解读经典｜清○《伍明府创修考院序 代姚子方作 邰阳张墉》澄城县志[清] 金玉麟 著卷二十八艺文七

望星空（蓬安姚氏）

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《澄城縣誌·藝文七》所收《伍明府创修考院序》解讀

本篇為張墉代姚堃（字子方）撰寫的一篇序言，收錄於清咸豐元年（公元1851年）金玉麟主修的《澄城縣誌》中。

一、句读

伍明府创修考院序 代姚子方作 邰阳张墉

粤自名题蕊榜，聿开射策之科；阐设棘垣，首重抡材之地。故双团紫笋，煎茶传试院之吟；千朵白莲，燃炬焕分廊之彩。而特以朝廷取士真材，既拔于风檐；童试衡文下邑，徒嗟夫露处。斯又法非尽善，政有攸关者也。

维我邑侯伍明府，楚相名宗，蜀都望族。起家兰锜，曾投笔于丁年；擢秀芹宫，遂请缨于甲帐。靖褒斜之梗，披坚而首逆先擒；搴沔汉之旗，论赏而头衔载锡。冠辉聚鹬，永为西时之干城；舄讶飞凫，爰作北征之保障。则见泽鸿安堵，百废俱兴；鲁雉驯郊，千家乐业。雨我则车随甘雨，风人则扇播仁风。闾阎有召父之称，学校继文翁之治。师延鹿洞，方拥簪于经坛；士育鹅湖，遂庀材于考院。

于是谋之龟筮，众志佥同；合以鸠民，舆情允协。乐输将于下籍，公庭则不选一钱；效踊跃以子来，草野则咸歌五袴。亿万姓穷檐之隐，欢若云从；数千间广厦之庇，成堪日计。是固属众庶经营之力，抑岂非贤侯区画之周哉？

方廿载鹓行备员日下，时虎渡引领风前。沐惠泽于棠阴，戴仁天于枌里。适以公车之集，窃闻鼛鼓之典。惟众口之为碑，早私心而成颂。夫事莫难于创始，政在有为；力不惮于频劳，功期永逸。乃承乏者辄如传舍，既历任而莫成；牧民者指为畏途，复经年而未就。而我邑侯以向来之成议，创未有之洪规，攸芋攸宁，引仔肩为已任；劳心劳力，并鞅掌之辛勤。虽米鲜折腰五斗，无需乎分俸；而民无赪尾万金，不病于集裘。鸟斯革而翚斯飞，共跻春台济济；美哉轮而美哉奂，同依夏屋渠渠。此即抉隋帝之泉，莫尽恩波汪濊；磨郑公之碣，难铭德政涓涘。

方今圣天子寿考作人，胶庠造士。花裁潘县，无非桃李之英；绞奏武城，群仰菁莪之化。伫见人文鹊起，当萐萃于龙泉；即今科第蝉联，已蜚声于鹑野。又岂徒美渔阳之政，乐不可支；听叔度之谣，来何为暮哉！

二、译文

伍县令创建考院序（代姚子方作） 邰阳张墉

自从科举以“蕊榜”题名，开启了对策取士的制度；设立戒备森严的贡院考场，首要便是选拔人才的地方。因此，（前人有）用“双团紫笋”茶，在试院中煎茶吟诗的传统；（也有）“千朵白莲”般的灯炬，将考棚长廊映照得光彩焕然。然而朝廷旨在选拔真才实学之士，本已在简陋的考棚中（对考生）进行甄拔；而在我们这样的下县举行童生考试，却只能徒然嗟叹没有像样的考棚，让考生露天应试。这又是制度不够完善、政事亟待改进的地方了。

我们的县令伍公，是楚国贤相（伍举、伍奢）的著名后裔，蜀地（或指其郡望）的名门望族。他出身军旅世家，曾在壮年投笔从戎；后于学宫脱颖而出，遂能于军帐中请缨立功。平定褒斜道的匪患，他身披坚甲，率先擒获贼首；攻克沔水汉水地区的敌营，因论功行赏，朝廷赐予他官职。他官帽上的鹬羽熠熠生辉，长久以来是西陲的卫国干城；他任所的官靴如凫鸟飞至，于是又成为北征大军的可靠保障。到任后，只见流民如大雁般得以安居，百业俱兴；地方如驯服的野鸡般太平，千家欢乐。他施予恩泽如同甘霖随车而至，教化百姓如同仁风借扇播扬。民间有将他比作汉代“召父”（召信臣）的称誉，学校教育则继承了蜀郡文翁的遗风。延请名师如同朱熹复兴白鹿洞书院，正执笏主持经坛讲学；培养士子如同陆九渊设教鹅湖，于是便开始筹备材料兴建考院。

于是为此事占卜请示神意，众人的意愿完全一致；聚合民力共同营建，百姓的情绪非常和洽。乐于捐献钱粮的登记在册，县衙公堂却不曾强征一分一毫；效法“子来”精神踊跃出力，乡野民间都歌唱着“今有五袴”的富足。亿万百姓身处贫寒的忧患，欢欣之情如云相从；数千间广厦得以庇护学子，其成就可以按日计算。这固然属于众多百姓齐心协力经营的结果，但又怎能不是贤明县令周密筹划的功绩呢？

我方在京城官署充任下级官员二十载，此时（听说家乡之事）像期盼“虎渡”般引领遥望。沐浴您如“棠阴”般的恩泽，感戴您对乡里的仁德。恰逢各地举子进京会试（我得以参与），私下听闻了家乡这如击鼓催工般盛大的工程。大家众口一词立起口碑，我早已在心中作成颂词。事情没有比开创更难的，施政贵在有所作为；不畏惧付出频繁的辛劳，功业期望能永久便利后人。然而此前暂代职位者视官府如旅舍，历任县令都未能建成；治理百姓者将此事视为畏途，又拖延多年未能开工。而我们的县令，将过去大家议定的事情，创制出前所未有的宏伟规划，使之安稳牢固，将重任引为己任；劳心劳力，承担起繁忙公务的辛苦。虽然县令俸禄微薄，无需他分出薪俸；而百姓没有因沉重的赋税而困苦，不因聚集万金（修建）而感到劳民伤财。考院如鸟儿展翅、野鸡高飞，众人共同登上祥和美好的“春台”；多么雄伟、多么华丽，大家一同依托于高大深邃的“夏屋”。即使舀干隋文帝的泉水，也说不尽恩泽的深广；磨尽郑国公的碑石，也难以铭刻德政的涓滴。

当今圣天子长寿而培育人才，学校为国家造就有德之士。如潘岳在河阳县栽花，无非是桃李般的英才；像子游在武城奏乐，众人都仰慕《菁莪》诗所喻的教化。即将看到本地人文荟萃勃兴，如祥瑞萐莆汇聚于龙泉；就在今朝，科举功名蝉联不断，已经扬名于秦地鹑野。这又岂止是像赞美渔阳太守张堪的政绩那样，令人“乐不可支”；或像倾听百姓歌颂廉叔度的歌谣，盼望他“为何来得这样晚”呢！

三、综合解读透析



此篇序文是研究清代县级教育基础设施建设、地方官绅互动及姚堃社会网络的重要文献。张墉以姚堃（时任京官）的口吻撰写，意在借重其声望，彰显伍县令的政绩。



1. 文体、结构与核心议题



文体：典型的“功德序”或“代作序”。其核心并非文学创作，而是公共事件的正式记录与颂扬，兼具应用文与颂德文性质。代笔行为本身，凸显了姚堃作为澄城籍京官的文化权威地位。



结构：

1. 破题立论：从国家抡材大计与县级童试困窘的矛盾切入，点明创建考院的必要性与紧迫性。

2. 主体颂功：分三层颂扬伍县令：先叙其文武全才的资历（从军功到治民），再述其治县有方的政绩（安民、兴教），最后详写其创建考院的过程与成效（占卜得吉、民乐输将、工程速成）。

3. 对比升华：通过对比历任官员的“畏途”与伍公的“仔肩”，凸显其难能可贵。最终将此举纳入“圣天子作人”的宏大叙事，并引用汉代良吏典故（张堪、廉范）将其政绩经典化。

核心议题：论证一项耗资不菲的公共工程（考院）的合法性与崇高性。文章通过将工程与“国家抡材”、“知县德政”、“民众拥戴”紧密捆绑，使其超越单纯的土木建设，成为教化昌明、政通人和的象征。



2. 历史语境与深层意涵

清代县级教育的物质困境：文章开头揭示了一个关键矛盾：朝廷高度重视科举，但许多县级基层连举行童生考试的固定专用场所（考院）都阙如，考生需“露处”。伍公此举，正是弥补这一国家制度在地方执行中的物质短板。

“官-绅-民”协作的地方治理模式：工程筹资方式极具典型性：“乐输将于下籍，公庭则不选一钱”。即由民间（主要是士绅与富户）自愿乐捐，县衙不搞强行摊派。这避免了“病于集裘”（劳民伤财）的批评。县令的角色是发起者、组织者和信誉担保者，而非财政承担者。序文代笔者姚堃作为京官，则提供了来自权力中心的文化声援。

循吏形象的塑造与书写政治：文章以浓墨重彩塑造伍公“循吏”形象：出身名门而具实干才干（文武双全），心系教化而能雷厉风行（兴学建院），爱惜民力而能成其大事（不费公帑）。这种塑造，既是对伍公的褒扬，也是写给继任者和上级观看的“为官标杆”。文末“岂徒美渔阳之政……听叔度之谣”的用典，意在将伍公与张堪、廉范等青史留名的汉代良吏并列，完成对其历史地位的“盖棺论定”。



3. 作者立场与文献价值

张墉的代笔策略：作为代笔者，张墉成功模拟了姚堃的两种身份视角：一是作为深切关怀桑梓的地方精英，对父母官的德政深感欣慰并竭力颂扬；二是作为熟悉朝廷典章、具有宏观视野的中央官员，能将一县之政提升到“寿考作人”、“胶庠造士”的国家高度进行评述。

姚堃的间接形象：尽管是代笔，但此文以姚堃名义流传，强化了姚堃作为澄城士绅领袖与文化保护者的公共形象。这表明他的影响力不仅在于直言进谏，也深入地方文教建设的实践领域。

史料价值：此文详尽记录了清中期一个县城考院从动议、筹资到建成的完整过程，是研究清代地方教育史、公共工程融资史及官员考绩文化的第一手生动材料。



总结

《伍明府创修考院序》是一篇意涵丰富的清代地方文献。它表面上歌颂一位县令的政绩，实则揭示了国家科举制度在县域落实的物质基础如何通过地方官绅的协作得以奠定。文章通过精心的谋篇布局和大量的历史典故，将修建考院这一行政事务，成功地建构为一项符合儒家仁政理想、顺应朝廷抡材大计、且深得民心的德政工程。同时，作为“代姚子方作”的文本，它也生动体现了像姚堃这样的士大夫，如何运用其文化资本与社会网络，深度参与并塑造地方社会的治理叙事。