攀西游9:四川第二大名字带“海”却不是海的高原湖泊邛海

墨逸

游记题头照片。🔺

攀西游第六天的最后一处景观，是景区介绍牌所说的“一半烟火一半神话如诗如画”的邛海。🔺

导游在我们自由游览之前介绍的意思经我整理大致是：“邛海四季的景致各不相同：春天，水天一色，上下一碧，岸边桃李，争相夺艳、柳树繁茂，水面浩瀚波光，一片鸟语花香；夏日，湖水盈盈，山野渔村、彩霞满天，各种景致，相映生辉；秋日，秋高气爽，秋水长天、落霞满天、水鸟群飞，令人流连忘返；冬日，天净水明，红叶满山、柏树苍翠，倒映湖面，如诗如画。”🔺组图为坐着观光车来到位于山腰处的邛海观景平台

位于西昌市境内的邛海，虽说带个“海”字，但它却不是海，而是一处宛若蜗牛形状的四川省第二大高原型湖泊。🔺★

据传说意大利旅行家马可·波罗，来此地观看之后称它远胜地中海，是东方的明珠，可见邛海的景色在当时马可·波罗的眼中有多么的美丽。

★备注：四川第一大高原型湖泊是泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，由四川和云南两省共有，四川约占总面积的2/3，面积50多平方千米，平均水深45米，最深处达93米，既是最大也是中国最深的高原型淡水湖，以其独特的湖光山色和摩梭族的母系氏族文化而闻名。

作为高原型湖泊的邛海，大多时候是恬静的，如同一块镶嵌在群山中的碧王。🔺见视频

在山腰上俯瞰邛海，点点渔舟点缀其间，湖中小岛、岸边树林、青山倒映水中，水面湛蓝。

站在邛海岸边，听着轻轻的湖水流动声，清风拂面。🔺

邛海是天然的渔场，盛产鱼虾，湖内有40多种鱼类。

邛海已经规划为国家湿地公园，分为观鸟岛、梦里水乡、烟雨鹭洲和西波鹤影等功能区域。

湿地公园内环湖建有人行步道和自行车道，租一辆自行车，可以环湖游览。

来的游人纷纷驻足在《月亮的女儿》雕塑前拍照留念。🔺

雕像基座正面铭刻着清代西昌举人杨学述记建昌古城的一首诗：“水郭山垣绕建城，关门锁阴自天生，要知山水清佳处，二百年来享太平。”

虽说这首诗是为西昌建昌古城而作，但在诗中表达了这样两层意思：一是指明邛海位于西昌市境内；二是表达了不胡乱折腾，山水才能秀美，百姓才能安居，安居才能乐业，天下才能太平。

邛海岸边设置着不同形态的人物雕像。🔺

对着这张图，游览了邛海观景平台附近的佛家庙宇建筑光福寺。🔺

看着光福寺的建筑，估计是新建的。🔺

里面的陈设和雕塑，无一例外反映的是儒释道文化。🔺

步行下山途中，看到一处恢复重建的遗址。🔺

穿行绿丛小路间，妻投食给一只坐等游人要吃的一只猴子。🔺

顺道参观了凉山彝族奴隶社会博物馆。🔺

附:凉山彝族奴隶社会博物馆参观实录

步入凉山彝族奴隶社会博物馆大门庭院。🔺

凉山彝族奴隶社会博物馆室内展厅。🔺

我尾随一个团队的身后，蹭听到这个团队女导游讲述的两个内容：一个是说自古以来彝族人有种代代相传的信仰，那就是特别信仰鬼魂。🔺

说彝族人除了以崇拜祖先为主之外，最显著的是对鬼神的崇拜，彝族人认为人死后会有灵魂，依附在活人身上保佑自己，把男性的灵魂称为“曲谢”，把女子的灵魂称为“格非”，灵魂会变成鬼神，鬼神得到超度，最终会变身为“木石哈母”(彝族人对超度后鬼魂的称呼)，去和逝去的家人们团聚。🔺

所以，彝族人非常重视死后的祭祀，往往为亡者准备盛大的送灵仪式，以便让他们的亡灵得以超度。

彝族人还认为万物皆有灵，他们把“母尔木色”当作是主宰大自然的神灵，彝族人认为，这些神灵都是拥有神力，小到身体有疾病或是发生不好的事情，大到自然界发生的天灾和气象，都是神灵在主宰操控的结果。

彝族人信仰鬼神，这点跟我去过的墨西哥、埃及等国包括国内东北鄂伦春人的信仰很相似。

女导游讲的第二个内容，让我多少了解彝族传统房屋建筑的特点，博物馆展示众多凉山一带板瓦房与无柱人字架房屋构筑的实景。🔺见上面组图

彝族人这两种房屋结构，非常巧妙，多为土木结构，顶部是双斜面，覆盖木板后用石块压平，被称作"板瓦房"，一般一房三间，中间是堂屋，左右两边各隔出两间作为卧室。堂屋设有火塘，内置铁三脚，火塘上方楼楞上安有可升降、能支吊土锅或铁锅的链条，用于烧煮食物。

尤其无柱人字架茅屋，多为三面舂土墙，后墙依坡挖出山埂墙，多为不满封的半截墙。房屋一般两开或三开间，少数为单间，屋架木料基本不加工，去皮后直接使用，架构简单，不用柱子，抬梁置于山墙上，两端开斜榫眼，两根顶部穿斗的人字形木架分别插入榫眼，人字架间用背檩相连，檩上搭椽条，椽条上铺竹条并用藤条扎稳，由下而上分层叠铺茅草覆面，再用压条压实扎稳。……

通过参观，我还弄清了彝族主要分布在中国云南、四川、贵州和广西四省区。

凉山彝族自治州，中国彝族人最大的聚居区，境外主要分布于越南、缅甸、老挝、泰国等东南亚国家。🔺

中国彝族人口近千万人。