<p class="ql-block"> 崂山风景区现有七个游览区:太清、巨峰、仰口、华严、九水、流清、华楼，游客通常大多数去的是前五个。而其中太清、华严、仰口自南向北都处于山脉东部直面大海，且相互间都有景区大巴通行，可以联票游览，体力足够的情况下，一天时间可以游完全程。不然也可以两天，因为联票的有效期是两天，这对于那些体力不太够的中老年人来说，挺合适的，正比如我。</p><p class="ql-block"> 元旦日去了太清，第二天自然就是仰口和华严了。照例早起，六点出门，黎明前的黑暗在一字排开的路灯的点化下逐步褪去，因此脚下便毋庸担心和迟疑。没有拥堵，巴士和地铁都既准时也契合，所以一路顺当畅通。只是辛苦了早班的司机师傅们，心里由衷地感谢他们！</p><p class="ql-block"> 到达仰口景区入口处的时候，有些早，工作人员还未上岗。好在门禁可以自动刷卡通过，如同上无人售票车一样。进山的道口挂满了不用数的一排排的大红灯笼，正中四个写着字——“福寿仰口”，凸显中国人过节时的喜庆气氛。</p><p class="ql-block"> 沿着石阶前行，环顾左右，并无一人。转个弯的时候，感觉眼前一亮，终于发现一人，就在十几米外的另一条进山路上，是个穿着蓝色工作服的保洁人员，此时正弯着腰低着头不紧不慢地一左一右扫着石阶。于是便走上前，轻声问一句:“师傅，请问一下，这两条上山的路，我该走哪一条更近便一些呢？”师傅像是并没有听见，所以也就没应答，原样不动地重复着他那钟摆式的动作。我便又走近几步，用自以为他能听见的音量再问，可是这个师傅仍然还是没听见一样，继续着低头弯腰左右摆的动作，只不过此时他的声音却从冰冷的石阶上反弹过来:“这条路不让走，你没看见前面拉着一根线，还在这问道什么！”，语气是相当硬朗，这话里话外分明是十分的厌烦亦或是根本就不屑一顾。</p><p class="ql-block"> 于是我只有识趣地赶紧离开，顺着自己眼前的另一条山路溜之大吉。没走多远，近前又出现一个穿着橙色工作服的保洁员，因为有了前车之鉴，便不敢再多言，当然也没必要再问。可是没想到的是，正当我走到与他同一级台阶的时候，他却主动和我说了话:“其实这两条路都可以步行上山，只是这条只能步行，而那条是还可以跑车的……”。末了还嘱我不必与先前那人一般见识，分明是他已目睹过前面一幕，只是刚才我没看见他而已。哪有什么可计较的，于是赶忙道声感谢说句再见，便径自上山而去。</p><p class="ql-block"> 山还是那山，刻在山上的字还是那字，山上的树还是那树，山东面的大海也还是那大海，仿佛从来都没有变过。而此时若要说有所改变了的，那就是，比上次来的时候苍老了许多的我……</p><p class="ql-block"> 为了节约点体力接下来再去华严，便选择乘坐索道下山。坐上缆车徐徐而下，凭空俯瞰，山海相连，海天一线，天地间已然尽收眼底，仿佛再无其他。转念再想，乾坤宇宙哪有边际，眼前见这所有不过只如沧海一粟罢了。那么，此时正在看风景的我，又当何如呢，或许大概也就只是一个微不足道的我而已！</p><p class="ql-block"> 下了缆车，刚刚好就赶上了去华严的巴士，即刻就出发，真是爽快！</p><p class="ql-block"> 众所周知，崂山是道教传播要地，顶盛时期有“九宫八观七十二庵”之说，被誉为“道教全真天下第二丛林”。而华严寺是崂山中现存唯一的佛教圣地，地处半山，建筑规模不大，其实就整个华严游览区来说也不算多大，一两个小时就可以转个遍，其中最耗体力的就是去那罗延窟的那一段单程往返。那罗延窟在《华严经》有记载，被称作“佛教世界第二洞窟”，据说当年憨山大师不远千里从山西五台山寻迹到此，曾在洞中修行两年多。</p><p class="ql-block"> 从山上走下来的时候，正值正午时分，太阳高照，微风拂面，几乎感觉不到冬天的寒意，真是好天气！</p><p class="ql-block"> 就此带上这里所有的惬意，回家去！</p>