烟台风物：家庙宗祠文化拾遗（5）

沧浪书客

▼ 栖霞回龙夼衣氏祠

　　　　回龙夼村隶属于庙后镇，地处牙山北麓的山夼中，庙后通往桃村的公路经过此村。村中有一座古建筑衣氏祠，有300多年的历史，在村中一东西大街上。坐北朝南，四合院，有南厅、北正房两排房。大门两侧各立一石鼓。房屋为砖木结构，五檩梁架，花门花窗，方砖铺笆，暴垅灰瓦覆顶，鱼鳞脊，两端饰大鳌。衣氏祠始建于清朝康熙年间，光绪年间重建，前几年再次修缮，成现在规模。衣氏祠的意义不仅是衣氏后人怀念祖先、收藏祖先文物之场所，也是重要的革命纪念地。1939年春，八路军五支队为争取国民党地方实力蔡晋康等共同抗日，在这里谈判，迫使驻莱阳的赵保原部和驻栖霞县的蔡晋康部接受了共同抗日、一致对外的主张。同年3月，宣告成立“鲁东抗日联军”，标志着胶东地区国共第二次合作实现。这个合作虽然时间较短，在当时的积极意义很大。同年五月，五支队在回龙夼建立八路军后方医院，办公及诊疗室设在衣氏祠，北海抗日联合中学在这里举行开学典礼，等等。回龙夼村成为胶东抗日根据地的重要后方基地。所以，衣氏祠也是胶东革命重要的红色纪念地。现为省级文物保护单位。

我2025年9月来回龙夼采风时，村负责人热情接待了我并陪我参观了衣氏祠里的陈列，介绍了衣氏及衣氏文化情况。据介绍：衣氏源于唐代的尚衣局，始祖衣智，为尚衣局主官。栖霞衣氏来自元蓬莱的县主薄衣逸，明嘉靖年间衣守信落户回龙夼。栖霞衣姓分布有古镇都、院头、城子沟、芦子泊、西关、隋家集、大东庄等等，也是一个人才辈出的姓氏。衣氏祠里有衣氏历史部分名人录展示，使这个姓氏闪烁着耀眼的光芒。

▼ 高新区东谭家泊谭氏家庙

　　　　东谭家泊村地处辛安河东岸，北临大海。谭氏家庙在村西北角辛安河东大堤旁，辛安河在此打了个弯，似腾飞的龙首，人们说谭氏家庙就建在这个龙首上。现在谭氏宗庙毁坏严重。正殿西两间基本塌了，东间及院墙相对好些。从现存遗迹看，当初比普通民房好一些，没有什么特别之处。目前，东谭家泊村面临开发改造。据了解，谭氏家庙没有修复之动议。

▼ 牟平区夏家疃夏氏宗祠

　　　　夏家疃村地处牟平姜格庄东北部。西与北头村为邻。南与东山村接壤，东为烟威分界的初张路，北隔荣乌高速可见大海。夏氏宗祠在村东西大街西部，与村委会为邻。外观基本上如同民居，隐在临街一排民房后面。可能是方便进出，在民房中间开门，建一大门，题匾为“万世同宗”，联为“一脉相承夏氏子孙承一脉，千秋长祀祖堂香火祀千秋”，似乎有点家庙的气象。据说里面有简单的陈列。

▼ 牟平区东山村曲氏宗祠

　　　　东山村位于峒岭山下，村西有一条小河名峒岭河。曲姓建村。宗祠在村西北角，大概是上世纪六七年代，村里修建村礼堂拆除。2013年在原址西侧重修。正殿祭祀祖先，西厢纪念本村革命烈士和支前模范，东厢陈列本村解放后走出去的学子或事业有成者。村中出了一位副部级领导干部，倒座右侧接待室有其照片。在祭祀祖先的家庙中，设烈士纪念室，陈列烈士或革命战争时期支前人员的事迹，设立解放以来本村走出去的学业或事业有成者陈列室，简介其事迹或经历。这多年来，是我采风拍摄乡村宗祠家庙遇到的第一例。从发掘乡村文化、开展睦邻友好建设、增强村民凝聚力等方面看，也是一种创新之举。村中曲氏还新编了家谱，经同意我拍摄了若干我感谢兴趣的内容

▼ 牟平区双林前曲氏宗祠

　　双林前村位于姜格庄镇东，村子跨成龙公路，分南北两部分。曲氏宗祠在路南西南部，为新修缮所建。房子除大门建的有祠庙模样外，其他基本上与普通民居相同。据所遇村民介绍，内有简单陈列，与大多数乡村家庙相似，过年期间有祭祀祖先活动。

▼ 牟平区矫家长治矫氏家庙

　　矫家长治村在埠西头村南，现属于观水所辖，四周与埠西头、上垛玉夼、后垂柳、下杨家等村为邻。矫氏家庙在村西南边缘，坍塌大部。从未坍塌处看，基本与民居同。村碑记述：明永乐年间，矫姓由现即墨迁北建村，取名矫家。清同治年间，为防匪乱周围几个村联保取“长治久安”之意，在原村名后加“长治”二字，故更名矫家长治。另据采访村民说：矫氏原为今乳山矫家泊村人。后三兄弟迁此地域建矫家村，前、后垂柳两村。矫氏家庙原在前垂柳村，后两村产生矛盾，每年祭祀祖先都受到前垂柳村人的刁难。所以他们暗自派人到前垂柳宗祠中抄录了族谱，独立建祠。现在家庙几于无人管理。矫家长治村旁有市级文物保护单位----矫家遗址，属于北庄文化。遗址为胶东半岛新石器文化遗址，据今5700—5000年，主要出土为陶器、石器等多类型器物，反映了原始聚落的繁荣兴盛之气象。

▼ 牟平区店村许氏宗祠

　　　　牟平区店村隶属高陵镇，与南辛峪村、沙巷子村、后沟村等为邻。村西北侧有古遗址，其年代夏、周时期，为省级文物保护单位。值得称道的是这年遗址可以下延到元明时期，历时两千多年。据此推测此地域有久远人类活动历史。现代店村何时建村，何姓建村，没有查到确实准确的资料。但省级民俗文化村的名头说明其文化底蕴，村里还有陶艺民俗馆，古水井，旧民居多处。村中许姓为重要姓氏。许氏宗祠位于村中东西大街的中部南侧，属于新建的。采访村民称，为许氏在外事业有成人士回村修建的，是否是对旧家庙翻新修缮说不清。

▼ 福山区王家疃郭氏宗祠。

　　王家疃现隶属高疃镇，村碑记载：明崇祯年间，王姓由黄县朱由观迁此建村，故命名王家疃。据说这个内容来自村中《王氏族谱》。村中有一处郭氏宗祠，列福山区历史建筑保护名录。王家疃郭姓何时由何地迁此，因没有查到郭氏家谱而缺如。但根据《福山移民史略》记述：郭氏于福山，起自明初，历600多年，郭氏村庄数十，人口众多，人才辈出。所谓“参天大树，根深叶茂，繁衍生息，成荫成林，堪称望族”。

▼ 牟平埠后疃李氏宗祠

　　埠后疃村现隶属龙泉镇，地处大蚬山龙石山之阳，东有汉河，与丁家庄、尤家泊子等为邻，上泽路在村边通过。据说此村由董姓和翟姓建村。《牟平区志》记载，清顺治年间建村时，因村南有一岭塂，得名埠后。80年代地名普查中因与县内村庄重名，故更名为埠后疃。现村中有李陶孙岳邹刘孔王等姓，李陶为多。李氏宗祠在村东西大街中部临街北侧。临街倒座保留旧貌，门左侧有一村史馆的牌子。两倒屋有图书陈列，想必为村图书室。正屋门窗都改造过，已非原貌，内有简单陈列。整体外貌如普通民居一般。
　　据有关资料记述：村中李氏有两个来源：一来自今高新区马山寨李氏。先祖为江南凤阳府宿州仁义乡人，名李贰，为一世。二世李贵，明初从军，为应天府将军部属，多次出征且有战功。三世李永跟随燕王朱棣参加靖难之役，因军功于永乐初调山东都司宁海卫世袭指挥使，授昭勇将军，遂隶卫籍。李氏后人连续十一代世袭指挥使一职。原住城内，七世祖迁马山寨。后来其一支迁埠后疃村。埠后疃李氏每年年节祭祖都要到马山寨。但因交通不便，往来困难，有一年族人带一小孩去马山寨，设计让小孩子留下。后来小孩偷了挂于家庙的祭祖图和家谱，跑回来。所以埠后疃李氏就另立家庙。在村采风时，我曾就这个故事询问一村民时，他笑了笑说，传说好象这样，说不太清楚。另一支李姓村民，来自牟平南关村。

▼ 福山区黄连墅赵氏祠堂

　　黄连墅村现隶属张格庄镇，距福山城16公里。村北有北赵山，西北有玉皇顶，村南有黑石河和南赵山，东南有龙王洞，村周围是一片泊地。从传统的风水理论看，也是个风水宝地。黄连墅村唐初李姓建村，以姓氏命名李家庄。据《赵氏家谱》记载：黄连墅赵氏，为明初自云南迁入，因村东有座道观，名黄连观，故以观名为村名，后更黄连墅。笔者以为，黄连墅村东西长，建村历史又比较久远。想必赵氏迁来时，并不是与李姓聚而居之，而是在李家庄东侧，黄连观旁建村，遂取名黄连观。后来，两村逐步发展融合，形成统一的村庄，以黄连墅名之。赵氏宗祠在村中一个小广场处，现在为一村民居住。若不是院墙上有一块牌子，人们不会想到这是一座氏族祠堂。