祈福嵩山

zmzg溪山行

嵩岳双峰入翠微，古刹书院霭霏霏。

一程山水一程愿，满载清风踏月归。

　 岁末年初，登高祈福是必不可少的仪式感满满的活动。曾多次从野线登顶嵩山，领略了嵩山的自然美景和文化魅力。今天决定换个方向，直驱少室山，首站便访天下第一名刹——少林寺。

嵩山雄踞中原，既是五岳之中，亦是‘天地之中’。属伏牛山系，为秦岭山系东延的余脉，东西绵亘近百千米，南北宽约20千米，少阳河将其一分为二，东为太室山，西是少室山，共有72座山峰，主峰是太室山峻极峰海拔1491.73米，最高峰是少室山连天峰海拔1512米。太室山岩嶂苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。少室山山体浑厚雄壮，有“太室如龙眠，少室如凤舞”之说。

　　少林寺是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级景区，有“天下第一名刹”之称。因其建于少室山的密林深处，故而被称为“少林”

　　少林寺是禅宗祖庭，拥有深厚的禅宗文化。同时，它也是少林武术的发源地，有“中国功夫冠天下，天下功夫出少林”的美誉。禅宗、武术、医术文化融合发展形成丰富多彩的少林文化。

　　少林寺常住院是景区的核心，沿中轴线由南向北分为七进院落，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、立雪亭、方丈室及西天圣人殿等。

以前进常住院需十块钱门票，现在不仅免了，连少林寺景区的大门票都免费了！因为俺也有凭“证”进入的资格了。

　　少林寺的标志：山门，也是电影《少林寺》的经典画面。

　　红墙映雪少林春，楼阁千寻入暮云。千载禅心凝瓦当，一檐风雪证初心。

　　少林寺常住院第二进建筑是天王殿。该殿初建于元，明、清多次整修。悬挂着楚图南题的“天王殿”风字匾，殿正上方悬有乾隆御笔“天下第一祖庭”的牌匾，四大天王自东向西分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，他们分别持琵琶、宝剑、蛇或赤龙、伞，象征着风、调、雨、顺。

　　这块碑是《皇唐嵩岳少林寺碑》（也常称“李世民碑”），是少林寺当之无愧的镇寺之宝，刻于唐玄宗开元十六年（728年）碑额是唐玄宗亲笔隶书“太宗文皇帝御书”；碑阳上截刻唐武德四年秦王李世民的《告柏谷坞少林寺上座书》，文末有李世民唯一存世的草书签名“世民”，是唐代帝王手迹的珍贵实物。碑文详细记载少林十三武僧协助李世民平定王世充、擒获王仁则的史实。

　　碑阴收录了唐武德至开元年间多份官方公文，涵盖土地赏赐、寺产核定等内容，完整还原了唐代少林寺的发展脉络。

此碑曾遭火焚致碑身裂损，后经修复粘接，虽部分字迹漫漶，但核心内容仍清晰可辨，如今是少林寺申报世界文化遗产的核心文物之一

　　大雄宝殿是少林寺的核心建筑之一，为全寺佛事活动的中心。始建于唐，门匾“大雄宝殿”四字由赵朴初赐题，殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，左侧药师佛，右侧阿弥陀佛。

　　少林寺藏经阁又名法堂，是高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。藏经阁创建于元代至正年间（1341-1368年），后经历代修葺。藏经阁现有藏书量近10万册，其武术功夫秘籍和禅医药典籍的收藏量在全国前列。

　　殿内神龛上供有1997年缅甸居士所赠送的重16.5吨、长7米的巨型白玉卧佛一尊，法相庄严、祥和。

　　殿前东侧有一口重1300斤的大铁锅，系明万历四年铸，据说是寺僧鼎盛时期炒菜用的。

　　中轴线第五进院落是方丈院，是住持起居理事之所，因清乾隆十五年（1750年）曾作皇帝行宫，又名“龙庭”。始建于明初，历代屡修，现存多为清代遗物，是山门内幸存的早期院落之一。

　　方丈院走廊东侧悬元代至元二年铁钟，重330公斤，钟面有住持息庵与日本留学僧“书记邵元”署名，是中日佛教交流的珍贵物证。

　　方丈室后是寺内唯一的一座单檐庑殿式建筑：立雪亭，原名“初祖殿”，又称达摩亭，建于元代初年。

　　相传立雪亭为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可向达摩祖师求法，达摩闭门面壁不理，慧可在门外等候，大雪过膝仍不动。第二天达摩仍不许入室，慧可便砍下左臂献于达摩前，达摩才把木棉袈裟和钵盂传给他，“衣钵传真”的典故便出于此。

亭正中悬挂乾隆御书“雪印心珠”横匾。

　　少林寺西方圣人殿，又名千佛殿，是少林寺常住院最后一进院落的主殿，也是寺中最大的殿宇建筑。该殿创建于明万历十六年（1588年），是少林寺内唯一保留原构的古建筑。

　　殿内正中保存有乾隆十五年制作的大型木雕佛龛一座，龛内供奉有一尊明代的毗卢遮那佛铜像。佛龛上方悬挂一方匾额，上书“法印高提”四个字，为乾隆皇帝御笔。殿内前金柱上有和御匾同时制的御笔“山色溪声涵静照，喜园乐树绕灵台”对联一副。

　　殿内东、西、北三面的墙壁上有明代建殿时绘制的巨幅《五百罗汉朝毗卢》彩色壁画。画幅总长42米，高7.5米，面积为315平方米，壁画共分45组，计有495个罗汉，具有极高的艺术价值。

此外，殿内地面上有四排脚坑，人称“站桩坑”，相传为寺僧在此习武留下的脚坑，印证了少林禅武合一的传统。

　　少林寺中轴线两侧，观音殿、药师殿等配殿错落有致。院内广植古木，遮天蔽日，更有古碑林立，殿宇巍峨。这里古迹众多，底蕴深厚，真正称得上是一座千年古刹、万代宝刹。

　　出常住院右行不远，即达通往五乳峰的登山道，由此而上，可至两公里外的峰顶拜谒白玉达摩巨像。

玉露台

　　初祖庵是宋代为纪念达摩面壁而修建的庵院。始建于北宋宣和七年（公元1125年）。1996年，初祖庵被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位；2010年，包含初祖庵在内的登封“天地之中”历史建筑群被列入世界文化遗产。

　　中轴线上分布着山门、大殿、千佛阁等建筑，两侧有面壁亭、圣公圣母亭等。

还有唐代“六祖手植柏”，传说六祖惠能回少林拜祖，用钵盂将树苗从广东带回植于此地。

　　仰视端坐山巅之上、云端之中的达摩像，似乎遥不可及。

　　五乳峰中峰之顶下的山坡有达摩洞，洞内供奉有达摩及其弟子的石像。洞外有明万历甲辰年建的石牌坊。

　　经过一番努力终于登顶五乳峰，近距离拜谒达摩像。由辽宁省沈阳市陈伟娟等数百名善男信女于1995年捐资修建，是由块状的汉白玉玉石砌成，现通体鎏金，色泽明黄耀眼，在日光下尤为醒目；莲花宝座的莲瓣纹理清晰，基座搭配深色石雕栏板，栏板上有龙纹等传统浮雕纹样，与金色造像相映成趣。像高12米，体量宏大，在五乳峰之巅俯瞰群山，视觉上极具冲击力，是嵩山少林禅宗文化的具象化地标。

　　像为坐姿禅定造像，达摩结跏趺坐于莲花宝座之上，身形魁梧，整体呈庄严的禅定姿态，背靠火焰纹背光，线条凌厉且富有层次感，与蓝天背景形成强烈视觉对比。面部轮廓粗犷，眉骨高突，双目微睁，胡须浓密卷曲，神态肃穆威严，尽显达摩祖师“一苇渡江”“面壁九年”的禅者风骨。

　　在达摩坐像西约50米处，修建有“息缘亭”，从这里下山，可到达达摩洞。

　　从五乳峰循着山路缓缓下山，稍作休整后，便前往距少林寺常住院仅300多米的塔林参观。这片古塔群静静矗立在寺西的山脚下，是少林历代高僧的安息之地，顺路探访正合心意。

　　少林寺塔林是中国现存规模最大、年代跨度最长的高僧墓塔群，也是世界文化遗产“天地之中”的核心组成部分。

　　始建唐贞元七年（791），延续至清嘉庆八年（1803），现存唐宋金、元、明、清及现代墓塔共248余座，以明、元塔最多。1996年列为全国重点文保单位，2010年入列世界文化遗产，被誉为“古塔艺术博物馆”

　　这座唐塔是法玩禅师塔，它是少林寺塔林中现存年代最早、文物价值最高的唐代砖塔，建于唐贞元七年（791年），为方形单层单檐式砖塔，通高约8米，通体以水磨砖砌造，砖缝严密匀称，塔身平滑细腻。作为塔林现存最早的有明确纪年的古塔，是研究唐代砖石建筑与佛教葬制的关键实物，也是少林塔林列入世界文化遗产的核心构成要素。因千余年风雨侵蚀，塔身出现倾斜，现依托支护措施保护，仍保留着唐代建筑的原始风貌。

　　第一天的少室山登高祈福、少林寺进庙礼佛结束了。

　　第二天游览太室山。据传禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室山”。此外，传说女娲补天所用的五色石就取自太室山，黄帝也曾在华盖峰拜华盖为师制订历法。

　　太室山是华夏文明的发源地之一，历史文化悠久而厚重，它也是道教与儒学的圣地，唐代被列为第六小洞天“司马洞天”，北宋时的嵩阳书院是程颢、程颐讲学之地。

今天的第一站就是嵩阳书院。

　　嵩阳书院是中国北宋四大书院之一，始建于北魏太和八年（484年），初名嵩阳寺，隋炀帝大业年间更名为嵩阳观，成为佛道二教活动场所。嵩阳书院中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连。

　　碑林和众多的石刻展示出书院独特的文化内涵与艺术氛围。

　　大将军树高约12米，胸围5.4米，冠幅16米，树身向南斜卧于石墙上，树冠浓密如伞，枝叶苍郁。经检测，其树龄约有四千五百年，是原始森林的遗存，被誉为华夏第一柏之一，与二将军、三将军古柏并称嵩阳书院的三宝之一。大将军柏是中国现存最古老、最著名的柏树之一，具有极高的历史文化和生态价值。

　　二将军树位于大将军柏北约70米处，树高18.2米，胸围13米，冠幅东西15米，南北13米，树龄至少有4500年。其树干下部已糟朽洞穿，南北相通，能容五六个人，但仍生机旺盛，虬枝挺拔。

相传西汉元封元年，汉武帝刘彻游嵩山时，先封了一棵柏树为“大将军”，后又见到这棵更大的柏树，因金口玉言不能更改，只好封其为“二将军”，二将军气愤难平就炸了肺，三将军直接气死。

二将军柏于2023年入选全国“100株最美古树”，清乾隆皇帝曾御笔画汉柏图并题《汉柏行》诗，中国佛教学者赵朴初也留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。

　　高9米的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，由李林甫撰文，徐浩楷书，世称“中原碑王”。

　　出了嵩阳书院，沿着景区公路走了一公里，过了这个牌坊不远就到了嵩岳寺。

　　嵩岳寺也是一座历史悠久的佛教寺院。原为北魏宣武帝的离宫，始建于北魏永平二年（509年）。嵩岳寺除了北魏砖塔外，还有大雄宝殿、伽蓝殿和六祖殿等建筑。

嵩岳寺是登封“天地之中”历史建筑群世界文化遗产的重要组成部分，对于研究中国古代建筑、佛教文化以及历史变迁等方面都具有重要意义。20世纪30年代，著名建筑学家刘敦桢认为，后来的唐代方塔如小雁塔、香积寺塔等，均脱胎于嵩岳寺塔。

　　嵩岳寺塔是嵩岳寺留存至今最具建筑艺术和景观价值的代表性建筑，它是我国现存最早的密檐式砖塔，也是唯一的一座十二边形塔，被建筑学家视为“神一般的存在”。

寺内还有千年古槐

　　距寺庙几百米的西北处有一棵独特的古柏，枝干繁多，状若盆景，据说是一位高僧恐其长不大，特意移植出去的。

遥望峻极峰

　　从嵩岳寺出来，向峻极峰方向走500多米，就到了大法王寺，不过需要爬个坡。

　　嵩山玉柱峰下的大法王寺是佛教传入中国后建造最早的寺院之一，始建于东汉明帝永平14年（公元71年），是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的。其后历经多次改名，北宋仁宗庆历年间，改称“嵩山大法王寺”，沿用至今。

大法王寺和白马寺是同时代的寺庙，比嵩山少林寺还要早420多年。

　　大法王寺依山而建，逐步抬高，拾级而上有七进院落，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁（白玉卧佛殿）等建筑，规模宏大，结构严谨。

　　法王寺塔，又称舍利塔、大唐塔。它是一座具有重要历史和艺术价值的密檐式砖塔，是一座15层密檐式砖塔，通高34.18米。塔身用黄泥砖砌而成，外廓呈优美的抛物线形，造型雄伟壮观。

梁思成在《中国建筑史》中将其定为唐代塔，而有些资料认为它是隋代所建，但两者都没有直接证据。

　　“嵩门待月”是登封八大景之首，中秋时节，皓月从嵩门升起，景色迷人。

　　距大法王寺3公里有一座低调古老的寺庙：会善寺。

　　顺路参观了嵩山地质公园博物馆

　　嵩山南麓积翠峰下的会善寺是佛教传入中国后最早建立的佛寺之一。会善寺的前身是北魏孝文帝的离宫，后隋文帝赐名会善寺。

会善寺坐北向南，中轴线保存有照壁、山门、大殿，两侧有东西配房等8座历史建筑。大雄宝殿是嵩山地区仅存的元代木结构建筑，出檐深远，斗拱硕大。

　　此番嵩山之行，太室巍峨、少室奇峻的自然风光尽收眼底，少林寺塔林的肃穆、达摩像的庄严，嵩岳寺、大法王寺、会善寺的禅意悠悠，再加上嵩阳书院的翰墨书香，更让我沉浸于这片土地的千年人文底蕴。赏山水之美，感文化之韵，祈岁岁之安，行囊满载，满心欢愉。