神州记游（107）《悠游山西》之二十六，——洪洞“广胜寺”

老生常谈

这是我第三次来洪洞了，这次是专为游“广胜寺”而来。

2025年4月22日下午，我从霍州火车站乘火车至临汾，晚入住临汾平阳宾馆。第二天（2025年4月23日）早6:30分，乘共交301路到了洪洞城区，再转乘公交21路，就到了广胜寺所在的广胜寺镇圪同村，然后再步行10多分钟，就到了广胜寺（下寺）的便门。

广胜寺包括上寺、下寺和水神庙三个部分，它始建于东汉末年，历经唐、宋、元、明清各代的扩建和修缮，形成了今天的规模。下寺作为广胜寺的一个重要组成部分，以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，吸引了无数游客前来参观。

走进广胜寺的下寺，首先映入我眼帘的是高耸的山门，山门又称“天王殿”，是下寺的正门，它建于元代，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，前后檐下加设腰檐，檐下有斗拱和垂柱，形似重檐，设计独特，别具一格。因山门中间曾供奉弥勒佛像，因而殿上方重檐下面还悬挂“万德周圆”匾额，形容弥勒菩萨德行圆满。

山门内是下寺的前院，院内古木参天，环境清幽。

穿过前院，就到了前佛殿前。前佛殿为青瓦悬山顶建筑，面阔五间，红墙红柱，无匾无联。

殿内供一尊铜铸的千手观音像，直身站立，观音身后立两弟子，殿的山墙两边还供奉有不少菩萨像。

其后便是后佛殿，即大雄宝殿。大雄宝殿建于元至大二年，单檐悬山顶，面阔七间，进深四间，红墙红窗，三门中只敞开中间一门。

走进殿内，可见佛像三尊。中间为三世佛，两边为文殊、普贤两菩萨，佛像庄严肃穆，栩栩如生。由于大雄宝殿的梁架结构采用了大横额、减柱、移柱等手法，使得殿内空间宽敞明亮，气势非凡。

大雄宝殿内原有很多元代壁画，在民国时期因修缮寺庙财力不足，被时任县长赵城和寺僧贞达以1600银元的价格卖给了美国的文物贩子，然后分割剥离，统一编号后用船运至美国，这些壁画至今仍存于美国堪萨斯州纳尔逊艺术馆和美国大都会博物馆。令人可悲的是，售卖者还认为这种卖壁画保寺庙的举动是一种“义举”，竟将此事用石头原原本本地刻录下来，这就是1929年所刻《重修广胜寺下寺佛庙记》碑。

尽管如此，我们仍然可以从殿内残存的壁画痕迹中感受到当年的辉煌与壮丽。

下寺的最后面是韦陀殿，它建于元代至正五年（1345年），前檐设有插廊，两山出脊较大，悬鱼和惹草装饰秀丽，体现了元代建筑的典型风格。殿内正中供奉韦驮像，坐姿威武，形象生动。

下寺的旁边还有一座水神庙，其核心建筑是建于元延佑六年（1319年）的“明应王殿”，它以保存了大量的元代壁画而著名，内容涵盖祈雨、行雨、酬神等，壁画布局严谨、造型生动，色彩浑厚，极富艺术的表现力。但室内不准拍照，还是感到有点遗憾。

水神庙院里的元代小狮子憨态可掬，非常招人喜爱。

广胜寺下寺里面还有一座壁画展览馆，展品非常丰富。

下寺外边的风景也非常漂亮，我还看到了扮着《西游记》唐僧师徒妆容的几位演员……

接着，我坐景区的景交车（票价10元）前往广胜寺的上寺参观。区间车绕山而上，似腾云驾雾，如入仙境。

大约10多分钟的时间便到了山顶，下了车，我们就来到了上寺山门前的小广场。

上寺的山门较为简陋，坐落于青砖台基之上，青瓦覆顶，青砖砌就，不宽不阔。山门敞开着，门楣上匾牌陈旧模糊，我仔细辨认，上面一块是“广胜禅院”，下面一块是“万代慈航”。两边还有一副对联，为“飞虹宝塔映日月光明普照广胜寺；金版藏经留禅院佛学流布大霍山”。上联突出了飞虹塔的壮丽与佛光普照；下联则强调了《赵城金藏》的珍贵及佛法传播。此联对仗工整，且点明了寺庙的核心文物特色。

从山门进去，就是一个门楼，就像旧时财主家的院门，院门两边还有一幅楹联，题曰:“天外楼台山外寺、云边钟鼓月边僧”，好像是今年新题写的。门前还有较陡的几步台阶，门楼后的飞虹塔高高耸立，金碧辉煌，与其形成了鲜明的对照。

飞虹塔是我国现存最大最完整的一座琉璃塔，它始建于汉代，前身是阿育王塔，即佛祖舍利塔，现塔为明嘉靖六年（1527年）重建，历时12年完工。该塔平面呈八角形，共十三层，通高47.31米，为青砖砌就，各层皆有出檐。塔身皆用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，极为华丽，塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，重约67.2斤。我抬头观看，飞虹塔的下面有廊，廊上有檐，檐下还有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，檐角还挂有风铃，微风吹拂，铃声叮咚。可见，飞虹塔不仅是宗教建筑的瑰宝，也反映了明代琉璃制作的高超水平，具有极高的艺术和科学价值。

这里不仅是86版电视连续剧《西游记》的取景地，也是《黑神话·悟空》的拍摄地。

更是“世界最高多彩琉璃塔”的认证地。

飞虹塔后面的大殿叫弥陀殿，它始建于元代，元大德七年（1303年）地震毁坏后重建，现存结构保留了元代的风格，但明代曾多次修缮。弥陀殿以其独特的建筑造型结构、琉璃屋顶和曾珍藏稀世孤本《赵城金藏》而闻名。

据介绍，《赵城金藏》是1933年寺内高僧范成在弥勒殿内红色藏经柜中发现的。它为金代刻印，共4000余卷，该经卷为宋代《开宝藏》覆刻本，全世界仅此一部。 1942年日军企图抢夺时，八路军秘密转移经卷至安全地带，后修复并藏于国家图书馆， 2017年部分复制品回归广胜寺。

《赵城金藏》与飞虹塔、水神庙元代壁画并称为广胜寺三大瑰宝，代表着中国佛教文化、建筑技艺和印刷史的巅峰。

走进殿内，即可看到正中佛坛上供奉着的明代铜佛阿弥陀佛、元代泥塑观世音和大势至菩萨，背后倒坐弥勒佛，此殿融合了世俗化的艺术风格，是信徒礼佛的重要场所，也是研究古代建筑和佛教文化的重要遗存。

殿的东壁还存有明代水陆壁画，画中描绘的神衹群像线条流畅、色彩丰富，是研究明代绘画的重要资料。殿西侧排列着一排高高的红色木柜，个个木柜上皆有铜锁，原来这木柜内曾藏有稀世珍宝孤本《赵城金藏》，后移交北京图书馆， 2017年曾部分回归广胜寺，不知这镇馆之宝现在是否仍藏于这排木柜之中。

再往后走就是大雄宝殿了。殿的前面有两棵唐柏，枝干凛凛，苍劲繁茂，树龄已有1200多年的历史。左侧柏树向左扭，右侧柏树向右扭，左右对称，被称为“广胜寺一奇”。

大雄宝殿是广胜寺（上寺）的核心建筑，它重建于明景泰三年，面阔五间，进深四间，单檐悬山式，从外面看，筒瓦行行，排列整齐，滴水瓦当一排，横切成檐，檐下无斗拱，横枋涂彩，檐柱直立。

大殿正中檐柱上挂着一幅颇含哲理的楹联:“心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心；果有因因有果有果有因种甚因结甚果”。大殿红门红窗、三门敞开，两窗紧闭，正中门上悬着一块黢黑大匾，上题“大雄宝殿”四字，两边抱柱上也挂有一副楹联:“金身伟大胸胸次间纳地包天总是真如妙体；殿宇深门面前树光塔影无非性海庄严”。

大雄宝殿前面还立着一座三层黑铁铸成的香炉。

大雄宝殿又叫“释迦殿”，殿内悬有一方六龙戏双珠的牌匾，上书“光辉万古”，落款是癸已菊月，是雍正帝登基前御笔亲书。殿内供奉着华严三圣释迦牟尼、文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像均为明代木雕贴金造像，被建筑学家梁思成誉为“木雕中之无上好品”。

大殿的东西两山墙砖台上还供奉着铸铁十八罗汉。

还有一些木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺皆佳。

大雄宝殿的后面是毗卢殿，也称“天中天殿”，为庑殿顶建筑，是上寺中等级最高的殿宇。它始建于东汉，现存为明代重建遗物。

此殿顶部使用筒版瓦覆盖，以黄、绿、蓝三色琉璃剪边，仔细往上观看，戗脊头上还有龙首套兽，背上有武士和小兽，正脊有狮子、白象宝瓶等组成，两端有高大的孔雀绿卷尾鴟吻。

殿内正面的佛坛上供奉着毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁待菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕阁龛内供奉35尊铁铸佛像，从整体布局到细节刻画，都极具艺术价值。殿内还存有清代“天中天”匾额及元代石碣，其上刻有“唵”字符与《太宗皇帝御制赞》，增添了历史的厚重感。

另外，广胜寺上寺除了中轴线上的这几处大殿以外，还有地藏殿、送子观音殿和韦陀殿等殿宇。

地藏殿位于广胜寺上寺的后院，为单檐悬山顶建筑，面阔七间，殿顶琉璃脊色彩绚丽，正脊中央的刹座上有明代嘉庆元年的题记，殿内佛坛上主供地藏菩萨，头戴王冠，身着长袍，半跏跌坐，威风八面，两侧侍立八名眷属，包括闵公长老和道明和尚等。

殿内东西两侧列坐十殿阎罗，山墙处塑有六曹判官，后上方及梁架布满悬塑，内容涵盖诸天神佛、珍禽瑞兽等，采用彩绘描金手法设计，巧妙避免了积灰现象的出现。

送子观音殿也是寺内重要的配殿之一，以其供奉的送子观音像和旺盛的香火闻名，是信众祈求子嗣的场所。

该殿采用悬山式屋顶，面宽七间，进深两椽，结构简洁而庄重。殿内正中神龛供奉送子观音像，观音面容慈祥，左手抱一男婴，形象生动地体现了民间信仰中求子的寓意。

韦驮殿也是广胜寺（上寺）的配殿，它位于大雄宝殿的西侧，为单檐三开间悬山式建筑。殿内韦驮像以威武坐姿为特色，他一只腿抬起搭在座位上，降魔杵落地，姿态悠闲，似身经百战的将军稍作休憩，这种造型在佛教寺庙中非常罕见。

殿内的壁画主要分布于东壁和墙围，以“神仙赴会图”为核心内容，画工技艺精湛，人物造型委婉流畅，线条刚劲有力，展现了明代艺术家的高超水平。

从韦驮殿出来，我又回到了广胜寺（上寺）的大门。

广胜寺是一座承载着千年历史的古寺，它在岁月的长河中不张扬、不喧哗，默默地守护着自己的一方天地。它古朴的建筑、庄严的佛像、精美的壁画，无不让人感受到岁月的厚重与文化的深远。如果你想放慢脚步，让自己的心灵得到一次彻底的洗礼，那就来这里吧。

2025年4月23日于山西洪洞