解读经典｜清○四川资州《姚允先传》资州直隶县志[不详] 未知 著

望星空（蓬安姚氏）

姚波收集录出整理解读，仅供参考！

姚允先（约1620–1700年）：明末清初四川资州人，生活于明清鼎革之际。其生涯跨越张献忠之乱（“献逆躏川”）、清初平定西南（三藩之乱，尤指吴三桂政权“伪周”）等重大事件，是清初由基层行伍崛起、以军功晋升的武官典型。以军功获封荣禄大夫（正一品虚衔），赐麒麟服（清代一品武官补服纹样），其子姚国柱亦凭军功授游击（从三品武职），反映清初军功家族的社会流动。一生贯穿明清易代至康熙盛世，其个人命运与清初国家统一进程紧密交织。地方志通过对其军功、治绩、家族三代（武—文）的记载，构建了一个符合儒家价值观的地方精英典范。

原页：资州直隶县志[不详] 未知 著 卷十六 人物志 原页：光绪资州直隶州志[清]刘炯纂修·[清]萝廷权续纂·[清]何衮续纂卷十六人物志宦业儒林文死。宦业 补充文献：

湖北抚标中军左营游击

姚允先四川人，行伍，康熙二十七年任。（湖广通志卷三十

武职官志官制附见军政）

姚允先、守备诰授。（资中县续修资州志[民国]吴鸿仁等修·[民国]黄清亮等总纂卷七选举志）

一、句读



1.《资州直隶州志·卷十六·宦业》

原文（句读）：
姚允先，字绍虞，资州人。幼岐嶷，长好学，日诵数千言。献逆躏川，避兵遵义。有老人相之，谓曰：“君虎头燕颔，当立功行间，无自误。”曾王师廓清海宇，允先遂归安靖。大将军桑授副将，寻以功奉旨署守备，管中营事。康熙十九年（1680年），从大将军桑攻辰州，独率敢死士跃濠而上，遂克其城。沅州等处，皆不战而下。部议授守备，仍管中营事。是冬，复从大将军周攻仓坪、镇远，直过油榨关，并得偏桥、兴隆二卫，贵州悉平。二十年（1681年）春，进取周官，获营三座，新兴、普安悉复。
王师直抵云南，时贼将要我师于京蛰河口，允先挥骑大败之，获马匹器械不计其数。因即安抚湖海水陆流民，兵民共称其仁。明亡何，迤东伪将夏相国等作乱，围总兵李国梁。先遂率本标兵兼程进战，大破之，复与李国梁合击，又破之。迤东平。旋师共围云城，伪周隘地尽破，逆渠自刎，云南平。继奉旨赴部，改补，留京邸。十年，会楚兵变，上乃命先行，至则渠魁已擒，而弄兵者尚在肘腋，示以诚信，反侧悉安。论者谓有儒将羊叔子风。康熙庚辰（1700年），以老告归，诰授荣禄大夫，特赐一品麒麟服。卒年八十。长子国栋，学生；次国柱，以军功授山西大同游击；三国彬，国学生。子孙鼎盛。

译文：
姚允先，字绍虞，四川资州人。自幼聪慧，长大后勤奋好学，每日能背诵数千字文章。张献忠率军蹂躏四川时，他避乱至遵义。有位老人为他相面，说：“您生得虎头燕颔之相，应当在军中建功立业，切勿耽误自己。”等到朝廷军队平定天下，姚允先便返回家乡安居。大将军桑格授予他副将之职，不久因军功奉旨代理守备，管理中营事务。
康熙十九年（1680年），他随大将军桑格进攻辰州（今湖南沅陵），独自率领敢死队跳过壕沟登城，一举攻克城池。沅州（今湖南芷江）等地，皆不战而降。兵部议定授予他守备官职，仍管理中营事务。同年冬天，又随大将军周某进攻仓坪、镇远（今贵州镇远），直闯油榨关，并夺取偏桥、兴隆两卫，贵州全境平定。
康熙二十年（1681年）春，进军攻打周官（疑为云南地名），夺取三座营垒，新兴、普安（今云南、贵州境内）全部收复。朝廷军队直抵云南，当时敌军将领在京蛰河口（疑为“京畿河口”或具体地名）阻击清军，姚允先指挥骑兵大败敌军，缴获马匹器械不计其数。随后他安抚湖海地区的水陆流民，军民都称赞他的仁德。不久，迤东（云南东部）伪将夏相国等人叛乱，包围总兵李国梁。姚允先立即率本部兵马昼夜兼程进击，大破叛军，又与李国梁合兵夹击，再次击败叛军，平定迤东。回师合围昆明城（“云城”指昆明），伪周（吴三桂政权）的险要之地全被攻破，叛军首领自刎，云南平定。
此后他奉旨赴兵部改任他职，留居京城十年。恰逢湖广（今湖南、湖北）兵变，皇帝命他先行前往处理。抵达时首犯已被擒获，但余党仍在身边蠢动，姚允先以诚信示人，使心怀异志者全部安定。时人评论他有儒将羊祜（字叔子）之风。康熙三十九年（1700年），因年老请求退休，朝廷诰封为荣禄大夫，特赐一品麒麟官服。去世时八十岁。长子姚国栋，为生员；次子姚国柱，因军功授山西大同游击；三子姚国彬，为国子监生。子孙后代昌盛。

2.补充文献

（1）《湖广通志·卷三十》

原文：

湖北抚标中军左营游击姚允先，四川人，行伍，康熙二十七年（1688年）任。



译文：

湖北抚标中军左营游击姚允先，四川人，出身行伍，康熙二十七年（1688年）任职。



（2）《资中县续修资州志·卷七》

原文：

姚允先，守备诰授。



译文：

姚允先，受诰命封授守备官职。



（3）《续修东湖县志·卷十六》（注：与姚允先同姓，非同一人）

原文：

姚宗尧，字剑南，内江人，继李一迪视事，有循声。分闱校士，号得人。其在州课士尤勤，尝立六一书院碑。



译文：

姚宗尧，字剑南，四川内江人，接替李一迪任职，有循良的声誉。曾参与科举阅卷选拔人才，号称能得贤士。他在州学督促学子尤为勤勉，曾为六一书院立碑。

3.《资州直隶州志·卷十七》

原文：

姚鼎，号石峰，资州人，允先之孙。仪度俊伟，器识过人。八岁能诗，十六入胶庠，登雍正元年（1723年）拔贡，屡试不第，寓情诗酒，所作诗多不存稿，今录数首，载艺文志。

（《资州直隶州志·卷十四》补充：姚鼎，资州人，乾隆辛酉科［1741年］贡生。）



译文：

姚鼎，号石峰，资州人，姚允先之孙。仪态风度俊美魁伟，器量见识超越常人。八岁能作诗，十六岁入县学，雍正元年（1723年）考取拔贡，后多次科举未中，寄情于诗歌酒饮，所作诗歌大多未留存底稿，现收录数首于艺文志中。
（补充：姚鼎，资州人，乾隆六年［1741年］考取贡生。）

二、综合解读与透析



1.历史背景与人物定位

姚允先（约1620–1700年）：明末清初四川资州人，生活于明清鼎革之际。其生涯跨越张献忠之乱（“献逆躏川”）、清初平定西南（三藩之乱，尤指吴三桂政权“伪周”）等重大事件，是清初由基层行伍崛起、以军功晋升的武官典型。
时代关联：文中“献逆”指张献忠（1606–1647年）；“伪周”指吴三桂1678年在衡州称帝后其孙吴世璠在云南延续的政权（1678–1681年）。姚允先参与康熙十九至二十年（1680–1681年）清军收复云贵的战役，属于清廷平定三藩之乱的收官阶段。


2.人物特点与历史评价

武将胆略与儒将风范：姚允先作战勇猛（“跃濠而上”），兼具安抚流民、诚信平叛的治理才能，时人比之为西晋儒将羊祜（“羊叔子风”），体现清代对文武兼备将领的推崇。
家族晋升轨迹：姚允先以军功获封荣禄大夫（正一品虚衔），赐麒麟服（清代一品武官补服纹样），其子姚国柱亦凭军功授游击（从三品武职），反映清初军功家族的社会流动。
地方志书写意图：光绪版州志将其列入“宦业”，突出其“忠勇仁信”，旨在塑造地方楷模，强化儒家价值观与清朝正统性。


3.文献比较与考辨
版本差异：光绪志较前志记载更详，补充“留京邸十年”等细节，可能参考了家族谱牒或官方档案。
同名辨析：湖北方志记载姚允先1688年任游击，与资州志所述生涯吻合，可互证。另载姚宗尧（内江人）为文官，与姚允先家族无关，方志因同姓并列易致混淆。
家族延续：其孙姚鼎虽科举不顺，但以诗文见长，反映家族从军功转向文教的转型，符合清代中后期科举文化深化的趋势。


4.历史价值与局限

军事史价值：细节反映清军平定三藩时的战术（如“油榨关”突进）、兵力整合（与李国梁合击）及战后安抚措施。
社会史视角：姚允先遇“老人相面”的记载，折射明末清初动乱中民间对个人命运的巫术化解读；“湖海流民”问题凸显战乱导致的人口流动。
局限：方志多为颂扬性记载，对姚允先具体战功数字（如“不计其数”）未加核验，需结合《清实录》《平定三逆方略》等官方史料交叉考证。


5.时空标注与补充背景

关键时间轴：
1640年代：张献忠入川，姚避乱遵义。
1680–1681年：参与清军收复湖南、贵州、云南战役。
1688年：任湖北抚标游击。
1700年：告老还乡，受封荣禄大夫。
1723–1741年：其孙姚鼎成为拔贡、贡生。
地理对应：辰州（湖南沅陵）、沅州（芷江）、偏桥卫（贵州施秉）、兴隆卫（贵州黄平）、云南府（昆明）等均为清初西南战略要地。




三、总结

姚允先一生贯穿明清易代至康熙盛世，其个人命运与清初国家统一进程紧密交织。地方志通过对其军功、治绩、家族三代（武—文）的记载，构建了一个符合儒家价值观的地方精英典范。相关记载虽需结合更权威史料审慎考证，但仍为研究清初社会流动、军事制度、地方记忆提供了鲜活个案。其孙姚鼎的文学转向，亦暗示清代四川地区文化生态的嬗变。