家庭和睦与否，关键是知道“谁在我家”

泠风思语

文图原创：高英［美篇号27824435］

今年冬天起，我和我的丈夫正式地结束了异地生活，开启了相依相伴的日子。这也是我们自结婚以来，前所未有地体验到什么是真正的“二人世界”，已经去北京上大学的孩子完全不用担心我们作为父母是否和睦、是否爱惜自己。就像孩子爱惜自己就是对父母最大的孝心一样，父母爱惜自己也是对孩子负责的体现——不让刚成年的孩子在外有后顾之忧，孩子就可以专注于独立而自在的成长。

我们尽管并不富有，却拥有了和谐之家，也算是拥有了无形的财富，也算是一种人生成功。毕竟，作为普通人，如果连家庭都不能建设好就真的是一种贫穷和失败了。

家庭，不仅是可供人休憩的温暖港湾，还是家庭成员精神上的靠山不说，更能在物质上给家庭成员托底。普通人可以不求富贵、不求名利，却要建设好自己的家庭，而非在家外寻找什么快乐之地。

不过，正如人不是一天长大的，家庭也不是一天建设好的，在建设家庭的过程中，曲曲折折在所难免。例如如今变得和谐的我们家以前也会吵架。

直到我读了海灵格的《谁在我家》，我才受到启发：原来，即使是小家庭也在受着诸多人的影响，除了在世的亲人，其他离世的亲人同样会影响着小家庭的发展方向和生活状态。

这倒不是玄学的思路。从生物学的视角看，人们本就会携带父母及祖先们的基因，只不过有些是显性基因，有些是隐性基因；从心理学的视角看，我们本就会受着人类集体潜意识和家族潜意识的影响，以及父母生下自己前所有经历的心理烙印的部分遗传。更别说，一个人生来就会被身处的家庭和社会环境共同塑造了。

由此可见，每个人所属的“我”不可能是与他人毫无关系的绝对单纯而唯一的自我，无论言行还是心理都带有自己所处的国度、时代的影响不说，更受着家族内亲人的各种影响。

尽管如此，最有趣的事情还是发生了，每个人都会带有自己的特质，不会直接复制另一个人的模样。不然，即使是一个家族的人千篇一律也够乏味的了。当一个人在长大成人后，就不知不觉地形成了一个相对独立的自我（是相对的而非绝对的），会按照这个“自我”的想法择业成家——假如父母和其他家人允许自家人独立选择的话。

按理说，婚后的小家庭必然按照小两口的认知来建设，想和谐就能和谐。其实不然，在夫妻感情的蜜月期过后，柴米油盐给夫妻生活增加了烟火气息，尤其在有了孩子之后，小两口的生活风格就会不知不觉地带入各自原生家庭父母的风格要素，甚至会有各自原生家庭所属的家族的某种共性特点呈现。

如果说青春期的人经常会在发育激素的刺激下对父母容易产生逆反心理，那结婚后的成年人就经常在停止进一步的发育后悄然回归父母的一些状态。最常见的例子是，一个人在青少年时期极度反感父母吵架，却在自己结婚后容易跟自己的配偶吵架。

综上所述，当一对青年夫妻开始建设小家庭的时候，无不怀有美好的憧憬，一心希望永远幸福下去。可是，当久处生厌的时候，多数人就不知不觉地在复现自己原生家庭以及自己原生家庭所属的家族的某些情绪，受着并不在场却发挥着无形且强大的作用力的一些亲人的影响而不自知。

这就需要当事人问一句：“谁在我家？”我自从质疑“谁在我家”并反复思索，就开始走上了获得新生的道路。

我把自己所知道的自己和我丈夫的原生家庭及原生家庭所属家族的历史故事理了又理，我一再追问自己所有的负面情绪和脆弱心理来自哪里，为什么自己在感情上容易受伤？我决心解决父母辈及父母辈所属家族没解决的心理问题。

时间一天天地过去，我慢慢地抖落了身上并不属于我个人的东西，无论是困苦生活也好，还是心理创伤也罢，都属于我的父母和其他先人。从小到大的我，本是一个温饱不愁而容易知足常乐、天真烂漫而富有理想主义的我，而我的人生与艰难困苦无关，与痛不欲生无关，与各种纠葛无关。

就这样，我把不属于我的东西如抖落满身的灰尘一样从心灵上抖落，继续追求我喜欢的简单而安宁的生活。终于，在2025年的岁末，我的心理由量变到质变，精神上日趋清静起来。

在这样的心理状态下和对自我具有清晰认知的状态下，我都纳闷以前怎么会生那么多的气和吵那么多架。当我找回了真正的自我并接纳了自己的丈夫和孩子原本的样子，就对他们几乎没什么意见，遇事一家人既能好好说话又能好好商量，无需吵架。这就是境随心转的真实呈现。

就是这样，家庭和睦与否的关键是弄清“谁在我家”。只有你从心理上把扰乱你的认知、干扰你的情绪的“潜伏”在自己家的“隐形人”请走，你才能冷静地处理家庭事务，你才能平和地对待你的配偶和孩子，你才能全心地建设好自己的小家。

高英写于2026年1月6日，冬月十八，周二巳时

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