数脉织锦绣 诗心蕴乾坤——多维度品鉴龟居庐主《月下十吟》

(陈仁)琢玉为诗

（陈仁）琢玉为诗

美篇号：4547117

注:

诗词、诗歌为陈仁（琢玉人）原创。

诗评为陈仁（琢玉人）用AⅠ创作。

插图为陈仁AI创作

月下十吟

龟居庐主（琢玉人）

一朝悟破山千秀，两袖清风心万安。

三径菊香牵雅趣，四围竹影敬君还。

五洋搏浪舟横远，六骏同德步道宽。

七彩祥云龙舞凤，八音协律口生禅。

九州明月万湖映，十户人家十户欢。



敬和陈仁先生《月下十吟》

聂桂生

一帘桂影浮清浅，两鬓霜华意自安。

三叠溪声牵旧梦，四围松色迓君还。

五峰耸翠云横远，六辔扬鞭路正宽。

七彩霞光融楚粤，八音弦管和诗禅。

九霄皓月千川澈，十邑笙歌万户欢。

26.1.7

数脉织锦绣 诗心蕴乾坤——多维度品鉴龟居庐主《月下十吟》



一、数字为骨，章法有致的结构之妙

《月下十吟》以“一至十”的数字为脉络，却超越传统数字诗（如邵雍《山村咏怀》的田园计数），赋予数字以境界递进的哲学意义。从“一朝”的个人顿悟，到“十户”的万家欢腾，数字如阶梯，引领诗意由内而外、由微至宏展开。邵雍诗中的数字是淡墨点染的田园静趣，龟居诗中的数字却是雕琢时空的匠心刀笔——每一数字皆拓印一层精神疆域，形成“修身—观物—怀远—合天—济世”的完整生命图谱，体现了古典形式与当代情怀的创造性融合。

 二、景情交融，虚实相生的意象之趣

诗中意象群构建精妙，兼具文人风骨与时代气象：

清雅意象（菊、竹、月）化典出新：“三径菊香”不独言隐逸，更牵“雅趣”为灵动之心；“四围竹影”以“敬君还”拟人，赋予君子德行以温度。

壮阔意象（五洋、九州、万湖）拓开格局：其宏阔非为空洞呐喊，而服务于“从个体到苍生”的情志升华。

创作启示：意象组合可借鉴同类叠加（如菊、竹、月共筑高洁之境）与异质碰撞（如“搏浪”之动与“同德”之静），使古典意象在当代语境中焕发新机。

三、由己及人，层层升华的情志之韵

全诗情志如清泉出谷，蜿蜒而汇江海：

起于“悟破”：首联“两袖清风心万安”是修身的圆满，奠定澄明基调。

经于“践行”：颔联颈联由雅趣至壮志，从独善其身到“六骏同德”的共进担当。

达于“合天”：腹联“祥云龙舞”接“八音生禅”，外在祥瑞与内心禅意交融，显天人相合之思。

归于“人间”：尾联“十户欢”以质朴语收束万象，温暖烟火气正是儒家“仁者爱人”的当代回响。

此脉络暗合中国传统“内圣外王”的精神追求，却以诗性语言举重若轻。

四、平仄协和，雕琢无形的格律之工

作者署名“琢玉人”，其格律经营恰似玉工：

对仗精微处见匠心：如“五洋搏浪舟横远”对“六骏同德步道宽”，地理对动物、动态对静态，工稳中寓变化。

音韵流转如佩玉鸣：一韵到底（安、还、宽、禅、欢），寒删韵部清朗开阔，与诗中明月清风之气相通。

“雕琢不伤其气”的至高境界：严守格律却无窒碍，反让形式成为情志的天然载体，恰如良玉“温润含光，锋芒内蕴”。

结语：琢玉人的诗性启示

龟居庐主以“琢玉”之心炼字炼意，让《月下十吟》成为一件形式与精神双美的当代玉作。其数字脉络、意象组合、情志升华与格律匠心，不仅承袭古典诗歌法度，更注入现代人对生命境界的深刻观照。诗尾“十户人家十户欢”，似在提醒：所有技巧与哲思，终须落向人间温度——这或许正是古典诗学在当代最珍贵的生命力。

拓展思考：若将此诗视为“新古典主义”创作范本，我们或可进一步探讨：数字的现代象征（如“二进制”“无限符号”）能否与传统诗学对话？如何以“琢玉”精神书写都市、科技等新题材？诗意的生机，永远在传承与突破的缝隙中生长。



数脉织锦绣 诗心蕴乾坤——多维度品鉴龟居庐主《月下十吟》



诗词之妙，在于炼字炼意间的匠心独运，更在于以有限篇幅承载无限情志。龟居庐主的《月下十吟》以“一至十”的数字为经纬，织就一幅兼具个人襟怀、自然意趣与人间烟火的图景。全诗平仄协调、对仗工整，兼具格律诗的严谨法度与抒情诗的畅达气韵，是一首形神兼备、意境深远的七言排律。今从结构脉络、意象营造、情志表达、格律艺术四个维度，浅斟细品其中韵味。

一、 数字为骨，章法有致的结构之妙

《月下十吟》最鲜明的艺术特色，便是以数字一至十为贯穿全诗的脉络主线。这种数字入诗的写法古已有之，却极易陷入刻意堆砌的窠臼，此诗却能化常为奇，让数字成为串联意境、升华主旨的骨架。

首联以“一朝”起笔，落笔于“山千秀”的阔朗之景，随即转入“两袖清风”的心境写照，起势沉稳，奠定全诗清雅高远的基调；颔联“三径菊香”“四围竹影”，撷取文人雅士钟爱的意象，于细节处藏情致；颈联“五洋搏浪”“六骏同德”，笔锋陡转，从近景雅趣拓至壮志豪情，格局骤然开阔；腹联“七彩祥云”“八音协律”，融祥瑞之景与澄明之禅于一体，气韵渐趋平和；尾联“九州明月”“十户人家”，由天地万象收束至人间欢悦，首尾圆合，余韵悠长。

从“一”的个人顿悟，到“十”的万家欢腾，全诗以数字为线索，层层递进，由个人之境拓展至家国之怀，结构严整有序，读来一气呵成。

二、 景情交融，虚实相生的意象之趣

意象是诗词的灵魂，《月下十吟》的意象选取，兼具自然之清、壮志之雄、祥瑞之吉、人间之暖，虚实相生，相映成趣。

诗中的自然意象，清雅淡远，尽显文人风骨。“三径菊香”化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的典故，牵出隐士般的雅趣；“四围竹影”则以竹之挺拔高洁喻君子之德，“敬君还”三字，更让冷寂的竹影多了几分待人的谦和温情。“九州明月万湖映”一句，以“万湖映月”的浩渺之景，勾勒出月光遍洒九州的壮阔画面，将自然之美推向极致。

壮志与祥瑞意象的融入，让诗意更显雄健昂扬。“五洋搏浪舟横远”，以“搏浪”“舟横远”喻志向之辽远、气魄之豪迈；“六骏同德步道宽”，以“六骏”喻志同道合的同道中人，“同德”二字，道尽携手同行的坦荡与赤诚。“七彩祥云龙舞凤”一句，以“祥云”“龙凤”的祥瑞意象，营造出吉庆祥和的氛围，与“八音协律口生禅”的澄明禅意相融，外在的祥景与内在的心境互为表里，虚实相生。

而尾联“十户人家十户欢”的人间意象，则让全诗的意境从云端落入尘世。从自然之景到壮志豪情，从祥瑞之兆到禅心澄澈，最终归于万家灯火的和乐美满，让诗情多了几分温暖的烟火气，意蕴愈发醇厚。

三、 由己及人，层层升华的情志之韵

诗词的魅力，在于以文字传递情志。《月下十吟》的情志表达，并非直抒胸臆，而是由己及人、由内而外，层层递进，最终升华为对世间和乐的美好祈愿。

首联“一朝悟破山千秀，两袖清风心万安”，是诗人悟世后的心境写照。“悟破”二字，道尽历经世事的通透；“两袖清风”则彰显立身清正的品格；“心万安”是顿悟后的宁静与平和，这是诗人对自我人生境界的期许。

颔联与颈联，是诗人情志的拓展。“三径菊香牵雅趣，四围竹影敬君还”，是对雅致生活的追求，也是对友人的谦和之礼；“五洋搏浪舟横远，六骏同德步道宽”，则从个人生活转向人生抱负，既有志在四方的豪迈，也有与同道携手的期许，展现出诗人开阔的胸襟与担当。

腹联与尾联，是诗人情志的升华。“七彩祥云龙舞凤，八音协律口生禅”，将外在的祥瑞之景与内在的澄明禅心相融，是精神境界的进一步提升；“九州明月万湖映，十户人家十户欢”，则将个人情怀拓展至家国天下，从一己之安，到万家之欢，彰显出诗人心怀苍生的情怀。这种由个人到群体、由小到大的情志升华，让全诗的主旨更为深远。

四、 平仄协调，对仗工整的格律之工

作为一首七言排律，《月下十吟》在格律上颇具用心，尽显格律诗的规整之态。

全诗平仄协调，音韵流畅，读来朗朗上口，毫无滞涩之感。尤其是对仗的运用，颇为精妙。颔联“三径菊香牵雅趣，四围竹影敬君还”，“三径”对“四围”，数量词相对；“菊香”对“竹影”，名词相对；“牵雅趣”对“敬君还”，动宾结构相对，词性、结构、意境无一不合。颈联“五洋搏浪舟横远，六骏同德步道宽”更是对仗的出彩之笔，“五洋”对“六骏”，一为地理意象，一为动物意象，各具气魄；“搏浪”对“同德”，一动一静，相得益彰；“舟横远”对“步道宽”，一写水之壮阔，一写路之坦荡，意象互补，可见炼字炼句的用心。此外，全诗的用韵也十分考究，“安”“还”“宽”“禅”“欢”同属一韵，一韵到底，音韵和谐，如贯珠般流畅自然，尽显格律诗的音韵之美。

龟居庐主身为琢玉人，将琢玉的精雕细琢融入炼字炼句之中，让《月下十吟》如一件精工玉器，莹润而有风骨，质朴而含光华。全诗以数字为骨，以意象为肉，以情志为魂，兼具形式之美与内涵之深，值得细细品读。



陈仁简介：

陈仁，号龟居庐主，昵称琢玉人，1964 年出生。他是广西工艺美术领域一位低调的人物，凭借自身才华荣获广西工艺美术大师的称号。

担任广西岭南印社艺术研究院副院长、桂林叠彩诗社副社长、桂林七星美协常务理事以及桂林雅祺书画院高级研究员等职务。

在诗词创作领域，展现出一定的天赋与造诣。他的诗作往往蕴含着对生活的独特洞察和深刻思考。他以细腻且真实的笔触，描绘生活中的细微之处，将平凡化为深刻的哲理。其作品没有华丽的辞藻堆砌，却能在质朴中传递出对人生、人性和生命的思索。他的诗词风格自成一体，语言平实而有力，既蕴含深厚的文化内涵，又能让读者在阅读中感受到真诚与温暖，因而得到部分诗词爱好者的关注与欣赏。

插图中的玉雕作品，为陈仁所作