隐者絮语：元人散曲中的浮世幽情

彭佑明

隐者絮语：元人散曲中的浮世幽情 作者/蓝义科 风起青萍之末，曲成市井之间。当历史的长河流经元代，一种别样的声音在勾栏瓦舍中响起——这便是散曲。它们不似唐诗的端庄，不类宋词的婉约，却自有其一份浑朴天真、恣肆洒脱。眼前这组无名氏所作的三首【正宫】小令，恰如几枚被时光磨洗得温润的鹅卵石，静静躺在文学的河床上。它们没有作者署名，却因此更贴近那个时代集体无意识的呼吸；它们语言俚俗，却在不经意间道出了浮世众生最幽微的心事。且看第一曲《叨叨令》。这哪里是在写景，分明是在画一个灵魂栖居的梦境。“溪边小径舟横渡”，起笔便是一份不经意的闲散。那小舟不是急急待发的行旅，而是“横”着的，一种全然放松的姿态。流水是“清如玉”的，不仅是色泽的形容，更是心境的映照——唯有心无尘滓，方能见水如玉。最妙的是“青山隔断红尘路”一句，这“隔断”二字，何其决绝又何其从容！中国的隐逸文化，自《桃花源记》的“山有小口”始，便擅长经营这种空间美学：一道青山，便划出两个世界。门外是功名、利禄、喧嚣；门内是白云、流水、本心。然而这隐者并非全然绝尘。他偏要逗弄那寻隐者，或者说，逗弄所有在红尘中张望的我们。“说与你寻不得也么哥”，连用两句，是顽童般的戏谑。待吊足了胃口，才悠然揭晓谜底：“却原来侬家鹦鹉洲边住。”鹦鹉洲，这个崔颢诗中“芳草萋萋”的所在，李白笔下“烟开兰叶香风暖”的胜景，在此竟成了隐者家园的代称。原来这超然世外的栖居地，并非荒无人烟的深山，而是文化记忆里一方充满诗意的芳洲。这便揭破了中国隐逸精神的一个底细：真正的隐逸，未必是肉身的远遁，更是心境的超拔；所谓的“白云满地无寻处”，寻不得的，是那颗被尘俗羁绊的心。如果说《叨叨令》是隐者对空间的经营，那么第二曲《塞鸿秋》，便是俗世儿女对时间的痴缠。爱、喜、想、盼，四种情态，被巧妙地镶嵌入四种“月”的意象中，铺排成一条情感的银河。“初生月”是稚嫩而充满无限可能的爱恋开端；“梅梢月”是清冷幽独中一点悸动的欢喜，梅花与月的组合，本就充满宋画般的清雅意境。待到“想他时”，情感需要宣泄，便付诸文字——“道几首西江月”，《西江月》这个词牌，节奏明快，宜抒宜叙，恰似思绪的纷沓。而“盼辰勾月”更是神来之笔，辰勾星本是难见之物，古人以“盼辰勾”喻期盼之切，此处化星为月，将那种望眼欲穿、近乎绝望的等待，写得如此新颖又如此贴切。然而，这一切的甜，都是为了反衬结尾的苦。“当初意儿别，今日相抛撇”，口语化的表达，直白道出人事的无常。最残忍的是“要相逢似水底捞月”——水月镜花，本是佛家空观的常见比喻，用在此处，却毫无说教意味，只有情爱破灭后那冰凉刺骨的虚无感。从“初生月”的希冀，到“水底月”的虚空，一曲之中，仿佛历尽一段情缘的生灭。这恰是无名氏作品的高明处：他们不避俗，不忌露，将那最普通也最锐利的人生体验，用最生活化的比喻唱出，反而拥有了一种直击人心的朴素力量。待到第三曲《塞鸿秋·山行警》，空间与时间、行路与心境，完全交织在一起。这分明是一幅用声音与节奏绘就的“山行羁旅图”。前半阙，“东边路西边路南边路”，方位词的重叠，立刻营造出路途的纷杂与茫然；“五里铺七里铺十里铺”，地名与数字的堆砌，不是地理的实录，而是心理的感知——那种走不完的漫长与疲惫。“行一步盼一步懒一步”，三个“一步”，三种情态，“盼”是前路的期待，“懒”是身心的倦怠，行、盼、懒集于一身，何等生动地刻画出旅人矛盾纠结的步态与心绪！时间的流逝，在此曲中被赋予了强烈的视觉效果。“霎时间天也暮日也暮云也暮”，三个“暮”字连珠而下，不是缓缓降临，而是“霎时间”的骤变，透露出行路人心中对光阴飞逝的惊惧。当“斜阳满地铺”的苍茫暮色展开，旅人回首来路，只见“山无数水无数”。这“无数”，是空间的阻隔，更是情感的堆积——那走过的每一里路，耗费的每一刻时光，都化作了“情无数”。这情，是乡愁，是倦意，是对人生如寄的恍惚体认。标题中的“警”字，或许正应在此处：山行所警示的，不仅是旅途的艰难，更是人生本身便是一场无尽的跋涉，其间充满了选择（东边西边）、消耗（五里十里）、矛盾（盼与懒）与苍茫的暮色感。统观三曲，其魅力正在于一种“无名”的坦荡与鲜活。因为没有署名，它们更像是从市井生活的土壤中自然生长出的歌谣，带着露水与地气。它们敢于将口语、俚语、叠字、排比信手拈来，不事雕琢，却自有一种音节响亮、意象跳脱的生气。无论是隐逸的谐趣、情爱的炽烈，还是羁旅的苍茫，都是那个时代普通人最真实的情感截面。元曲之所以能与唐诗宋词鼎足而三，或许正因这份“俗”中的“真”，这份“浅”里的“深”。它将诗歌从士大夫的书斋引向了更广阔的人生旷野，让文学的笔触，敢于去描绘那份“行一步盼一步懒一步”的生的踌躇，也敢于去承认“要相逢似水底捞月”的爱的虚妄。文学史常常是名家与名篇的历史，但我们聆听一个时代的心跳，有时更需侧耳于那些无名的低语。这组小令，便如元代市井深处传来的几声清唱，它们或许没有关汉卿的泼辣、马致远的清逸，却以其本真的质地，为我们保存了一份活泼的、未加修饰的元代心灵实录。在那青山白云、水月镜花的意象背后，是一个个鲜活的灵魂，在用自己的语言，诉说着关于栖居、关于爱恋、关于行走的永恒话题。这絮语穿越数百年的烟尘，至今仍在我们心头，激起淡淡的、无尽的回响。 作者简介：蓝义科，笔名一戈等。专注于都市文化观察与当代文学评论，已出版多部作品。文学硕士，现居深圳。 附：无名氏［正宫］叨叨令溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。［正宫］塞鸿秋爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰勾月"。当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞月。［正宫］塞鸿秋·山行警东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺；行一步盼一步懒一步，霎时间天也暮日也暮云也暮。斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数水无数情无数。