闲话鲁隐公（ 前言）

贵食母

难以企及“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之①”杜预的学思境界。原本就是闲来无事，想以鲁隐公为话题，无话找话地与大家无声音交流一番，藉此自求乐在其中。至于本文对当今社会的意义不敢有奢望，我倒是觉得对于社会中熙熙攘攘、利来利往②的人们不会看这样的文章的。当然，我注意的是本文不要有碰瓷社会与剐蹭到别人嫌疑。 鲁隐公姬姓，名息姑，鲁国八代第十四任国君。他的前任是其父七代第十三任的鲁惠公，继任是八代第十五任的鲁桓公。他于公元前722年至公元前712年在位，共执政十一年，在《春秋》、《左传》中执政年头里排名第二短的国君，第一的是执政两年的鲁闵公。他从开始为君、为君期间的执政直至死亡，围绕着他发生的一系列事中有些事已经出乎了我们的意料，超出了我们的认知水平。比如：他为君为啥叫“摄位”？他是周礼的坚定拥护者和遵守者吗？他对鲁国后世有何影响？他为什么落得被杀的悲惨结局？本着好奇心的驱使，很想了解一下这位鲁隐公，为此才有了本闲话。 《闲话鲁隐公》共以十个话本来讲。
第一话：叙述隐公所处的历史背景。从大背景开始叙述直至隐公的当时背景。
第二话：介绍隐公的身世和“摄位”为君的情况，并通过与周公摄政的比较引出隐公是“让位贤君”。
第三话：通过事例说明“让位贤君”，并由此引出隐公是周朝礼制的遵守者。
第四话：通过正反两方面的事例来叙述隐公把礼制运用到内政中。
第五话：叙述隐公把礼制运用到对外交往中的情况，并通过隐公问众仲的事例引出“隐公是一个勤学好问，善于听取别人意见的君主”。
第六话：通过叙述与戎人、邾国、纪国、宋国、郑国、卫国等外交事件来说明隐公的外交得大于失。
第七话：叙事隐公对外战争的情况，从而说明“隐公对外政策最大功绩是鲁国边境没有外忧。”
第八话：主要叙述隐公与权臣之间的关系，以及鲁国权臣在隐公的放纵下的势力形成。
第九话：主要叙述鲁、郑“祊易许田”的事件以及该事件的本质。说明这个事件是隐公朝的标志性事件，对于隐公特别是鲁国有着极其重要的意义。
第十话：叙述隐公被杀的前因、过程以及教训。 虽然是闲话，但也不能瞎说乱说，有的没的胡编乱造，语言上不能吭哧瘪肚，让人读起来有反胃恶心的感觉，所以本闲话还是有些讲究的。
一、尊重史实，本闲话以《春秋左传正义》为蓝本，参考《史记》等史书，在此基础上将人物归类按时间顺序进行编排。在编排的过程中进行了适当的充实、删减、连缀，在对史实影响不大的情况下进行了适当的演义。
二、语言上力求通俗化，尽量不引用文言文。在引用文言文的情况下，能够在正文中翻译的就将译文罗列在正文里；为了文章紧凑又引用的文言较容易理解的不需要罗列在正文里的就将译文放到每一话后的附注中。《左传》翻译多参考郭丹、程小青、李彬源的《左传全注全译》，当然有的译文也按文中的需要进行了个别改动，但都不是很大。
三、古代的一些地名（具体见下一条）、专用词以及找不到现代汉语与之相对应的词汇代替或者不方便翻译成现代汉语的，我都使用了文言原文。为了使读者更好地了解和查阅，我都一一地进行了解释，并放到每一话后的附注中。
四、闲话中出现的古地名与今天地名的对照，本文采用谭其骧《历史地图集》中的《春秋图卷》，并参考了《春秋左传正义》和《左传全注全译》相关注释。另外还参考了《历史地图集》的《魏晋图卷》和《隋唐五代图卷》，毕竟《春秋左传正义》是杜预作注，孔颖达作疏，杜预是西晋人，孔颖达是唐朝人。地名叙述格式：所在地的省名+所在地的地级市名+所在地的县名（或县级市名）+方位，极个别的还延及到乡、村、屯。比如闲话中对“楚丘”解释为：在今山东（省名，省略了“省”字）/菏泽市（地级市名）/成武县（地级市管辖的县名）/西南（所在县域的方位）。从而极大地方便读者按照今天的地图查找与比对。
五、历史最离不开的是时代和时间，为了阅读上的方便，为此制作了《西、东周与春秋战国及鲁隐公所处时代年代数轴示意图》、《鲁国世系表》与《鲁隐公纪年、公元纪年与各相关诸侯国诸侯纪年对照表》作为附录一、二、三附在最后。 本文就是一个闲话本，无关乎学术、历史研究与专业论文的那样高深的理论。如果有的人读了之后有了深入的理解，那是读者本人的智力使然，无关于我；如果有的人读了之后发现了错误和瑕疵在批评指正的基础上还要敬请谅解，毕竟闲话有其一定的随意性。 日月经天，流转不息，一晃我赋闲在家已经很多年了。我比较喜欢安居静处，唯一的爱好是钻进故纸堆中围观历史。虽然我眼拙看不出太多门道，但那里的热闹我还是很吸引我的眼球的。所以我所做的用一个字概括——“玩”，用这样的“玩”来消磨时间，打发掉我多余的生命。或许有人认为用“玩”态来对待历史不够严肃，我还可以借用“君子居则观其象而玩其辞③”这句话来使之变得雅量高涵些。这里，我自诩为“君子”，免得有人读该闲话时有种“与臭棋篓子下棋”的感觉，降低了光临贵客的身份；句中的“象”，我拿它当所有历史现象，也包括历史在当今社会的映照；“辞”，我拿它当历史书籍。沿着这个思路想下去，我这个“玩”是否有了点玩味历史、探索规律、品评人事、参悟哲理的味道了。 2026年1月7日
田永全 于彰武

注：
①优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之：引自杜预《春秋左氏传序》，现在已经凝练成成语“优柔餍饫”，比喻为学之从容求索，深入体味，从而得到精神上的满足。本文之所以引用原文而没有使用现代成语是因为突出了我的“自求”、“自趋”之意。优、柔：安，即宽舒之意。餍：音yǎn；今亦作“厌”；吃饱后满足的样子。饫：音yù；饱食。
②熙熙攘攘、利来利往：为了本文紧凑，根据《史记·货殖列传》的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”而改动。虽然改动，但意思没变，都是说芸芸众生为了各自的利益而奔波的意思。熙熙攘攘：形容人群纷乱、拥挤、热闹的样子。
③君子居则观其象而玩其辞：引自《易大传·系辞传上》。本文引用的意义与原文不同，是借用原文阐释本文之意。其中原文中的“象”是指卦象；“辞”是指卦辞和爻辞，与正文所叙“象”、“辞”的指向完全不同。不过文中“玩”的词义与原文中的“玩”的词义相同。