<p class="ql-block">2026.02.24</p><p class="ql-block">心书·美篇书第六部《学思践悟》之五十一</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">学而时习之,不亦说乎?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">不持一砚</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block">为政清廉方能取信于民,秉公用权才能赢得人心。这是贯穿古今的不变真理,是治国安邦的基石所在。从历史深处回望,无数治乱兴衰的故事都在印证:廉洁是政治生态的清流,是民心向背的风向标。一旦公器私用、贪腐横行,则政权必将失去根基,社会亦难逃动荡。</p><p class="ql-block">北宋康定元年,包拯赴任端州知州。端州以砚闻名,所产端砚质坚如玉、纹理精美,自唐以来便是朝廷贡品。依照惯例,贡品征收本有定额,然而在包拯到任之前,历任知州往往借进贡之名,横征暴敛,征收数额竟超出定额数十倍之多。多征的端砚并未入公库,而是成为他们结交权贵、攀附势力的“敲门砖”。工匠们被迫日夜赶工,不堪重负,民生因此困苦凋敝。包拯到任后,立即察访实情,旋即颁布政令:工匠只按朝廷定额制作端砚,不得多征一方。更令人敬重的是,当他任期届满、离开端州时,行李简朴,竟未带走一方端砚。《宋史·包拯传》记载:“端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。”这短短二十余字,勾勒出一位清官拒贪守廉的铮铮风骨。</p> <p class="ql-block">“岁满不持一砚归”,看似只是不取一物,实则映照出为官者的规矩意识与道德操守。在诱惑面前,包拯选择了“不贪为宝”,以气节为立身之本,以清廉为从政之铭。这并非偶然的自我约束,而是其一生恪守“清心直道”的生动缩影。他晚年更立下家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”将清廉写入族规,可见其拒腐崇廉的信念之坚、自律之严。</p><p class="ql-block">或许有人以为,区区一方砚台,何足挂齿?殊不知,“堤溃蚁孔,气泄针芒”。任何大患都起源于微小的疏漏,任何巨贪都萌芽于最初的“小节失守”。《淮南子》有言:“积羽沉舟,群轻折轴。”小事小节如同一面镜子,最能反映品行、照见本质。那些最终身陷囹圄的腐败分子,往往起步于一份“薄礼”、一顿“便饭”、一次“人情往来”,在“盛情难却”中放松警惕,在“下不为例”中自我麻痹,逐步滑向深渊。过去的一方端砚,如今的一包烟、一瓶酒、一张卡,看似不起眼,却可能是侵蚀廉洁堤坝的“白蚁”。一旦思想防线松懈、纪律底线失守,“针眼大的窟窿能透过斗大的风”,终将导致整体性、根本性的溃败。</p> <p class="ql-block">在这方面,老一辈革命家以极高的人格风范为我们树立了不朽典范。他们不仅在枪林弹雨中坚守理想信念,更在治国理政中恪守清廉本色。新中国成立后,朱德同志始终保持艰苦朴素作风。有一年,江西的同志到北京开会,特意带去几筐当地冬笋送给朱德。他得知后严肃批评:“下面的同志往中央送东西,这个风气不可长。”并当即指示将所有冬笋送至机关供应站,按市价公开出售,所得款项交还江西。他强调:“我们要吃,也得拿钱去买。”几筐冬笋事小,却如清澈水镜,映照出革命先辈公私分明、廉洁自律的崇高境界。他们不仅在大事上经得起考验,更在日常小事、生活细节中见品格、显修为,真正做到“朗如日月、清如水镜”。</p><p class="ql-block">反观一些落马官员,往往是从漠视小节开始,逐渐丧失原则。他们或认为“收点土特产无所谓”,或觉得“帮个小忙不算啥”,在人情往来中混淆公私界限,在“润物细无声”的围猎中步步失守。殊不知,廉洁底线一旦撕开小口,就如江河决堤,再难挽回。因此,党员干部必须时刻保持“小事不小、小节即大节”的清醒,在无人时、细微处,始终做到慎独慎微,不放纵、不越轨、不逾矩。</p> <p class="ql-block">心有所畏,方能行有所止;思有所戒,才可守得住初心。中国传统文化中历来重视“慎独”功夫。东汉杨震拒金,留下“天知,地知,我知,子知。何谓无知”的千古名言;元代许衡不食无主之梨,道出“梨虽无主,我心有主”的自觉坚守;清代叶存仁“不畏人知畏己知”,凸显出对内心良知的高度敬畏。这些话语穿越时空,至今仍振聋发聩。它们揭示了一个朴素而深刻的道理:廉洁的最高境界,不是源于外在约束,而是发自内心的信仰与坚守。</p><p class="ql-block">对于今天的党员干部而言,这种内心约束更需要与外在纪律同频共振。一方面,要明大德、守公德、严私德,注重品德修养,陶冶道德情操,筑牢“不想腐”的思想根基。另一方面,也要扎紧制度笼子,严明纪律规矩,时刻绷紧纪律之弦,将党章党规党纪内化于心、外化于行,知敬畏、存戒惧、守底线,习惯在受监督和约束的环境中工作生活。只有内外兼修、标本兼治,才能有效抵御各种诱惑和侵蚀。</p> <p class="ql-block">包拯的行囊中没有一方端砚,心中更没有一丝尘埃。这种“不持一砚”的清廉,不仅是物质上的不取一毫,更是精神上的冰清玉洁。不贪财货、两袖清风是廉洁;淡泊名利、立身清白亦是廉洁;克己奉公、为民服务更是廉洁的深层体现。党员干部应常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,始终做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。</p><p class="ql-block">清廉不是一时一事的要求,而是一生一世的坚守。它体现在对待权力的一丝不苟,体现在服务群众的一心一意,也体现在面对诱惑的一尘不染。唯有将廉洁融入血脉、化作自觉,才能真正赢得群众的信任与支持,凝聚起奋进新时代的磅礴力量。历史已经证明并将继续证明:唯有清风常在,才能正气长存;唯有不忘初心,方能行稳致远。让我们以史为鉴,以贤为范,永葆共产党人清正廉洁的政治本色,在一心为公、一身正气、一尘不染的道路上坚定前行,为实现民族复兴伟业贡献无愧于时代、无愧于人民的廉洁力量。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">敬请关注下篇</span></p>