小寒赋（二十四节气之二十三）

清风

小寒赋

（二十四节气之二十三）

元旦开正，曦光渐扬。乙巳履冬，寒律初彰。子月终而丑序启，斗指癸而阳气昌。冻律凝霜，三九天近；平芜覆雪，万壑琼镶。节序轮回寒暑，人间自有和康。

小寒分三候：一候雁北乡；二候鹊始巢；三候雉始鸲。更闻黄河河口，有“飞鱼”跃波，若鲲化鹏，振翅凌空，应庄子逍遥之踪。夫鸿雁知春，鹊营暖木，雉鸣晴野，鹏转天风，皆天地祥征也。雁逐阳和，穿云破霰寻旧迹；鹊衔梅蕊，倚牖筑巢待新虹；雉振霜翎，呼晴唤侣歌年稔；鹏翻溟渤，垂云击水映霞红。四象昭苏，时序有章；群灵蓄势，造化无穷。

观夫胶东风物，雪锁嵯峨。岛城潮怒，腊肠椒香浮闾巷；福山寒重，毡窝蒲履踏冰河。晨雾萦回，暗度胶莱古道；冻云垂覆，寒封蓬阁层阿。地冻三尺，坚同璧玉；天凝一色，净若银罗。雾凇沆砀，恍春梨之夜绽；沧涛激荡，似夔鼓之暗磨。至若腊八粥熟，杂谷盈锅酬祖德；冬醅酒冽，陶樽聚客话田禾。妇孺围炉，共绘消寒九九；耆童呵手，争猜爆竹声多。乃知寒极春生，阴凝阳动；时艰志砺，岁晚人和。

且看文苑新景，雅道重光。青衿执笔，近体诗词传网络；墨客挥毫，汉唐气韵绕城乡。咏絮才多，每见灵思惊四座；雕龙技妙，时闻佳句动三江。更兼九州重视，一脉绵长。古调今声相协，铜琶檀板共扬。信是文明赓续，复兴在望。

欣然国事昌隆，寰球炜煌。亚冬盛会迎宾，冰雪健儿驰骋；丝路芳洲携手，风云盟约共商。元首巡方，播仁怀于远塞；星河问宇，彰睿智于苍茫。然观四海波澜，暗潮未已：单边屡掀风雨，霸凌犹阻舟航。幸有东方慧炬，照公平之路；禹甸春雷，醒沉睡之邦。协和万国，鼎举千钧，此诚时代之幸、大道之彰。

乐哉！良夜清欢，文友执觞。暖炉煨酒，共话时芳；新词共赋，旧韵同锵。山茶吐艳，傲寒枝上凝香雪；水仙凌波，临水庭前照月珰。岁寒三友相伴，松竹梅彰气骨；齐鲁千峰竞秀，河海岳壮词场。华夏文明，薪火相传生生不息；乙巳新程，福泽广被户户康强。诗曰：

乙巳寒深雪满川，胶东腊味溢长天。

黄河鹏举开新象，文苑英俦续旧篇。

暖醑融霜消九九，睦邻携手固千千。

环球同盼和平景，共庆春归启泰元。

注：

1、小寒三候：出自《月令七十二候集解》是古人对小寒节气物候变化的经典概括。

2、鲲化鹏：典出《庄子·逍遥游》，原文“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”，文中以黄河口“飞鱼”喻鲲化鹏之象，呼应逍遥自在的文化意象。

3、咏絮才：出自《世说新语·言语》，记载东晋谢道韫以“未若柳絮因风起”形容白雪，后世以“咏絮才”代指女子或文人的出众才情，文中赞美文坛新秀的灵思妙笔。

4、雕龙技：典出《史记·孟子荀卿列传》，战国齐人驺奭为文长于修饰，时人称“雕龙奭”，后以“雕龙”喻文辞精妙、善于著述，文中形容文人创作的高超技艺。

5、铜琶檀板：出自宋代俞文豹《吹剑录》，原述苏轼词需“关西大汉持铁板铜琶高唱”，柳永词则宜“十七八女郎执红牙拍板”，后泛指豪放与婉约文风，文中指古调今声的融合。

6、禹甸：出自《尚书·禹贡》，原文“禹别九州，随山浚川”，“甸”为古代区域划分，后世以“禹甸”代指华夏大地，文中借指中国。

7、岁寒三友：出自南宋林景熙《五云梅舍记》，原文“种梅百本，与乔松修篁为岁寒三友”，指松、竹、梅三种植物，象征寒冬中不屈的气节，是传统文化的经典意象。

8、夔鼓：典出《山海经·大荒东经》，记载东海流波山有兽名夔，“其声如雷”，黄帝以其皮为鼓，声闻五百里，文中以“夔鼓之暗磨”形容沧涛激荡的声响。

9、消寒九九：源于古代数九习俗，《帝京景物略》载“冬至日画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出”，文中指胶东百姓围炉绘消寒图的民俗。