云南滇西游记（二）

顾江禾

2025年12月28日早上6:00吃过早饭，7:00乘坐旅游大巴正式开启了本次旅行。从昆明到芒市行程七百多公里，一路奔腾。

酒店的自助早餐很不错，有20多个品种。导游是东北人，能说会道，在云南旅游业干了十几年。

坐了五个半小时的旅游大巴，我们一行27人终于抵达了第一家餐厅，永平黄焖鸡印象餐厅。导游说这里是黄焖鸡的发源地，在这里吃饭，令人期待。

饭馆的名字挺浪漫，荤菜只有两个半，黄焖鸡味道不错，可惜量太少。一盘卤猪肝，另半份是肉末炒茴子白，其他几个菜有白萝卜汤、凉拌莲菜、清炒白菜等，这伙食绝对是健康食品。

午饭后继续上路，途经黄草坝加水站，越往西走，服务区的条件越差。

这是黄草坝加水站旁边的一座雕塑。

下午2:40，终于抵达第一个景点芒市的AAAA级景区：勐巴娜西珍奇园。

一到景区，异域风情扑面而来，东南亚式的建筑令人耳目一新。

勐巴娜西意为“神奇美丽的地方”，勐巴娜西珍奇园始建于2001年2月，位于德宏州州府芒市城区东南角勇罕街29号，交通便利，离芒市机场7公里，背靠雷牙让山及孔雀湖。勐巴娜西珍奇园是民营企业投资建成的特色生态园林景区。

勐巴娜西珍奇园将稀、奇特色发挥到了极致。拥有全国罕见的红木原木展馆，众多的世界罕见树化玉和树化石，翡翠、玉石原石，数量丰富的热带亚热带古树名木、珍稀植物，以及拥有全国罕见的大型根雕根艺艺术品、中国滇缅远征军抗战实物。景区虽小却装有众多奇珍异宝，精品荟萃，虽稀奇但在景区能随处可见。这里可以观光休闲，可以研学科普，可以爱国教育，可以体验东南亚风情，兼具东方文化和西方文化，是真正的“小地方、大世界”。在这个边陲小城，它用自己罕见稀缺的旅游内容，成为联动东南亚，打造沿边民族团结和旅游发展的示范。

勐巴娜西珍奇园于2003年被云南省人民政府定为“科学普及教育基地”，2005年国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区。

园中建有周恩来总理纪念亭，高27米，以傣族杆栏式建筑为基调，融入东南亚和缅式建筑风格，撰铭着1956年12月周总理与贺龙副总理同缅甸吴巴瑞总理一行莅临芒市主持两国边民联欢的重大历史性事件。

缅怀敬爱的周恩来总理

在芒市勐巴娜西珍奇园的周总理纪念亭，这扇窗可不是普通的窗！它是中缅边境独有的傣缅式尖拱窗，也叫伊斯兰风格柳叶拱窗。

窗户的尖拱造型是伊斯兰建筑的经典元素，又融合了傣族、缅甸建筑的精巧纹样，黄白棕的配色还透着东南亚的暖调。当年周总理和缅甸领导人会晤的故事，就藏在这扇窗的建筑细节里，一窗融了中缅情、民族韵，这就是芒市建筑的魅力。

站在纪念亭上，从每个窗口望出去都有不一样的风景。

珍希植物馆——

可惜导游没有带我们进去参观。

美术作品展馆的门口展出了一架苏联研发的米格-15战斗机，也是苏联第一代实用型喷气式战斗机。

这是一块“迎客松奇石”，上面的图案是天然形成的。

“竹林深处有傣家”一语道出傣族人民与竹子密不可分的关系，德宏傣族以树为“父”，以竹为“母”，村前村后大榕树、周边凤尾竹，体现了民族团结互助、节节向上。傣族生活中，人们利用竹子建竹楼、搭竹桥、做竹器⋯…竹子融入傣族人民的生活生产中，傣族人民的吃住行均离不开竹子。

凤尾竹——

景区内种植了龙竹、凤尾竹、里拉竹、佛肚竹、刺竹、苦竹、荆竹、紫竹等多种类型的竹子，片片竹林四季常青，形美色翠，特别是走进婆娑婀娜的凤尾竹林，脑海里便浮现出了《月光下的凤尾竹》那悠扬动人的旋律和竹林中傣族少女曼妙的身姿。竹林展示了边疆绿色文化和民族文化。

这座南传佛教风格的金塔（佛塔），属于傣泰佛教的标志性建筑，这类塔在云南芒市等地的傣族佛寺中常见，傣语中佛塔也被称作“广姆”。

前景的雕塑是迦楼罗（金翅鸟）/傣族神鸟阿鸾类的神兽造像，是南传佛教与傣族文化融合的护法神兽装饰；中间的容器类器具为南传佛教的供具/香案，用于供奉佛前的香、花、水等祭品，是傣族佛寺的祭祀礼器。

右侧是几根开花的竹子，对于大多数常见的木本竹子（如毛竹、箭竹等），它们属于“一次开花植物”，意味着它们的生命已走到尽头。

竹子在开花、结果（结出“竹米”）的过程中，会将体内储存的绝大部分营养物质（如糖分、淀粉）全部消耗掉；开花结实后，竹竿和竹叶会因为营养枯竭而逐渐变黄、枯死。

金鸡阿鸾

简介：佛租释迦牟尼轮回转世为金鸡阿鸾，到此地选址雷崖让山为佛教修行圣地。

造型各异的金鸡阿鸾。

这里的两尊人形金鸡阿鸾雕塑是芒市傣族的核心图腾，传说为释迦牟尼转世金鸡的化身，也是“黎明之城”勐焕的象征，寓意希望与新生。成为中缅文化融合的符号。

傣式佛塔摆件造型复刻了缅甸、傣族佛塔的莲座、尖顶特征，共同营造出傣缅佛教文化氛围。

佛塔后面的芭蕉、散尾葵等植物是滇西热带季风气候的典型代表，也是勐巴娜西珍奇园“热带植物宝库”定位的直观展现。

这两个白色雕像叫“那伽神兽”，它们不仅美化了环境，更承载着丰富的历史与信仰故事。

在佛教文化中，那伽被认为是佛陀的守护者。传说中，佛陀在菩提树下悟道时，曾有一条那伽王用身体为他遮挡风雨。因此，那伽常出现在佛教寺庙的入口处或佛像周围，象征着对佛法的护持和对信众的庇佑。

榕树园——

“榕树，桑科榕属植物，其中高山榕是佛教“五树六花”之一。园区内有大、小叶两大类16个品种300多株古榕树，枝繁叶茂、郁郁葱葱、赏心悦目。榕树还具有药用价值，有清热，解表，化湿，发汗，透疹的功能，用于流行性感冒，疟疾，支气管炎，急性肠炎，细菌性痢疾，百日咳，感冒高热，扁桃体炎，风湿骨痛，跌打损伤功效。

这是一株树龄达三百年的高山榕。

这棵古榕树形成了一个巨大的天然树洞走廊，非常奇特。

这棵大榕树有五百年树龄。

这座小佛塔由基座、塔身和塔刹三部分组成。基座为砖砌结构，稳固地支撑着整个塔体。塔身呈多层状，每层都饰有精美的浮雕和纹样，体现了高超的工艺水平。最上层的塔刹（即尖顶）是佛塔的点睛之笔，其设计与泰式、缅式佛塔风格相似，具有浓厚的东南亚佛教建筑特色。佛塔周围环绕着茂密的竹林和热带植物（如棕榈树），这种自然景观与人工建筑相得益彰，营造出一种宁静祥和的氛围。

这两件器物是傣族风格的神龛，融合了南传佛教与傣族本土信仰的元素，造型以火焰纹、佛塔式尖顶为特色，是当地祈福、祭祀的文化符号。

树化石是远古树木在石化过程中，除了二氧化硅，还混入了大量的碳酸钙、泥沙等杂质。这使得它更像一块普通的石头，保留了树的形状，但内部结构已经“石化”成了岩石。

勐巴娜西珍奇园里有各种造型的树化石。

这块树化石变成了一座假山。

勐巴娜西珍奇园的鸡蛋花园很有特色，这里移植了很多百年以上的古鸡蛋花树。可惜我们错过了鸡蛋花的花期，鸡蛋花树在五月到10月开放，现在12月底去看，只能欣赏其古树造型，每一棵都像巨大的盆景。

这棵鸡蛋花树在冬眠，树叶都掉光了。

导游在给我们讲解园内收藏的各种宝石。

非洲蓝宝石

产地：非洲

非洲蓝宝石原石内含丰富的青金石，青金石是最古老的一种宝石，使用历史可追溯到6000年前，是古代东西方文化交流的见证之一。青金石化学式：（Na, Ca）g （AISi04）6（S,SOa,CI）z，是一种矿物组成复杂的多晶质集合体。由于其色相如天，中国古代将青金石作为上天威严崇高的象征，备受历代帝王器重。

波斯青玉

产地：巴基斯坦 密度：2.7-3.6

波斯青玉原石来源于中东巴基斯坦，波斯青玉主要是由火山喷溢和岩浆的侵入，再经过后期的热液作用从而形成天然玉石。源自天然的玉料，青翠温润。波斯青玉中含有对人体有益的十多种微量元素锌、铁、硒、镁等。

粉紫玉

产地：巴基斯坦，密度：2.5-3.5

粉紫玉属变质碳酸岩卵石类，石质细腻，水洗度高，部分石品具玻璃光泽。原石被铁、锰等矿液历时3-7亿年浸染，粉紫玉大部分呈流畅线纹，色彩分别淡红、鲜红及玫瑰色。丰富的韵纹，或构成山川河流图案，或构成人物动物形象。

红花冰玉——

产地：伊朗

红花冰玉主要产于伊朗、阿富汗等地。总体硬度为3.5-4.5，是由碳酸盐岩变质形成，主要成分是方解石和白云有。它的颜色呈现出深红色，纹理呈现出冰激凌般的云雾状，因此得名红花冰玉。由于其具有亮丽的色泽、通透的冰清玉润感，常被用于雕刻成摆件。

红花冰玉原石

巨型翡翠原石：估值超3亿，是园内最知名的镇馆珍宝，被露天摆放在园区路边，老板曾放言“谁能搬走就归谁”，因体量巨大至今无人能移。

中华之最”——水沫玉原石

这块通体晶莹剔透、温润细腻的巨石，是一块重达21吨的水沫玉原石，被称为“中华之最”。最右边开窗的部位，玉化程度的表现像煮熟的糯米一样细腻，就是我们俗称的“糯种”，中间部位玉化表现称为“冰种”，冰种的肉质半透明中带有一种冰质感。极品部位“玻璃种”，是像玻璃、水晶那样清亮、晶莹透明，在翡翠玉的种类中是最好的玉种。水沫玉是翡翠的伴生矿，外观与翡翠相似，但其硬度质地低于翡翠。

导游在讲解水墨玉和翡翠的区别。

导游讲解完这些玉石后，让我们自由活动。

树化玉 ——

产地：中缅边境

矿物成份：二氧化硅（石英.玉髓.蛋白石）

树种：梨树（红木）类

年代：中生代侏罗纪（一亿伍仟万年）

这些珍奇的树化玉世界罕见，具有极高的科研价值、观赏价值和收藏价值。

世界名木大型根雕根艺馆——中国红木原木第一馆：

本馆先后收集珍藏了来自世界各地以红木为主的珍贵用材树种原木标本200多种，700余份，和上千份来自热带亚洲、非洲乃至南美洲的各类木材标本。并且大多是以原木段的标本形态，就这一项在国内是绝无仅有的，虽然在木材种类上不及国内最大的木材标本馆——中国林业科学研究院木材工业研究所丰富，但就以原木标本，特别是珍贵用材树种原木标本无疑是国内首屈一指，其红木原木收藏的种类之全，数量之多、体量之大、干形最完整和地理分布的来源之广，可以堪称是中国红木的五个之最。随着人类活动和经济建设的快速发展与全球气候变化，地球上的热带雨林正在大幅减少，或许在不久的将来，地球上再也找不到这些珍贵的红木树种了，硕大的红木及其他热带珍贵树种原木和木材标本将成为地球热带雨林的珍贵遗产，这也即是景区的核心价值所在。

来到这里只能用“震撼”两个字来形容。

造型各异的树化玉，它们的形成都经过了上亿年。

大开眼界

大饱眼福

树化玉做成的摆件

这是第一展厅，还有另外两个展厅，因时间关系我们都没有去看。

三角梅园

三角梅开得正艳。

桂花树

贝叶棕

在这里，我们邂逅了一对孔雀。

公孔雀一点都不怕人，周围站着四五个人给他拍照，他也不知道害羞，一如既往地追求他的心上人。

在勐巴娜西珍奇园游览了1小时15分钟，然后赶往下一个景点勐焕大金塔。

这个短视频帮助大家回顾勐巴娜西珍奇园那些美好的瞬间。

大巴车开了不到半小时就到了第二个景点：勐焕大金塔。它坐落于芒市雷崖让山，是南传佛教标志性建筑，融合傣族与缅甸建筑风格，金顶辉煌，为滇西重要佛塔景观，它是中国第一金佛塔、亚洲第一空心佛塔，也是芒市的标志性建筑。

勐焕大金塔塔高76米，塔底基座直径50米，造型为八角四门空心佛塔，下3层为空心大厅。基座之上的主心柱以大钟和13个钵上垒砌而成，最高点戴有重达2.3吨的大金顶。

进大殿参观必须脱鞋，第一层大殿面积2000平方米，中心方柱东西南北塑有4座佛像。我们见到的这尊佛像是西面的观音。

东面的佛像是释迦牟尼，另外还有药师佛和弥勒佛。

第二、三层外平台建有16座造型别致的群塔，塔亭内有16尊汉白玉佛像。塔身主体为钟型大塔，第二、三层各建有小塔8座。

这是第四层外平台八个精美的花瓶塔之一。

这座雕像叫“三戒神”，传达了“非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿言”的道德准则。

• 捂眼的形象：告诫人们不看不符合道德规范的事物，保持内心纯净；

• 捂耳的形象：提醒人们不听不当、有害的言论，避免被负面信息影响；

• 捂嘴的形象：强调人们不说违背道德、伤害他人的话语，谨言慎行。

这一形象融合了儒家伦理与南传佛教的修行理念，既是对信众的道德教化，也引导人们远离恶行、明辨是非。

瓦宋塔列女神——

见证功德的使者，为人间洗除生衰痛苦，驱除艰难困苦。

这尊石雕是目敢，也常被称作缅甸的Chinthe（钦特狮），是勐焕大金塔的守塔护法圣兽。

目敢是傣语音译，佛经中记载它是龙的祖先，受佛教感化后成为佛塔的护法者，承担守塔护寺的职责；

• Chinthe（钦特狮）是缅甸对这种寺庙守护狮的称呼，作为南传佛教建筑的经典守护形象，象征着力量、勇气，能驱散邪祟、守护圣地。

这根神柱是勐焕大金塔的通天神柱，也被称作阿力王柱，是融合南传佛教与傣族文化的标志性建筑构件。

它的核心寓意是神仙与凡人的交流通道，象征着神明对世人的教诲与指引；柱身装饰有傣式金雕花纹，搭配娜迦、迦楼罗等神兽浮雕，与勐焕大金塔的南亚傣王宫建筑风格相呼应，既是宗教文化的载体，也是芒市傣族的精神象征。

佛寺的屋脊神兽是象鼻凤凰（傣语：哈萨里丽领），是云南傣式佛寺最具代表性的屋脊神兽。它以象头鸟身的独特造型为特征，是傣族文化中守护贵族的神鸟，也承担着接引灵魂升天的宗教寓意，常装饰在傣式建筑的垂脊首端。

这个巨型月亮雕塑是景区专为游客设计的拍摄道具，搭配背后的傣式佛塔建筑，能拍出极具氛围感的文旅照片，是芒市标志性的打卡机位之一。

在南传佛教中，月亮象征清凉、圆满与智慧，也与傣族的月神崇拜、傣历的月相纪时文化相关；同时，月亮造型与金塔/银塔的佛国意境呼应，营造出“佛映月辉”的神圣氛围。

夕阳下，勐焕大银塔（千佛银塔）蔚为壮观。它位于芒市东南部的雷崖让山上，与勐焕大金塔分立于相邻的两个山头，两塔相隔不远，遥遥相对。 大银塔塔高 66米，直径46米，它是实心佛塔，而勐焕大金塔是空心塔，内部可以进入。可惜行程里没有安排参观大银塔。

在观景平台上，巨大的玻璃地板可以拍摄出大金塔的倒影，非常漂亮。

小编为勐焕大金塔做了一个短视频，算是对勐焕大金塔的总结。

今天的晚餐在丽红餐厅用餐。

这家餐厅的仪式感很强，就是不知道饭菜的质量如何？

这是我们行程中安排的孔雀宴，之前大家以为是吃孔雀肉呢，结果导游说你们想多了，孔雀是国家二级保护动物，孔雀宴就是摆了个孔雀造型。😏 不过晚餐比午餐好多了，荤菜有一盘烤鸭，咸鸭蛋，青椒炒肉片，排骨汤……

晚上入住的酒店舒适干净，可惜忘了拍照。

未完待续……