大河之魂舞韵千秋——观黄河舞剧

王燕

由著名导演张继钢编导的舞蹈史诗《黄河》在太原工人文化宫精彩上演！这是2026年"两节"山西省优秀剧目展演的开幕大戏，由山西省歌舞剧院创演，我于1月6日晚有幸观看此剧。 夲美篇记录第一乐章《九曲黄河万里沙》第二乐章《黄河之水天上来》第三乐章《黄河入海流》谢幕船歌点睛之笔 第一乐章《九曲黄河万里沙》 《九曲黄河万里沙》：黄河的自然伟力与文明起源，先民的生存与原始生命力。含4个小剧目：《九曲黄河万里沙》（群舞，原始力量与生命烙印）；《黄河摇篮曲》（抒情群舞/双人舞，生命孕育与文明滥觞）；《上河》（双人舞，对自然与命运的求索）；《拽着黄河走》。 《黄河摇篮曲》独舞（张继钢《黄河》第一乐章）以“黄河母亲”意象为核心，用温柔舒展的肢体，表达文明孕育、母爱守护、生命传承与文明滥觞的初心叙事。 《拽着黄河走》（张继钢《黄河》第一乐章末段群舞）核心是以“纤夫”意象的超现实升华，表达中华民族与黄河共生的抗争、坚韧与文明开拓，彰显“人定胜天”的民族气。 第一乐章《上河》双人舞，核心是以“人与自然/土地/种族”的共生意象，用极简、雕塑感的肢体，表达对黄河、黄土地、黄种人的永恒之爱，是文明源头的抒情诗与生命盟约。 第二乐章《黄河之水天上来》 《黄河之水天上来》：抗战时期民族危难，中华儿女抗争与不屈的英雄史诗。此乐章包括：《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河愤》和《保卫黄河》。 《黄河愤》.，核心是以“血海山河”的苦难舞台与“颤栗—呐喊—奋起”的肢体弧光，表达民族在国难中的悲愤、觉醒与抗争，为《保卫黄河》的决战叙事做情感爆发的蓄力。 《保卫黄河》群舞（张继钢《黄河》第二乐章末段），核心是以同仇敌忾的决战姿态与排山倒海的集体冲锋，将“黄河愤”的悲愤升华为“全民抗战、保家卫国”的胜利宣言，是民族精神从苦难到抗争的最终爆发，彰显“不可战胜”的集体意志。 《黄河颂》作为《黄河》舞剧第二乐章《黄河之水天上来》的核心舞段，是整部剧的情感与视觉高潮之一。它以大气磅礴的群舞编排、刚劲的肢体语言，搭配雄浑的音乐基调，把对黄河的赞颂、对民族精神的讴歌推向顶点，无论是舞者的动作张力，还是舞台上红绸翻涌的视觉冲击，都让这个高潮极具感染力。 第三乐章《黄河入海流》 《黄河入海流》是舞剧《黄河》的第三乐章暨收官篇章，核心是以“大河奔海”的磅礴意象，表达民族从苦难走向新生、从抗争走向复兴的涅槃，以及文明永续、精神永存的终极信仰。 谢幕 张继钢《黄河》的谢幕篇，是全剧情感与精神的仪式化升华，以“致敬—回望—凝聚—展望”四步流程，将“史诗终章”转为“全民共庆的精神狂欢”，成为整场演出的情感高潮与记忆锚点。 船歌 本场次将《船歌》的核心旋律或舞蹈片段融入谢幕返场环节，作为对观众的艺术回馈。这是因为《船歌》的旋律和舞台意象（独木舟、红绸）极具标志性，能成为整场演出的“记忆点”，契合舞剧谢幕时的情感共鸣需求。 点睛之笔 第一乐章《九曲黄河万里沙》极具艺术冲击力的点睛设计。泥沙幕布滑冲片段是最具视觉标志性的点睛之笔。舞台上搭建的超大型橙色泥沙质感幕布，模拟黄河九曲的褶皱与奔涌的泥沙，舞者从幕布顶端顺流滑冲、翻腾，肢体与幕布的动态融合，既具象化了“九曲黄河万里沙”的诗意外观，又隐喻人类在黄河的孕育与冲击中诞生、成长的生命轨迹，将“人河共生”的核心意象用极致的肢体视觉语言呈现。 第二乐章《黄河之水天上来》，视觉叙事的破壁感，巨型黄河瀑布背景幕布还原了“黄河之水天上来”的诗意场景，打破了舞台的物理边界；红色光影的环形勾勒，将舞者与黄河自然伟力绑定，让抽象的“黄河精神”有了具象的视觉锚点，成为观众对第二乐章最深刻的记忆点。 第三乐章《黄河入海流》，视觉冲击力的极致呈现：巨型红色绸布从舞台中央垂落并铺展，搭配灯光的明暗对比与舞者的阵型层次，形成强烈的视觉焦点，是整部舞剧最具仪式感的舞台造型之一。 大型舞蹈史诗《黄河》片段 结语由著名导演张继纲执导的黄河舞剧，舞者以刚劲舒展的肢体，将黄河的奔涌、民族的抗争与时代的奋进融为一体，从先民逐水而居的坚韧，到烽火岁月的不屈，再到今朝奋进的豪迈，无声的舞步间，尽是黄河魂与民族情。舞剧用泥浆、红绸、光影的极致融合，把黄河的磅礴与民族的精神揉进肢体里，无论是舞台视觉的冲击力，还是舞蹈传递的情感力量，都能让人从视觉到内心被彻底震撼。

大河之魂 舞韵千秋——观黄河舞剧 ​

王燕

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