颈，圆腹圈足，肩两侧各饰铺首衔环耳。颈部用红铜错嵌三角纹，分成四组格栏，格栏内错嵌凤鸟、立鹤等纹饰。腹部饰络套纹，其中五道横向绳索纹与六道竖向绳索纹垂直相交，将整个腹部分隔成二十四个方格，方格内用红铜错嵌勾连雷纹。装饰华丽，美观大方，颇具古代民族特色。

蟠螭（pán chī）纹提链壶（战国）

此壶为贮酒容器，口径6.7厘米，通高33.8厘米。直口细长颈，鼓腹束腰式圈足。隆形盖，提梁链。盖、肩两侧铸有对称的铺首衔环，提梁穿过盖上两衔环与肩上两环相连，壶盖开启时也不至脱落，颈部饰有蕉叶纹，腹部饰有五道蟠螭纹带。器形完整，设计精巧，工艺精美，应是古人宴饮、祭祀时盛酒器具。

立兔形典尊（西周）

此尊为立兔造型，通高13.5厘米，三瓣豁嘴，四趾、大耳、短尾，双目圆睁，两耳高耸，作欲奔状。其背上还有一只卧兔，为器盖钮。兔首的背面到脊椎之间，有2行13字铭文"丁卯，□令小臣丰易（锡）典弱，用乍（作）阝尊（尊）。"与射事有关，其意为：小臣豊受命赏赐给典一件弼（正弓用具），典为纪念这次赏赐所作的尊。兔尊形象生动，设计精巧，是一件难得的青铜器艺术珍品。

神面卣（西周）

此卤（yǒu）为贮酒容器，通高33.8厘米（含梁），属扁圆体类。子母口，器体口沿甚高，颈部微束，鼓腹圈足，拱形提梁，通体铸有兽面装饰。盖内、腹底铸有铭文"乍（作）季（厥）寶尊彝"。在古代祭祀时需要使用一种香酒，卣是专门盛放香酒的容器。

遂公盟（西周）

此盟失盖，仅存器身。通高11.8厘米，口径24.8厘米。盟内底铸有98个铭文，主要记述"大禹治水"与"为政以德"等内容。器物精致，铸有长文，应是祭祀礼器。

尸（夷）盘（西周）

此盘为承水容器，口径34.6厘米，通高11.7厘米。

胄（西周晚期至春秋早期）

此胄为防御型兵器。两件器形相同，规格略有相差。大胄通高22.3厘米，小胄通高22.1厘米。胄表面平素，无任何纹饰，胄体略显瘦长，两侧向下伸展形成护耳，护耳下角设有两个凸出的直钮，两侧共四钮。胄顶中心有穿孔方钮，皮条穿过方钮向四边垂下，一侧两条各穿过护耳下小直钮，当戴上胄后再把这些皮条系结于领下。这是古代将士在战场上保护头部的重要军事装备。

菱形暗格纹剑（春秋战国）

此剑为攻击型兵器，斜从厚格式剑，通长60.8厘米。剑身宽、长而且厚重，近锋处收狭，前锋尖锐，中起脊线，两从斜孤，上饰双线菱形暗格纹，在每一菱形纹交汇处饰实心扁长菱形纹。倒凹字形格，两面饰兽面纹，正面即有双圆目的一面嵌凸起的深蓝色琉璃及孔雀石，背面即较抽象的一面镶绿松石。圆茎，有两箍棱，箍上饰绿松石，并残存垫木和缠维。圆盘形首，首缘较宽，圆锥形心，间饰同心圆弦纹三组。制作工艺繁复，难度较高，应属皇室贵族佩戴之物。

工虚大戲矛（春秋）

矛，属于攻击型兵器。此矛通长32.4厘米，形似铍，身中起脊，遍体饰菱形花纹。扁圆茎残留木痕，系装秘之所。矛身两侧铸有铭文"工虚大戲矢，工虚自元用"应是矛主人姓氏。此矛器型完整，工艺精致，为春秋时期青铜器珍品。

错铜蟠螭纹錍（战国）

此錍（pī）为贮酒容器，两件成对，器形、规格、纹饰均相同。口径11.2厘米，通高34.5厘米。直口直颈，腹扁平，长方形束腰式矮圈足。其中一件有盖，盖隆起，其上有三个云形钮，肩部铸有两个兽首环形钮。盖面饰两圈嵌红铜的弦纹，弦纹圈内饰鱼籽地勾连雷纹。扁平的腹部亦饰五层嵌红铜的方格栏，格栏内饰有眼睛突起的羽状蟠螭纹。器型独特，工艺精美，实属罕见，为战国青铜器中佳品。

嵌铜勾连雷纹罍（战国）

此罍（léi）为盛酒器。口径10.8厘米，通高22.5厘米。侈口短颈，鼓腹圈足，肩部有一对系首衔环耳，可系绳以提起倾倒酒液。有盖，上置三个鸟首环形钮。盖顶与盖沿处嵌红铜宽带纹各一周，器体自口部至下腹共饰五周嵌红铜宽带纹，各宽带纹间再饰花纹。这件精美的青铜器保存极好，器表上镶嵌的红铜片几乎无脱落，并与钢器本身结合紧密。铸造精致，纹饰华丽，为战国青铜器中佳品。

应侯见工钟（西周）

皆甬钟，形制相同。正鼓部饰对称的二“工”形卷云纹，右鼓部有一标明敲击发音部位的凤鸟纹，钟正、背面两侧篆带饰窃曲纹，甬上之旋饰有突目的变形鸟纹，舞上饰云纹。为古代典型的打击乐器，通高分别为36厘26厘米。

兽面纹铙（商代）

此套编铙（náo）三件，大小各异，铸工精湛，保存完好，腔体两面皆装饰带角的兽面纹，是已知商王朝铜铙中的精品佳作。兽面纹铙是商周时期具有代表性的青铜打击乐器，兼具祭祀礼器功能。

展厅

贴金彩绘菩萨立像（北齐至隋）

此尊菩萨立像通高122厘米，菩萨高98厘米。头戴五瓣尖花冠，两侧四个花瓣上饰以联珠回瓣纹，前方正中花瓣旁边有卷起的莲叶映衬，中间坐一化生，双手捧持一条联珠璎珞带。而露微笑，眉舒眼低，体态圆润，服饰华丽，以贴金敷红绿色为主。此像应属北齐至隋代青州地区的作品。

贴金彩绘背屏式佛三尊造像（北魏）

此尊佛造像通高82厘米，佛高50厘米、佛体稍大，端坐居中，肉髻螺发，发髻平展，而相浑圆，眉眼细长，露出微笑。内著僧祗支，外披右式袈裟，双手施禅定印，结跏趺坐式，左右两侧商侍菩萨为立像，其形体小于主尊佛像，背有头光，戴三葉蓮花寶冠，素面发髻，而相方圓，略带微笑。二者着装相同，上身斜披僧抵支，下身着裙，一手下垂提帔巾，一手向上于胸前，洗足，立于仰莲台上，造像面部及身体裸露处均有贴金遗存。

造像身后有背屏式舟形背光，外缘为单列火焰纹，内为化佛纹带，背光中心为佛像的圆形头光，化佛之间有乳钉纹相隔。背屏的背面雕刻龙凤及千佛像，布局规范，上下分为五段，上段是一对相对舞龙，其下四段均为相连的圆拱佛金，金中佛像服饰、姿态基本相同。无论是人物还是背屏，其雕刻工艺极具精巧生动，千年未退的微笑充分展示了东方佛教艺术的魅力。

贴金彩绘佛立像（北齐）

贴金彩绘佛立像（北齐）

此尊佛立像通高124厘米，佛高105厘米。原本贴金彩绘，现还有部分遗留。面相浑圆，低平螺髻，着通肩式袈裟。左手施与愿印）,右手现残缺，原应施无畏印。身体自胯部以下收束明显，整体造型俊逸，为北齐单体浮雕典型样式。

彩绘菩萨立像（北齐）

立像通高122厘米

佛立像（北齐）

通高96厘米，左右手均有残缺。

本次展览最引人注目的当属7件圆明园十二生肖兽首铜像。牛首、虎首、猴首、猪首四尊兽首为珍贵文物原件，鼠首、兔首为复制件，马首为仿制件 ，通过不同形式的呈现，让观众对圆明园兽首有更全面的认识。

牛首铜像（清乾隆年间）

此牛首铜像为圆明园海晏堂前大型水力钟上的喷水口雕塑，通高43.7厘米，牛角的曲线与中国黄牛、水牛的形状均不相同，双角弯曲向前，颇具西班牙斗牛气势。眼部处理亦甚得法，目光炯炯，精气语人，为中西合璧的艺术瑰宝。

鼠首铜像（清乾隆年间）

复制品，原件藏中国国家博物馆。

虎首铜像（清乾隆年间）

此虎首铜像为圆明园海晏堂前大型水力钟上的喷水口雕塑，通高31.9厘米，这件虎首与中国传统虎的造型大相径庭，面目居狮虎之间，其额头色泽深沉，工艺精湛，颈上鬃毛，清晰逼真。头上刻有"王"字，鬃毛清晰逼真，造型兼有东西方文化特征。

马首铜像（清乾隆年间）

仿制品，‌原件目前收藏于北京市海淀区圆明园管理处‌，是第一件回归圆明园的流失海外重要文物。‌‌

猴首铜像（清乾隆年间）

此猴首铜像为圆明园海晏堂前大型水力钟上的喷水口雕塑，通高45.7厘米。猴首为桃形脸"美猴王"的形象，令人想起《西游记》里手持一棒的孙悟空。色泽深沉，工艺精湛，颈上皮毛清晰逼真，颇具中西文化艺术风格。

猪首铜像（清乾隆年间）

此猪首铜像为圆明园海晏堂前大型水力钟上的喷水口雕塑，通高34厘米，其造型与中国传统猪的造型差别较大，尖嘴长吻，獠牙外凸，颇似野猪形象，但蒲扇般伏贴的大耳，又有浓郁的中国传统审美趣味，融合了东西方造型艺术的特征。

兔首铜像（清乾隆年间）

复制品，原件藏中国国家博物馆。

这七件兽首文物都是1860年英法联军洗劫圆明园时抢走的，它们像一道道伤疤，让书本上的历史变得真实可感，提醒我们那段屈辱的岁月，令人感慨万千。‌它们的相继回归，给中国社会带来了强烈的情感冲击，也留下了多重值得深思的议题。