男人眼中的漳州女子

沐风听雨

沐风听雨 805177 男人眼中的漳州女子 图/文沐风听雨 女人是城市的风景。从这道风景的靓丽程度就可以看出一个城市的品味和实力。所有小资场所的档次，都是由到那里的女人所决定的。就像男人发呆也许就是想不开，女人发呆就是一种风景。 　　可惜的是漳州这个城市好像没有什么地方适合集中展示漳州女人的风采。女人街名不符实，新华西、沃尔玛过于喧嚣，万达也许可以。在外来人的眼中，漳州女人作为一个群体的特色并不明显。因为漳州人作为闽南人的一部分，特色本就不如泉州、厦门的闽南人清晰。他们才是爱拼才会赢的闽南人的代表。和四海为家的客家人相比，漳州人也没有客家人那么明显的群体性和凝聚性。同样的，在5年就有深深代购的年代，传统的漳州女人和现代城市化的漳州女人本身好像也缺少明显的共性。所以，当碳碳约我为她纸媒＂三八＂专栏写一篇《男人眼中的漳州女人》时，我一下子真得发现自己不知如何下笔。 　　漳州有两种花很出名，一种是虽然也是引进却已经成为原生态的水仙；一种是才从台湾引进二十来年的蝴蝶兰等艳丽型的洋兰。花如人，人如花。看着桌上还在开放的水仙花，突然想起漳州女人还真有点像这两种花。传说中凌波仙子是自恋的男人幻化而来，临波赏影只是对自己深深地爱恋的一种体现。还有谁比自己更美？但这种自恋并不张扬，就想水仙的芬芳持久却不浓烈。蝴蝶兰艳丽夺目却完全脱离了传统兰花的范畴。虽然吸引人们的眼球，却总有一种不自信的张扬之态，要融入传统固化成一种城市的性格还有待更多的时日。 　　漳州，作为农业文明的典型代表，在明朝中叶禁海以后，一直到改革开放以前，漳州插根筷子都会长出叶的土地和气候让漳州人丰衣足食，花团锦簇，傲视周边。因为坐在家门口就能丰衣足食，传统的漳州女人安稳、顾家，甘愿躲在男人背后享受着家的温暖。她们踏实、平和、安定，没有对远方的渴望，也从不好高骛远。她们的脚紧紧连着身边的土地，她们的心思完全放在身边人的身上。 　　就像空谷的幽兰，只为身边的事物开放。没有泉州人冒险的血液，但也不会担惊受怕；不如客家女人独立和能干，却也不必像客家女人因为男人都要在外谋生，只有节日才能回来，平常的农活和家庭都要独立承担，风霜雨雪都要自己独自承受。因为丈夫基本上就在身边，漳州女人的更能享受到家庭的快乐。相对的，也就有更多的依赖。对于家庭，对于男人的依赖。也因为漳州的平坦和宽广，她们比局限在小小的岛上的厦门女人的心性要宽一些。虽然骄傲的资本少一些。 　　随着现代城市的发展，近三十年城市化进程的加剧，漳州女人也在传统中蜕变。和周边的城市相比，漳州这个历史名城的定位越来越模糊，特色越来越不容易坚守。漳州女人承受着近在身边的厦门女人的俯视，泉州女人身上光彩的诱惑，心难免成蠢蠢欲动，心态也渐渐地不那么平衡。但漳州的环境和男人，让她们少了一种独立自强、冒险拼搏的勇气。多年的优越感，又造成她们缺少客家女人虚心学习、勇于向上的精神。开放和冒险意识不如泉州厦门的女人，朴实和包容又不如旁边的客家人。 　　但漳州毕竟有厚重的历史底蕴，丰富的发展潜力，漳州也同样有自信、豁达和现代的女人。因为开博，认识一个土生土长的漳州人。也因为她，认识了更多的“漳州女人”。虽然她来自漳州的乡村。但她的行为却更现代、更独立、更野性、更城市化，更不像漳州女人。 　　上周四，已为人妻，已为人母的她，刚刚从哈尔滨一个人旅游回来。泡在冰封的天池脚下的温泉里，想起刚刚领略过的零下二十多度的刺骨寒风，不知她有没有想过，那冰雪中的热烈其实就有点像她这漳州女人。在平和的背后，在平淡的生活背后，也渴望一些激情和疯狂。只是很多漳州女人只是停留在渴望的阶段，一些人却敢于付之于行动。每天的劳作，有时只为一次的释放。 　　但精明和能干却自始自终贯穿于她的生活和出行。设计最合理的行程，预定最便宜的机票，为酒店写稿赚一晚的住宿，倒卖预定的“静茹演唱会”门票，带些当地有特色的工艺品放在店里销售，她出行不花一分冤枉钱。既享受过程也从不亏待自己，也能吃苦不埋怨环境，独立而独行。这只是漳州女人的一个类型，更多的漳州女人在家庭和单位中默默地奉献，将自己的欲望深深地隐藏在心底。有的时候，可能连她们自己都忘了自己也会有属于自己的欲望。但我为漳州能培育出她这样独立独行的女人而高兴。 　　城市是靠繁荣吸引外来人口，改良美女品质的。城市的多姿多彩，需要女人种类的丰富多彩。城市只有在多样化和外来化的包容和融入中才能丰富并形成自己的特色。城市的女人也一样。当漳州的女人不再是单一而自恋的水仙，当漳州女人自信的像蝴蝶兰一样执著和大胆地绽放自己，相信漳州富饶、宽广的土地和山海交融的环境，会让漳州女人焕发出更多特色和魅力，成为海西最靓丽的风景。 后记：这是一篇应朋友为她编辑的广电报＂三八＂专刊写的旧作，此次重新编排配图了一下。后来又发表在《闽南日报》，占了半个版面，很是难得。 此次只是重新编排配图了一下。谢谢出镜的漳州女子谢谢您的赏读欢迎再来END