武鄉县故城镇 村寨名溯源 一生平安

一生平安

1，故城镇

武承周

故城镇位于武乡县西，北纬36°56′，东经112°39′，是我县四大古镇之一，距县城25公里。故城原称古城，西周时称皋狼城。

皋狼城（今故城镇）这里山环水绕，地势平坦，水源充足，土地肥沃，素有“故城地区小平川，肥沃土地三万三”的说法。为本县历史最悠久的古镇。相传西周时期为皋狼城邑。春秋时代，仍为皋狼之地。西汉至隋先后为湼县，阳城县的县城。唐代后，湼县并入武乡县，旧城邑从此改称“故城”。抗日战争时期，武乡分成武东、武西两县，故城为武西县的军事、政治、经济、文化中心。2001年1月，将原故城镇、东良乡合并重新组建今故城镇。现为镇政府所在地。

从现存古城墙遗址和不断发现的秦砖汉瓦来推断，两汉以前故城，已颇具规模。建于唐代的大云寺坐落于镇东，历代屡经修葺，保存完好，为国家重点文物保护单位。旧时，这里市场繁华，店铺林立，两条街道相交，构成东西南北十字形。有“晋胜太”“万长久”“四和厚”“长发祥”“光源隆”“广元魁”“太和德”“全盛李”“翠丰裕”“天泰恒”“义合全”“万盛成”“永和堂”“清香远”等商号，还有“晋太顺”“福民祉”“利和育”三大当铺和饭铺、车马店、理发店等。每逢三、六、九日，周围数十里的群众云集于此，进行粮食、土特产和日用商品交易。

民国初年，在西街城隍庙设立武乡县第四高校，镇东南关帝庙南设故城初级小学，镇东设女子初级小学。1939年，原第四高校改为民族革命小学，学生近百人。从此，故城逐步成为武西地区文化教育的中心。

1937年秋冬，抗日决死队驻防故城，到周围各村组织、训练抗日自卫队，开始建立抗日地方武装，工、农、青、妇各救亡团体相继成立。武乡县第一任抗日自卫大队长兼任中共武乡县临时工委书记、著名诗人冈夫（王玉堂）就是故城村人。日寇侵占南沟后，不断对故城进行骚扰和轰炸，村镇建筑受到严重破坏，集市贸易随之停业，这里成为敌我双方争夺的游击区。

中华人民共和国以来，党和政府对古镇的建设十分重视。在此设有县级直属百货批发站、贸易转运站、地区医院、中学及法庭、派出所、

邮电支局等区域性机构，仍为本县西部地区的政治、商贸、文化中心。特别是古镇从自己的实际出发，发挥优势，坚定不移地走产业经营之路，经济社会有了很大的发展。

清末举人范士熊，曾留诗十首赞武乡古十景，其中一首叫《故城都会》写的就是故城商贸繁盛的情景，诗曰：

万山中辟一名区，

郁郁葱葱此故都。

东马至今犹络绎，

城垣历久半模糊。

腴分绿野连千亩，

软踏红尘达西衢。

莫作西京叹木黍，

当年闹市未全殊。

2，故城村

张石柱

根据史料记载，西周（公元771前），武乡地区为皋狼之地，相传南关和故城先后为皋狼国的城垣遗址。

01，概述

东周春秋，战国（公元770一475一256年前）属晋国，仍为皋狼之地。这期间，赤狄各分支间相互争夺，战火不断，各国易主，皋狼国也就演变为甲氏国。这个时期，正是各诸侯国相互兼并与大国争霸时代。

周定王十四年（公元前593年），晋景公命士会率军灭赤狄甲氏国。周安王二十六年，也是晋静公二年（公元前376年），赵、韩、魏三家瓜分了公室仅存的土地，晋国最终灭亡。三国分晋后，此地的各家就有了变化，改皋狼为涅城。到战国时期涅城先属韩，后属赵。秦灭六国后，占领了37个县，其中就有涅氏县等地，属上党郡。西汉仍为涅氏县。东汉时代改称涅县。三国仍称涅县，属魏，并州上党郡。

西晋武帝，泰始（10年）265年，涅县

一分为三县，即涅县，武乡县，辽阳县。北魏孝庄帝（永安二年）公元529年，涅县改称阳城县。总之，从东周战国时代，公元前475年至北魏公元529年共计1004年，故城这个地方可称千古涅县之地也。

东魏孝静帝（天平4年）公元534年，乡郡改称南垣州。三年之后，公元537年，南垣州更名为丰州。在改州的同时，又将州的治所迁到阳城县治之地，也就是今天的武乡县故城镇故城村。

北齐561一568年，丰州改戎州。公元578年戎州废，复称乡郡。以上所说改丰州戎州的治所都在今天的故城村，

从皋狼国、甲氏国、涅城、涅氏县、涅县、阳城县、丰州、戎州来说，故城历史攸久，皋狼文化底蕴深厚，古城池历史久远。古城池至今已近三千年之久了。按级别来分，故城古城邑为都城（国都），而都城本身又可以细分为皇城，二城和外城等多个层次，每个层次都有独特的地位和重要性。就“隍”而言，即指城池的外围，有水环绕之处称为“池”，而缺失水源的被称作“隍”，从春秋战国时代开始，城墙，城楼，护城河，敌楼和瓮城等构成的复杂防御体系己经发展得相当完善。这一布局一直沿用到明清时期，为当时的城池安全提供了坚实的保障。

故城古城池是三层结构的老城，最外围城垣是利用土山梁、寨堡、河流、烽火台构成的。二层是用夯土一层一层筑成的城墙，有门楼，城垛等组成。内城墙同样也是用夯土一层一层筑成的，同样有城门楼等。它是一座气势磅礴，规模宏伟的古城。有诗为证：

（武邑西北五十里有故城镇，即古蔡州皋狼地也。平原牧野，雨际烟蓑，有足住者)。

邑人程启南诗

满目浓阴入望迷，

杏花深处飚青旗。

征云远护平川路，

细雨斜侵古寺碑。

牛背一声横笛断，

山头几阵乱鸦悲。

行人问酒何方是，

遥指村前半掩篱。

（源于武乡县志康熙版）

故城古城池坐向为丑山未。外城垣为椭圆形。二城和内城均为矩形。现可观、可考的有外围东塞堡，南寨堡，大寨堡（双修寨），高寨堡，茅庄村西北山梁上的烽火台，白马山上的烽火台（现叫大元古佛塔）。

二城墙现在可观、可考的在变电站后面，东西长为两段，西段长约为150米之多，底宽约为20米，高大估计为3、5米左右，上宽约为16米，东段长约为100多米，底宽约15米，上宽约14米。

内城墙现可观、可考的东城墙在原刘成元家院内东面，大约有10米，高2米。宽0、5米。由此向南到程银娃家东院墙为东城墙。长大约为10米多，高大约为1、7米，宽约为1米。再向南到东南角贾志祥大门前有城墙高约为2米，成元型状的。由东南向西到土门吴金钟房后面有城墙一段。长约为5米，宽约为7米，高约为3米。

故城二城墙遗址保护牌说明：

城墙此遗址东西长约250米，南北宽约220米，分部面积约5万平方米。该遗址是一处东周，汉代时期的文化遗存。文化层厚度约1米，1999年公布为市级文物保护单位。

02，考研记事

1，2004年，涌泉村武保秀（已故）与原县人大常委会副主任魏晋峰（已故），摄影师王五堂等一起来故城实地考察过古城墙。他们并走访了故城村民高毛团和刘明秀，又一同到古城墙察看和讲述情况。二城墙呈长方形，东西长约4华里，南北宽约3华里，总面积约三千平方米。内城墙也呈长方形，大约估计东西长两华里，南北宽约1华里，东西南北有四道城门。二城同样也有四道门，另有东寨堡和南寨堡两座。外城墙叫郭城，外围经土山梁和寨堡、高寨堡随地势而围筑成自然城墙，郭城面积大约为三十多万平方米。

2，2010年春季高应林同张石柱考察外城墙走向，由东烂柯山脚下至南涅水村，向西里庄村后坪上到李家沟坪上向西北新庄村，五峪村东四里界半，再向北南岭坡底、信义、河北儿村转向东大寨堡。再向东北岸北村与髙寨堡相接后，转向东茅庄村土山梁东面，再向南与烂柯山相接围成椭园形城垣，其周长大约为四十华里左右，称郭城。

二城墙由西北城角向东到现在法庭后面东北角转向南到东寨堡。向西与南寨堡相接，再向西南城西沟口与西寨堡（现无遗址）相接。再向北城角相接，这就是二城墙的格局。城墙东西长约为950米，南北宽大约为750米，原高大约为10米多，底宽大约为20米，上宽约为10米称长方形城池。

内城为隍城（都城），由连志红楼西则向东到王三赖楼东则转向南到东南角贾志祥大门前，转向西到土门秦旦儿门边，再转向北到连志红楼西北角相接成内城池格局。东西长约500米。南北宽约为350米，高约为10米。传说内城为皇宫及官员所居的中心地带，没有老百姓在里面居住的，纯属国王，州官，县官的居住地。

3、2020年王稚纯请老同学程俊文用步量法走内城丈量，东西长为325步，南北宽约为215步。

2021年王稚纯又找村支蒋晋平按四个方位较细致的测量了一次。结果是东西长为442米，南北长为265米，。遗存分布面积约11万平方米。这次也请蒋晋平对二城墙做了测量，结果是东西长为972米，南北长为850米，墙体高4米，墙体宽为3米。该遗址分布面积约为82万平米。

4、2021年6月29日，为庆祝中国共产党成立100周年，武乡县三晋文化研究会皋狼文化研究组负责人李虎山同故城村热心文友蒋晋平，常振军，黄改平，程学斌，刘生荣，陈立等对故城内城墙进一步用米尺丈量，结果内城墙东西长约400米，南北约280米。

5，2021年7月7日上午由北京大学李零教授一行14人，在李虎山，蒋晋平，常少平，杨镇长，常振军，陈立，陪同下，进一步核实查看故城的残垣断壁城墙遗址。

6，2024年12月10日，由张石柱，蒋晋平，李虎山，陈立，对故城内、外古城墙又进行了用步测量了一次（一步为1.6米），变电站后面二城墙遗址东西两段长约为600米，底宽（12步）约为20米，高约3、5米，上面宽（10步）约为16米。二城墙东西总长约为（641步）1026米，南北宽为（538步）860米内城墙东西长约为（330步）528米，南北宽（187步）约为300米。

经过以上多次考查，故城古城墙遗址四至长度有差异，这也属正常，因为这毕竟是民间公益活动。

03，故城历史地名收录

东面有观上（奶奶庙），皇氏院，莲花池（放生池），信书院，马武坟，东北角朱王沟。

南面有东寨堡，南寨堡（寨内有地道通往二城墙），天池上，西南角为监狱，南寨底有道场。西面有城西沟，西寨堡，王家沟，关道圪廊，西城角，灯山，庵家地（最早人类居住的半地穴），二郎沟（明农民起义将领王伯当等人在此驻军称二郎沟）

北面有皇家院，铜钱沟（原在此铸造涅币为方足布），花果园，城壕儿。

大云寺（原严净寺）东汉，涅县治所，阳城县治所，丰州，戎州府地待考知。

故城现存的皋狼古城遗址对考察和研究古城墙建筑技术有重要的价值，值得引起重视，要做好保护工作，并尽快和古建筑部门联系。特别是大学的相关研究者联，多方面确定其历史价值。

皋狼古城的大体形制是前对山，后倚岭，山环水绕，双寨拱守，具有西周城池的古老韵味。山指西部白马山，北部的红山的，麓台山，卧龙山，高寨堡，茅庄村后烽火台，烂柯山，安乐山，华山，九龙山围起来形成一圈。水指的正是城池南面涅河水。还有北面向东注入涅河的白鸡水，前后形成了一条玉带，形成了山环水绕的格局。依山傍水，顺应自然，亲近自然，以自然为本㇏因东寨堡和南寨堡互为犄角，都是顺着故城原有的丘陵山地走向，环绕原有地形地势修筑而成的。总体看来就是因了天时，就了地利，天人合一，顺应自然，造就了皋狼古城垣的雄伟壮观景象。

武乡县三晋文化研究会

皋狼千古情平安驿站

故城镇热心文友张石柱

二零二四年十二月二十日

3，信义村

程春虎

信义村原名铜城。为什么改成信义村？据传源于程氏诚信礼义之典故。

程氏先祖程思德、程思让、程思贤兄弟三人为避元乱，于元朝至正年间由河南省归德府虞城县徙途山右，程思德定居武乡铜城，程思让定居祁县东观，程思贤定居太谷西贾，生齿各繁，俱以千计，甲第科贡，接武而起。

当程思德来到铜城之后，观山察水，看到这里山环水绕，地平如镜，土质肥沃，林茂草肥，明堂高大，降龙伏虎，钟灵毓秀，真可谓是一块宝地，在这里繁衍生息必有后福。于是他拿定主意，以打工赚钱、开荒种地为落脚点，积蓄粮钱，打好扎根基础。由于他干活吃苦讲究技术，给谁家打工，谁家的庄稼就长得特别好，开荒开到哪里哪里长，种上什么庄稼什么庄稼收成好，人们都羡慕地对他说，程家生辰八字坐的是土命，土生金，金生水，五谷生长离不开水，有命不在乎，石板上长扫帚嘛！其实不然，他的丰硕收获是用汗水换来的，并非土命照来的。

按着老主意，程思德没明没夜干了几年就成了家。成家后，他别开生面，在大门的门脑上镌刻了“信义”二字，表示程家讲诚信有礼义，图旺气，企盼吉星高照，人财两旺。从此，其子孙后代分门别户后都仿效此法，继承祖训。年长日久，别姓看到程家发旺，也在大门上镌刻上“信义”二字，以图吉祥。“信义”二字演变成了全村家家户户的吉祥物，从元朝一直沿用到明朝。

明朝正统四年，全国遭荒，寸草不收，饿殍遍野。御旨下在全国，张贴告示、征粮救灾。程家五世祖程碧看了告示后，出于慈悲，慷慨应示，献粮三千石救灾。当他交齐三千石救灾粮时，收粮官看到他交粮神情不像凡人，立即向朝廷禀报，皇帝予感天机，圣旨下，在皇宫召见了程碧。

其间，皇帝对程碧说朕赏你黄金万两。程碧回禀：“我家粮头并户，粮不缺，不要。”又说朕封你在朝坐官。程碧回禀：“我家事还管不了，不能管了国事，不受。”再说朕赏你半朝銮驾（龙凤扇、皇罗伞、金瓜、仪门、朝天镫、大刀、铜棍、开道旗）一套，相当于朕的一半，敕封义士“五谷神”，御笔“义民”匾额，下旨在故里给你建“义民坊”。程碧双膝下跪回禀：“我程氏凡人，历代以‘信义’为荣，荣誉比官大，荣誉比金贵，谢主龙恩，我主万岁，万岁，万万岁！”

程碧满载荣誉凯旋而归，差役护驾，沿途民众夹道欢迎，好不威风。当他回到故里的时候，迎接他的族众一街两行，兴高采烈，张灯结彩，胜似过年。

程碧将皇帝召见他的盛况和奖赏一并向族众汇报展示后，族众无不拍手称赞，异口同声地说，程碧为咱程家争了光，立了功，光宗耀祖，劳苦功高，为我程氏之福星。经族众商议，为感谢皇恩，纪念程碧丰功伟绩，决定将门匾上的“信义”二字命名为村名，即信义村，取代铜城。此事由乡村传到京城，都知道程氏将铜城改为信义村了，行政制属、差役田税、通信往来都以信义村名行事。

说来也真神奇，就在这“信义”二字的照耀下，明清两代程氏文官武将、名人志士辈出，据《武乡县志》《程氏家谱》记载，有将军、尚书、翰林院典书、府官、州官、县官和进士、拔贡、举人、秀才、贡生、诗人、名贤等人物共336名，信义程氏名扬天下，成为山右旺族。后人赋诗云：

人杰地灵古铜城，

藏龙卧虎信义村。

司空故居今犹在，

廉吏第一传美名。

4，东良村

程春虎

东良村与程尚书“双修寨”隔河相望，互为依托，东良村程姓居民属其后裔。

东良村原名梁侯东，现叫东良，历史悠久，人杰地灵，文化灿烂，山青水绿，物产丰富，村名安居乐业。据有关史料记载，该村得名距今约有1900多年的历史。

据北良村志考证，公元136年—159年，东汉顺帝的外戚梁侯在这里屯兵，现在名为校场坪。由于该村处于校场坪之东，得名梁侯东。据1063年的一通宋碑记载称良侯。据1479年的一通明碑记载称良侯东。据1629年《武乡县志》康熙版记载称东良侯。新中国成立后的1972年，成立东良公社，随之废东良侯村名，命名为东良村。从梁侯东到东良的演变共五次，经历了东汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清、民国，直到新中国成立后到今日，时间跨度约1950余年。

这里需要说明一点，那就是村名演变记载的年代，梁侯东比较确切，有记载的年代范围；东良确切，有原始起因记载年代。其余从碑文上、县志上查到称良侯、良侯东、东良侯的记载年代，都不是确切的原始年代，有待进一步考证。现在，在老百姓的说法中东良侯、东良两名都叫，是因历史形成的习惯，短期内旧名难以废止、新名不易普及缘故，除公文法定用东良村名，大部分工作人员、青少年叫东良外，有的在外人口和乡村的老人仍然叫东良侯，有一些文章也还写东良侯。

5，大寨村

李虎山

据历史记载，大寨村原名南良侯，与东良侯、西良侯、北良侯对称。其村名因东汉顺帝的外戚梁侯于136年至元159年，在这四村的中央处校场坪屯兵驻扎而得名。原名梁侯东、梁侯西、梁侯南、梁侯北。后来演变成了东良侯、西良侯、南良侯、北良侯。

南良侯为什么变成大寨村？还得从明万历年间工部尚书程启南说起。

程启南，明代万历二十九年（公元1601年）中进士，为朝廷命官，连任十二职，由襄阳推官上升至工部尚书。万历三十八年（1610年）在朝任兵部武选司主事时，针对当时朝政不善、一人得道、鸡犬升天、人浮于事、不为民办事的腐败现象，上疏“清冒滥，拥私人，简将帅”，被皇帝采纳，虽然利国利民，但遭到奸臣的反对，为自己的仕途埋下了一颗定时炸弹。由于他清政爱民，天启二年（1622年）朝廷赦赐“天下廉吏第一”，官升太常寺卿，这更成了奸臣的眼中钉。

此时，宦官魏忠贤专断国政，结党营私，排除异己，欺压人民，党羽遍布朝廷内外，明朝的军政大权都操纵在他的手里，形成了统治阶级内部一个最腐败最反动的集团，导致社会动荡不安，政治黑暗，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民生活在水深火热之中。程启南以爱国爱民为大计，上疏：“自古治乱，荣辱之端在所信任。魏忠贤威移主上，蟠连禁闼，倪文焕、崔呈秀等党羽，摇辱膏吻横于世……臣实不欲同罢驴为群，与泪俱没，乞放臣还山。”魏忠贤闻之恼怒，当即将程启南罢官，程启南哈哈大笑，言之“真金不怕火烧”。

庄烈帝即位，大诛阉党，魏忠贤畏罪自杀，程启南奇冤终得昭雪，官至工部尚书。后来魏忠贤的残余势力复活，太监张异总理户、工两部，凌驾于尚书之上，大有重蹈覆辙之势，程启南看破世道，奸臣当权，忠良受气，百姓遭殃，横下一条心，连疏告退，上疏：“熹皇帝拱默中人有窍政者，似犹不足异。今天子英明，日夕望太平，而蹈覆辙，酿乱胎，臣恐忠贤虽诛，而忠贤之类尚冀，死灰复燃。不止羞朝廷，而辱世之士也”……连上十一章，旨准告老回乡。

程启南返乡后，在武乡县城南亭川（今故县）安排了住房，名曰：程家老院，大门上挂着“社稷功高”匾额，逢三、六、九日，知县前来朝拜问安。时逢李自成领导的陕西、河南农民起义，“替天行道”“改朝换代”。皇帝为了巩固统治地位，垂死挣扎，大力扩充左右，御旨下诏大司空程启南出山回朝就任。程抗旨不接，斩钉截铁地说：“宁为百姓当牛马，不为当朝做浑官。”他明知抗御旨犯下了灭门九族之大罪，为了安然自在，躲灾避难，从县城居室重返故里信义村，在村北面的南良侯东头，择定一块宝地，上是悬崖绝壁，下有河水环绕，人称“青龙点水”，在这块宝地上修筑了一个寨子，名曰双修寨。终日与其孙子大诗人程康庄于寨内著书立说，研究周易。吊桥一起，寨门紧关，绝无进路，神兵难入，过着安然自在、如入仙境的晚年生活。

双修寨，开始人们叫不惯，有的叫南良侯大寨，还有人叫程启南的“躲死寨”，后来人们为了方便顺口，就叫成大寨，年长日久，大寨演变成了一个自然村，取代了南良侯，这就是大寨村的由来。后人有诗云：

壁立千仞水回环，

吊桥一放入寨难。

尚书为官厌混世，

筑塞栖隐梦魂安。

6，岸北村

武承周

岸北村地处故城镇东北角，距故城5公里。全村204户，804口人，耕地面积2339亩，地广水足，宜耕宜林，交通便利。

这个村有一奇特的现象，该村四通八达，但在千米之外，无论从哪个方向看，都看不见这个村庄。

为什么会这样呢？要想知道其中的缘由，还得从岸北村的源头“乱村院”说起。

乱村院距岸北村只有两华里，北面紧邻榆社县的云簇镇和石盘开发区的泉之头村。

岸北村是由乱村院搬迁来的，距今有多长时间，现在也无据可查，但老祖宗传下一句话：“先有乱村院，后有永宁寺。”永宁寺重修于金大定十二年（公元1172年），距今已有800多年的历史。根据北大教授李零等人考察，此寺与故城大云寺属同一时期建筑，均为北魏年间。由此可以推断，岸北立村至今也有上千年的历史。

乱村院原来是个大庄园，住着十几户大户人家。整个村庄坐北朝南，依山傍水，砖包楼院，错落有序，是一个上好的村庄。时至今日，在这块土地上，随处深挖一米左右，便可挖出砖头瓦片，甚至还出土过许多汉代的瓦片。

但不知什么时候，乱村院就真的乱起来了，隔三差五有兵匪或盗贼闯进庄园抢窃，闹得人心惶惶，不得安宁。为了寻求太平，村里几个大户在一起商议之后，请来一位风水先生查看乱村院的风水并加以摆正。

这位风水先生带着罗盘，在乱村院看了个遍。最后他说，乱村院之所以不得安宁主要原因有两个：一是龙山低于虎山，君臣错位，正不压邪；二是村名叫乱村院犯了“忌讳”，一个“乱”字叫出乱子，村子才不安。要想长治久安，最好的办法是整村迁移。这位风水先生还给乱村院重新选择了一个立村的地点，就是现在的岸北村址，并将为村子定名为“按壁”村。他说“按”是安得同音，安者，安然无恙；壁者，铜墙铁壁。按壁合一，坚如堡垒，固若金汤。从此，乱村院逐步迁移并改称按壁村。

后来，不知从何处来了一位云游高僧，向按壁村村民游说，说高僧佛图澄托梦于他，让其来此处寻找道场的，还说如果按壁村能以佛祖之意建立一个寺院，传播佛教，弘扬佛教，这个村就会永久太平。村民们听了很高兴，一致同意建寺院。于是，这位高僧就落脚按壁村，着手募集善款，四处化缘，用了整整三年建起一座寺院，取名永宁寺。

永宁寺建成后，僧人云集，香火旺盛，善男信女，络绎不绝，广结善缘，民风淳正。按壁村年年风调雨顺，村民安居乐业。正如寺碑上主持僧所作诗云：

祖道兴隆求远祥，庆祥弘法吾真常。

纪清智海传宗眼，湛净心源续慧章。

了本布玄同至理，方明微妙胜贤良。

修行善满仁慈广，普济恒沙成定香。

寒来暑往，斗转星移。很快到了明嘉靖年间，按壁村因地界问题与邻村发生了争端，双方争执不下，对簿公堂。经县太爷三次断案，最终以河为界。河之南岸为邻村，河之北岸为按壁村，为防止日后再起争端，还在河的两岸埋下界石，并在界石上标明以石为界不准翻案。从此，按壁村村名逐渐演变为今天的岸北村。

7，石人底

武承周

石人底村位于故城镇以北，与岸北村近邻。石人底村东北面紧靠着麓台山。当地一位老者说：麓台山上曾有过两座庙宇，上面是佛主庙，下面是观音庙。在两座庙中间，还有一尊石雕佛像，其双目紧闭，双手合拢，面带微笑，庄严肃穆，令人起敬。据说这尊石雕大像是北齐时代的石雕，与东良洪济院的石刻佛像同一时代。后来在大佛脚底下有了村庄，所以村名便定为“石人底”。但多数村民没有见过石人，有人戏说石人可能跑了。

2016年，回乡的岸北村赵建斌同志（山西省质检局高级工程师）在岸北与石人底两村中间一块田间劳动时，偶然发现麓台山，形似一尊巨大的弥勒佛像。它坐北朝南，端庄大气，双手置于两膝，大肚子高高凸起，活灵活现，若如真人。弥勒佛的发现，引起喜爱研究“三教”文化的赵建斌同志极大兴趣和关注，他多次请了本县有关方面的研究者和爱好者到现场考察、摄像。从而证实，不是山上有什么石雕大佛，更不是“石人”跑了。“石人”没跑，他永远不跑，一直安详地静坐在这里。所以说，石人底村是因坐落在弥勒佛的脚下，这样更有说服力。但遗憾的是，弥勒佛的头在上世纪六十年代农业学大寨时给毁得低了点，现在看上去头小了点，如能补上，这尊弥勒大佛，可真是活灵活现了。

8，权店寨

武承周

权店位于武乡西南部，东经112°35′，北纬36°58′。现与勋欢组成一个村委会，现属故城镇管辖。权店村子不大，人口不多，地下无有矿产资源，地上也不宜粮田种植。但在古代，因处在深山密林之中，又属上党通往晋阳南北通道之咽喉，所以是历代兵家必争之地，历代政府必设关卡。乾隆版旧县志在“兵防”一节中称武邑权店北接太原，南通上党，万山交束，最为严险，为冀南之腹户，潞泽之咽喉。

权店寨在北宋以前称“黄花寨”，因当地大山上到处长满野黄花菜，当地人称“金针”，一到春天，漫山遍野开满黄花。

公元1115年，北方少数民族完颜氏入侵南下，通过武乡南关、权店很快南下中原，北宋结束，金朝建立。南宋皇帝赵构逃往杭州建都，国号南宋。金兵看到武乡南关、权店的险要地位，便在这两处设立寨卡。从此有了南关寨与权店寨。但当时只设寨无专人管辖，故无署。直到明洪武三年（公元1371年）明太祖朱元璋，亲自下诏在权店设兵营，派驿丞（官员）驻守，增派马步战守兵丁117名。同时设有马棚、鞍镫厂、槽铡、笼缰、医兽药材、煮料、柴薪、兵营房、食堂、菜圃等基础设施。从此，黄花寨改称“权店寨”，因这里有了官府和官家开办的商店、旅店、饭店，所以称“权店”。

明朝天启年间（公元1621年）武乡程启南因在朝为官，且官居工部尚书。因当时南关而下，交口而上出现盗匪，隔三差五，强夺客旅，甚至产生凶杀，尸骨不绝于路。针对这种情况程启南上奏朝廷，要求朝廷设一守备治，驻守警备增至300余人，从此盗以平息。权店由寨升为营总驻军，首领称驿丞及“营把总”。原来的驻所地逐渐扩大，且初具规模。增设大堂三间、大门三间、后西厅三间、南北房各两间、内书房三间、南书房三间、正库房三间（存放刀枪盔甲）、火药库房三间（在大门外新设）。后来又逐渐增设了递运所（邮电所）、差役所、牛市铺等。这时权店已逐渐形成一个商业繁华、人口众多，每日过往客商、差役少至百人，多则千人以上的大镇。

康熙四十九年（公元1711年丿给权店驿站，营总增设马匹32匹。权店递运夫（邮递人员）就增至97名。在权店又增设小察院、大察院，增前堂三间、宅隶房各两间，退省厅三间，吏房、厨房各两间。又专门为驻军（营把总）邮所、差所等机关工作人员增设厨房五间，用厨师10人，开辟菜圃3.5亩。后来又增建了戏台、庙宇，新开了“牛市”（骡、马、牛、羊交易市场）。沿街两行招来不少客商、旅馆。使权店这一弹丸小镇，经济非常活跃，社会秩序也很安稳。

乾隆版旧县志，对权店历任驿丞和营把总的姓名也详细记录在史册上。在此，重复摘于《武乡地名故事》书中，以示权店昔日辉煌。

驿丞14人：崔泰，富平人，吏员。陈金龄，青阳人，吏员。郑忠，上元人，吏员。黄元变，徐姚人，康熙二十年任。张秋，监漳人，吏员。张启洙，霸州人，吏员。张重光，霸州人，生员。楼映斗，大兴人，吏员。赵吉，华州人，雍正九年任。高伦，山阴人，雍正十二年任。王朝仁，山阴人。王充治，宛平人。郭帮治，宛平人。李霖，山阴人。

营把总41人：和明节，汾阳人，行武，顺治二年任。冉明，太谷人，行武，顺治四年任。萧氏泰，信山人，行武，顺治六年任。王大有，宁国府人，顺治七年任。张烘，汾阳人，武举，顺治十一年任。段相，阳曲人，行武，顺治十二年任。郭梦麟，徐沟人，顺治十七年任。任国用√阳曲人，顺治十八年任。薛君受，赵城人，康熙元年任，后升沁州城守营千总。李养俊，延安府人，康熙十七年任。李进威，宁武所人，康熙十六年任；王征，阳曲人，康熙二十五年任。赁桂，花马池人，行伍。武镇国，平阳人，武举，康熙四十六年任。张麟，阳曲人，行武，康熙五十五年任。王泽，阳曲人，行五。王之鸿，阳曲人，行伍军功，乾隆元年任。张仪，阳曲人，行伍。赵漪，平阳府人，行伍。甫成富，平阳人，行伍。陈震威，平阳府人，行武。赵建勋，直隶武举。刘华，平阳府人，行伍。张树立，陕西武举。张庆元，平阳府人，行伍。城守司外委把总（雍正三年设）侯永旺，汾阳人，行武。刘正，张月、刘进义、郝成斌、李祥光，汾阳人。靳大忠，阳曲人，乾隆五十七年任。韩昇，右玉人，嘉庆七年任。赵万选，阳曲人，道光二十年任。王长春，临汾人，道光十一年任。张国仁，阳曲人，咸丰二年任。畅珠，字玉卿，临汾人，营把总，同治六年任。于耀，临汾人，嘉庆十三年任。王金声，阳曲人，道光元年任。许得胜，赵城人，咸丰二年任。郑禄，临汾人，咸丰六年任。杜永胜，字勋卿，洪洞县人，同治十一年任。

改革开放以来，权店人民以保护自然环境为重。他们以山养山，大力种植梅杏，近几年来又相继推出“梅杏赏花节”和“梅杏采摘节”，发展生态旅游，逐渐开办农家乐，不仅招来不少顾客，还招来许多摄影记者和文人墨客，他们把权店的“梅杏节”宣传得有声有色，使权店逐步走出山沟，走出太行。有力推动了权店村的脱贫攻坚战，推动了全面奔小康的前进步伐。相信权店人民，会守住自己的绿水青山，大力开发绿色产业，致富增收，再铸历史新辉煌。

编辑整理，一生平安。