中国潮阳英歌研究院的美篇

中国潮阳英歌研究院

粤地的河流

郭小东

文化是文学的载体 ，而河流决定着文化的流向。广东河流的流向，自然也就决定着文化的特质。河流与地理，与气候，与人文环境，都决定着广东文学的文化走向与表达方式。

广东多河，没有河流的地方，就凿一条，让自己流起来。只要海在哪儿，哪儿开阔，就向哪儿奔去，只要奔流得畅快，就一路欢歌，绝不返悔，也不疲惫。海上有仙山，有蓬萊，那是神的地方。

“文明之发生，莫要于河流。中国者，富于河流之名国也。就本部而三分之，复可中南北三部……南部者，西江流域也。三者之发达，先后不同，而其间民族性质，亦自差异，此亦有原理焉。凡河流之南者，则能连寒温热三带之地而一贯之，使种种之气候，种种之物产，种种之人情，互相调和，而利害不至于冲突。河流之而东西者反是……”这是广东人梁启超的理论。

广东地理北高南低，河流自北向南。主要河系为珠江的西江、东江、北江和三角洲水系以及韩江水系，其次为粤东的韩江、榕江、练江、螺河和黄岗河以及粤西的漠阳江、鉴江、九洲江和南渡河等独流入海河流。珠江流量是黄河6倍，水流大而平缓。

这种地理赋之人文，乃调和，广纳，包容，小而多，向海阔大而创新。广东潮汕，广府，客家，文化略有差异，但少冲突，至少三百年来，共融共荣于世。近五十年来，潮汕，客家人大量融入发达的广府地区一一大湾区，人囗三有其一，外地人才、民工也蜂拥而入，广东广纳为成，一沛繁荣。GDp等于6个俄罗斯……

广东文坛如斯。看似平平，但百年间，国中哪件大事文事，不在广东萌芽，成长？虽结果在东西南北中，然棉薄之创见，乃文化之丰硕。虽长城饮马，河梁携手，北人之气慨也。可是，江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。“盖文章根于性灵，其受四围社会之影响特甚焉。自后世交通益盛，文人墨客，大率足迹走天下，其界广水浸微矣”梁启超说得很透彻。百年前，他已将今日大湾区的文化，文学，文人格致，预说通透肯定，百年间现实无出其右。此非梁君胡侃，而是山河依然。

地理、风习、族群性格所形成的创作氛围与文学风格，不管世道嬗变，广东文学，包括广东作家的风骨，从来就没有疏离本真。不说康梁，钟敬文，黄药眠，丘东平，冯铿，冯乃超，就说第一代革命作家欧阳山，黄谷柳，吳有恒，萧殷，秦牧，陈残云，黄秋耘，郁茹，杜埃，黄庆云，魏钢焰，韩北屏，黄雨，杨樾，梁信，金敬迈，张永枚，苏晨，韦丘等等。他们的性灵之作，于革命的暴风骤雨中，依然有江南草长，洞庭始波的人性温厚，不失市井民生的底层关怀。三家巷中绵远情愫和女性美丽的革命，区桃的憧憬和牺牲，周炳的俏俊和隽逸，都不输长城饮马，河梁携手。而沙田水秀，香飘四季里，自然也不失烂头海的兴风作乱。太平洋风云和北山记，山乡风云录，它们不是和艺海拾贝一样，于革命军中，却闲庭信步？是他们最早开启现代文化的南方书写：过滤血腥与仇恨，还爱于温情温软。这是一群永远走在文学前沿的学者和作家。虽然领队者已然遥远，后续者却源源不断的跟随着。

每忆戉戍、饮冰堂，每忆《三家巷》《香飘四季》。每忆《好人阿通》《天堂挣扎录》，还有打通南北的《啇界》《南方的岸》，每忆《花城》独帜，《随笔》穿城，《黄金时代》《家庭》，风华绝代……你说广东文学在哪里呢？正如小猪佩奇在花园里寻找，问：“恐龙先生在哪里呢？”答：“在乔治家！”“在树上！”

亦如有人调侃：他是一个传奇（遑论好坏），有人说：他的传说在江湖（江湖何处），有人说，他是潮汕三xx（之一），有人说：他是潮汕最后的xxx〈褒贬不知），有人说：他是xx之父，xx之子，有人说……不一而足，莫衷一是。谢谢，全部笑纳。但是，我必须说：一个林下逰魂，而已，而已。

但是，广东文学也是一条向南的河流，滔滔，不绝于世，这是肯定的，不是传说，在史上写着。贫瘠之地，多出刀枪与死士，而水盛膏腴向阔之地，多出文人学士。文学地理及生态文明，滋养文学，是题中之义。

胡适论三百年间，封建礼教重压之下，女作家依然盛于国中，有二千多名。江浙第一，粤地次之。冼玉清《广东女子艺文考》，分析女作家辈出，原因：名父之女，才士之妻，母教之重。三者均是生态文明的产物。

革命时期的作家们身后，后辈作家以别样的方式，坚韧的认同本土文学传统，同时裹挟南去的浪潮，故有《綠竹村风云》《欧阳海之歌》《桐江风雨》《当你还是一朵花》《胭脂河》《火红的战旗》《男儿女儿趟过硝烟》《白门柳》《雅马哈鱼档》《黄说》《黄伟宗文存》《男人地带》《走出五岭山脉》《岭南作家漫评》《女人街》《庄氏平传》《南昌起义》《和平年代》《情满珠江》《你到底要什么》《郭光豹的诗》……并不准确的有限浏览，大致亦可将上世纪的南方描述，略道大概。

南方犹喜道家，《淮南子》及其余词赋，是南学之代表。文人大多树经世之想，尤喜治易，知行合一，故为人为文，少在形式上装神弄鬼，依灵性而干净单纯，也并不缺少出神入化。珠江花艇同秦淮风月，与边城水妓或黄河野合，也自不同。南方旧时文人，还讲究：“琴棋书画拳，诗词歌赋文，山医命卜算，xx酒茶烟，”二十般武艺。前者绮丽隐曲，后者直接粗砺，长城饮马，燕赵多气，天然地祛除铺垫呢喃。

南方书写，蹊径自与北地有别。粤地的批评也是如此，殷实同时有些老套，虽低眉吟浅，但切中事实，不致大声吼叫，不望黄钟大吕。此乃南方性格风习使然。所谓高原，正是蹈高已达原上，原上一马平川，便是万紫千红。对于普罗文学而言，高原最是重要，至于高峰，自是水到渠成。

作为广东作家，丝毫无需卑微仰视。中国语文的深厚源流，在广东，在潮汕。此脉源于中原而存正中原。稍有语言学常识的先生，无不明白。用潮阳话朗诵全唐诗，那才叫古音缭绕，字正腔圆，无须考古，悠然回去一千年。说话全是古音，雅词，问答全是敬语，丽句，如同吟唱环迴，斯文有加。这就是广东文学的语言基础。它们是性灵，也是文本，更是生活与文学。说有瑕疵，只差一个苦苦攀延的国语儿化。再读桥生的《唐前岭南文明的进程》，几个自信陡升。长江黄河，中华文明先发先行，白云珠水，南荒后起，后起之秀，秀在慎终追远，携手共进。

文明的观念，决策了性灵之文学体现。近代以来的社会革命和思想革命包括文学革命，广东不为翘楚，亦为前驱。建功在先，而领赏于后，这是广东自甘谦逊，也是广东的莫大贡献。文学评价炫于文学史，在时间，长者三百年，短者五十年。本世纪的广东文学，自然也佳作陈陈，恕吾不论，不说。

《风起岭南》，数十家言，蔚为大观，是广东文事之上善。在下先说一点点“起”，至于八股“承、转、合”之重要者，让未来的时间去评说罢。

是为序。

2022年5月23日