<h3>《本然》<br><br>文 / 北美仙人掌🌵<br><br>是心的归处,不在他方。<br><br>禅语说:“竹影扫阶尘不动,月轮穿海水无痕。”真正的宁静亦如此——外在纷扰如竹影摇曳,心上却不染尘埃;世间变幻似月映深海,灵魂依然澄明如镜。<br><br>我们一生寻觅的宁静,本就在呼吸之间。不是风不动,是心不动;不是水不静,是念不惊。当灵魂学会安住当下,三千世界,不过是心湖的倒影。<br><br>禅者说:歇即菩提。<br><br>真正的放下,不是弃绝万物,而是看清万物本如水中月——可见而不可执,可照而不可握。当你不再试图抓紧什么,世界便温柔地安住于你的掌心。灵魂在世间流转,不过是在寻找最初的本心。就像明月穿过云层,终会露出本来面目;当妄念散尽,自性的光明自然显现。<br><br>真正的宁静,有着“百花丛中过,片叶不沾身”的清明。不是远离百花,而是经过时不起贪着;不是拒绝世界,而是经历时不忘本心。它如古井深潭——表面平静如镜,深处却连着地脉的源头活水。这种宁静不是死寂,而是蕴含生命的律动;不是逃避,而是更深的融入。<br><br>禅诗云:“千江有水千江月,万里无云万里天。”<br><br>每个灵魂,都是映月的江河。当心灵澄澈无染,自性的明月便会全然映现。我们不必追逐月亮,只需让心湖平静;不必攀缘天空,只需让云雾消散。真正的共鸣,不在言语的应和,而在寂静中的相知。当两个灵魂同归宁静,便能在无声中听见彼此最深的回响——那是超越形相的认领,是穿过轮回的记得。<br><br>最终我们明白:宁静不是修来的境界,而是回归的本然。就像浪花认出自己本是海水,云朵明白自己属于天空。<br><br>当灵魂不再外求,它便回到了家——那个从未离开过的、如如不动的本来面目。在那里,没有寻找者,也没有被寻找的宁静;没有修心的灵魂,也没有需要安放的心。<br><br>只是如是。<br>只是在这里。<br>只是这个。<br><br>于是万籁俱寂,却听见了宇宙最初的心跳</h3>