法相衰微赋

如闻

昔奘公振锡，孤征雪岭。贝叶承甘露以传译，金针破迷云而剖经。玉华宣道，兜率天近；慈恩阐教，唯识灯明。四重二谛，析八识如观掌纹；五姓十宗，立三时似悬日星。是时法将骋辩于雁塔，义林敷荣于帝京。四海缁素，仰窥基为司南；九流俊彦，奉《枢要》为龟镜。

然则月满必亏，道泰则革。会昌一炬，伽蓝罹劫火之殃；大中再兴，禅门得机缘之赫。曹溪一滴，漫五叶而滔天；法相千楶，经三霜而摧脊。遂使赖耶深义，埋尘蠹于琅函；因明妙理，坠玄谭于藓壁。嗟乎！雪庭但传衣钵，谁叩瑜伽之关？莲社唯称佛号，孰辨百法之赜？

观其衰颓之故，非独时运之迁。名相浩穰，学者望洋而叹；理路幽邃，钝根跬步即蹎。加以南山律峻，争诤竞起于糠秕；北秀禅平，顿渐终掩其华妍。昔窥基洒泪注《因明》，今沙门束阁蒙烟。昔圆测剖肝释《唯识》，今学子扪烛谈天。

然则真谛岂亡？潜流幽壑。永明延寿，汇性相于宗镜；蕅益智旭，融权实于要略。遗珠偶耀，王船山阐“相天”之说；坠绪再缉，杨仁山振绝学之铎。嗟夫！金乌沉海，犹存返照之光；玉树摧柯，尚待春风之灼。

太史公曰：教法兴替，岂人力可全耶？昔奘公归国，太宗诏云“朕今观法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远。”今法相虽微，然其析理之精，立说之严，犹星芒恒耀学海，津梁未绝人寰。但使名理不灭，终有重光之日；玄奘遗风，长驻震旦之间。