笠翁的美篇

笠翁

我的浮生六记

(五)

懵懵懂懂童年事；沧桑巨变话故乡；

路漫漫兮求学难；筚路蓝缕讨生活；

三尺讲台铸师魂；诗书山水伴夕阳。

六记-诗书山水伴夕阳

6、山西陕西七日游

黄河壶口瀑布

8月15日下午3点多，我们从浑源县城驱车来到山西吉县壶口镇黄河壶口瀑布景区，住进壶口镇的一家民宿，窗外就是涛涛黄河。8月16日上午的打卡地是黄河壶口瀑布。早晨8点多从民宿旅店出发，大约半小时就到了景区。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是诗仙李白的诗句；“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。”这是《黄河大合唱》中的歌词。游览过黄河壶口瀑布，我才真正领略到黄河之水天上来的壮观景象；真正感受到黄河在咆哮的磅礴气势。

壶口瀑布位于秦晋峡谷南段，东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡，旅游景区为两省共有。壶口是黄河的著名天堑，壶口瀑布是万里黄河之上唯一的一座瀑布，是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，排山倒海般的滚滚黄河水，被聚拢为一束，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成蔚为壮观的瀑布和“千里黄河一壶收”的磅礴景象。这种急剧的收缩与释放，赋予了壶口瀑布无与伦比的冲击力和震撼力。黄河壶口瀑布是国家5A级旅游景区。

我们先在二道瀑观景台观瀑，其下是十里龙槽。我注意到脚下那些石头，其实也是曾经的河床。这些坚硬似铁的顽物竟被水凿切得坑坑洼洼，坎坎坷坷；另一些地方又被切削旋出一个个层层叠叠的突丘；而深深的龙槽就是这样被水齐齐地切了下去。这里水的流量很大，据说可达每秒1000立方米以上。千百年来，在300多米宽的秦晋峡谷的底部，下切出一条30-50米宽，10-20米深的河槽。据考证这种下切是从下游十里处的孟门开始的，直至现今壶口瀑布的位置龙王辿(chān)，即是说孟门曾经是壶口瀑布过去的位置。这段深槽还被蒙上了神奇的色彩，传说为龙身穿凿，故名“十里龙槽”，龙槽之头就在龙王辿，入水处深不可测，这便是壶口。

我们往上游走了不远，就来到了主瀑的位置。上游宽阔的河道上，黄浪排排涌来，其势如千军万马，前呼后拥，奔驰而来。滔滔黄河水在不到500米的距离，由宽而窄，突兀地一齐跌入一条30多米宽、落差20多米的深沟，挟雷霆万钧之势，掀起腾空黄浪，排山倒海，震天撼地，发出雷鸣般的轰响，令人震撼，让人惊叹。只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吮吸着，顿然拢成一束，向龙槽隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，跌来跌去，一川大水硬是被跌得粉碎，碎成点，碎成雾，从槽底升起，恰似从水底冒出的滚滚浓烟，壶口瀑布的这种奇幻的景观，人们把它叫做“水底冒烟”。水雾飘浮升空，虽非阴雨之天，但在瀑布附近，却是细雨濛濛，湿透了我们的衣衫，这种奇特景象也有名称，叫做“晴空洒雨”。

站在壶口瀑布之前，面对这汹涌奔腾的黄河水，令人无法不对黄河这条中华民族的母亲河产生一种发自内心的赞叹，增添一种强烈的壮怀。据说，在抗日战争时期，诗人光未然、音乐家冼星海，就是在壶口瀑布壮丽情景的激励下，谱写出鼓舞人民斗志的大型声乐作品《黄河大合唱》。这部作品充分展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国发出了民族解放的战斗警号。

壶口瀑布是黄河之魂，它那奔腾不息、磅礴汹涌的气势，被视为中华民族自强不息、百折不挠、勇往直前精神的象征，而这种精神，正是我们中华民族的“民族魂”。

革命圣地延安

8月16日下午和17日上午，我们游览了革命圣地延安。延安，古称肤施、延州，位于陕西省北部，地处黄河中游，黄土高原的中南地区，省会西安以北371公里。北连榆林，南接关中咸阳、铜川、渭南三市，东隔黄河与山西临汾、吕梁相望，西邻甘肃庆阳，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。

从1935年至1948年，党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗了13个春秋。延安当之无愧地成为红军长征的落脚地、抗日战争的指导地、新民主主义的模范试验地、毛泽东思想的确立地、延安精神的发祥地、夺取全国胜利的出发地，成为指导中国革命的中心和战略总后方，成为中国共产党成就伟业的革命圣地。当无数革命者抒发“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”的真情后，“巍巍宝塔山，滚滚延河水”就定格成为延安永恒的剪影。延安是缅怀中国共产党丰功伟业的革命圣地，延安到处都是内涵深厚的革命旧址，素有“革命博物馆城”之称。

16日上午10点半从壶口出发，于12点到达南泥湾。南泥湾是中国军垦、农垦事业的发祥地，是“自力更生、艰苦奋斗”创业精神的发源地，也是中国军民融合的先行地。开垦前的南泥湾，是野草丛生、荆棘遍野、人烟稀少、野兽出没的荒凉之地。1941年春，八路军359旅奉命开赴南泥湾，执行保卫边区、屯田军垦的光荣使命，开展了轰轰烈烈的大生产运动。把荒无人烟的“烂泥湾”变成了陕北的好江南。郭兰英的一曲《南泥湾》,让南泥湾闻名遐迩，妇孺皆知。

南泥湾是往返延安与壶口瀑布途中的一个休息点，过往游客参观游览的只有两处，就是党徽广场和南泥湾博物馆。党徽广场的党徽雕塑高大宏伟，鲜红的镰刀锤头光彩夺目。我们浏览了“南泥湾景区简介”，在党徽广场打卡拍照，便驱车前往延安了。我们3点半到了延安，住进了网约好的旅店。我们选的是特色客房——窑洞。稍事休息，便前往下午的第二个打卡地“枣园”。

枣园是国家5A级景区，位于延安市城西北7.5公里处，原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，成为中央社会部驻地，遂改名为“延园”。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁驻这里，直至1947年3月，主动撤离，转战陕北。在这里领导了全党的整风运动和大生产运动，筹备了中共七大，确立了毛泽东思想在全党的指导地位，领导根据地军民取得了抗日战争的最后胜利。在这里作出了赴重庆谈判的重要战略决策，实现了抗日战争向全国解放战争的历史转折，为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。枣园革命旧址是中共中央书记处在抗日战争后期和解放战争前期的所在地，被人们亲切地称为延安的“中南海”。

我们是下午4点半进入枣园景区。先后参观了中央军委枣园作战室旧址，中央办公厅行政办公室旧址，中共中央机要局旧址，书记处小礼堂，中共中央管理局旧址。据介绍，中央书记处和中央政治局曾在小礼堂多次召开重要会议，研究决策了许多重大方针、政策。其中包括七大主席团会议，关于毛泽东和周恩来赴重庆谈判，开辟东北根据地，决策向北发展、向南防御的战略方针等问题。小礼堂之北是一片小广场，我们在广场拜谒了毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、任弼时“五大书记”的铜像。接着参观了广场之后高处的毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、任弼时、张闻天、彭德怀、王稼祥等中央领导的窑洞旧居。

游览结束，已是晚上，我们从枣园景区返回市区，准备吃晚饭。这天正值农历的七月十三日，是老伴的生日，于是选择了一家较大的饭馆，为老伴庆贺了生日。

8月17日早晨8点多我们来到了杨家岭革命旧址。延安杨家岭革命旧址位于‌延安市城西北约2公里处‌，是中共中央1938年11月至1947年3月的驻地，现为全国重点文物保护单位和国家5A级景区。‌中共中央在这里领导了抗日战争敌后战场、解放战争、大生产运动和整风运动。1942年5月在杨家岭召开了延安文艺座谈会，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1944年5月21日至1945年4月20日在杨家岭召开了党的六届七中全会，通过了《关于若干历史问题的决议》，是中国共产党历史上会期最长的一次中央全会。我们参观了党的七大会址中央大礼堂和中共中央办公厅旧址。1945年4月23日至6月11日，党的七大召开，历时50天，选举毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时为中央书记处书记，毛泽东为中央委员会主席。

中共七大是党的历史上有里程碑意义的大会，是中国共产党在民主革命时期召开的最后的、也是最重要的一次代表大会。中共一大到六大，都受到共产国际的严重影响，1943年共产国际解散，中共七大独立制定了打败日本侵略者、解放全国人民、建立新中国的正确路线和方针策略。七大的重要功绩是确定了党旳政治路线，确立了毛泽东思想为党的指导思想并写进党章。从此，杨家岭中央大礼堂就成为中国共产党建党史上一座历史性的标志。

我们还参观了毛主席、朱德、周恩来、刘少奇等中央领导的旧居。

大约10点半我们走出杨家岭革命旧址，驱车前往宝塔山景区。宝塔山，一直以来都是“中国革命圣地延安”的名片，它的画面经常出现在诗人、画家的笔下，是千千万万中华儿女深入骨髓、难以磨灭的记忆。延安宝塔山景区‌位于陕西省延安市宝塔区，是延安革命遗址的重要组成部分，也是延安市的标志性建筑。宝塔山古称嘉岭山，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山见证了中国共产党的光辉历程，宝塔是革命圣地延安的标志，为国家5A级旅游景区，国家红色旅游经典景区。

延安宝塔(岭山寺塔)，始建于唐朝代宗大历年间(766-779)，宋代、明代曾予以修葺，距今已有1200多年的历史。延安宝塔为八角九级楼阁式砖塔，高44米，底基周长36.8米，辟有南北二门，南门额书“高超碧落”，北门额书“俯视红尘”，北门内有阶梯，可登临塔顶。宝塔山上还有宋代摩崖石刻、范公井、烽火台、摘星楼、日本工农学校旧址、嘉岭书院、古城墙、古城寨遗址、明代铁制洪钟等文物古迹及古今名人诗词碑、纪念林等景观。

我们在宝塔山半山处的党旗广场及周边游览了一番。党旗广场不仅是游客打卡拍照的好地方，更是一个重要的历史教育场所。共产党员可以在这里重温入党誓词，游客在这里也可以感受延安厚重的历史和浓厚的红色文化氛围。

从宝塔山景区走出来，结束了革命圣地延安的朝圣之旅。我想每一位从延安走出的游客，一定是感触良多。历史成就了延安，延安见证了历史。走进延安，仿佛穿越了时空，回到了那个革命烽火连天的年代。这里的每一寸土地，都承载着厚重的历史与不朽的精神。毛泽东等老一辈革命家亲手培育了自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神。

延安精神，是一种坚定的理想信念。在那个动荡不安的年代，无数革命先辈怀揣着对共产主义事业的坚定信仰，不远万里来到延安，为了民族的独立和人民的解放而英勇奋斗。

延安精神，是一种艰苦奋斗的作风。在延安时期，物质条件极为艰苦，但革命先辈们却没有丝毫的退缩和抱怨。他们自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动，双手创造了生活的奇迹。

延安精神，还是一种密切联系群众的优良传统。在延安，革命先辈们与人民群众同甘共苦，建立了深厚的鱼水情谊。他们深信人民的力量是无穷的，为人民服务是共产党人不变的初心和宗旨。

延安精神，不仅属于历史，更属于未来。它激励着我们在新时代的征程中，继续坚定信念、艰苦奋斗，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

结束山西陕西七日游，回到家里，我写了10篇游记以纪行:《历史文化遗产-大同古城》《佛教文化百科-云冈石窟》《民族精神的象征-大同九龙壁》《契丹遗韵-大同华严寺》《全真道文化胜地-北岳恒山》《悬崖上的奇迹-恒山悬空寺》《三晋民居第一宅-王家大院》《寒食清明之源-介休绵山》《中华民族精神的象征-黄河壶口瀑布》《中国革命圣地-延安》。

7、游乌拉盖草原芍药谷

2025年6月24日再回东乌旗。7月6日的清晨，大女婿开车，还有大女儿、二女儿陪同我们老俩口，从乌里雅斯太镇出发，前往乌拉盖草原深处的芍药谷一游。

车轮滚滚，一路向东，城镇的高楼早已被抛在后面，取而代之的是那片广袤无垠的东乌珠穆沁草原，再到乌拉盖草原，我们仿佛进入了一个绿色的世界。天是蓝的，草是绿的，云是白的，三者分明，却又浑然一体。这草原，向来如此，不因人的来去而改变颜色。时值盛夏，从东乌珠穆沁草原到乌拉盖草原，都十分漂亮，看草原的感觉那是十分惬意。今年的雨水丰沛，百草得劲地长，绿草如茵，将整个草原覆盖。牛马逍遥地啃食着青草，小牛犊、小马驹蹦蹦跳跳地撒欢，羊群似珍珠般点缀在草原上，仿佛一幅美丽的画卷。

经过两个多小时的驶行，到达乌拉盖管理区，又经贺斯格乌拉牧场向北跑了近30公里，终于来到乌拉盖草原的芍药谷景区，时间已是九点多。乌拉盖草原，这名字在蒙古语中意为“红色的草原”，曾经是成吉思汗血战之地，故有此名。然而我们所见到的，却是一片青翠，想来古时的血战之地，血已干，草又生，历史就这样化为烟云了。

据景区介绍知，乌拉盖芍药谷景区位于贺斯格乌拉牧场北26公里处，花谷占地面积2000亩，景区内丘陵环绕，地势平缓，优质的黑钙土和优越的气候条件，滋养了遍布谷内的野生芍药花。芍药花素有花中“宰相”之称，被列为“十大名花”之一，蒙古语称“茶娜琪琪格”，又称“玛奴琪琪格”，是名贵的中蒙医药材，有通血脉和镇痛的作用，也可治疗胃痉挛、眩晕、痛风等病症。花期在6月中下旬到7月初，观赏期较短。

我们没有看到大片盛放的芍药花，只是偶尔看到凋谢后尚余的零星几朵。那些零星可数的芍药花，粉的、白的、紫的，在阳光下开得正盛，花朵很大，花瓣层层叠叠，在微风中轻轻摇曳。虽说是有点失望，但芍药花花期过后仍有漫山遍野簇拥而开的黄花、山丹花、野罂粟等，同样吸引着络绎不绝、慕名而来的游客，在这里打卡拍照，醉情于花海中。

12点多，我们驱车返回乌拉盖管理区，为车加足汽油，沿334国道踏上归程。归途上，目之所及依然是萋萋草原，以及吃饱卧身反刍的牛羊。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”古人所见，与我们今日之所见，竟无二致。草原不变，变的只是曾经来过的人。我在心中默默祝愿：愿那片花海永远依时绽放，愿乌拉盖草原的美丽永驻人间。吟一首七律以志记念：

七律·游乌拉盖草原芍药谷

碧草连天接翠微，风拂芍药弄姣姿。

丛丛艳蕊醉眸眼，缕缕馨香沁腑肌。

蝶恋花间迷秀色，云停谷畔妒霞披。

牧歌一曲助游兴，画意诗情不忍离。

回家后写了游记《乌拉盖草原芍药谷-一场与自由的邂逅》

8、拜谒成吉思汗陵

2025年11月3日这一天，两个女儿和女婿要陪我们老俩口去拜谒成吉思汗陵。早晨八点半我们自驾从包头出发，于上午十点半到达成吉思汗陵景区。

成吉思汗陵简称成陵，是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗巴音昌霍格草原上。由于蒙古族遵循“密葬”传统，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处，始终是个谜。史料记载，吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛，就收藏于成吉思汗陵。现今的成陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。陵园占地约5.5公顷，是全国重点文物保护单位，以成陵为核心景点的成吉思汗陵旅游区为5A级景区。

1227年成吉思汗去世后，他的第四子、监国拖雷依蒙古族传统下令建立“八白室”——八间白色毡帐作为祭祀场所，用于供奉成吉思汗的灵帐、遗物及苏勒德(蒙古军战旗)。历史文献记载，成吉思汗归天后，分别在漠北的哈拉和林(今蒙古国境内)和木纳山南(今鄂尔多斯地区)建立了祭祀成吉思汗的“八白室”，被视为“全体蒙古人的总神祗”，进行最高规格的供奉祭祀。

700多年前，成吉思汗在率军远征西夏时，路过巴音昌霍格草原，他目睹这里丰美的水草，还有花鹿出没，竟被这美丽的自然景色所陶醉。他不禁感叹道：“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐：“我死后可葬于此处”。成吉思汗死后，他的族人以及后代就遵其嘱在这里为他建了“八白室”。

1264年忽必烈取得了政权，将蒙古都城从漠北的哈拉和林迁到了燕京，并称为“大都”。1266年忽必烈在大都建立太庙，从制度上、法律上，将成吉思汗祭灵宫帐正式定名为“八白宫(室)”，同时还钦定太庙四季祭祀制度。元朝时期，有四处建有成吉思汗奉祀之神，即河套地区的伊克昭盟、漠北的哈拉和林、元朝都城元上都和元大都。

1460-1496年间，守护、祭祀成吉思汗宫帐的鄂尔多斯部落逐渐从漠北高原进入宝日陶亥地区(河套平原)，驻牧于此地。成吉思汗漠北的奉祀之神也随之迁移至该地区，与始建于鄂尔多斯的成吉思汗奉祀之神合并，形成诸多的“八白宫(室)”。河套地区从此就被称为“鄂尔多斯”。

1649年(清顺治六年)，成吉思汗二十世孙、鄂尔多斯济农(专门管理八白宫)、伊克昭盟首任盟长额璘臣将八白宫及苏勒德等圣物，从黄河南岸的伊克召迁至巴音昌霍格河畔的草原上。从此，这个地方就被称之为“伊金霍洛”(意为圣主之陵园)。

1939年6月，为躲避日寇破坏，经国民政府同意并从国库拨发经费，将成吉思汗与后妃孛儿帖哈屯灵柩、忽兰哈屯灵柩和成吉思汗战神哈日苏勒德(黑纛-核心战旗)西迁至甘肃省榆中县兴隆山。1949年8月，西北军政长官马步芳下令将成吉思汗灵寝移往青海塔尔寺。

1953年12月，中央人民政府批准内蒙古自治区关于将成吉思汗陵从青海塔尔寺迁回伊金霍洛的请求，并拨专款兴建成吉思汗陵园。1954年4月将成陵回迁伊金霍洛故地，并举行了回迁之后的首次大祭。1955年春，自治区主席乌兰夫亲自为陵园选址、奠基，建筑工程正式开工，工程于当年10月底竣工。1956年5月将成吉思汗及几位夫人灵柩安放在陵宫内。同时，将分布在鄂尔多斯各旗的成吉思汗八白宫、哈日苏勒德及其它圣物集中在成陵，并举行仪式和陵宫新建落成典礼，树“重修记碑”。

我们于上午10点半到达景区，从北门进入陵园。陵园北门是一座宏伟的六柱五楼牌坊，楼下五门，中间门楣有乌兰夫题写的“成吉思汗陵”牌匾。跨过这道巨大石门，脚下的路，便不再是寻常的路。首先踏上的是铜像广场，铜像雕塑突兀眼前。铜像为成吉思汗骑马出征造型，人物姿态气宇轩昂，手持马鞭，展现其统帅千军、指挥若定的雄姿。‌‌胯下战马昂首嘶鸣，鬃毛翻飞间似有千军万马呼啸穿越时空。基座由三块岩石组成，象征“草原火撑三石”，寓意兴旺发达。“草原火撑三石”指的是蒙古族传统火灶“图拉嘎”的核心结构，由三块石头支撑火灶，用于取暖、烹饪，是蒙古包内不可或缺的生活设施，更被视为蒙古民族血脉延续的象征。铜像广场呈圆形，直径66米，寓意成吉思汗享年66岁；铜像高12.06米(含基座)，寓意成吉思汗于1206年统一蒙古。

在石门和铜像广场打卡拍照后，我们开始攀登前往成吉思汗陵宫的九十九级台阶。在蒙古文化中，数字99代表九十九重的长生天，即至高无上的天空之神，象征着崇高、无限和永恒。99级台阶被铺展成11个9级，每两个9级台阶之间是较长的平面路段，整个台阶不但显得平缓，而且从远处望去，又与永不停息的河水相似，寓意着成吉思汗缔造的“蒙古”这一“永恒的河”源远流长，永世长存。

当登上最后一级台阶，视野豁然开朗。一片宏阔的广场在面前铺展开来，尽头是三座相连的巨型蒙古包，包顶覆盖着黄色、蓝色琉璃瓦镶砌成的祥云图案。如一只硕大无朋、展翅欲飞的金鹰，守卫着这里的灵魂，那便是成陵的宫殿了。穹顶的轮廓圆融而饱满，线条简洁有力，仿佛直接将苍穹截取了一段，安放在了这里的大地之上。宫殿庄严、肃穆，尚未进入，一种令人心神收紧的氛围已然将你笼罩。

拜谒者须从中殿的大门进入宫殿。门外一侧站着一位年轻人，身穿豆青色蒙古袍，系一条黄色束腰带，头戴黑色礼帽，那是达尔扈特守陵人。达尔扈特人是蒙古族中专司成吉思汗陵守护的特殊部落，蒙古语意为“担负神圣使命的人”。至今为止，达尔扈特人已经忠诚地为成吉思汗守灵近800年，现有人口大约2000人。

踏入宫殿的刹那，光线骤然暗了下来，空气中弥漫着淡淡的酥油与柏木的混合香气，幽远而神秘。正殿由八根雕刻金色盘龙的明柱支撑蒙古包式穹顶，中央的成吉思汗鎏金塑像高达 5 米，他身着铠甲，沉默地端坐着，仿佛凝聚了整个蒙古高原的重量；他目光坚毅，仿佛在俯瞰着自己一手建立的辽阔帝国。

塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆域图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原、西进中亚和欧洲的显赫战绩。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵柩，这些灵柩属于象征性衣冠冢。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍、酒器等珍贵文物。

在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗握血出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗之孙忽必烈统一中国，定都北京，于公元1271年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。

东殿安放着成吉思汗第四子拖雷及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。西殿供奉着象征九员大将的九面战旗和“苏鲁锭”。苏鲁锭为大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附着其上，在蒙古人民的心目中，苏鲁锭是十分神圣的。

一代天骄成吉思汗，他的雄才大略，已不是史书上几行冰冷的文字，而是在这宫帐的每一寸空气里，都能被真切触摸到的存在。他统一了蒙古诸部，他的铁骑向西，踏出了一条横贯亚欧的通道，让文明在血与火中意外地交汇、融合。他的子孙，窝阔台、拔都、忽必烈等，一个个名字，都是一段段开疆拓土的传奇，将蒙古的疆域推向了前所未有的辽阔。站在这样的大旗之下，你才会明白，所谓“卓著的历史功绩”，其背后是何等惊人的生命张力与意志的洪流。

走出主殿，高原的阳光再次洒满全身，竟有一种重获新生的恍惚。我们信步走向一旁的成吉思汗陵历史文化展览馆。展览馆很大，我们只是信步浏览了一凡。展览内容由“走向世界的历史伟人”、“亲切的关怀”、“成吉思汗陵变迁”、“成吉思汗陵园建设”、“神秘的成吉思汗祭奠”、“守灵人达尔扈特”等六部分组成。展览通过图片、实物等，系统地展示了成陵的沧桑历史，古老神秘的成吉思汗祭祀，成陵深刻的历史文化内涵。

步出展览馆，我们原路走出成吉思汗陵园，回望那三座沉默的宫殿，它们在阳光下更显庄严、神圣。走进成陵，于每个拜谒者而言，不仅是一次感官的震撼，更是一次精神的洗礼。它让你触摸到了历史的脉搏，感受到了一个民族生生不息的豪情。成吉思汗陵不仅是一座陵寝，更是一部凝固的史诗，一座民族精神的丰碑。

回家后写了游记《拜谒成陵记》，并吟成七律一首，算作是我拜谒成吉思汗陵的感怀吧：

七律•谒成吉思汗陵

江山胜迹汗青留，铁骑声威震五洲。

一代天骄驰朔漠，千秋霸业垂冕旒。

穹碑无语乾坤定，战甲有灵日月浮。

拜谒陵前心渺渺，苍云碧水共悠悠。