【陝西曆史博物館】之「陝西古代文明」④

马湘衡

陝西曆史博物館第三展廳以「隋唐氣象」與「文脈綿長」為核心主題，串聯起隋唐至清代陝西地區的歷史脈絡與文化傳承，是館內展示中國古代盛世文明與西北重鎮發展的重要展區。 「盛唐氣象」隋唐時期的輝煌 隋唐是中國古代文明的巔峰階段，陝西作為都城長安所在地，是全國政治、經濟、文化中心。本板塊通過城市規劃、社會生活、中外交流等維度，展現盛唐的開放與繁榮： 唐長安城：作為當時世界上規模最大的都市（面積約83.1平方公里，人口近百萬），其佈局以朱雀大街為中軸線，分為宮城、皇城、外郭城三部分，108坊的棋盤式格局體現了「里坊制」的城市規劃理念。展廳通過唐長安城平面圖、含光門遺址模型（絲綢之路在長安的重要節點，連接鴻臚寺與西市），還原了這座國際性大都市的格局與功能。 社會生活：通過唐三彩宅第模型（反映唐代官僚貴族的園林式住宅）、蓮花紋方磚（唐代制磚工藝的巔峰，兼具實用性與裝飾性）、彩繪十二生肖俑（唐代喪葬文化的體現）等文物，展現了唐代社會的富足與多元。 中外交流：闕樓儀仗圖（懿德太子墓壁畫，描繪皇家出行的宏大場面，體現了唐代的禮儀制度與國際影響力）、三彩駱駝俑（絲綢之路的商貿象徵，反映了中原與西域的交流）等文物，印證了盛唐「兼容並蓄」的文化胸懷。 展廳長廊里擠滿了參觀的遊客，右側牆面陳列著古畫類展品，展板上「盛唐氣象」「東方帝都」的字樣點明瞭展覽主題；展廳內燈光明亮，紅色裝飾線條與古樸展品相映，遊客們或駐足觀看或緩步前行，現場氛圍熱鬧。 盛唐氣象FLOURISHING OF THE TANG DYNASTY 隋唐（公元581年～公元907年）THE SUI AND TANG DYNASTIES（581-907） 隋唐時期是中國古代最輝煌的階段，國都長安（今西安市）成為世界上規模最大、最繁華的都市。通過繁盛的絲路，中國與世界廣泛交往，隋唐政治經濟文化全面發展。這一時期的陝西文物反映出大唐盛世文化兼收並蓄、創新發展的輝煌成就和時代風采。 The Sui and the Tang dynasties are the most glorious time in ancient China. Its capital Chang’an was the largest and the most prosperous metropolis in the world at that time. The politics, economy and culture of the Sui and the Tang dynasties were fully developed through the extensive contact with other civilizations. The cultural relics from these two dynasties are the reflection of the inclusiveness of the era and the stunning achievements attained through creativity and innovation. 東方名都THE TANG CAPITAL, CHANG’AN 唐長安城佈局呈中軸對稱，都城北部正中設置宮城，其南另築皇城以置中央衙署，宮城、皇城與外廓城有著嚴格的區域與功能劃分，發展和完善了曹魏以來的城市佈局，開創了一代都城的新制。11條南北向大街和14條東西向大街將外廓城劃分成棋盤式格局，是中國里坊制封閉式城市的典範，對當時東亞及中國後世都城建設產生了深遠的影響。 The Tang capital Chang’an is a well-designed city with all the buildings and constructions arranged in a symmetric manner along the central axis of the city. In the central of the northern part of the city is the Forbidden City. To the south of the Forbidden City lies the Imperial City where the government institutions are located. The Forbidden City, the Imperial City and the Outer City are clearly divided in function and they set a good model for the layout of the capital in the coming years. The whole city is run through by eleven vertical avenues and fourteen horizontal streets. This grid pattern has a strong impact on the city construction not only in China, but also in some other parts of the Far East Asian countries. 唐代帝王世系表 帝號姓名在位時間陵名葬地高祖李淵公元618-626年獻陵三原太宗李世民公元626-649年昭陵禮泉高宗李治公元649-683年乾陵乾縣武則天公元684-705年乾陵乾縣中宗李顯公元684,705-710年定陵富平睿宗李旦公元684,710-712年橋陵蒲城玄宗李隆基公元712-756年泰陵蒲城肅宗李亨公元756-762年建陵禮泉代宗李豫公元762-779年元陵富平德宗李適公元779-805年崇陵涇陽順宗李誦公元805年豐陵富平憲宗李純公元805-820年景陵蒲城穆宗李恆公元820-824年光陵蒲城敬宗李湛公元824-827年莊陵三原文宗李昂公元827-840年章陵富平武宗李炎公元840-846年端陵三原宣宗李忱公元846-859年貞陵涇陽懿宗李漼公元859-873年簡陵富平僖宗李儇公元873-888年靖陵乾縣昭宗李曄公元888-904年和陵偃師哀帝李柷公元904-907年溫陵菏澤 城古今對照地圖 唐長安城明德門遺址復原圖 明德門是唐長安城郭城南面正中的城門。初建於隋開皇二年（公元582年），唐代沿用。城門墩台基址平面呈長方形，黃土版築，外砌包磚，共5條木構架“過梁式”門道，上部建有高大的門樓。城門內東西兩側有上城樓的馬道（即慢道）。城門外側設有壕溝一道、石龜一個及東西相對的房址等。 唐長安城含光門遺址模型Scaled Model of the Hanguang Gate 含光門是唐長安城皇城南面由東向西第三個門。始建於隋初，唐代重修。有3個門洞，上建樓觀，北通宮城廣運門，南有大街直通郭城南牆內街。唐末中西兩門洞被封堵，後被包砌在明代西安城南牆之內。1984年修葺城牆時被發現，經清理髮掘並妥善保護，供人們參觀。 The Hanguang Gate is the third gate from the east on the southern imperial city wall of Chang’an in the Tang Dynasty. It was originally built in the Sui Dynasty and rebuilt in the Tang Dynasty. There are three gate openings with a watch tower on the top. The middle and the west openings were blocked in the late Tang Dynasty. Then, the gate is covered by the city wall of the Ming Dynasty until being discovered again in 1984 when the city wall was repaired. 大明宮含元殿遺址模型Scaled Model of the Hanyuan Hall Ruins 含元殿為大明宮正殿，是唐代皇帝聽政及舉行外朝大典活動的場所。自唐高宗龍朔二年（公元662年）始建至唐昭宗乾寧三年（公元896年）被毀，前後共使用220餘年。大殿台基共3層，殿堂東西長約60米，南北寬約40米，面寬11間，進深4間，殿前有70米長的龍尾道，供皇帝及百官登殿，坡道東側有翔鸞閣，西側有棲鳳閣，均以飛廊與正殿連接。 唐大明宮含元殿遺址模型 青掍筒瓦唐（公元618年～907年）西安市唐大明宮遺址出土 「內作昭禮官」銘文瓦唐（公元618年～907年）西安市唐大明宮翰林院遺址出土 「六官昭」銘文瓦唐（公元618年～907年）西安市唐大明宮翰林院遺址出土 「天寶元年」銘文磚唐（公元618年～907年）館藏 「西坊天寶」銘文磚唐（公元618年～907年）劉漢基捐 「六官昭」銘文磚唐（公元618年～907年）西安市唐大明宮翰林院遺址出土 獸面紋脊磚唐（公元618年～公元907年）1994年西安市唐曲江池遺址出土 ①～⑦獸面紋方磚唐（公元618年～公元907年）館藏 蔓草麒麟紋方磚唐（公元618年～公元907年）館藏 蓮花紋方磚唐（公元618年～公元907年）館藏 蓮花紋方磚唐（公元618年～公元907年）館藏 ①～⑥蓮花紋瓦當唐（公元618年～公元907年）館藏 三彩院落唐（公元618年～公元907年）1959年西安市西郊中堡村出土 長方形兩進院落，中軸線對稱佈局，中軸線上有大門、四角攢尖亭、景山式前堂、假山水池、八角攢尖頂亭子和出檐深遠、殿宇舒展的歇山式後寢，兩側是進深較淺的廊房。這套唐代三彩院落模型雕欄畫棟，製作精美，是唐代貴族豪華宅邸的縮影，也是研究唐代民居建築的極好材料。 唐大明宮麟德殿復原圖 麟德殿建於唐高宗麟德年間，是皇帝舉行大型宴會和接見外國來使的場所，也是迄今發現的中國古代最大的宮殿建築。殿基使用夯土砌築而成，南北長130米，東西寬80余米，由前、中、後三殿毗連的殿閣主體，左右對稱的東、西兩亭及郁儀、結鄰兩閣組成，周圍以廊廡圍成庭院，建築面積達12300平方米，為故宮太和殿的3倍，極為瑰麗壯觀。 唐興慶宮勤政務本樓復原圖 興慶宮是唐玄宗舉行改元、科舉、大赦等重大典禮之地，也是每年正月十五上元節、八月初五千秋節攜楊貴妃登高向群臣百姓致意、與民同樂之所。建築形制呈長方形，為城門樓式建築。從現存石柱礎遺跡看，樓址面寬5間、進深3間，正中一間為門道。 『隋唐圜丘（天壇）遺址結構圖』 圜（yuán）丘（天壇）是隋唐禮儀建築，位於長安城南門明德門外。始建於隋，唐代沿用，皇帝多在此舉行祭天活動。遺址為4層夯土圓壇，底層直徑54米，向上逐層縮小，頂層直徑20米。每層設有12條陛階，呈十二時辰狀均勻分布於圓壇四周。其中午陛（即南階）比其餘11階寬，是皇帝登壇的階道。圜丘的壇面、壇壁及階道均抹有一層白灰面。 蓮花紋石柱礎唐（公元618年～公元907年）1998年西安市興慶宮遺址出土 唐代鎏金銅鋪首1988年出土於西安唐大明宮遺址 一件現藏陝西曆史博物館，另有同款現藏西安博物院（國家一級文物、鎮館之寶）。直徑26.5釐米，環徑20.6釐米，圓形片狀通體鎏金，主體為獸面銜環造型（獸面原型為龍子椒圖），邊緣飾連珠紋。是大明宮宮殿大門的構件，兼具叩門實用功能與驅邪裝飾意義，也是目前已知最大的唐代鋪首，體現了盛唐的工藝水準與宮廷威儀。 鎏金銀鎖唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村唐代窖藏出土 鎏金鋪首唐（公元618年～公元907年）西安市大明宮遺址出土 鎏金銅鎖唐（公元618年～公元907年）2001年4月徵集 巍巍帝陵IMPOSING IMPERIAL MAUSOLEUMS 唐代的十八座帝陵，以長安為中心，呈扇面狀分布於關中渭河北岸的平原和山梁上，蔚為壯觀。唐代帝陵大多因山為陵，其嚴格的制度、嚴謹的佈局、完整的結構、宏大的規模，集中體現出大唐王朝的恢弘氣魄，為世界陵墓史上的奇觀，也對後世的帝陵制度產生了深遠的影響。 To the northwest of Chang'an are the eighteen mausoleums for the Tang emperors. They are arranged in a circle along the north bank of the Weihe River, either on the flat plain or on the mountain slopes, looking spectacular from distance. Most of the mausoleums are made in the mountain and large in scale. The grandeur of the mausoleum is a miracle in the history of tomb construction in the world. It exerts a far-reaching influence on imperial tomb constructions for later generations. 陝西唐十八陵分布圖 01.乾陵唐高宗李治與武則天合葬陵因山為陵02.靖陵唐僖宗李儇堆土為陵03.建陵唐肅宗李亨因山為陵04.昭陵唐太宗李世民因山為陵05.貞陵唐宣宗李忱因山為陵06.崇陵唐德宗李適因山為陵07.莊陵唐敬宗李湛堆土為陵08.端陵唐武宗李炎堆土為陵09.獻陵唐高祖李淵堆土為陵10.簡陵唐懿宗李漼因山為陵11.元陵唐代宗李豫因山為陵12.章陵唐文宗李昂因山為陵13.定陵唐中宗李顯因山為陵14.豐陵唐順宗李誦因山為陵15.橋陵唐睿宗李旦因山為陵16.景陵唐憲宗李純因山為陵17.光陵唐穆宗李恆因山為陵18.泰陵唐玄宗李隆基因山為陵 兽纹砖唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣昭陵獻殿遺址出土 彩繪跪拜女俑唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 唐乾陵 乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬陵墓，位於陝西省乾縣北梁山上。陵園分內外兩城，陵園南面設有3道門，內城四面各開一門。陵園內的石刻群，除內城四門各有1對石獅，北門有6匹石馬外，大量集中在南面第二、三道門之間。從南向北有華表、翼獸、鴕鳥各1對，石馬及牽馬人5對，石人10對，以及述聖記碑、無字碑和61尊「蕃酋」像。主墓位於內城正中梁山山腰上，考古探明墓道以石條填砌，石條間連以鐵細腰，並灌以鐵汁，再於其上填土夯實。陵園東南有陪葬墓17座，現已發掘5座，其中有永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓等。 三彩牽馬俑及三彩馬唐（公元618年～公元907年）渭南市富平縣節愍太子墓出土 「唐貞順皇后敬陵石槨」 貞順皇后武氏（公元699年～公元737年），又稱武惠妃，唐玄宗李隆基的寵妃，死後追賜為貞順皇后，葬於敬陵。陵內由31塊青石構件組成的面闊3間、進深2間的廡殿式仿木結構建築式石槨內外遍布珍禽瑞獸、花草樹木、仕女人物等圖案。尤其是槨板內壁雕刻的21位仕女，身姿豐腴婀娜，服飾飄逸華麗，面妝濃艷嬌媚，生動地再現了大唐盛世的輝煌和華美境界。敬陵石槨為已發現唐代體積最大、彩繪保存最完好、內容最豐富的石槨，具有極高的歷史、科學與藝術價值。 2004至2005年間，貞順皇后敬陵被盜，石槨也被販賣出境，流失海外數年。後經西安市公安局與陝西曆史博物館合作，終於在2010年4月成功將其從美國追回。 唐貞順皇后敬陵結構圖 石槨正視圖 勇士與神獸圖石槨外壁浮雕線刻畫 石槨後視圖 仕女圖石槨內壁彩繪線刻畫 貞順皇后石槨線刻仕女圖唐（公元618年～公元907年）西安市唐貞順皇后敬陵遺址出土 展廳採用紅色主調背景牆搭配深色展櫃基座，結合通透的大型玻璃展櫃，既突出唐代色彩美學的濃郁厚重，又通過現代展陳技術讓文物成為視覺核心；展櫃的燈光與支架設計「去繁就簡」，減少視覺干擾，精准凸顯文物的工藝細節。 唐貞順皇后武惠妃敬陵石槨（槨門部分），唐代開元年間，為唐玄宗寵妃武惠妃（死後追封貞順皇后）的葬具，武惠妃是武則天姪孫女，也是楊貴妃的婆婆。 現藏陝西曆史博物館，石槨整體長約3.99米、高約2.45米、寬約2.58米，由31塊青石構件組成，是唐代現存體積最大、彩繪保存最完好的石槨，為國家一級文物。採用減底浮雕、線刻與彩繪技法，刻有侍女、珍禽瑞獸、花草等圖案，槨門處還有希臘化風格的「勇士與神獸」浮雕，融合了中西文化元素。2004年被盜掘拆解後走私至美國，2010年被追索回國，是中國迄今追回的體量最大的流失文物。 唐代上官婉兒墓誌銘（拓本），唐代景雲元年（710年）所立，墓主為唐代女官、詩人上官婉兒（唐中宗昭容）。2013年8月出土於陝西省西安市西咸新區空港新城上官婉兒墓，現藏於陝西考古博物館。青石質正方形，志石長寬74釐米、厚15.5釐米，陰刻正書32行共982字；志蓋篆刻「大唐故昭容上官氏銘」，四側線刻十二生肖與纏枝忍冬紋，工藝精細。補充了上官婉兒的政治立場（非韋後一黨）、太平公主為其出資安葬等關鍵史實，是研究唐代宮廷政治的重要實物證據。 唐代貞順皇后（武惠妃）石槨的麻紙襯板，現收藏於陝西曆史博物館。貞順皇后即唐玄宗的武惠妃，其敬陵石槨是唐代等級最高、體量最大的石槨之一，2004～2005年遭盜掘後被走私至美國，2010年通過法律途徑成功追索回國，是我國首次從境外追回的最高級別文物之一。這塊麻紙襯板是石槨相關的重要附屬遺存，見證了這件國寶的保存與流轉歷程。 高髻持如意仕女圖壁畫唐（公元618年～公元907年）西安市唐貞順皇后敬陵遺址出土 紅衣男裝仕女圖壁畫唐（公元618年～公元907年）西安市唐貞順皇后敬陵遺址出土 巔峰盛世HEYDAYS OF THE GREAT EMPIRE 公私倉廩俱豐實— 農牧業 —Agriculture and Animal Husbandry 隋唐時期農業持續上升發展。耕地面積不斷擴大，人口大量增長，水利設施完備。曲轅犁、高轉筒水車等新工具的出現，大大提高了糧食產量。農業的發展，使得「四方豐稔，百姓殷富」。畜牧業種類較多，發展很快。西北大片草原被辟為牧場，高宗時養馬達70余萬匹，標誌著唐代畜牧業的興旺發達。 In the Sui and the Tang dynasties, agriculture experienced a period of rapid development. The arable land was extended and the population increased. The irrigation system was further improved. The invention of farming tools like the iron plough with curved shaft and the waterwheeled increased the yield of crops. Large tracts of grassland in the northwest of China were developed into pastures. Animal husbandry also reached a prime time with over 700,000 horses raised for the empire as recorded in history, under the reign of the Tang Emperor Gaozong. 播種圖唐李壽墓壁畫摹本 牛耕圖唐李壽墓壁畫摹本 憶昔唐·杜甫 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 「隋唐洛陽含嘉倉復原圖」 唐·佚名《百馬圖卷》（局部） 絹本設色，縱26.7釐米、橫302.1釐米，現藏北京故宮博物院，《石渠寶笈續編》著錄，無作者名款，拖尾有汴梁人李宏題跋。 共繪95匹駿馬（黑、白、紅、花各色）與41位牧馬奚官、圉人，展現河中及岸邊洗馬、戲馬、馴馬、飼馬的繁忙場面。 馬匹姿態豐富：奔跑、歡跳、追逐、吃草、嬉鬧撒歡，動靜相襯、神采飛揚。 人物活動多樣：切料、洗刷、綁馬腿、梳理馬鬃等，洋溢喧鬧歡快的氣氛。 細節點睛：馬槽旁拴有獼猴，印證古代「以猴置廄」習俗，認為猴馬共處可防馬病，見北魏《齊民要術》記載。 ①鐵鏵唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣昭陵遺址出土 ②鐵斧唐（公元618年～公元907年）館藏 ③三彩倉唐（公元618年～公元907年）漢中市出土（漢中市博物館調入） ④三彩磨唐（公元618年～公元907年）1995年西安市高陵區唐李晦墓出土 ⑤三彩井唐（公元618年～公元907年）1995年西安市高陵區唐李晦墓出土 ⑥黃釉牛唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣唐張士貴墓出土 ⑦黃釉狗隋（公元581年～公元617年）1984年西安慶華廠隋墓出土 ⑧三彩仰頭馬唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑨三彩低頭馬唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑩彩繪陶雞隋（公元581年～公元617年）1984年西安慶華廠隋墓出土 ⑪彩繪陶羊隋（公元581年～公元617年）1984年西安慶華廠隋墓出土 ⑫陶臥狗隋（公元581年～公元617年）1984年西安慶華廠隋墓出土 ⑬彩繪子母豬隋（公元581年～公元617年）1984年西安慶華廠隋墓出土 ⑭彩繪釉陶子母豬唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 ⑮黃釉豬唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 ⑯彩繪陶馬唐（公元618年～公元907年）西安市郊區出土 ⑰彩繪馬唐（公元618年～公元907年）西安市郊區出土 唐代的農牧業十分發達，特別是養馬業最為興盛。馬在唐代社會中有著十分重要的地位，徵戰沙場、生產勞動、遊樂出行，商業交通都離不開馬。突厥、龜茲、於闐、大食等國進獻的寶馬，唐朝朝廷設有專門的機構和官員負責管理，精心飼養。到公元7世紀中葉，唐玄宗禁軍廄牧官養馬即達70余萬匹，這是古代國家養馬的最高數字。 牧牛圖唐李壽墓壁畫摹本 牛車圖唐李壽墓壁畫摹本 巔峰盛世HEYDAYS OF THE GREAT EMPIRE 方寸巧心通萬造手工業Handicrafts 隋唐手工業是中國古代手工製造業的一個高峰。隨著市場和需求的擴大，官營、私營手工業的發展，使手工製造技術較前代有了顯著的提高，產量有了明顯增加。大量製作精美的絲綢、金銀器、三彩器、瓷器和銅鏡，展現了隋唐手工製造業高超的技術水平。 The handicrafts of the Sui and the Tang dynasties reached a peak in ancient China. The skills of handicraft-making were upgraded sharply in contrast to the previous dynasties due to the increasing market demand. Both the government-run and private-run workshops flourished. The finely-made silk products, the gold and silver wares, the tri-colored pottery wares, the porcelains and the bronze mirrors fully demonstrate the superb skills of the craft-making of the Sui and the Tang dynasties. 錦紈巧麗絲綢Silk 中國的絲織品自商代出現了平紋起斜紋花的絲織物後，至西周早期出現了用多種彩色絲線提花的重經織物「經錦」。到唐武德二年（公元619年）出現了緯線起花的織錦，稱為唐代緯錦。此後中國織錦就變成以緯線顯花為主，即可用多把不同色的緯梭輪換織造，極大豐富了織錦的色彩。 Silk weaving began to mature in the Tang Dynasty when it started to be a complicated skill with flowers on the diagonal line from the Shang and the colorful silk jacquard from the Western Zhou. In 619AD, the second year of Wude period, people began to weave flowers on the weft of the silk fabric known as Weijin. From then on, the patterns and colors of silk fabrics began to be sophisticated, making silk a glamorous product. 繚綾唐·白居易節選 繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。應似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕，天上取樣人間織。織為雲外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金鬥熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映， 唐代絲綢典型紋樣 唐·佚名《唐人宮樂圖》（局部） 此作為唐代佚名創作的絹本墨筆畫，縱48.7cm、橫69.5cm，現收藏於台北故宮博物院，是晚唐極具代表性的仕女畫，也被列為台灣地區的國寶級文物。畫作最初被誤定為《元人宮樂圖》，後經學者研究，畫中仕女的「墜馬髻」「垂髻」、橫抱琵琶的演奏方式、長方案等器物，均與晚唐時尚特徵契合，因此更名為《唐人宮樂圖》。作品完成於晚唐，彼時飲茶之風盛行，茶聖陸羽的《茶經》也成於這一時期。畫作中展現的「煎茶法」場景，是晚唐宮廷茶事昌盛的重要佐證。畫面描繪十二位仕女圍桌宴樂的場景，包含奏樂、品茗、行酒令等活動，人物體態豐腴、寫實感強，不僅體現了唐代宮廷的生活風貌，也為研究唐代音樂、茶道、服飾與社會意識形態提供了珍貴的視覺資料。 【唐代絲綢生產流程】 唐代絲綢產地分布圖 唐代是我國絲綢生產的高峰期，絲綢產地分布遼闊，桑蠶絲綢業郡縣相連。絲綢產量大、品種多、質量高，出現「十宿百梭五匹絹」「家有綾機五百張」的局面。絹帛在全國賦稅收入中約佔1/3的比例。 絲綢（提花綾、素紗）唐（公元618年～公元907年）館藏 絲綢（紗絹）唐（公元618年～公元907年）館藏 絲綢（印花紗、素紗）唐（公元618年～公元907年）館藏 絲綢（條紋提花錦）唐（公元618年～公元907年）館藏 絲綢（小團花紋錦、動物紋錦）唐（公元618年～公元907年）館藏 金銀璀璨金銀器Gold and Silver Wares 唐代金銀器按用途可分為飲食器、雜器、藥具等大類。器型多種多樣，紋飾以鳥獸、花草、人物故事為主。製作手法有模衝、鈑金、澆鑄、切削、拋光、鉚接、鎏金、錘揲、鏨刻等，許多器物都是綜合運用多種工藝製作而成。早期金銀器具有濃厚的波斯薩珊風格，之後，從器型到紋飾都逐漸中國化。 The gold and silver wares in this time are mainly divided into three categories including food and drinking utensils, medicine wares and other kinds. They are varied in shape. The design and pattern mainly include animals, birds, flowers and plants. Techniques like stamping, metal plate-making, teeming, cutting, polishing, riveting, gilding, hammering and chiseling are involved in the making process. Combined methods of several kinds are commonly used in making one utensil. In the early days of the Tang, the gold and silver wares bore Persian and Sogdian styles. Later they gradually got localized both in shape and decorative patterns. 「陝西唐代金銀器重要發現一覽表」 出土地點發現時間出土器物收藏單位 銅川市耀州區柳林背陰村窖藏 1958年春銀碗、銀碟、銀壺等19件陝西曆史博物館 西安市沙坡村窖藏 1963年春銀熏球、銀碗、銀杯、銀鐺等15件中國國家博物館、故宮博物院 西安市南郊何家村窖藏 1970年10月金杯、金碗、銀羽觴、銀鐺、銀罐等270件中國國家博物館、陝西曆史博物館 西安市西北工業大學窖藏 1975年銀碗、銀盤等5件西安博物院 西安市藍田縣楊家溝窖藏 1980年12月銀盤、銀盒等14件藍田縣文管所 西安市臨潼區慶山寺地宮 1985年5月金棺、銀槨、銀杯、銀勺、銀箸等17件臨潼區博物館 寶雞市扶風縣法門寺地宮 1987年銀制幄帳、銀茶具、銀薰爐、銀碟等121件法門寺博物館、陝西省考古研究院 鏤空纏枝紋銀香囊唐（公元618年～公元907年）2008年徵集 唐代對外貿易空前繁榮，大批西域香料通過絲綢之路源源不斷地運抵中國，香囊成為唐代貴族婦女的流行飾物。這件鏤空銀香囊頂部設有環鏈和掛鈎，熏球分內外兩層，外殼鏤空纏枝花鳥紋，內層用軸心相互垂直的平衡環支撐一個小香盂，以圓環轉軸和香盂的彼此制約，使香盂始終保持水平，所盛香料不會傾覆。這件1000多年前的香囊裝置原理與近代用於航海、航空的陀螺儀原理相同，其設計之科學巧妙，體現了古代中國發達的科技與工藝水平，令人嘆絕。 摩羯紋金長杯唐（公元618年～公元907年）1981年西安市太乙路出土 金杯為四瓣海棠形，內底中心裝飾摩羯戲寶珠形象。摩羯是印度神話中一種龍頭魚身的動物，被認為是生命之本、河水之精，常見於古印度雕塑和繪畫藝術中，寺院建築上尤其多見，隨佛教東進傳入中國，在唐代被廣泛地用於金銀器的裝飾。唐代金銀器上的摩羯軀體更為複雜，形象也更加神異，有的作追魚狀，有的作戲寶珠狀。這件金杯應是中國工匠在吸收外來文化基礎上的創新之作。 赤金盆唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村唐代窖藏出土 金盆是唐代皇宮內常用的洗漱器具。皇子（女）出生後三天，皇宮中要舉行隆重的洗兒會，用金盆為皇子（女）洗身。因此，也有人將金盆稱作洗兒盆或浴盆。何家村窖藏出土的兩件唐代金盆，是迄今為止考古發現的現存時代最早、分量最重的古代金盆。 ①金杯坯唐（公元618年～公元907年）1965年西安市南郊白店村出土 這件金杯坯出土於唐長安城延康坊內，與出土何家村窖藏金銀器的興化坊僅一街之隔，同時出土的還有另一件金杯半成品和金條原料。推測此應是居住於延康坊內的王公貴族的私人金銀器製作作坊，為瞭解唐代金銀器製造業提供了新的線索。 ②鎏金線刻萱草紋銀盒唐（公元618年～公元907年）西安市何家村窖藏出土 銀盒蓋面有刻划的細線條構圖，外圍為水波紋帶，內心為大葉萱草，紋飾上有薄薄的鎏金層，為尚未完工的半成品。從此盒可見，唐代金銀器的鎏金工序是先線刻紋飾草樣，然後鎏金，再正式鏨刻花紋，對我們研究唐代金銀器的紋飾鏨刻及鎏金等製作工藝具有重要的參考價值。 ③鎏金纏枝花紋銀盒唐（公元618年～公元907年）西安市何家村窖藏出土 銀盒是唐代常見的金銀器皿，用途廣泛，一般形體較大的用於盛放各種藥物、茶、香料等，形體較小的則主要用於盛放女性使用的化妝品。 ④鎏金奔兔紋銅尺唐（公元618年～公元907年）2011年徵集 ⑤鎏金蔓草紋銅剪唐（公元618年～公元907年）2011年徵集 ⑥鎏金翼馬紋銀飾片唐（公元618年～公元907年）2010年徵集 通體銀質，錘揲成形。主體紋飾鎏金，為一對相向飛騰、雄壯矯健的翼馬。輔助紋飾為雲氣化的忍冬紋。翼馬也稱天馬或飛龍馬，是古代神話傳說中的一種瑞獸。這件飾片造型華麗、製作精美，具有典型的盛唐風格。 ⑦鏤空金蟬唐（公元618年～公元907年）2009年徵集 整器用黃金製成，作仿生蟬形。蟬的眼睛由琉璃鑲嵌，蟬身及羽翼鏤空呈羽狀紋。整個器物及紋飾輪廓由細小的連珠組成，工藝精湛，實屬罕見，為迄今僅見的唐代蟬形藝術精品。 ⑧鴛鴦銜綬紋銀盒唐（公元618年～公元907年）1989年西安市東郊國棉五廠29號墓出土 ⑨鎏金鏨花三足銀罐唐（公元618年～公元907年）1989年西安市東郊國棉五廠65號墓出土 ⑩鎏金春秋人物紋三足銀罐唐（公元618年～公元907年）1958年銅川市耀州區柳林背陰村出土 ⑪鎏金鏨花蛤形銀盒唐（公元618年～公元907年）1989年西安市東郊國棉五廠65號墓出土 ⑫鏨花銀則唐（公元618年～公元907年）1989年西安市東郊國棉五廠29號墓出土 萬字紋鏡唐（公元618年～公元907年）1980年西安市東郊韓森寨出土 飛天鸞鳳紋鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊紡織城棗園劉村唐墓出土 王子喬吹笙引鳳紋鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 孔子問答鏡唐（公元618年～公元907年）館藏 雙鸞月宮紋菱花鏡唐（公元618年～公元907年）商洛商南縣出土 四鸞菱花鏡唐（公元618年～公元907年）咸陽出土 高逸图镜唐（公元618年～公元907年）馆藏 瑞獸博局紋鏡隋（公元581年～公元617年）西安步壽路墓出土 ①嵌銀瑞獸紋菱花鏡唐（公元618年～公元907年）1955年西安市出土 ②四神十二生肖鏡隋（公元581年～公元617年）1956年西安市東郊郭家灘出土 鏡背內區裝飾青龍、白虎、朱雀、玄武四神圖案，外區紋飾分為12格，每格各置代表十二時辰的生肖動物圖案，是隋唐之際廣泛流行的典型銅鏡，具有避邪祈福之意。 ③四神「仁壽」鏡隋（公元581年～公元617年）1978年咸陽市永壽縣出土 鏡瑩耀目銅鏡Bronze Mirrors 唐代銅鏡以題材新穎、紋飾華美著稱，造型除傳統圓形外，還出現了新穎的菱花形、葵花形、方形等。鏡背紋飾有瑞獸、葡萄、鸞鳥、花草、神仙人物故事、八卦等，生動活潑、富麗堂皇，充滿濃郁的生活氣息。在鑄造工藝上，除採用高浮雕式和淺浮雕式鏡法外，還出現了螺鈿嵌、金銀平脫、貼金貼銀等特殊工藝。 The bronze mirrors of the Tang Dynasty are famous for the beautiful engravings on the back. Besides the traditional round shape, other shapes like rhombus, mallow and square are also commonly seen. Engravings on the mirror back are mainly auspicious animals, grapes, phoenix, flowers and plants, fairy stories and the eight diagrams. Techniques of mirror-making involve high relief, bas-relief, mother-of-pearl inlaying, and gold and silver inlaying. 「隋唐銅鏡分期」 第一期：隋到唐高宗時期。流行四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、團花鏡等，形狀多為圓形，主題紋飾以靈異瑞獸為主。 第二期：武則天至德宗以前，其中又以玄宗開元、天寶年間為界分為前後兩段。前段流行瑞獸葡萄鏡、瑞獸鸞鳥鏡、雀繞花枝鏡，形狀以圓形、葵花形為多，主題紋飾由瑞獸向花鳥過渡。後段流行對鳥鏡、瑞花鏡、人物鏡，形狀以葵花鏡為多，主題紋飾以禽鳥、花卉、人物為主。 第三期：德宗至晚唐。流行八卦鏡、卍字鏡和瑞花鏡，形狀以卍字形、圓形鏡為多，主題紋飾多含宗教內容。 ④三彩梳妝女坐俑唐（公元618年～公元907年）1955年西安市東郊王家墳90號墓出土 女俑坐在束腰形座墩上，左手握銅鏡（已殘），右手似正往額上貼飾「花黃」。簡單的動作、簡潔的造型，將一位舉止優雅，衣著華麗的唐代女子刻畫得淋灕盡致，形象展示了唐人使用銅鏡的情形。 ⑤ 四鸞銜綬紋金銀平脫鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 金銀平脫是唐代器物裝飾的一種方法，其工藝流程是把金銀箔紋片粘貼在器物上，然後髹漆打磨，使紋片與漆面平齊，突顯出漆地上的金銀圖案，以取得華麗奪目的藝術效果。此鏡以4只口銜綬帶、昂首展翅的鸞鳥為主題紋飾，四周以金絲同心結環繞，貼飾花葉形銀片。鸞鳥自古被認為是帶來幸福的吉祥鳥，「綬」與「壽」諧音，表達了人們對美好生活的嚮往和祝願。 ⑥ 彩繪持鏡女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市長安區裴氏小娘子墓出土 女俑手持一面帶柄銅鏡，鏡頭似覆面型，身姿婀娜，顯得十分秀美灑脫。唐代銅鏡大多為鏡背正中鈕，可穿系縧帶懸掛或放置在專門的鏡架上使用。而此女俑手中拿的帶柄銅鏡在當時比較少見，與金銀平脫鏡、螺鈿鏡等特種工藝製造的銅鏡同屬珍貴品種，只有達官顯貴及其家眷才能享用。 仙人騎龍紋菱花鏡唐（公元618年～公元907年）借展 「千秋」銘龍紋鏡唐（公元618年～公元907年）偃師市李蓮英墓出土 雙獅雙鳳紋鏡唐（公元618年～公元907年）1964年西安市東郊徵集出土 雙鸞雙獸紋鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 小簇花八瓣銅鏡唐（公元618年～公元907年）館藏 雙鸞銜綬紋鏡唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑦雙鳳銜枝紋鏡唐（公元618年～公元907年）西安市鄠（hù）邑區出土 ⑧瑞獸葡萄鏡唐（公元618年～公元907年）漢中市西鄉縣出土 瑞獸葡萄鏡是唐代新出現並最有影響的鏡類之一，流行於唐高宗、武則天及唐玄宗開元時期。鏡背紋飾高浮雕，形態各異的瑞獸穿梭嬉戲在葡萄藤間，充滿了生氣。瑞獸是以獅子為原形，經過藝術再創作的特別形象。葡萄經絲綢之路傳入長安，它茂密的果實象徵著「多子多福」。這類銅鏡將來自西方的葡萄、瑞獸與中國傳統文化元素相融合，故被譽為「凝結歐亞大陸文明之鏡」。 ⑨真子飛霜紋銅鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 斑斕瑰異唐三彩The Tang Tri-colored Ceramics 唐三彩是一種低溫鉛釉彩陶。由於在燒制過程中鉛釉助溶劑的流動，多種顏色交流融合，呈現出濃淡層次，錯綜複雜，絢麗多彩，以黃、綠、藍三種顏色為主，俗稱「唐三彩」，是唐代制陶業的一項傑出成就。它的出現和發展與唐代厚葬風氣有直接關係，多用於陪葬，少部分用於建築和生活陳設。 The tri-colored ceramics of the Tang Dynasty is made with lead glaze under low temperature. In the process of firing, lead glaze pushes the flow of solvent and promotes the fusion of colors. The colors applied on the surface of the ceramics mainly include yellow, green and blue. This is a great invention of the Tang people. The tri-colored ceramics were mainly used as burial objects. Some of them were used as decorations on buildings and ornaments at home. 唐三彩釉色化學成分表 淺黃：氧化鐵、氧化銻綠色：氧化銅、氧化鉻赭黃：氧化鐵褐紅：氧化鐵紫黑：氧化錳藍色：氧化銅、氧化鈷 ①三彩三花馬唐（公元618年～公元907年）1972年咸陽市乾縣懿德太子墓出土 「三花」是指馬鬃經精心修剪後形成三縷堞垛（dié duò，即城牆上像齒狀的矮牆）狀的鬃毛。用「三花」來裝飾馬，是唐代宮廷和貴族間流行的時尚，也是良馬和等級的體現。唐太宗陵前的「昭陵六駿」，馬鬃都被修飾成三花的樣子。在唐代繪畫和雕塑中，三花馬也屢見不鮮。 ②三彩馬唐（公元618年～公元907年）館藏 ③三彩牛車唐（公元618年～公元907年）1960年銅川市耀州區藥王山文昌閣附近唐墓出土 ④三彩龍首杯唐（公元618年公元907年）館藏 此杯是中外文化相互影響融合的產物，它繼承了中國古代飲酒器角杯的特點和龍的裝飾風格，又與西方銀器中的「來通」外形相似。來通起源於古希臘，經波斯向東方傳播。此杯造型奇特，製作精細，形胎精美，藝術風格上中外交融、珠聯璧合，是唐三彩中罕見的珍品。 ⑤三彩獅子唐（公元618年～公元907年）1955年西安市東郊王家墳出土 ⑦三彩象首杯唐（公元618年～公元907年）1957年西安市南郊唐墓出土 ⑧三彩束腰盤唐（公元618年～公元907年）1973年渭南市富平縣李鳳墓出土 ⑨三彩榻唐（公元618年～公元907年）1973年渭南市富平縣李鳳墓出土 ⑩綠釉碗唐（公元618年～公元907年）1960年咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑪綠釉瓶唐（公元618年～公元907年）1960年咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑫三彩盞唐（公元618年～公元907年）銅川市耀州窯遺址出土 ⑬三彩碗唐（公元618年～公元907年）1960年咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑭三彩花盆唐（公元618年～公元907年）1960年咸陽市乾縣永泰公主墓出土 唐三彩燒制工序 唐三彩的製作工藝是採用二次燒制方法。第一次在1150℃素燒，上釉後又在900℃左右的溫度下二次燒制。由於釉料中含鉛，鉛的熔點比較低，所以在這個溫度之內釉色會下滑，互相侵潤、互相融合，從而呈現出斑駁淋灕、千變萬化的裝飾效果。 1. 選料：精選上等的土或瓷土，去除雜質，經反復揉摔沈澱，製成細膩縝密的原料。 2. 制坯：根據需要，採用輪制、模制、捏塑等方法，製成各種成型坯胎，陰置晾乾。 3. 燒坯：將成型坯胎放入窯內，在1000℃左右的窯內高溫燒成素胎。 4. 掛釉：在素胎上掛上配好的彩料釉汁。 5. 燒釉：將掛好釉汁的素胎再次入窯，燒至約900℃使釉汁熔融開化，在素胎上形成彩色釉面。 6. 開相：在不著釉的像質頭部，用赭紅點唇，用墨線做出眉毛、眼睛、鬍鬚和頭髮。 唐長安城醴泉坊三彩窯址出土俑頭模、立俑模 唐長安城醴泉坊三彩窯址出土俑頭 ⑮三彩七星盤唐（公元618年～公元907年）1999年西安市東郊熱電廠出土 ⑯三彩盤唐（公元618年～公元907年）1960年咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑰綠釉香薰唐（公元618年～公元907年）1989年西安市長安區韋曲北塬出土 製作精美的單色釉三彩器，與一般多色釉的三彩器風格迥然不同，是三彩器中的稀有珍品。其與漢以後至唐以前的單色釉陶有著本質上的區別，肥厚的釉層燒出呈現自然流動的濃淡變幻的美妙效果，既可看作是中國古代單色釉陶瓷的頂峰之作，又從一個側面反映了盛唐時期唐三彩高超的燒制水平。 ⑱三彩四系罐唐（公元618年～公元907年）1974年2月西安市西郊棗園金家堡金聲交 ⑲三彩罐唐（公元618年～公元907年）西安市西郊三橋附近出土 ⑳三彩支墊唐（公元618年～公元907年）銅川市耀州窯遺址出土 ㉑三彩橄欖瓶唐（公元618年～公元907年）館藏 ㉒三彩注子唐（公元618年～公元907年）西安市東郊郭家灘唐墓出土 ㉓三彩方枕唐（公元618年～公元907年）1956年西安市西郊小土門村出土 ㉔三彩方枕唐（公元618年～公元907年）2000年元月徵集 ㉕三彩犀牛枕唐（公元618年～公元907年）銅川市耀州窯遺址出土 ㉖三彩雙魚形壺唐（公元618年～公元907年）1992年西安市長安區南里王村出土 ㉗三彩雙龍柄執壺唐（公元618年～公元907年）西安市新西北火車站出土 ㉘三彩堆花雙耳扁壺唐（公元618年～公元907年）1972年西安市長安區出土 多翠勝雪瓷器Porcelain Wares 唐代是我國陶瓷業大發展時期。唐中期以後盛行飲茶之風，故瓷類茶具需求量增加，加之對外貿易中瓷器佔有重要地位，促使唐代瓷器手工業得到充分發展。其時，河北邢窯的白瓷與浙江越窯的青瓷分別代表了北方和南方瓷業的最高成就，故有「南青北白」之說。 Porcelain making and trade underwent a rapid development in the Tang Dynasty. There was a great demand for porcelain tea set since drinking tea became popular after the mid-Tang times. The export demand also added to its popularity. The white porcelain produced in Hebei and the pale blue porcelain produced in Zhejiang are the best representatives of the top quality ones in northern and southern China. ㉙三彩四孝塔式罐唐（公元618年～公元907年）1970年咸陽市契苾明墓出土 三彩四孝塔式罐仿舍利塔製作而成，為初唐至盛唐時器物，是俗家孝子在佛教的影響下追念祖先、以示孝心的體現。罐體腹部貼塑「董永賣身葬父」「曾子撫琴悅父」「郭巨埋兒養母」「曾子汲水濟母」四組人物故事，並刻有相應題記。該罐主題選取的二十四孝故事中的孝子是中國古代統治者樹立的至孝榜樣，表現出唐人對孝道的重視。 ㉚白瓷碗唐（公元618年～公元907年）館藏 ㉛白瓷杯隋（公元581年～公元617年）1992年西安市西郊简家村出土 ㉜白瓷執壺唐（公元618年～公元907年）西安市火燒壁出土 ㉝白瓷花口壺唐（公元618年～公元907年）館藏 ㉞白瓷唾盂唐（公元618年～公元907年）1955年西安市出土 白瓷束腰蓋罐（也作白釉束腰蓋罐）隋代1954年於陝西省西安市郭家灘姬威墓出土陝西曆史博物館藏 通高12.5釐米，口徑12釐米，底徑18釐米；胎白質細，器身施白釉略泛黃，釉面有冰裂紋，束腰造型受西亞金銀器風格影響。是隋代白瓷的典型代表，為研究隋代白瓷燒制工藝和中外文化交流提供了珍貴實物資料。 ㊲白瓷壇唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 ㊳白瓷罐唐（公元618年～公元907年）西安市西郊一一三工地交 ㊴白瓷鉢隋（公元581年～公元617年）1965年西安市長安區天子峪國清寺塔出土 ㊵白瓷雙龍柄執壺唐（公元618年～公元907年）館藏 唐代瓷器在實用的基礎上出現了許多造型別緻的新器型。此壺即是唐以前從未見過的新式樣，它在雞首壺的基礎上吸收外來胡瓶的特點，極大地豐富了瓷器藝術的表現力。胡瓶在波斯薩珊王朝時期多為金屬製品，隋及初唐盛行的這種瓷器造型，顯示了中外文化相互影響、相互交融的情況。 ㊶白瓷四系罐唐（公元618年～公元907年）西安市韓森寨唐段伯陽墓出土 ㊷白瓷「翰林」蓋罐唐（公元618年～公元907年）1956年西安市未央區棗園南嶺出土 ㊸青瓷四系罐唐（公元618年～公元907年）西安市韓森寨出土 唐代瓷窯遺址分布圖 ㊹秘色瓷碗唐（公元618年～公元907年）1987年寶雞市扶風縣法門寺唐代地宮出土 ㊺秘色瓷五曲花口盤唐（公元618年～公元907年）1987年寶雞市扶風縣法門寺唐代地宮出土 五曲花口，胎體較薄，釉色均勻凝潤，光潔如玉。外壁存留繪有宮女的包裝紙印痕。此器發現於法門寺地宮，為唐皇室所供奉，揭開了千古之謎「秘色瓷」的神秘面紗。其精美的質量，絕妙的燒造技術，堪稱古瓷之珍。 ㊻绞胎贴面水盂唐（公元618年～公元907年）咸阳市杨陵区墓出土 ㊼絞胎三足罐唐（公元618年～公元907年）館藏 ㊽絞胎罐唐（公元618年～公元907年）榆林市清澗縣出土 絞胎係用白、褐兩色陶土絞揉制坯，使胎體呈現落葉流水般的自然紋理，施透明釉燒制，是唐代始創的陶瓷裝飾工藝。絞胎器與唐三彩同屬低溫釉陶，其別具一格的紋理之美，充分體現了我國陶瓷藝術的民族氣息和獨特風格。由於絞胎器的製作費工費時，操作難度大，且成品率低，故其產量和品類稀少，極為珍貴。 ㊾黑釉鳳首壺唐（公元618年～公元907年）1955年西安東郊唐墓出土 ㊿黑釉瓜稜形執壺唐（公元618年～公元907年）1984年銅川市黃堡窯址出土 51.黑釉唾盂唐（公元618年～公元907年）西安市東郊出土 52.綠釉四系瓷罐唐（公元618年～公元907年）西安市東郊出土 53.素胎黑花碟唐（公元618年～公元907年）銅川市耀州窯遺址出土 54.素胎黑花鉢唐（公元618年～公元907年）1986年銅川市耀州窯遺址出土 55.黑釉仕女瓶唐（公元618年～公元907年）1986年銅川市耀州窯遺址出土 秘色越器唐·陸龜蒙 九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯。 鎏金蔓草花鳥紋高足銀杯唐（公元618年～公元907年）西安市韓森寨電車二場出土 杯身採用捶揲成型，通體以魚子紋為底，再鏨刻花紋並局部鎏金，是唐代金銀器工藝的代表。杯身以折稜為界，分為上下兩層花瓣形區域，內飾萱草紋，以及鴛鴦、喜鵲、鴻雁等飛鳥紋，花瓣邊沿還有忍冬花紋，充滿生機與吉祥寓意。器型帶有明顯的拜佔庭風格影響，體現了唐代絲綢之路帶來的文化交流。 鎏金蔓草花鳥紋八稜銀杯唐（公元618年～公元907年）西安市韓森寨電車二場出土 鎏金「李桿進」鴛鴦綬帶紋銀盤唐（公元618年～公元907年）1980年西安市藍田縣楊家溝窖藏出土 鎏金「裴肅進」雙鳳紋銀盤唐（公元618年～公元907年）西安市北郊坑底村出土 銀盤外鏨刻的「所東道都團練觀察處置使大中大夫越州刺史……裴肅進」及「點過訖」等銘文，蘊含了豐富的信息，是珍貴的歷史資料。唐代金銀器是上層貴族日常生活中的奢侈用品，在政治生活中也發揮著特殊而重要的作用，常用於向皇帝貢奉和官員賞賜。 鎏金「敬晦進」折枝團花紋銀碟唐（公元618年～公元907年）1958年銅川市耀州區柳林背陰村出土 鎏金鐵芯銅龍唐（公元618年～公元907年）1975年西安市南郊草場坡出土 唐代鎏金鐵芯銅龍，為國家一級文物，現收藏於陝西曆史博物館。1975年出土於西安南郊草場坡（唐代長安城永樂坊，曾為宰相張說宅第）。採用鐵芯銅壁的復合鑄造工藝，外部鎏金，在唐代金屬鑄造中極為少見；龍身呈S型，前爪蹬地、後肢騰空，整體極具動感。是唐代龍形文物的經典代表，體現了盛唐的工藝水平與藝術審美，也被推測為高等級車駕裝飾構件或鎮宅、祭祀用品。 【唐墓壁畫中的金銀器】 帶柄長頸壺五足盤 （侍女圖）唐房陵大長公主墓前室東壁壁畫 （侍女圖）唐房陵大長公主墓前室東壁壁畫 ①「宣徽酒坊」銀酒注唐（公元618年～公元907年）1979年西安市魚化寨南二府莊出土 「注子」或稱「注壺」，出現在中唐時期，後逐漸流行，用於飲酒和飲茶。其造型融合了中亞帶把胡瓶和中國原有注挹器皿的特點，它的出現替代了以前用長柄勺從壺或罐中舀酒入杯的傳統，從而在很大程度上改變了古代的飲酒方式。 「宣徽」指唐代的宣徽院，由宦官管理，負責郊祀、宴饗、供帳等，帶有「宣徽酒坊」銘文的器物當為宣徽院或宮廷宴饗時所使用的器物。外底鏨刻的「宇字號」「地字號」代表銀碗、銀酒注在整套器物中的編號。 ②「宣徽酒坊」銀碗唐（公元618年～公元907年）1958年銅川市耀州區柳林背陰村出土 ③鎏金鴻雁紋四曲銀碗唐（公元618年～公元907年）1970年出土於西安何家村唐代窖藏 碗口呈四瓣花形（四曲），內壁有鎏金的鴻雁團花紋飾，造型和工藝都體現了唐代中西文化交流的特點。 ④鎏金鴻雁紋銀匜唐（公元618年～公元907年）1970年出土於西安何家村唐代窖藏 這是一件唐代沃盥禮（洗手禮）的實用器具，通體銀質，口沿處有一個導流的流口，外壁以浮雕手法鏨刻著鴻雁、鴛鴦等禽鳥與折枝花卉，部分紋飾鎏金，是盛唐時期金銀器工藝的代表。 ⑤六稜提梁銀罐唐（公元618年～公元907年）2008年徵集 ⑥ 五曲高足銀杯唐（公元618年～公元907年）1958年銅川市耀州區柳林背陰村出土 ⑦ 鎏金折枝花紋五曲銀盤唐（公元618年～公元907年）1987年寶雞市扶風縣法門寺地宮出土 ⑧雙魚紋四曲銀碟唐（公元618年～公元907年）1958年銅川市耀州區柳林背陰村出土 ⑨銀則唐（公元618年～公元907年）1958年西安市後村出土，農業社交 ⑩提梁銀茶籠唐（公元618年～公元907年）2011年徵集 此籠是盛放茶葉的器皿。籠子由蓋、提梁、籠體3部分組成，皆用銀絲編結而成，為唐代典型器物，十分罕見。至今僅法門寺地宮中出土的一件金銀絲提梁茶籠與此類似。 「唐墓壁畫中的金銀器」 侍女圖唐房陵大長公主墓後室東壁壁畫 多曲長杯高足杯 侍女圖唐房陵大長公主墓後室北壁壁畫 「宣徽酒坊」銀酒注外底鏨刻銘文 「宣徽酒坊」銀碗外底鏨刻銘文 ③鎏金鴻雁紋四曲銀碗唐（公元618年～公元907年）1958年銅川市耀州區柳林背陰村出土 ④鎏金鴻雁折枝花紋銀匜唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村唐代窖藏出土 巔峰盛世HEYDAYS OF THE GREAT EMPIRE 萬邦商旅會長安——商業賦稅——Trade and Taxation 隋唐農業和手工業的蓬勃發展，促進了商業的繁榮。「市」的普遍設立，標誌著商業的迅速發展。長安城中的東市和西市聚集了四方財物和各地商人，是國際性的商品交易中心。 唐代賦稅制由租庸調法變為兩稅法，是中國賦稅史上的重大改革；商業稅收的出現，則在中國古代經濟史上具有劃時代的意義。 Trade in the Tang Dynasty flourished along with the development of agriculture and handicrafts. The widespread establishment of markets is the symbol of the fast-growing business. The East Market and the West Market in Chang’an attracted business from all over the world. Taxation mechanism began to mature with business tax emerging as a great invention in ancient Chinese economy. Land tax and household tax were put into practice. 唐長安城西市遺址分布示意圖 唐長安城西市遺址是唐代長安城的商業和手工業中心，隋稱「利人市」，在皇城外西南部。平面略呈正方形，面積0.96平方千米。市內有縱橫四條16米寬的井字形街道，將市區劃分為9個方形區域。街道兩側均設有水溝，溝外側為人行道、臨街商業店鋪等遺跡。店鋪規模不大，面闊4～10米，進深3余米，店鋪後往往有加工作坊遺跡。出土遺物分建築構件、日用品、裝飾品、加工工具、錢幣等，對探索唐長安城都市生活面貌具有重要意義。 估客樂（節選）唐·元稹 求珠駕滄海，採玉上荊衡。北買黨項馬，西擒吐蕃鸚。炎洲布火浣，蜀地錦織成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食費，不計遠近程。經游天下遍，卻到長安城。城中東西市，聞客次第迎。 謝振甌《長安西市圖》（局部） 唐代銀鋌、銀餅拓片 ①金開元通寶唐（公元618年～公元907年）西安市何家村窖藏出土 金、銀開元通寶都是仿照銅質開元通寶鑄造的，並不作流通貨幣使用，而是作為皇室賞賜、遊戲、厭勝，或是皇帝賞賜臣屬所用之物。文獻記載，唐玄宗常在長安城大內的承天門樓上陳樂設宴，招待臣僚，並向樓下拋撒金錢以作賞賜，形成有名的金錢會。 ②銀開元通寶唐（公元618年～公元907年）西安市何家村窖藏出土 ③隋五銖隋（公元581年～公元617年）1981年陳尊祥捐 ④開元通寶唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑤會昌開元通寶唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑥乾封泉寶唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑦乾元重寶唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑧順天元寶唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑨得一元寶唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑩三彩錢櫃唐（公元618年～公元907年）西安市東郊王家墳唐墓出土 ⑪ 洊（jiàn）安庸調銀餅唐（公元618年～公元907年）西安市何家村窖藏出土 調庸上貢的稅文明確標明為：品官、至車、束帛、童男、負責官員及工價的絹布、折米、粟米的攤派內容與唐代文獻記載一致。墨文銀餅反映了唐開元年間西州地區與唐朝廷的賦稅關係。 ⑫ 天寶窟課銀鋌唐（公元618年～公元907年）西安市南郊出土 ⑬ 嶺南道稅商銀鋌唐（公元618年～公元907年）西安市南小巷出土 ⑭ 賀冬銀鋌唐（公元618年～公元907年）西安市藍田出土 ⑮ 「建中二年誠判銀課」銀鋌唐（公元618年～公元907年）館藏 銀鋌正面鏨文「嶺南採使判官建中二年二月減判銀課料伍佰兩宣稱」。據鏨文標明的重量與實測重量推算，每兩重422克。「課」即按定額繳納的賦稅，「減判」即減半，唐代法令規定，遇水旱蟲蝗等自然災害，可減免賦稅，嶺南地區「夷獠之戶，皆從半輸」。 燦爛文化BRILLIANT CULTURAL LIFE 雲髻明珠映羅裙——服飾藝術——Clothes and Accessories 隋唐時期的服裝分祭服、朝服、公服、常服4種。前3種屬禮服，沿襲傳統的漢族服裝，常服則是在北方及西域少數民族的影響下形成和發展的。唐代有關服色、紋樣、佩飾的種種規定，是古代社會等級制度的重要體現。新穎華麗、豐富多彩的隋唐服飾，對周圍鄰國及後代服飾都產生了積極影響。 The clothing of the Sui and the Tang dynasties are clearly defined into four kinds: sacrificial clothing, imperial court dresses, office dresses and everyday clothes. The first three kinds are ceremonial dresses made in the traditional style of the Han nationality. The style of the daily clothing was influenced by the people of ethnic minorities in the north and the Western Regions, and formed and developed under their influence. The various regulations on clothing colors, patterns and ornaments in the Tang Dynasty were an important reflection of the hierarchical system in ancient society. The novel, gorgeous and colorful costumes of the Sui and Tang dynasties had a positive impact on the costumes of neighboring countries and later generations. 彩繪釉陶貼金武官俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 武官俑頭戴鶡冠，上身穿紅色闊袖袍，內著裲襠，下著白色緊腿褲，足蹬黑色高頭靴，雙手合抱胸前，似持笏板，文像肅穆，氣宇不凡。 此俑為盛唐時期作品，身施釉陶，面貼金箔等飾，既彰顯了盛唐陶塑、彩繪及貼金技藝的高超，也有琵琶型器，以外衣作裝飾，衣紋流暢，比例協調。 該俑的製作，其塑工藝與彩繪貼金裝飾技法完美結合，特別是三彩器出現後不再生產，故此類型釉陶俑具有重要的歷史價值和藝術價值。 彩繪釉陶貼金文史俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 ①彩繪貼金武士俑唐（公元618年～公元907年）徵集 ②彩繪男立俑隋（公元581年～公元617年）渭南市潼關縣稅村隋墓出土 ③彩繪釉陶男立俑唐（公元618年～公元907年）1971年咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 ④黃釉武士俑隋（公元581年～公元617年）銅川市出土 ⑤彩繪貼金甲馬騎兵俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣懿德太子墓出土 唐懿德太子墓石槨線刻系組玉佩的宮女 唐代組玉佩形製圖 珩珩璜串珠衝牙墜 ①組玉佩唐（公元618年～公元907年）西安市長安區劉智墓出土 唐代五品以上官員服飾，在腰部以下的裝飾品主要是玉佩和綬，男女均可佩戴，並以玉佩所使用的玉料和綬的尺寸、質地、顏色不同區別等級高低。 ②水晶串珠 ③瑪瑙串珠 ④玉佩 ⑤雲頭梯形玉佩 ⑥玉璧形佩隋（公元581年～公元617年）1988年咸陽市底張灣隋王士良墓出土 【唐朝品官服飾表】 官品、服色、帶鈞、冠、魚袋、笏 一、二、三品：紫，金玉带十三銙，三梁冠，金饰，象牙四品：深绯，金带十一銙，两梁冠，银饰，象牙五品：浅绯，金带十銙，两梁冠，银饰，象牙六、七品：深绿、浅绿，银带九銙，一梁冠，——，竹木八品：深青，鍮石八銙，一梁冠，——，竹木九品：浅青，鍮石八銙，一梁冠，——，竹木流外官：黄，铜铁带七銙，——，——，竹木 「鍮石」是古代一種黃銅類合金。 出土文物中所見唐人帶銙 ⑦團花鎏金銅帶板唐（公元618年～公元907年）西安市韋洵墓出土 ⑧白玉伎樂紋帶板唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村窖藏出土 玉帶是指鑲綴有玉片的腰帶，由帶扣、帶銙（kuǎ）、帶鞓（tīng）和鉈（chá）尾組成。帶扣和鉈尾位於腰帶兩端，類似於現在的皮帶扣和皮帶尾部裝飾；帶鞓指皮質的腰帶；帶銙也稱帶板，鑲綴在鞓上，形狀有方形、半圓形等，有的帶銙上還有孔或附環用來懸掛物品。 ⑨象牙笏板隋（公元581年～公元617年）1982年西安市東郊郭家灘羅達墓出土 笏板是古代大臣朝見天子時手中所執的狹長板子，原為朝聘記事所用，行禮時執於手中，禮畢則插於腰間。笏板多以玉、象牙、竹片製成，依不同身份而各有定制。《隋書·禮儀志》記載：「自西魏以降，五品以上，通用象牙，六品以上用竹木。」 ⑩ 三彩文官俑唐（公元618年～公元907年）1984年西安市西郊膠合板廠出土 ⑪象牙帶鈎隋（公元581年～公元617年）1982年西安市東郊郭家灘羅達墓出土 帶鈎在古代用於扣接束腰革帶或鈎掛佩物，材質多為青銅，也有金、銀、玉、象牙等，以象牙帶鈎比較少見。 ⑫彩绘文官俑唐（公元618年～公元907年）馆藏 ①彩繪帷帽女騎俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣張士貴墓出土 ②彩繪釉陶戴笠帽女騎俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 唐朝是一個寬容開放的時代，婦女擺脫了禮教的羈絆，可以經常外出，而且穿著、婚姻、表達感情都甚少受限制。尤其是中唐以後，婦女出門不再坐轎，而是揚鞭策馬在街市穿行。考古發掘出土的眾多騎馬女俑形象，正是唐代女性自由生活的真實寫照。 ③三彩捧方函男裝女俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 女著男裝是盛唐初期社會流行的一大時尚，一些皇親貴戚女性也常以女扮男裝的形象出現於公眾場合。這件女俑身穿當時官宦男子的常服，柳眉細目，小口紅唇，薄施粉黛，於秀美俏麗中盡顯灑脫。 ④彩繪戴帷帽女立俑隋（公元581年～公元617年）西安市郊區出土 ⑤三彩男裝女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市郊區出土 ⑥彩繪胡服女立俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市邊防村楊諫臣墓出土 「胡服」是對包括波斯、突厥、回紇等遊牧民族服裝的總稱，最初因便於行軍作戰被引入漢族服飾序列，進而成為唐代女性服飾的時尚。敢於大膽追求服飾自然美的唐代女性，突破了「夷夏不通服」等傳統禮法限制，使服飾胡化之風滲透於社會生活的各個階層。「女為胡服學胡妝」成為唐代貴族婦女的一種時尚追求。 ⑦三彩胡服騎馬女俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑧彩繪胡服女騎俑唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑩ 彩繪披帛女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市高樓村出土 ⑪ 三彩女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市郊區出土 寬幅多褶的曳地長裙是唐代女性最典型的下裝。這種高腰長裙視覺上加長了下身，使著衣者更顯修長和俏麗。「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」，輕薄的衣裙與豐腴的體態完美地結合在一起，體現了唐代女性的柔美、端莊與高雅。 ⑫三彩女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市西郊三橋出土 帔帛是唐代女性服飾搭配中的一項重要內容。肩披帔帛的風俗可能源自希臘、羅馬及波斯地區，波斯薩珊時期的金銀器中常見肩披帔帛的女子形象。長安地區出土的唐代壁畫和陶俑中的女性，幾乎人人都披著長短寬窄及質地不同的各色帔帛，與各式裙襦搭配，真實展現了唐代女性的時代風采。 ⑬三彩女立俑唐（公元618年～公元907年）1959年西安市西郊中堡村出土 ⑭三彩女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市中堡村唐墓出土 ⑮彩繪女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 盛唐開始，婦女服裝一改「尚窄」之風，由緊身胡服逐漸向寬松肥大的方向發展，並以寬大的衣裙和艷妝豐腴的軀體為美。這種艷麗豐肥之風在宮廷及貴族婦女中一出現，便立刻在社會上流行開來。在唐代仕女圖及唐墓壁畫中，都能看到像該女俑一般豐腴健康、神態間洋溢著濃郁生活氣息和嫻雅韻味的盛唐女性形象。 ⑯彩繪抱嬰女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市長安區杜曲出土 ⑰彩繪拱手女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市東郊郭家灘出土 ⑱彩繪女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市高樓村唐墓出土 彩繪女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市高樓村唐墓出土 彩繪捧物女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市裴氏小娘子墓、韓森寨唐墓出土 彩繪捧物女立俑唐（公元618年～公元907年）西安市裴氏小娘子墓、韓森寨唐墓出土 唐代彩繪釉陶貼金文官（文吏）俑，主要有兩處重要出土來源： 張士貴墓出土：1971年出土於陝西禮泉縣張士貴墓，通高68釐米，為國寶級文物，現藏昭陵博物館。俑頭戴貼金進賢冠，著紅衫配貼金裲襠甲，工藝精湛到做出了耳孔，體現初唐文官的氣質。 鄭仁泰墓出土：同年出土於禮泉縣鄭仁泰墓，高69釐米，一對文吏俑與武官俑分別藏於陝西曆史博物館和中國國家博物館，是唐三彩工藝的前身。 這類俑以瓷土為胎，經素燒、施釉、敷彩貼金製成，是研究唐代服飾、等級制度的重要實物，也反映了初唐「事死如事生」的喪葬觀念。 「唐代仕女發飾」 「唐代婦女化妝順序」 ①敷鉛粉 ②抹胭脂 ③畫黛眉 ④貼花鈿⑤點面靨 ⑥描斜紅 ⑦塗唇脂 ① 金頭飾唐（公元618年～公元907年）西安咸陽國際機場賀若氏墓出土 ② 鎏金銅獸首鉸鏈玉臂環唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村唐代窖藏出土 ③ 鑲寶石金耳飾唐（公元618年～公元907年）西安咸陽國際機場賀若氏墓出土 ④鴻雁紋玉梳背唐（公元618年～公元907年）西安市南郊出土 ⑤蚌梳背唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑥龜紋玉梳背唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨唐墓出土 ⑦雙鵲戲荷紋金梳背唐（公元618年～公元907年）西安咸陽國際機場賀若氏墓出土 唐代婦女流行高髻，發式多樣，注重頭部裝飾。特別是開元、天寶以後，由於命婦花釵、官服制度的確立，婦女頭飾更加繁復。髻上插梳，露出精緻的梳背，就是一種特別流行的飾發之風。「獨把象牙梳插頭」「鏤玉梳斜雲鬢膩」等句，不但反映出唐代婦女插梳風尚之盛，也說明瞭插梳材質之豐富。 ⑧絞胎粉盒唐（公元618年～公元907年）西安市東郊陝西鋼廠出土 ⑨鎏金鸚鵡紋雲頭形銀粉盒唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑳鎏金鸚鵡卷草紋雲頭形銀粉盒唐（公元618年～公元907年）西安市藍田縣楊家溝窖藏出土 唐代金銀器中體量較小的盒子主要用於盛放化妝品，有些出土時盒內還發現有脂粉的痕跡。唐代每逢臘日，皇帝要將進貢的香膏、胭脂等化妝品盛放在金銀盒中賞賜臣下。此外，唐代還有各種玉、滑石、陶瓷製成的粉盒，材質多樣，精美小巧。 ⑩鎏金銀殼鳥獸紋菱花鏡唐（公元618年～公元907年）2008年西安市郊區出土 ⑪蟾蜍異獸紋鎏金銀背鏡唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑫千秋萬歲銘文鏡唐（公元618年～公元907年）1955年西安市東郊韓森寨出土 ⑬瑞獸奔馬紋鏡唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑭羽人瑞獸葡萄紋鏡唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑮葵花鳳鳥紋鏡唐（公元618年～公元907年）1956年西安市東郊王家墳出土 ⑯鎏金菊花紋銀釵唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑰鎏金蔓草蝴蝶紋銀釵唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑱素面金釵唐（公元618年～公元907年）1971年西安市南郊北張堡村徵集 ⑲玉釵唐（公元618年～公元907年）西安咸陽國際機場出土 唐代女性化妝用具 ㉑六曲漆盒唐（公元618年～公元907年）2000年西安市南郊曲江鄉出土 楠木胎，內外髹黑漆，六曲圓形，蓋底隆起、子母口，造型與唐代銀盒、瓷盒一致，是唐代素髹漆器的典型代表。 ㉒銀平脫雙鹿紋方形漆盒唐（公元618年～公元907年）2000年西安市南郊曲江鄉出土 高2釐米，長10.5釐米，寬6.2釐米，採用金銀平脫工藝，將銀箔剪成的雙鹿、花葉紋樣貼於漆盒後髹漆打磨，楠木胎、橢方形，是唐代權貴階層使用的珍貴漆器，留存至今的唐代金銀平脫漆器十分稀少。 ㉓寶相花紋滑石盒唐（公元618年～公元907年）2009年徵集 寶相花紋融合佛教文化與本土花卉元素，是唐代流行的裝飾紋樣，滑石盒為仿金銀器形制的化妝用具。 ㉔折枝團花紋滑石盒唐（公元618年～公元907年）西安市東郊韓森寨出土 米黃色滑石，長徑6.3釐米，厚1.6釐米，扁桃形、淺腹，盒蓋陰刻十字團花與花葉，是9世紀後半葉仿金銀器的作品。 ㉕三彩粉盒唐（公元618年～公元907年）西安市韓森寨、王家墳出土 唐三彩（低溫釉陶），西安市東郊韓森寨、王家墳出土，盛放脂粉等化妝品，是唐代女性日常妝具，也作為明器陪葬。 ㉖雲曲紋蝴蝶紋滑石盂唐（公元618年～公元907年）館藏 蝴蝶紋滑石盂1955年西安市一專岔道工地出土，潔白滑石，高4.2釐米，腹徑5.9釐米，扁平橢圓形、獸蹄狀足，盂身刻蝴蝶紋與席紋，造型脫胎於唐代金銀器。 燦爛文化BRILLIANT CULTURAL LIFE 挾彈飛鷹霓裳曲——文化娛樂——Entertainment 受少數民族和中亞、西亞、南亞及東亞地區的影響，唐長安的音樂舞蹈和體育活動豐富多彩。坐部伎、立部伎且歌且奏、曲調優雅，胡騰舞矯健剛勁，綠腰舞優美柔婉，蹴鞠、打馬球等競技活動勇猛激烈，體現了健康向上的時代風貌。 The Tang people enjoyed a variety of entertainments including music, dance and sports. With a strong influence from the ethnic groups in China and other parts of the world like Central, West, South, and Eastern Asian countries, the Tang art reached a new climax. The musical band was composed of singers, dancers and musicians. Local dancers and foreigners performed at the same time. The Polo game was popular both for the nobles and commoners. Cuju, the early form of football began to attract people's attention. All these fully demonstrate the upbeat spirit of the era. ①彩繪貼金白陶舞馬唐（公元618年～公元907年）咸陽市長武縣出土 彩繪貼金白陶舞馬（也稱作白陶誕馬、白陶抬蹄馬），唐高宗顯慶二年（657年）陝西禮泉縣張士貴墓（唐太宗昭陵陪葬墓）出土，陝西曆史博物館收藏。 ②白陶誕馬唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣張士貴墓出土 白陶誕馬（也稱作白陶舞馬），唐代（唐高宗顯慶二年，657年）陝西禮泉縣張士貴墓（唐太宗昭陵陪葬墓）出土，現藏於陝西曆史博物館。右前蹄抬起，身體重心落於左前腿與後腿，鬃毛呈波浪狀披於頸部左側，張嘴勾首作舞蹈狀，是唐代儀仗用誕馬與宮廷舞馬文化的實物體現。 馬身施彩繪並局部貼金，右前蹄抬起，備鞍韉，鬃毛偏向一側，張嘴作舞蹈嘶鳴狀，是初唐舞馬文化的典型實物。張士貴為唐代正二品柱國大將軍，其墓共出土四件此類造型的馬俑，符合符合《新唐書·儀衛志》中「二品，誕馬四」的儀仗規制，也是目前發現的最早唐代舞馬實物，印證了舞馬文化在初唐已融入貴族生活。也是研究唐代早期儀仗制度、手工業水平的重要文物。 鎏金舞馬銜杯紋皮囊式銀壺 舞馬是唐代宮廷的御用娛樂馬匹。唐玄宗天寶年間，每逢皇帝生日“千秋節”都會舉行盛大宴會，並以舞馬助興。其時，上百匹形體矯健、裝飾華麗的舞馬伴隨著樂曲的節拍躍然起舞，奮首鼓尾，舞姿翩翩。高潮時，舞馬躍上三層高的床板旋轉如飛，領頭之馬還會銜起盛滿酒的酒杯到玄宗面前祝壽。 舞馬在當時被視為盛世祥瑞之物，深受人們喜愛。安史之亂後，唐帝國盛極而衰，舞馬也逐漸銷聲匿跡，成為大唐王朝興衰的見證。 唐代馬具示意圖 1. 當顱 Frontlet2. 絡頭 Bridle3. 鑣 Cheek Bar4. 攀胸 Breaststrap5. 杏葉 Apricot-Leaf Ornament6. 韉 Saddle-pad7. 二花 Tri-crenellated Mane8. 鞍（在鞍袱內）Saddle9. 雲珠 Rump Ornament10. 鞧 Breechstrap or Crupper11. 鞘 Saddle Ornament12. 鞍袱 Saddle-cover13. 障泥 Mud Guard14. 鐙 Stirrup 唐·韓幹《牧馬圖》（局部） 馬鐙 ③山水紋銅鏡唐（公元618年～公元907年）1972年西安市龍首村出土 ④狩獵紋銅鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊王家墳唐墓出土 ⑤窖藏車馬器（車飾、銅馬鐙、銅帶扣）唐（公元618年～公元907年）1997年11月西安市新築鄉西莊村出土 唐代窖藏車馬器，現收藏於陝西曆史博物館，包含銅馬鐙和鎏金銅龍頭車飾等組件。1997年在西安新築鄉西莊村出土，當時農民在修建住宅時發現了一個陶罐，裡面裝有這批車馬器和「開元通寶」銅錢等文物，後被移交至陝西曆史博物館。 銅馬鐙（含配套車馬器）：其中核心的銅馬鐙為唐代典型的直柄橫穿型金屬馬鐙，1997年出土於西安市新築鄉西莊村，現收藏於陝西曆史博物館。鐙環為馬蹄形，上窄下寬，符合人體工學；鐙柄為圭首形，下部設長方形「穿」用於固定在馬鞍上。青銅鑄造，部分配套車馬器還包含鎏金、銅飾等工藝。馬鐙被西方稱為「中國靴子」，唐代馬鐙的普及讓騎兵能解放雙手、穩定作戰，是改變古代戰爭格局的重要發明，甚至被學者比肩中國古代四大發明的影響力。 鎏金銅龍頭車飾：下方的獸首形構件是車軎（wèi）或車轅的裝飾件，採用鎏金工藝，龍頭造型生動，既是實用部件，也是彰顯身份的裝飾。 ① 三彩绞釉骑马射猎俑唐（公元618年—公元907年）咸阳市乾县懿德太子墓出土 ② 三彩骑马架鹞狩猎俑唐（公元618年—公元907年）咸阳市乾县懿德太子墓出土 ③三彩騎馬帶犬狩獵俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ④彩繪胡人騎馬帶犬狩獵俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑤彩繪胡人騎馬鬥豹狩獵俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑥彩繪帶鷹騎馬俑唐（公元618年公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑦彩繪胡人騎馬射獵俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市乾縣永泰公主墓出土 ⑧彩繪騎馬帶猞猁狩獵俑唐（公元618年～公元907年）西安市長安區出土，2011年徵集 ⑨彩繪騎馬狩獵俑唐（公元618年～公元907年）2009年徵集 ⑨彩繪吹簫騎馬俑唐（公元618年～公元907年）1971年咸陽市乾縣懿德太子墓出土 ⑩彩繪吹排簫騎馬俑唐（公元618年～公元907年）1971年咸陽市乾縣懿德太子墓出土 ⑪三彩騎馬樂俑唐（公元618年～公元907年）西安市李晦墓出土 ①陶說唱俑唐（公元618年～公元907年）西安市西郊出土 ②陶說唱俑唐（公元618年～公元907年）西安市西郊出土 ③彩繪女舞俑隋（公元581年～公元617年）西安市郊區出土 ④彩繪雙環髻女舞俑唐（公元618年～公元907年）1985年咸陽市長武縣唐墓出土 這件女舞俑應是一位表演輕柔、溫婉、抒情軟舞的私宅樂舞伎形象，也有人認為是《霓裳羽衣曲》舞畢「小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生」的舞伎形象。此俑捕捉住舞者飛舞游移之中靜止的一瞬間加以雕刻，以形寫神，神形兼備，達到了氣韻生動的意境。 ⑤彩繪俳優俑唐（公元618年～公元907年）寶雞市隴縣黨家莊出土 ⑥彩繪釉陶樂舞女俑唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣鄭仁泰墓出土 ⑦三彩吹笙女坐俑唐（公元618年～公元907年）西安市西郊小土門村出土 ⑧黃釉吹排簫女坐俑唐（公元618年～公元907年）館藏 彩繪打馬球俑唐（公元618年～公元907年）西安市長安區韋洞墓出土 彩繪打馬球俑唐（公元618年～公元907年）西安市閻良區關山鎮出土 ①三彩投壺唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣李貞墓出土 ②三彩塤唐（公元618年～公元907年）西安市南郊出土 ③铜钹唐（公元618年～公元907年）馆藏 銅鈸（也作銅拔），屬於古代打擊樂器。以黃銅製成，形制為同形兩片為一對，中間有隆起的圓鈕（提手）。銅鈸源於西亞，公元350年前後經絲綢之路傳入中原，唐代時廣泛用於宮廷樂、民間樂及佛教音樂，是絲路文化交流的重要見證。演奏時兩手各持一片互擊發聲，音色洪亮，唐代十部樂中有七部樂用到銅鈸，也是後世戲曲、民間吹打樂的重要伴奏樂器。 ④銅鑼唐（公元618年～公元907年）館藏 唐·周昉《內人雙陸圖》（局部） 新疆阿斯塔那唐墓出土《弈棋仕女圖》絹畫 ⑤骰子唐（公元618年～公元907年）寶雞市鳳翔縣棉織廠唐墓出土 ⑥白石圍棋子唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑦琉璃雙陸子隋（公元581年～公元618年）西安市東郊長樂路隋舍利墓出土 ⑧瑪瑙雙陸子隋（公元581年～公元618年）西安市東郊長樂路隋舍利墓出土 ⑨鎏金刻花銅羊鎮唐（公元618年～公元907年）西安市紅廟坡出土 ⑩異獸形漢白玉鎮唐（公元618年～公元907年）西安航空學院出土 ⑪白瓷辟雍硯唐（公元618年～公元907年）西安市東郊唐墓出土 硯為文房用具，用於研墨供書寫之用。辟雍硯以形狀類似古代太學的辟雍台建築而得名。自出現後廣為流行，形制多有變化。初時有蓋，蹄形三足，後足數漸多，器形由矮肥趨於高瘦。直至宋代石硯流行，瓷硯始逐漸被取代。 ⑫黑釉硯唐（公元618年～公元907年）銅川市黃堡窯遺址出土 ⑬箕形陶硯唐（公元618年～公元907年）1956年西安市韓森寨段瓊墓出土 燦爛文化BRILLIANT CULTURAL LIFE 蓮花影里數樓台宗教文化Religious Culture 隋唐時期，國運昌盛，加之統治者的提倡，各種宗教和民間信仰得到廣泛的傳播。傳統的道教、佛教備受推崇，佛寺、道觀遍布全國，教派和理論有了新的發展。祆教（拜火教）、景教（基督教分支）、摩尼教、伊斯蘭教等許多西方的宗教也相繼傳入中國，神祇畢至，使得隋唐宗教文化達於鼎盛。 In the Sui and the Tang dynasties, with a stable society, strong economy and the avocation from the ruling class, many kinds of religions and beliefs prospered. Taoism and Buddhism were the most widely practiced with Taoist monasteries and Buddhist temples scattered across the country in which different schools were respected. Zoroastrianism, Nestorianism, Manichaeism, and Islam were also introduced into China at that time. Religions reached their zenith in the Sui and the Tang dynasties. 「玄奘負笈圖」 「玄奘西行取經路線圖」 「長安佛教六大祖庭」 法相宗（瑜伽宗）祖庭——西安大慈恩寺密宗（真言宗）祖庭——西安大興善寺律宗祖庭——西安淨業寺華嚴宗祖庭——西安華嚴寺三論宗（法性宗）祖庭——西安草堂寺淨土宗祖庭——西安香積寺 ①白石佛立像隋（公元581年～公元617年）寶雞市岐山縣出土 ②雕印梵文陀羅尼經咒唐（公元618年～公元907年）1999年5月西安市三橋鎮出土 經咒為紙質墨印，是中國最早的雕版印刷品之一，出土時疊裝於臂釧內。中心印八臂菩薩，手執各式法器，結跏趺坐於覆蓮座上，右側有手寫墨書「比丘僧少貞」。外圍環繞排列18行梵文陀羅尼經。 唐長安寺廟道觀分布圖 ③善業泥造像唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑤釋迦牟尼陶造像唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑥線刻石舍利棺唐（公元618年公元907年）捐贈 石棺蓋面雕刻精美繁縟的寶相團花，蓋前檔為佛祖涅槃圖，蓋後檔為祭拜舍利塔圖，石棺左側為出殯圖，右側為荼毗（火化）圖。 ⑦白石釋迦坐像唐（公元618年～公元907年）咸陽市禮泉縣出土 ④「永徽元年」比丘法律造多寶佛塔唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑧銀天王像唐（公元618年～公元907年）1981年西安市太乙路出土 銀質鑄造，一組共四件，分別為持弓、持劍、持斧、持戟的四大天王形象。造像頭戴寶冠，身披鎧甲，足踏小鬼，造型威嚴，工藝精湛。據研究，這組銀天王像原本是鑲嵌在唐代舍利函外壁的飾片，用於護持舍利，反映了唐代佛教的盛行和高超的金銀器製作水平。 ⑨三彩塔式罐唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑩ 鎏金多聞天王銅像唐（公元618年公元907年）寶雞市出土 鎏金多聞天王銅像（也作鎏金銅天王像），1966年陝西省寶雞市出土，一對造像分藏於陝西曆史博物館與中國國家博物館。高約70釐米，重30千克左右，青銅鑄造且除發髻外通體鎏金，天王雙目圓睜、神態威嚴，身著明光鎧，肩部有龍首護膊，雙腳踏夜叉；造型呈「S」形曲線，動態感強烈，是盛唐佛教造像本土化與寫實風格結合的代表。 ⑪ 鎏金觀音菩薩銅像唐（公元618年～公元907年）西安市西郊棗園出土 ⑫ 鎏金藥師佛銅像唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑬ 鎏金老君像唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑭銀石榴罐唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村唐代窖藏出土 唐代帝王為了製造李唐王朝「君權神授」的輿論，尊老子李耳為唐王室祖先，並大力尊崇道教，使得道教煉丹術在帝王的支持下盛極一時。 丹砂為天然的辰砂礦石，是唐代煉丹的常用藥物。丹家認為將煉丹原料盛放於金銀器皿中，浸淫金銀之氣，能鞏固和提高藥效。銀石榴罐因形似石榴得名，據宋代《金華衝碧丹經秘旨》記載及所繪石榴罐倒置在坩堝上使用的圖樣，有學者推斷其為古代煉丹用的蒸餾器。 ⑮光明紅砂銀盒唐（公元618年～公元907年）1970年西安市何家村唐代窖藏出土 ⑯白瓷淨瓶唐（公元618年～公元907年）西安市高陵區出土 ⑰三彩淨瓶唐（公元618年～公元907年）館藏 大秦景教流行中國碑 ⑱龜鈕八卦紋銅鏡唐（公元618年～公元907年）1971年西安市東郊黃家坡出土 ⑲八卦十二生肖紋方鏡唐（公元618年～公元907年）西安市東郊郭家灘出土 ⑳四神十二生肖紋銅鏡隋（公元581年～公元617年）1956年西安市東郊韓森寨出土 ㉑四神十二生肖紋銅鏡唐（公元618年～公元907年）西安市出土 彩繪十二生肖俑唐（公元618年～公元907年）西安市郊區出土 『唐代鎮墓俑』 唐墓中的鎮墓俑通常為4件一組，兩件天王俑、兩件鎮墓獸。天王形象源於佛教中統領一方的護法神，自佛教傳入中國後逐步漢化，唐高宗時期開始出現在墓葬中，被視為正義、威猛的象徵，為墓主降魔伏妖，驅鬼闢邪，護佑墓主的安寧。 『鎮墓俑位置示意圖』 封土表土層 一號天井、二號天井、三號天井、四號天井、五號天井、六號天井、七號天井 盜洞甬道墓室棺床 墓道 「盛唐鎮墓獸類型示意圖」 獸型多獸同體型人獸同體型人蛇（龍）同體型人型 ①三彩天王俑唐（公元618年～公元907年）西安市東郊出土 ②彩繪描金半身天王俑唐（公元618年～公元907年）西安市郊區出土 ③彩繪天王俑唐（公元618年～公元907年）館藏 三彩天王俑唐（公元618年～公元907年）1959年西安市西郊中堡村唐墓出土 ⑤彩繪貼金天王俑唐（公元618年～公元907年）徵集 ⑥彩繪天王俑唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑦彩繪天王俑唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑧三彩鎮墓獸唐（公元618年～公元907年）西安市西郊出土 ⑨彩繪鎮墓獸唐（公元618年～公元907年）館藏 ⑩彩繪鎮墓獸唐（公元618年～公元907年）館藏 絲路繁華PROSPERITY OF THE SILK ROAD 流沙崑崙涉越勤——異域使者——Visitors over the Desert 在空前繁榮的絲綢之路上，無數吃苦耐勞、不畏艱險的使者、商人、僧侶、遷徙者，駕馭著「沙漠之舟」駱駝，穿越一望無際的戈壁沙漠，為東西方經濟文化的交流做出了貢獻。 Assisted by camels, numerous envoys, merchants, monks, priests and immigrants travelled over the vast Gobi desert between the East and the West.They made great contributions to the exchanges of economy and culture between the East and West. 唐三彩馬俑與騎馬俑群，現收藏於陝西曆史博物館，屬於唐代低溫釉陶明器（唐三彩）的典型代表。為唐代製作的唐三彩，以黃、褐、白等釉色為主，採用低溫釉燒工藝，陶塑造型生動、釉色自然交融。這類俑群多為貴族墓葬的隨葬品，馬匹健碩的造型、胡人/騎士的形象，既反映了唐代貴族的生活風貌，也見證了絲綢之路的文化交融與大唐的開放包容。陝西地區唐代高等級墓葬（如懿德太子墓、鄭仁泰墓等）常出土同類唐三彩騎馬俑，是盛唐手工業與社會風貌的實物佐證。 三彩載樂駱駝俑唐（公元618年～公元907年）西安市中堡村出土 開放包容的唐代迎來了世界各地的人們，能歌善舞的各國藝人在都城長安這個大舞台上，盡情演繹著人們對太平盛世的贊美和對美好生活的追求。這件載樂駱駝俑表現了一個以駝代步、歌唱而來的巡回樂團。唐代藝術家用浪漫的手法將舞台設置在駝背上，七名身著漢服的男樂手各持不同的胡人樂器，面朝外盤腿演奏，中間立一女子正在歌唱。整組作品中人物形象個個生動鮮活，可謂匠心獨具。 絲綢之路示意圖 泱茫瀚海閃遺珍——絲路遺存——Legacy of the Silk Road 長安是絲綢之路的起點，也是絲綢之路上中西文化交流的中心。當中國的絲綢、茶葉、紙張等源源不斷運向西方之時，西方各國的物產也大量傳入長安。中外文化在長安進行著廣泛的交流，使得隋唐文化更加絢麗多彩。 As the starting point of the Silk Road and the hub for cultural exchange between the East and the West, Chang'an became a larger melting pot of ethnicities than ever in the rich legacy of the past. Tons of goods were brought into Chang'an from the West when Chinese silk, tea and paper were taken to the Western countries. The culture of the Sui and the Tang flourished with the blend of cultures and trades. 唐代絲路陶俑主流為唐三彩燒制工藝，以黏土為胎，施鉛釉經二次燒成，釉色以黃、綠、白（褐）為主，色彩絢麗且質感渾厚。採用模塑與捏塑結合手法，人物、動物的細節刻畫生動，是唐代陶瓷工藝的代表。 直觀體現唐代絲綢之路的繁榮，中外商貿往來、人員流動的頻繁程度。反映唐代開放包容的對外政策，胡樂、胡舞、胡食等異域文化融入中原的社會風貌。 胡人文俑：面部輪廓、發式、服飾帶有西域（波斯、粟特、突厥等）特徵，反映唐代西域胡人來華經商、生活的社會現實。 駱駝俑：作為絲路主要交通工具，是長途商貿、文化交流的象徵，常與胡人俑搭配出現。 擺脫了前代陶俑的刻板造型，人物姿態、神情更具生活化與藝術性，是唐代雕塑藝術的重要遺存。為研究唐代服飾、妝容、手工業及中外文化交流提供了珍貴的實物史料。 唐代童子陶俑（哪吒造型陶俑），因造型姿態被網友戲稱為「躺平哪吒」「助我破鼎」哪吒陶俑，是唐代陶塑藝術的趣味遺存，其形象也成為網友解讀古代哪吒造型演變的趣味樣本。 <a href="https://www.meipian.cn/5it8xljs" target="_blank">【陝西曆史博物館】之「陝西古代文明」①</a><a href="https://www.meipian.cn/5iw6s17n" target="_blank">【陝西曆史博物館】之「陝西古代文明」②</a><a href="https://www.meipian.cn/5iyllqjj" target="_blank">【陝西曆史博物館】之「陝西古代文明」③</a><a href="https://www.meipian.cn/5j51ze7q" target="_blank">【陝西曆史博物館】之「陝西古代文明」⑤</a> 資料來源：陝西省西安市雁塔區小寨東路91號互聯網