《中庸》第十二章

Lily

君子素其位而行，不愿乎其外。

素其位而行：第一层含义是不强求，不攀缘，安住当下做自己该做的事情。

第二层含义是修自己的心。

不愿乎其外：安住本位，行善积德。

君子守着自己所处的地位和当下的形势，对于外在的一切不强求，不攀缘。

我们每个人都有自己的有缘人，在自己的有缘人这里去付出，利他。

恭敬父母，恭敬圣贤，感恩对我们有帮助的人，悲悯可怜的人，练习恭敬、感恩、悲悯，真心一定现前。

素富贵，行乎富贵；

素：保持原来的状态。

特别有钱就活在有钱中。

素贫贱，行乎贫贱；

特别贫贱就活在贫贱中。

素夷狄，行乎夷狄；

夷狄：背景不好。

是蛮夷小国就活在蛮夷小国中。

素患难，行乎患难。

充满不幸，就活在患难中。

君子无入而不自得焉！

君子在任何时候都是非常自在的。

为什么呢？因为君子暗自修心，不被外境所转。

素富贵、素贫贱是不被名利所转，患难是活在忧患当中，君子无入而不自得，没有任何一个外在的事情能够影响他的真心。

在上位，不陵下，在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。

君子在上位不欺压、不伤害他下面的人，身居下位又不攀援、不巴结上面的人。端正自己而不求于人，用德行来撑起自己的命运，命运就会饱满。

正己：努力地改变自己，不求人，命里有时终须有，命里无时莫强求。求人没有意义，听天由命，努力的改变内在，上天会因材而赐福，求人不如求己。

上不怨天，下不尤人。

好的事情不受影响，坏的事情也不受影响。所有的感受都不是好东西，只要在感受之外就是在修行。

故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

居易：对外在的事情没有强求之心。

俟命：等待命运的降临。

君子外在随缘，心上努力，等待命运的降临，小人总想外求。

子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。

正鹄：靶心。

失诸正鹄：射不中靶心。

孔子说：“射箭类似君子修正自己的功夫，射不中靶心，要回过头来自我反省。”

我们外在有不圆满，要反求自己身上的问题，看看有哪些问题是要改正的。

君子的修身，外在有不圆满，不怪外在，怪自己的德行不够，积德就是射箭，正中靶心相当于自己命运变好了，命运不一样的原因在于每个人行善积德不同。