<p class="ql-block">2025年12月27日，正在昆明参加战友聚会的我们，受我老伴老战友段先生之邀，从昆明乘高铁前往大理。大理是段先生的故乡，这次是从昆明回老家小住，自建了一幢具有当地白族风格的小楼，我们就住在他们家里。</p><p class="ql-block">段先生同我老伴，年轻时参军当兵曾在一起，是老战友老领导，参与过一九七九年的对越自卫反击战，经历过战火考验，历经五十载友情长存。</p> <p class="ql-block">大理市（白语：Guiphet），云南省大理白族自治州辖县级市，是大理白族自治州的首府，地处大理白族自治州中部，位于东经99°58′~100°27′，北纬25°25′~25°58′之间，属北亚热带高原季风气候类型，年温差小，四季不明显的气候特点。</p> <p class="ql-block">到达大理安顿后，段先生带我们去镇上品尝具有当地风味的白族菜肴。</p> <p class="ql-block">大理白族生皮的做法核心是选土猪、稻草火烤、切片配蘸水或凉拌。</p> <p class="ql-block">生皮（白语：herl gerd，意为生肉），是云南大理白族传统特色美食，起源于南诏国时期，现为当地红白喜事及节日宴席的重要菜肴2-4。主要选用牙猪（公猪）经稻草火烤至表皮金黄后，取“不见天”部位的猪皮及鲜肉制作，包括前后腿、猪肚肉、里脊等部位，烤制后猪皮软糯带稻草香气，贴近猪皮的肉质呈半熟状态。生皮以生猪皮、猪肉为主原料，可扩展至生猪肝、猪腰、五花肉、猪拱嘴及猪耳朵等部位。</p><p class="ql-block">食用方式分为传统蘸水与凉拌两种：前者将食材切条块配蒜蓉、杨梅酱、醋及花生核桃碎调制的蘸料。</p> <p class="ql-block">猪宰杀后不脱毛，直接用稻草或秸秆均匀包裹，明火烧至表皮焦黑（约20分钟），皮下2-3厘米的肉会半熟。刮净焦黑部分，清水冲洗至猪皮金黄，散发焦香。</p> <p class="ql-block">大理黑皮</p><p class="ql-block">黑皮也是猪皮，炖耙后加佐料就可食用。</p> <p class="ql-block">云南大理黑皮是一道用带皮猪肉制作的特色菜，核心做法包括选材、煮制、腌制、油炸和煮食五个步骤，成品外酥里嫩、肥而不腻。</p> <p class="ql-block">芝麻菜凉拌</p> <p class="ql-block">大理白族酸辣鱼。</p><p class="ql-block">白族酸辣鱼是云南大理的传统名菜，核心是用洱海鲫鱼和酸木瓜炖出酸辣鲜香的汤汁，再配上豆腐及土豆。吃起感觉又辣又酸鱼块鲜嫩。</p> <p class="ql-block">餐馆门口的广告牌</p> <p class="ql-block">餐后乘车前往巍宝山。</p><p class="ql-block">巍宝山位于云南省巍山县（彝族自治县），属于大理州管辖，距县城南约10公里处，主峰海拔2509米，景区总面积19.4平方公里，属国家级风景名胜区、国家森林公园和国家AAAA级旅游景区。作为道教名山，现存22座明清时期道教宫观，布局依山就势，其中长春洞因八卦建筑风格被列为全国重点文物保护单位。该山自汉代即有道教活动，是南诏国发祥地和全国彝族寻根祭祖胜地。</p> <p class="ql-block">中国道教名山</p> <p class="ql-block">巍宝山名闻遐迩，被称为云南道教名山，为全国十四大道教名山之一。这里又是南诏发祥之地，留下许多传说胜迹。</p><p class="ql-block">巍宝山也称巍山，是古南诏国的发祥地之一。从清康熙年间起，每年农历二月初一至二月十五，当地的彝族就在巍宝山举行庙会，是彝族人民的祭祖圣地。</p><p class="ql-block">如今的巍宝山植被茂盛，古木参天，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂，环境优雅，景色宜人。是个天然的大氧吧。</p> <p class="ql-block">巍宝仙踪</p><p class="ql-block">进入巍宝山</p> <p class="ql-block">和段先生家合影留念</p> <p class="ql-block">万顷松涛</p> <p class="ql-block">清虚幽静</p> <p class="ql-block">云南省重点文物保护单位"巍宝山古建筑群"。</p> <p class="ql-block">南诏土主庙位于云南省巍山彝族回族自治县巍宝山北麓，是彝族祭祖场所和全国彝族寻根圣地。该庙初建于唐开元二年（714年），由南诏第三代王盛逻皮为祭祀开国君主细奴逻奏请唐玄宗敕建，现存建筑包含供奉细奴逻铜像的主殿及十三代南诏王像厢房，被列为省级爱国主义教育基地</p><p class="ql-block">。因细奴逻被尊为巡山土主，故又称巡山殿。</p><p class="ql-block">南诏土主庙经明代扩建修葺，2007年完成维修后升格为“中华彝族祭祖大典”主场地</p><p class="ql-block">。每年农历正月十四至十六、二月初八举行祭祖活动，包含毕摩诵经、杀牲祭祀、交接猪耳及打歌等仪式，川黔滇等地彝族同胞参与。庙内祖灵殿设有蒙舍氏祖先神牌位，并保存记录南诏历史的浮雕《南诏图传》。</p> <p class="ql-block">庙内两侧壁画。</p> <p class="ql-block">南诏彝王大殿</p> <p class="ql-block">碑记</p> <p class="ql-block">南诏国疆域图</p> <p class="ql-block">左侧武官</p> <p class="ql-block">右侧文官</p> 离开南诏土主庙继续前行。 <p class="ql-block">来到文昌宫</p> <p class="ql-block">云南巍山文昌宫位于大理州巍山县巍宝山前山，是当地现存规模较大的道教建筑群。其历史可追溯至汉代彝族祭龙潭场所，原名龙潭殿，清乾隆年间改建为道观并更名文昌宫2-4。主体建筑群以龙潭为核心，池中建有文龙亭，形成'龙池烟柳'景观，被列为巍宝山八景之一。</p><p class="ql-block">该宫现存清代建筑格局，包含大殿、中殿、道舍及厢房等，大殿供奉文昌帝君，中殿祀奉关圣帝君。宫内保存有清乾隆二十四年（1759年）绘制的《松下踏歌图》壁画，真实记录了彝族传统踏歌场景，具有重要民族艺术研究价值。1987年被列为巍山彝族回族自治县文物保护单位。</p> <p class="ql-block">进入文昌宫后院"龙池桂树"。</p><p class="ql-block">文昌宫属于省级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">龙池石栏属于千年以上古建筑。大部分石栏已风化破损。</p> 离开文昌宫继续前行。 <p class="ql-block">灵官殿</p> <p class="ql-block">灵官殿是道教庙宇，主要供奉护法神王灵官。云南巍宝山灵官殿位于大理州巍山彝族回族自治县，始建于明末清初，与玉皇阁同轴线布局，形成玉皇阁山门。殿内原供奉铜铸王灵官像（重200余公斤），后毁于战乱与历史事件，现存泥塑彩绘像；另祀有南方道教特有的火神“炳灵太子”。清代云南总督岭毓英曾为殿题联，内容警示贪官、褒扬忠孝。</p><p class="ql-block">该殿历经清咸丰、同治年间兵燹被毁，光绪年间重修。1958年铜像遭毁，后以泥塑替代。殿内现存明代移植的“桂叶银红”古山茶树，树高约17米，树龄超三百年，春季开花时形成“山茶流红”景象，为珍稀古木。殿宇建筑与古树均属巍宝山道教文化遗存，体现地方宗教特色。</p> <p class="ql-block">巍宝山主君阁茶花简介。</p> <p class="ql-block">巍宝山灵官殿的茶花树是一株历史悠久的古山茶树，被誉为世界上最高的人工栽培山茶花，具有极高的观赏和文化价值。</p><p class="ql-block">这株茶花树位于巍宝山灵官殿（又名主君阁）庭院内，树龄超过400年，树高约18.88米，品种为“桂叶银红”（俗称“照殿红”）。 它生长在海拔2283米的道观中，每年农历二月（公历约2月中旬至3月中旬）盛花，单株可开数百朵碗口大的红花，形成“山茶流红”的壮观景观，花期时红花映照殿宇，景色如画。</p> <p class="ql-block">这棵山茶花树很高，目前用钢架固定保护。</p> <p class="ql-block">灵官殿旁边是太子殿。</p> <p class="ql-block">巍宝山太子殿位于大理州巍山县巍宝山景区内，是一座始建于清代的佛教殿宇，以供奉释迦牟尼太子像为核心，因成为小说《天官赐福》的灵感来源而广受年轻游客欢迎。</p> <p class="ql-block">太子殿</p> <p class="ql-block">转运殿</p> <p class="ql-block">青霞宫门前</p> <p class="ql-block">青霞宫外</p> <p class="ql-block">习主席题词</p> <p class="ql-block">青霞宫</p> <p class="ql-block">青霞宫，又名老君殿，位于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县的巍宝山前山山坡上，是巍宝山道教建筑群中规模宏大、最具传奇色彩的殿宇之一。</p><p class="ql-block"> 青霞宫始建于清康熙二十二年（1683年），由湖北武当山全真道人沈妙章等人募建，历经数百年，殿宇依山而建，层层迭深，建筑艺术精湛，体现了传统道教宫观的庄严与恢弘。</p> <p class="ql-block"> 青霞宫采用四进三院式格局，大门雕梁画栋，匾额题“青霞宫”，左右两侧有老君骑牛图等壁画。门面由十二扇彩色木雕排板门组成，镂刻精细，上截雕花草，下截刻龙、凤、麒麟等吉祥动物。殿内主要建筑包括“万道之宗”大殿、“长生久视”大殿和“大赤天宫”殿，其中“大赤天宫”殿门有雕龙香炉，楹联内容富含道教哲理。</p> <p class="ql-block">殿内主祀太上老君，并供奉准提道人及老君的弟子等神像。值得注意的是，准提道人是小说《封神演义》中的虚构人物，其与太上老君同列供奉的现象在道教正统中较为罕见，引发了一些讨论。此外，青霞宫存有“片石含青”古匾、“重修巍山青霞观碑记”等文物，殿后还有“老君打坐石”、“老君撑腰石”等传说遗迹。青霞宫作为大理白族自治州道教协会所在地，在地方道教活动中具有重要地位。</p> <p class="ql-block">青霞宫内环境清幽，古树参天，院中有松柏如伞状撑开，殿后密林中可远眺月色，意境深远。游客还可体验道家养生茶，感受道教文化氛围。</p> <p class="ql-block">大赤天宫</p> <p class="ql-block">青霞宫向上还有玉皇阁，因路不好走我们未再攀登，选择原路返回下山。</p> <p class="ql-block">路旁大树干</p> <p class="ql-block">结束了巍宝山之行，前往大理市内。</p><p class="ql-block">此篇完成于2026.1.4</p>