<p class="ql-block">2026.08.15</p><p class="ql-block">心书·美篇书第六部《学思践悟》之九十六</p> <p class="ql-block">文化的力量，无声无形，却可感可及。它不似雷霆万钧般惊心动魄，亦不若烈火烹油般炽烈夺目，而是以春风化雨、润物无声的轻柔姿态，悄然渗入人的心田，在日积月累中涵养人的气质、塑造人的灵魂、提升人的境界。千百年来，从竹简帛书上的先贤智慧，到戏台瓦舍中的悲欢离合；从文人墨客的诗词歌赋，到民间匠人的手艺传承——文化艺术以其独特而深邃的魅力，一代代教化众生、滋养心灵、以文化人。这，正是文化能够穿越千年时空、直抵灵魂最深处的无穷源泉，也是中华民族历经劫波而文脉不绝的根本奥秘。</p> <p class="ql-block">《韩诗外传》中记载了一则耐人寻味的故事。与孔子同时代有一位名叫闵子骞的贤士，他仰慕孔子的才学德行，心怀敬意，千里迢迢前去拜师求学。故事的精妙之处在于一个细微而深刻的变化——初到孔子门下时，闵子骞面色蜡黄、形容干枯，神情中透露出焦灼与疲惫；然而过了一段时间，他的脸色竟渐渐变得红润光泽、神采奕奕。同门子贡见状颇为惊异，便上前询问其中缘由。闵子骞坦诚相告："我原本身处偏僻乡野，见识浅陋，来到老师门下学习做人治国的道理，内心自然是万分喜悦的。然而，每当看到达官显贵乘坐着华丽的车马，前后簇拥着迎风招展的龙旗，排场煊赫、威风凛凛，心中也难免生出几分羡慕与向往。于是，求道的喜悦与慕贵的艳羡两种情绪时常在我脑海里激烈交战，令我寝食难安、心思烦乱，故而脸色干枯蜡黄。如今，我潜心受老师教化，精读修身治国之典籍，懂得的道理日益增多，逐渐能够明辨是非、审知美丑了。那些曾经让我心神摇曳的'龙旗'浮华，再也无法动摇我的心志。内心归于平和宁静，气血自然顺畅，脸色也就随之红润起来了。"后人常说"腹有诗书气自华"，此语诚不我欺。书读得多了、理悟得深了，那些字里行间的智慧与风骨，便会潜移默化地渗透到人的气质神韵之中，渗透到言谈举止的细微之处，渗透到胸襟抱负与道德情操的深层结构里，甚至最终在容貌神色上留下静谧而温润的印记。这，便是闵子骞的面色从枯黄走向红润的内在机理——不是药物的调理，而是文化的滋养；不是外表的修饰，而是灵魂的焕发。</p> <p class="ql-block">由读书延伸到文化的更广阔疆域，我们会发现，文化的表现形式异彩纷呈、无所不在。或引吭高歌、翩然起舞，让音符与肢体释放内心的情感；或沉浸于电影电视的光影世界、凝神欣赏戏剧舞台上的百态人生，在别人的故事里照见自己的命运；或铺开宣纸研墨挥毫、调色写生，在笔走龙蛇与色彩晕染中陶冶心性；或背起行囊行走远方、登山临水，在天地大美中开阔胸襟；或步入博物馆的静谧长廊，面对千年文物凝神沉思，在斑驳的铜锈与残破的简牍间触摸历史的温度……每一种文化形式，都能给予人独特的精神享受与灵魂滋养。它们如同不同的泉眼，从各自的角度浇灌心灵的园地，让人在变化外在气质容颜的同时，使内在心灵得以净化澄明、使精神境界得以层层攀升。文化对人的塑造，不是敲击式的强制改造，而是浸泡式的缓慢浸润——正如一块粗糙的璞玉，在长年累月的溪水冲刷中渐显温润光泽；又如一株幼苗，在无声的雨露滋养中悄然长成参天大树。</p> <p class="ql-block">"我初心如是，老亦如此"……一段时间里，原创话剧《苏堤春晓》在各大剧场一票难求，场场爆满。舞台上，苏东坡跌宕起伏的一生际遇、宦海沉浮中的坚守与旷达，令无数观众热泪盈眶、心潮澎湃。一位距今近千年的古人，何以让今天的芸芸众生为之动容、为之倾倒？细细思量，除了苏东坡本身那横绝古今的绝世才华、超越苦难的人格魅力之外，其内在更深层的原因，还在于文化本身那穿越时空的感染力——是文化观念在暗中发挥着作用，是千年文脉在观众与古人之间架起了一座情感的桥梁。当舞台上苏东坡吟出"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"时，台下的人们感受到的不是遥远的历史回声，而是切近的生命共鸣。文化就是这样一种奇妙的存在，它让不同时代的人能够在同一片精神天空下相遇相知，让古人的智慧与今人的困惑展开跨越时空的对话。</p> <p class="ql-block">近年来，随着对中华优秀传统文化之深度挖掘与创造性转化的持续推进，各种艺术形式对传统文化的演绎和传播日益丰富多元。从荧屏上的诗词大会到短视频中的国风美学，从博物馆的文创产品到街巷间的汉服风尚，人们越来越深刻地认识到中国传统文化的博大精深与无穷魅力，越来越真切地感受到其中所蕴含的家国情怀、忠贞品格、自律意识、和合精神与卓越智慧。许多人在传统文化中寻找精神寄托和对抗困难的勇气，在古人的生命智慧中汲取前行的力量。在当下"内卷"与"躺平"的拉扯之中，苏东坡"竹杖芒鞋轻胜马"的豁达与洒脱，成为治愈一代人精神焦虑的良药；当你因挫折而心灰意冷时，"谁道人生无再少？门前流水尚能西"的豪迈，让你重新燃起对未来的信心，相信自己无论身处何种年龄、何种境遇，总有发光发热的机会，从而抖擞精神、坚毅前行。文化的力量，正是这样从典籍的缝隙中渗透而出，悄然融入现代人的生活脉络，抚慰着每一颗疲惫而渴望慰藉的心灵。</p> <p class="ql-block">在中国古代典籍中，"文化"一词本是"文"与"化"的复合结构，各有其深远的语义渊源。"由是文籍生焉"——此处的"文"指文字符号，是人类文明记录传承的载体；"文命敷于四海"——此处的"文"指文德教化，是圣王以礼乐法度治理天下的方式；"行有余力，则以学文"——此处的"文"指诗书礼乐之类，也称"六艺之文"，是士人修身进德的基本功课。至于"化"字，则内涵更为丰富，含有教化、使变化、化生、造化等多重意蕴，指向一种由内而外的、渐进式的人格转捩与生命升维。"文"与"化"二字连用，最早见于《周易·贲卦·象传》："观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。"其核心要义，便是"以文教化""以文化人"——借助人文精神的火种，去照亮人心、化育万民、成就天下文明的宏阔气象。</p> <p class="ql-block">以文化人，其精要尽在一个"化"字——把人的素质提高，把人的境界提升，把粗鄙化为优雅，把狭隘化为开阔，把怯懦化为勇敢。这种"化"，是"润物细无声"的潜移默化，它需要我们在喧嚣浮躁的尘世中主动排除干扰、涵养内心的静气，给文化的种子留下生根发芽的空间；这种"化"，是久久为功的日积月累，它需要我们涵养专注、持之以恒，不急功近利，不奢求立竿见影，相信时间的沉淀终将酿出醇厚的芳华；这种"化"，是融入血脉的深层转化，它需要我们下真功夫、笨功夫，把书本上的道理转化为躬身践行的准则，把舞台上的感动转化为日常生活中的善良与坚韧。以文塑身，以文铸魂，让我们的精神世界变得丰满而强大，坚定地守护人生准则，执着地追寻理想信仰，以自信昂扬的精神状态去回答时代交付的每一份考卷。唯有如此，我们的人生才能在文化的烛照下变得更加充实丰盈、多姿多彩，才能在有限的生命长度中拓展出无限的精神高度。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">敬请关注下篇</span></p>