<p class="ql-block">节临王铎《琅华馆册帖》</p><p class="ql-block">书不师古，便落野俗一路。如作诗文，有法而后合。所谓不以六律不能正五音也。如琴棋之有谱然。观诗之风雅颂，文之夏商周秦汉，亦可知矣。故善师古者，不离古、不泥古，必置古不言者，不过文其不学耳。</p><p class="ql-block">辛已正月书 ，</p> <p class="ql-block">欧阳修《学书为乐》：</p><p class="ql-block">苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐事。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有余。</p> <p class="ql-block">凡学书时，一笔不可苟且，一念不可他移。移即苟，苟即鄙俗俱出。鄙俗成熟，法器自远。书远于法，古雅两字，一生无分，不可不慎。</p><p class="ql-block">节录：赵宧光（明）《寒山帚谈》</p> <p class="ql-block">闲抄：郑板桥家书</p><p class="ql-block">写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心，以其余闲作为枯木竹石，不害也。若王摩诘、赵子昂辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？</p><p class="ql-block">（节录范县署中寄舍弟墨第五书）</p> <p class="ql-block">苏轼：《问养生》</p><p class="ql-block">东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，虽八珍犹草木也。使草木如八珍，惟晚食为然。既食，且勿服饵药，使数暴而却郁滞。徘徊而远视，纳清吐浊，欲细而长。咽欲端而深，外欲散而畅。吸吸欲停而聚。夫数者皆养生之大要也。吾方见其效，未见其止也。不知者以为迂，吾将笑其众人之未晓。</p><p class="ql-block">（节选自《东坡志林》）</p>