玄武湖黄册库

RIVER BRIDGE（老王子）

玄武湖黄册库是明代国家档案馆，位于南京玄武湖景区梁洲，是明代重要的文化遗产。以下从多个角度对其进行详细介绍：一、基本概况玄武湖黄册库始建于明洪武十四年（1381年），是明代专门收贮全国赋役档案的中央档案库，也是当时世界上规模最大的档案馆之一。其名称源于存放的“黄册”——以黄纸为封面的户籍与赋役档案。黄册库历时近260年，贮藏黄册170多万册，涵盖全国各府、州、县的户籍、土地、赋税等信息，是明代治理国家的核心档案资料。二、建筑特点黄册库的建筑设计充分考虑了档案保存的需求，体现了古代档案管理的科学性：选址与布局：位于玄武湖中的梁洲、环洲、樱洲等岛屿，孤悬湖心，地理隔绝，防止外人进入；库房东西向摆放，保证阳光从早到晚照射，防止潮气生霉。建筑结构：库房采用青砖铺地（隔潮），架阁为木质结构，每架三层，顶部设有盖板以防渗漏；墙面宽度在30—100厘米不等，规模宏大，用砖规格高（部分砖上刻有烧制者姓名）。三、管理制度黄册库的管理制度极为严格，旨在确保档案的安全与完整：保密措施：黄册库为皇家禁地，圈占湖滨土地，设立界墙、界石（明弘治三年设立36块界石），界内不许百姓进入；除湖官、湖役、查册监生及因公调阅人员外，其他人一律不准入湖。防火与防潮：库区不准点火、掌灯，建有册库的岛上不得生火做饭；定期晾晒黄册（每年4、8、11月曝册三日），防止虫蛀霉变。守卫与巡查：初设库匠57户，后增至千余军户；湖内外有专职官吏和军队负责巡守，过湖船只需经严格审批，钥匙由皇宫太监专责保管。四、历史价值黄册库是明代治理国家的“大数据中心”，其保存的黄册记录了明代人口、土地、赋税等关键信息，为研究明代社会提供了宝贵资料：人口与土地数据：黄册详细记录了每户的男女老少数量、土地面积、房屋数量、粮食产量等，甚至精确到几毫几厘；例如，展馆中展示的《万历贰拾年大造贰拾柒都五图黄册底》复制件，记录了明朝一户“上户”的详细情况。赋役管理：黄册是征派徭役、征收租税的依据，综合了今天的户口簿、土地证、房产证、税务登记证等功能；统治者通过黄册制度，牢牢控制了全国的户籍与赋役，确保政权稳定。五、现代保护与展示为保护这一重要文化遗产，玄武湖景区于2022年在梁洲建成“明后湖黄册库遗址展馆”，展示黄册库的历史与文化：展馆内容：通过图文、视频、实物、实景展示相结合，还原了明代黄册库的历史原貌；展出的文物包括《万历贰拾年大造贰拾柒都五图黄册底》复制件（国内迄今发现唯一有关一个图的黄册文书）、上海图书馆藏黄册原本照片、后湖界石（镇馆之宝）、黄册库砖等。展馆特色：实景打造的标准库房，让游客感受几百年前明代黄册库的历史氛围；讲解员会详细介绍黄册的内容与管理制度的，让游客深入了解明代档案管理的智慧。六、旅游信息地址：南京市玄武区玄武巷1号玄武湖公园内梁洲。开放时间：9：00—16：30。门票：免费（玄武湖景区免费开放）。总之，玄武湖黄册库是明代国家治理的重要见证，其建筑设计与管理制度体现了古代档案管理的高超智慧，现代展馆的开放让更多人了解了这一珍贵的文化遗产。 2026年元月4号，来梁州的黄册库一览。门口有一个玄武塑像。 黄册库与古湖神庙是融为一体的。 湖神庙遗址洪武三年（1370），朱元璋下旨设坛祭泰厉（古代帝王七祀之一）。因辟建黄册库，祭祀泰厉典礼另择址，神祠得以保留。弘治三年（1490），明孝宗下旨春秋祭后湖黄册库土地神。民间传说神祠为洪武年间纪念毛姓老人而建，故称“毛老人庙”，后改称湖神庙。同治九年（1870），两江总督曾国藩重建。 湖神庙遗址，也是南京市文物保护单位 明后湖黄册库遗址展览平面图 这是入口处。 院里一棵腊梅花准备开放 古朴雅致的建筑，体现了明朝建筑的特色。 这是从里往外看，有一座四面牌坊，标注了朱雀玄武青龙白虎四个方向。 明后湖黄册库遗址展览 前言民者，国之本也。“以古人之规矩，开自己之生面。”明初，朱元璋定鼎金陵，继往开来，推陈出新，制定并实行黄册制度，核天下户籍，定赋役，核隐漏，清逃亡，掌握全国几乎每一户每一人、每块田每间房的具体情况，这是明朝以前历代封建王朝所不能做到或者不能完全做到的。九州版籍，六代山河。“不作神山遗嗣主，深藏图籍重苍生。”朱元璋深谋远虑，收天下黄册，贮之后湖，其地禁，其事重，其法详。册库宏敞，鳞次栉比，至明末达九百余间，环以湖光山色，望之如画图。文册浩穰，漫若烟海，达一百七十余万册，其时规模首屈一指，环顾世界也堪称最。这是中国档案史上的奇迹。为此，我们上北京、下徽州，访专家，搜古籍，纳各方之建言，拼史料之碎片，力争拨开历史谜团，与您一道跨越时空，走进明朝国家档案馆，了解当时的档案文化、户籍文化、土地文化和赋税文化。今日玄武湖，六朝皇家苑，明代图籍府，奇哉！ 后湖明马瑞瀛洲咫尺与云齐，岛屿凌空望欲迷。为贮版图人罕到，只余楼阁夕阳低。 后湖禁地我國初，都督府軍數，太仆寺馬數，有禁不許人知。天下版籍，藏在玄武湖中回洲之上，有禁不許閑人擅過湖。 明都城图——现代南京城 后湖图——现代玄武湖 天下图籍府观象台与天文仪器觀象臺在雞鳴山巔，歷代簡儀、渾天儀、璇璣玉衡量天測景諸器皆在焉。錮以崇墉，有禁不許閑人擅入其門，以杜奸雄窺伺之心。明·敖英《東谷贅言》 天下图籍府我國初，都督府軍數，太仆寺馬數，有禁不許人知。天下版籍，藏在玄武湖中回洲之上，有禁不許閑人擅過湖。 庭院里的大水缸（消防用水）和栓马桩 庭院里的大水缸（消防用水）和栓马桩 天下禁地明朝国家赋税档案馆——后湖黄册库，洲岛格局未变。东、南、西面以太平堤和明城墙为界，北面略有收缩。 明初京城 国之重地【明史】戶部尚書，掌天下戶口、田賦之政令。侍郎貳之。僣版籍、歲會賦役實征之數，以下所司。十年攒黃冊，差其戶上下畸零之等，以周知其登耗。都察院，核後湖黃冊，則借戶部、戶科。吏、戶、禮、兵、刑、工六科。給事中六人。又戶科給事中一人，管理後湖黃冊。知縣，掌一縣之政。凡賦役，歲會實征，十年造黃冊，以丁產爲差。 勅諭一道勅南京戸科先該戸部題稱圖賦重事係扵黄冊徃年民間攢造多披里書人等變亂戸籍埋沒軍匠飛酒稅糧詭寄田地漏報人丁脫免差徭那移里甲以致版圖日消人民日困𮑭以紙張粉稀差錯稽遲為獎多端兹當十年大造之期今特命爾嚴督所屬躬責稽查叅互磨篋專一管理攢造黄冊刻期編造務将各項獎端盡行裁革俾圖籍有攜賦冊均平以稱朕均圖足民之意造完之日奏繳以聞如或因循怠忽憑信姦宄變亂舊規致起獎端聽爾指名叅奏爾其慎之慎之故勅。 洪武年间黄册库建设1381年（洪武十四年）：诏编赋役黄册，梁洲建册库9间。1384年（洪武十七年）：甃后湖城垣，太平门至后湖小门段城墙建成。1386年（洪武十九年）：新筑后湖城，后湖小门至神策门段城墙建成。1391年（洪武二十四年）：浚后湖，梁洲建南、北库25间，黄册53393本。城墙界限：西北自神策门起，东南至太平门止，以城垣为限；太平门至南京都察院前，以湖坡为限，立界碑36块。 第8张图 第9张图 黄册库的守卫 一件历史文物 后湖黄册库管理渡口与船只：湖外渡口在太平门外，距城阙半里；湖内渡口在旧洲（今梁洲）。船分楼船（后湖一号、二号）与平船（胥役用），由龙江船厂建造。检阅堂：位于太平门外侧，含“南京后湖”坊牌、明远堂、检阅码头。钦定逢一、六日开放过湖。 黄册库的船舶 须弥座 须弥座高55厘米，直径68厘米，座面为俯面莲花，四周衬祥云，五脚为如意石雕，底部为宝相花纹。原为湖神庙香炉台基，民国时移至金陵盆景园保存。 南京国子监南京国子监是明朝最高学府，洪武十四年(1381)四月诏改建国学于鸡鸣山之阳，次年三月改国子学为国子监，五月落成，“北至鸡鸣山，南至珍珠桥，左为覆舟山，右为钦天山”，学生最多时达近万人，《永乐大典》即诞生于此。今南京市政府大院即在其旧址上，为其一角，成贤街也因其而得名。监生实习基地The Imperial College Student Internship第四十五【選舉二】科舉必由學校，而學校起家，可不由科舉。學校有二:曰國學,曰府、州、縣學。府、州、縣學諸生入國學者,乃可得官,不入者不能得也。入國學者,通謂之監生。舉人曰舉監，生員曰貢監，品官子第曰監，捐貲曰例監。同一貢監也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。同一蔭監也，有官生，有恩生。册库基石Archive base除了举监、恩生外，国子监监生均要到黄册库实习，承担着黄册驳查(大查和收查)和晾晒等工作。大查大查是郡察院牵头，由监察御史二员、户科给事中一员、户部主事四员，咨问监生以旧册比对新册奸弊。大查监生数量洪武二十四年(1391)一干二百名金泰6年(1455)-一八百名弘治六年(1494)三百五十名遂成定例收查收查由南京户部负责，清查各处黄册。正统十二年奏准于国子监取监生四十名，户部委官一员提督另查对。驳查每岁二月十六日起，至五月十六日止，因磐皙歇。候至八月十六日起，至十一月十六日止，因寒暂歇。至明年二月十六日，亦复如之，但不计闰。【大明會典】卷之二百二十【南京國子監】凡後湖查冊監生，正德十二年準奏，三個月滿日，準作實歷，其余九個月於別衙門歷事湊補。 湖神为历史 湖神庙历史民间传神祠为毛老人庙，清初改称湖神庙。弘治三年（1490年），明孝宗御批湖祭为官祭，泰厉坛迁至神策门外。洪武三年（1370年）设坛玄武湖祭泰厉，泰厉坛位于今梁洲，为湖神庙起源。 历史沿革左侧展板：同治元年（1871年）曾国荃重建湖神庙，月给香火银二两七钱，庙僧世袭。宣统元年（1909年）拨款重修，筹备南洋劝业会，维系曾文正（曾国藩）香火。清末设公立后湖五洲小学，招收湖民子女，内设后湖总局由南洋侨商经营。右侧展板：民国时期后湖五洲小学及后湖总局职能。 现代变迁新中国成立后，辟为展览馆。2006年列为市级文物保护单位。民国期间为南京市园林管理处办公场所。 黄册库砖梁洲地下发现明代黄册库建筑遗迹，推测为均质建筑群，墙体宽30-100厘米。建筑方向呈东北至西南向（约20度），属明代皇家档案建筑遗存。 御批祭祀弘治三年（1490年）题准：春秋祭后湖黄册库土地神，由应天府支给官钱置办祭品。引自《大明会典》卷四十二。 祭祀文书左侧（册库神文）：“维弘治几年，岁次某甲子某月朔某日，皇帝遣某官，致祭于南京后湖册库之神……尚享。”右侧（祭祀规模）：京都城隍祭银二两二钱，泰厉坛三祭银四十两一钱，后湖土地祠二祭银三两二钱。引自《万历上元县志》。 仲春祀湖神明户科给事中陈庆册湖祠庙主，传是国初人。箓身符先帝，英灵托后身。云光浮晶晶，树色映粼粼。祀典何年定，樽罍荐仲春。 官运亨通的陈庆陈庆（1510年一？年），字履旋，江西吉安府永丰县人，嘉靖二十九年(1550年)进士，任南京户科给事中，管理后湖黄册库。这首创作于1556年的诗让他成为了迄今已的一位描写玄武湖湖一员。此后他获得超常祖，以南京户科给事中五品）升任河南卫辉府知（四品），官至太常寺卿（正三品），主管祭祀等礼仪，隆庆五年（1571年）七月致仕。 泛后湖携癸酉年秋泛图以往，即事感怀清末南京史志学家陈作霖几年不到湖神庙，修竹苍苍径较深。却向井阑寻刻字，闲云吹送半庭阴。（祠中有铜钩井） 黄册，两个字 后湖界石黄册库东、北两面因无城墙作“围墙”而成为防护重点。明弘治三年（1490年）设立36块界石，以加强后湖黄册库北面神策门至太平门外南京都察院段湖滨管理。明朝灭亡后，此界石被当地人用作水沟搭板而幸存。上世纪七八十年代，于神策门外和平大沟养猪场维修时发现，后经辗转由部队油库（神策门）保存，1984年移交公园。碑高143厘米，宽48厘米，厚15厘米，重200多公斤，石材取自江宁阳山，为唯一存世的明黄册库界碑。碑文为赵孟頫体双钩线刻，原线条描红，右上角因曾被用作磨刀石导致字体模糊。 黄册来源谨按：《大明会典》：国初，沿元以京畿、应天等府，改行中书省为十三布政使司。永乐十八年，革北平布政使司为直隶，添设贵州、云南、交趾三布政使司。宣德十年，交趾裁革。今按后湖黄册，洪武年间已有云、贵，而永乐十八年以后，无所谓交趾册者，岂此或后之补造而彼则除其籍也与？明赵官等《后湖志》 【大明會典】洪武二十四年奏準：凡雲南各府攢造黃冊，除流官及土官馴熟府分依式攢造外，其土官用事邊遠頑野之處，裏甲不拘定式，聽從實編造。貴州宣慰司不造，播州宣慰司附近通漢語者編造，其餘夷民不造。景泰六年奏準：四川威州並保縣極邊番夷黃冊免造。 清·嵇璜劉墉等【欽定續文獻通考·田賦考】孝宗十五年令，管屯官造屯田冊送後湖，以頃畒之數刻記碑陰。自正統十一年令，各衛所類造屯田坐落地方四至、頃畒子粒數目文冊二本，一繳上司，一發州縣，至是因後湖幷南京戶部及各衛所俱無屯冊可稽，故有是令。 界石 明朝黄册户口事产统计表 黄册数目统计表 各个布政使黄册统计 各个布政使黄册统计 黄册经库初无经费后湖黄册库成立伊始无专门经费。官员、监生、吏医等人员费用由派遣单位给付，匠役由上元、江宁承纸监担。房屋、册架、船只及桌凳什物等由工部负责，张、笔墨等办公物品从刑部、都察院、都税司和国子监等处关领，不敷之数应天府支给官钱买办。赎银充费1514（正德九年）实行赎银政策后，黄册库经费充盈，财务制度严格。1515（正德十年）各处驳正黄册罪赎纸价银两，解送南京户部，转发应天府贮库，以备后湖岁用。财务制度后湖历年银两、卷案在南京户部，收支在应天府。银，藏贮于府库;用，关会于部、司。支给，有各役之领状;奏缴，有各项之款目。支过银两，每一季终，差管库官吏，赴户部注销。管湖给事中会同管湖主事，仍每年春正月，类将在前一岁收支过银两并实在数目，造册奏缴。1516-1545（正德十一年至嘉靖二十四年十二月）共收各处解到银一十六万八千五百四十六两九钱八分八厘七卷七丝，六成色金一两六钱，钞六十三锭，铜钱三百二十九文。大明會典[正德九年题准，各司、府、州、縣，但有因駁查青、進間通官吏人等，贓罰紙價，俱解本部，以供後湖查册之費。 經費去向嘉靖二十四年三月癸亥朔癸未○1544令应天抚按丁汝夔周亮等督率有司以南京諸司及后湖库所贮无碍银钱，賑济应天等十一府州饥民。嘉靖二十四年三月癸亥朔诏取南京后湖赎银发机户织造太庙乐舞生祭服。嘉靖三十三年九月己亥朔○己酉○1554南京兵部尚书张经以倭寇充斥，议留折兑运粮，借用两淮盐银、苏州府浒墅钞关船料、后湖赃罚十万两充兵饷。萬曆二十年南京宁夏之役和朝鲜之役先后爆发，黄册库在户科给事中颜文选带领下“加意节省、议解赎银银贰万以助军费”。1592後湖誌「後湖誌」萬曆二十年「一五九二年」，寧夏之役和朝鲜之役先後爆发，黃冊庫在戶科給事中顏文選帶領下，「加意节省、議解贖銀」。銀貳萬以助軍費」。【明實錄明世宗實錄】南京兵部尚書張經以倭寇充斥，議留折兌迎糧，借用兩淮鹽銀，蘇州府清墅鈔關船料、後湖贓罰十萬兩充兵餉。1592嘉靖二十四年三月癸亥朔诏取南京后湖赎银发机户织造太庙乐舞生祭服。嘉靖二十四年三月癸亥朔诏取南京后湖赎银发机户织造太庙乐舞生祭服。1544○1554南京兵部尚書張经以倭寇充斥，议留折兑运粮，借用两淮盐银、苏州府浒墅钞关船料、后湖赃罚十万两充兵饷。萬曆二十年南京宁夏之役和朝鲜之役先后爆发，黄册库在户科给事中颜文选带领下，“加意节省、议解赎银银贰万以助军费”。1592後湖誌「後湖誌」萬曆二十年「一五九二年」，宁夏之役和朝鲜之役先後爆发，黃冊庫在戶科給事中顏文選帶領下，「加意节省、議解贖銀」。銀貳萬以助軍費。嘉靖二十四年三月癸亥朔诏取南京后湖赎银发机户织造太庙乐舞生祭服。嘉靖二十四年三月癸亥朔诏取南京后湖赎银发机户织造太庙乐舞生祭服。 册库防卫海外南京东、北二城兵马指挥司并沈阳左卫牧马千户所负责护卫，巡徼时各差官一员，带同弓兵及地方差役等，以辅舍为据守，编成脏次，昼夜沿湖巡视巡逻。城墙太平门千户所本门要冲，配有大将军铜锁10门、碗口铜锁50个、铜鸟锁12把、铁鸟锁8把、连珠锁12把、鞭锁12把、钩镰枪30把、铠钩20把、腰刀100把、关刀12把、弓40张、箭1200枝、弩弓20张、弩箭600枝、皮盔80顶、铁盔20顶、铁甲80顶、撒袋40副、囊袋3个、起火50枝、闸板1副、钉板10块、棕索2根、火药桶1只、灰瓶1000个、生铁2000斤，以及各色军旗、军乐器和常备工具等。南京都察院志【南京都察院志】以淀湖小内郡界，分别由太子门千户所、分别由太子门千户所，其中《後湖》中所止，有房二城门卷（形，租界内寨不另行定，並無拘禁入内之法，神策門千户所按「租界寨乎小門」。 毛老人 毛老人与湖神庙“玄武湖西有神祠，附祠有方台，纵横可丈许。”相传洪武年间都城一德高望重的毛姓老人为黄册库献策，建议册库东西向，日朝出，册暴东影，日夕入，册暴西影，则无浥烂之虞。东西朝向的仓储设施在我国古代非常罕见，明太祖对他的大胆提议非常赞同，采纳了他的建议。毛老人为朱元璋献策之事，史书未见记载，不过在《七修类稿》《夜航船》等明代笔记体小说中流传较广。虽然各种小说关于毛老人的故事各不相同，但有一点说法相对一致：毛老人去世后，因毛猫同音，朱元璋为防鼠患，将他封为湖神并立庙祭祀。久而久之，神祠被认为是为毛老人而建，方台则被认为是毛冢，即神墓。实际上，正因为帝王七祀之一的祭祀泰厉典礼最初在玄武湖举行，才会筑泰厉坛，才会配建神祠，才会有弘治三年（1490明美篇御批的湖祭，才会有清代更名的湖神庙，所以，朱元璋设在玄武湖中的泰厉坛应是古湖神庙之滥觞。 ——明马瑞《后湖》瀛洲咫尺与云齐，岛屿凌空望欲迷。为贮版图人罕到，只余楼阁夕阳低。 黄册库遗址模型 黄册库的外表 碧梧凤影满苑缤纷敷瑞光黄册鱼鳞九州地户储瑤岛横联：后湖黄册库 黄册鱼鳞九州地户储瑤岛碧梧凤影满苑缤纷敷瑞光横批：天下图籍府 黄册历史文化明初洪、永、熙、宣四朝七十年间，广大农民有田可耕，赋税徭役因按产业厚薄、人丁多少有区别地征取数额不同的赋税和编派不同的徭役，户籍亦与实际情况大体相符，负担比较平均，因此社会较为安定，生产有发展，与元朝后期土地兼并极为严重，农民负担极为沉重相比，有了相当的改善。《明史·食货志》说明初这段时间“百姓充实，府藏衍溢”。总的来说，这七十年间，确是明朝近三百年中最为稳定和富足的一个阶段。——明清史专家王剑英 历史渊源黄册制度黄册制度是明代户籍与赋役之法的一项基本制度，它借鉴了唐宋户籍管理制度，中某些适用的部分，编造周期由三年改为十年，同时在按类分户[民户、军户、匠户等]方面受到了元制的影响。黄册制度是明代户籍与赋役之法的一项基本制度，它借鉴了唐宋户籍管理制度，中某些适用的部分，编造周期由三年改为十年，同时在按类分户[民户、军户、匠户等]方面受到了元制的影响。 周朝户籍制度：周朝设司民专职管理户口，“司民，掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版”。大司徒主管民政，“掌建邦之土地之图，与其人民之数”“制天下之地征，以作民职，以令地贡，以敛财赋，以均齐天下之政”。户籍管理要求：“辨其国中，与其都鄙，及其郊野，异其男女，岁登下其死生”。三年大比：冬祀之日统计人口并上报周王，户籍文件存于“天府”，由内史、司会、冢宰保管副本。公元前788年（周宣王时期），首次大规模人口调查称“科民”。 第2张图战国秦汉“上计”制度：地方官每年将辖区人口、赋税预算写在“券”上报朝廷，朝廷执左券，地方执右券。年底地方需核实人口增减与赋税收支，制成文册报核。汉高祖四年（前203年）实行算赋：民年15岁起征“算钱”，120文为一算，至56岁免除。20岁以上服徭役，至56岁免除。 第3张图南北朝黄籍制度：南北朝沿袭汉制，宋齐时期称户籍为黄籍。《南齐书·虞玩之传》载齐高帝萧道成整顿户籍，称“黄籍，民之大纪，国之治端”。《资治通鉴》引胡三省注：“黄籍者，户口版籍也”。 第4张图隋唐户籍管理：隋文帝时期（581-600年）实行“貌阅户口”，核实人户。唐代户籍三年一“团貌”，编造户籍册。租庸调制度：以人丁为本，按资产人口划分户等（九等税则）。唐代后期改行两税法，但征税仍参考户等。 第5张图宋朝户籍制度：沿袭唐代九级户等划分：三岁以下为黄，十五岁以下为小，二十岁以下为中。男年21岁为丁，60岁为老。唐代杜佑评户籍等级：“大约高等小，下等多”。 第6张图元朝户籍制度：取消唐宋九等户制，实行诸色户计，按职业、民族、宗教等分类：户种包括民户、军户、匠户、灶户等近百种。赋役负担因户种而异，世袭不可更改。元代户籍管理混乱，自忽必烈中统元年（1260年）起尝试改革，但未稳定。 黄册制度诞生“元季丧乱，版籍多亡，田赋无准。”自明朝建国以后，朱元璋先后下令试行均工夫图册和户帖制度，并于洪武十四年正月“定赋役籍，诏天下编造黄册。” 为什么叫黄册黄帝历史文化说法：左侧：“说法一：延续历史，西汉司马迁【史记·五帝本纪】，黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，有土德之瑞，故号黄帝。”右侧上方：“【疑耀】，明张萱，谓之曰黄，亦自男女之始生登籍而名耳。”右侧下方：“北宋司马光【资治通鉴】，夫土者，黄口之色，万物之元也。”古代户籍制度与“黄”字关联：洪武年间政策：洪武十三年四月：朱元璋擢范敏署户部尚书事，帝以徭役不均，命编造黄册。洪武十四年正月：命天下郡县编赋役黄册。“黄”字与户籍关系：周朝：“黄口始生，遂登其数。”西汉：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。”唐朝：“以始生为黄。”宋朝：“三岁以下为黄。”户籍簿册名称：西汉：“黄簿”南朝：“黄籍”明代：“黄册”明朝黄册名称争议：“说法二：册面黄纸。明朝先有黄册制度，尔后才有黄册。黄册之名在先，册面用黄纸的黄册在后，故‘因为册面用黄纸，所以叫黄册’的说法因果颠倒，存在争议。”《明史·食货志》原文：“册凡四：一上户部，其三则布政司、府、县各存一焉。上户部者，册面黄纸，故谓之黄册。” 均功夫洪武元年二月朱元璋命中书省定役法，诏令在部分地区试行均工夫图册以平均徭役负担。于是省臣议：田一项出丁夫一人，不及读者以他田足之，名目“均工”。寻编应天十八府州、江西(省)九江、饶州、南康三府均工夫图册。夫每岁农隙赴京，供役三十日遣归。田多丁少者，以佃人充夫，而田主出米一石资其用。非佃人而计亩出夫者，亩资米二升五合。洪武八年三月二日计均工夫役。于是检核直隶应天等一十七府、江西所属一十三府，为田五十四万五百二十三项，出夫五十四万五百二十三人。 户帖户部洪武三年十一月二十六日钦奉圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚，教中书省置下天下户口的勘合文簿、户帖。你每（们）户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每（们）自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，会本户收执者。一户汪寄佛徽州府祁门县十西都住民应当民差计家伍口人员情况：男子叁口成丁贰口不成丁壹口本身年叁拾陆岁兄满年肆拾岁男祖寿年四岁妇女贰口妻阿李年叁拾叁岁嫂阿王年叁拾叁岁事产情况：田地无房屋瓦屋叁间车畜无右户帖付汪寄佛教执准此洪武四年月日 户帖制发展历程及户籍登记规则：元朝至正二十六年（1366年），宁国府知府陈灌首创户帖制。洪武三年十一月（1370年11月），明太祖朱元璋以此为基础，诏户部籍天下户口，置户帖、户籍，具书名、岁、居地，以男为丁，女为口，民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁，成丁而役，六十而免。 明代黄册研究文字：该册籍册本高大，纵达50厘米，各叶都刻印有双线版框；字体细书，与洪武时规定黄册的书写字样相符合；钤盖官印，该册骑缝、修改之处皆钤有官印。其是里甲攒造的经过县级官府审查的正式册籍，即属于明代所造黄册原本之一种。其虽为残本，但仍使我们得以见到明代黄册正式册籍的样式，对于研究明代黄册的登载内容与形制，具有重要价值。——栾成显《黄册制度研究》 黄册信息：一、黄册中的赋役明朝赋役分为正役、徭役和杂役三种。以嘉靖四十一年（1562年）所攒造黄册为例：该户轮充嘉靖四十七年（隆庆二年）正役，各甲首服役年份预先编排写在黄册上。正役以户计十年一轮，徭役以丁口计一年30天，杂役临时安排。州县根据丁口和事产厚薄均摊徭役和杂役。二、黄册登载格式黄册以“旧管、开除、新收、实在”四柱式登载人丁、事产。公式：旧管 - 开除 + 新收 = 实在因承载功能不同，黄册名称多变：户籍功能称户籍黄册；强化徭役管理称赋役黄册；规定十年内各户轮流充役年份称排年黄册。 黄册内容的格式样本 詠后湖并跋黄希英蒲田人、南京户部主事我太祖定鼎金陵之后，既考天下之图矣，乃相方度土，卽湖之中洲，建度阁数百楹，使天下负版而至者，悉于此而登藏矣。因卽而用之，使万世名之曰：此天下图籍府也。胡塵汛掃八方清玉輦曾來此地行不作神山遺嗣主深藏圖籍重蒼生鱗鱗皮閣知繁庶瀲瀲陂閣知繁庶渺渺湖波識聖明南望鐘山玄德遠只將匪懈答升平美篇@RIVER BRIDGE (老王子)美篇号：3835435第4张图鱼鳞YULINCE明代田赋制度严密的结构建立在黄册和鱼鳞册两个基石之上，二者均以里甲为基础编制。鱼鳞册是明代的一种地籍制度，是征收田赋的依据，也反映封建土地占有关系。鱼鳞册为经，以土田为主，土田之讼质焉，业不可隐。黄册为纬，以户为主，赋役之法定焉，税不可逋；凡质卖田土，备书税粮科则，官为籍记之。第5张图里甲组织，既是赋役征派机构，又为明代乡村统治的基础。以丁糧增減而升降之。【明史】在城曰坊，近城曰廂，鄉都曰裏。裏之下設置甲，一裏十甲，以一百十戶爲一裏，推丁糧多者十戶爲長，余百戶爲十甲，甲凡十人。歲役裏長一人，甲首一人，董一裏一甲之事。先後以丁糧多寡爲序，凡十年一周，曰排年。每十年有司更定其冊，以丁糧增減而升降之。第6张图《明史·列传第十六》对其评价颇高，终洪武朝，担任户部尚书者四十余人，皆不久于职，绩用罕著。惟茹太素、杨靖、滕德懋、范敏、费震之属，差有声……又称茹太素、范敏之治赋役，“委曲详备，细人不能逃，考其规模，固一代政治之权舆者欤”。说明：所有文字均直接提取自您描述的图片内容，未做任何修改（包括原文中的排版、重复及口语化表达）。 明代田赋制度与黄册、鱼鳞册的关系：“明代田赋制度严密的结构建立在黄册和鱼鳞册两个基石之上，二者均以里甲为基础编制。鱼鳞册是明代的一种地籍制度，是征收田赋的依据，也反映封建土地占有关系。鱼鳞册为经，以土田为主，土田之讼质焉，业不可隐；黄册为纬，以户为主，赋役之法定焉，税不可逋；凡质卖田土，备书税粮科则，官为籍记之。” 明初土地清丈政策：“明初朱元璋多次命国子监赴全国各地指导丈量土地。” 洪武二十年土地测量事件：“洪武二十年 1387年命国子生武淳等量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，号曰鱼鳞图册。” 洪武二十六年土地核查数据：“洪武二十六年 1393核天下土田，总八百五十万七千六百二十三顷，盖骎骎无弃土矣。”（数字信息：8507623顷） 鱼鳞图总图说明：“鱼鳞图总图总图是以乡为单位，将各里的分图中项目进行综合绘制而成。” 鱼鳞图分图内容：“鱼鳞图分图分图以农村的里为单位，在图中记载土地名称、类别、面积、四至、业主姓名、籍贯、地形等项。” 鱼鳞图册编制流程：“最后由国子监将土地总图和分图进行汇总装订成土地簿册，即鱼鳞图册。” 里甲组织，既是赋役征派机构，又为明代乡村统治的基础。【明史】在城曰坊，近城曰厢，乡都曰里。一里十甲，里之下设置甲，一里十甲，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰排年。每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。 黄册制度的设计者，范敏明史·列传第十六对其中位高，终洪武朝，担任户部尚书者四十余人，皆不久于地，结用宁著惟茹太素、杨靖、滕德懋、范敏、费震之属，差有声并称赞扬思义，范敏之治赋役，“委曲详备，细大不遗考其规模，固三代政治之权舆者欤”洪武六年朱元璋罢科举，令各省察举儒士，考麻、秀才、人才和名民等贤才，要求以诗行为本，而文艺次之，皆礼送京师，不次擢用洪武八年位放以秀才身份被举荐，擢户部郎中。洪武十三年夏四月署户部尚书事，帝以匪役不均，命编造黄册，范敏以议百一十为甲，丁多者十人为甲长，鸠一甲之事以供岁役十年周余百丁为甲。后遂仍其制不废洪武十四年正月初户部试尚书范敏以不称职免，是月命天下郡县编赋役黄册。【明史选举三】【洪武六年【洪武】六年復下诏曰，「贤才國之資也。曰秀才，曰儒士，曰孝廉，皆禮於京師，不次擢用。而各省資生赤由太学以進。於是龍科舉者十年，至十七年始復行科舉，而觀舉之法並行不廢。……賢良郭有道，秀才純敏、資泰，故戶人才鄉近，儒士趙翥、趙家為向書。 朱元璋浮雕 攒造流程黄册的攒造黄册十年一大造，在大造之年，各处大造黄册，俱责成分守分巡知府正官。其州县监造官不拘正佐，但推选行止端庄、年力精锐、干办明敏者专管。制作要求大明會典凡黃冊字樣，皆細書，大小行款高低，照坐去式樣。面上鄉都係分等項，照式刊印，不許用紙浮貼。其各州、縣，每裹造冊二本，進呈冊用黃紙面，布政司、府、州、縣用青紙面。其黃冊俱用厚紙背面，如法裝釘，仍於冊內鄉都圖裏之上，書寫某府州縣裏保軍民匠流等籍，易於查究。 大造之年，有司先将一户定式誊刻印板，给与坊长、厢长、里长并各甲，责令人户如实填写《消册供单》，细开十年人口正耗、税粮出入户籍缘中，付该管事甲首。甲首核对后将本甲十一户造到文册，送各该坊、厢、里长。坊、厢、里长核对无误后将各甲文册攒成一册，送赴本县。本县官吏比照先次原造黄册查算无误后，监造官参详考订攒造册稿，然后另选谙晓书手农稿誊写，装订成册，签字钤印送府。然后逐级核对、呈送，限年终到部，送后湖查考。户部按类汇编成全国总册，呈皇帝预览。 韦庆远《明代黄册制度》明初国力的强大，黄册制度发挥了积极作用。洪武二十六年(1393年)，根据二十四年所造的黄册再度检核，户总数达一千零六十五万二千七百八十九，口总数达六千零五十四万五千八百十二，比元朝极盛时期，增加了三四百万户，六七百万人口。最重要的还不是纸面上统计数字的增长，而是明朝掌握了全国编入里甲人户每一户每一人的具体情况，这是明朝以前历代封建王朝所不能做到或者不能完全做到的。栾成显《明代黄册研究》黄册本质：黄册制度是中国几千年封建徭役制度的继续，同时也是它的终结。 白册明代后期出现了白册。白册是指由地方负责征收赋役的官吏私自编制的征派赋役簿册。它是官吏进行征派赋役的根据。因为它是私编，没有法律依据，因此被称为白册。一条鞭法一条鞭法明代嘉靖年间确立，但“数行数止”，万历九年(1581)张居正主导，开始全面实施。新法规定：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。一条鞭法的推行，防止了一些官吏的营私舞弊，增加了国家收入，也多少减轻了农民负担。与此同时，黄册制度照旧执行，但病入膏肓，名存实亡。 黄册迷踪 《后湖志》是明代管理南京后湖黄册诸官吏共同编纂的一部志书。正德八年春(1513年)，赵官着手此志，历年两年，八易其稿，于正德九年秋乃成。全志共八卷，诗文附录二卷，为版总七十有奇。赵官原编志书，今已不见。今日所见，乃为经过万文彩等续编、陆凤仪略有增补的《后湖志》。《后湖志》以湖政为辅，册务为主，既是一部志书，又是一部馆志，是我国目前现存最早的一部国家级档案馆馆志，对研究明代黄册、人口、土地、赋役，具有重要参考价值。要了解明代黄册制度，唯读此志，别无他途。 黄册研究文章黄册制度是明代户籍与赋役之法的一项基本制度，历来受到学者重视。尤其自十九世纪三十年代以来，考证研究颇盛，不乏名家论著，几乎成为明史的一个分支学科。 中国大陆地区现今所藏明朝档案，主要集中在中国第一历史档案馆和辽宁省档案馆，并被汇编成《中国明朝档案总汇》。该书所辑档案，是历经劫难几经辗转留存下来的。现存明朝档案，并不是清政府从明朝档案库中接收的。当明亡之际，巨量皇宫档案与宫殿衙署一同毁于战火。清初为携《明史》，于顺治五年（1648年）九月和康熙四年（1665年）十一月两次甄选征集，各处散帙明档由此陆续送交府内图大屏保存。后来清政府在屡兴文字狱等过程中又有疏镇毁一些明朝档案。1900年八国联军侵入北京。明清档案亦遭劫掠。到民国初年，发生了档案史上有名的“八千麻袋事件”，内阁大库十五万斤明清档案竟以四千元之价卖给纸店造纸。李经有识之士罗烈玉买下，但几经迁徙转移，遭滥敛豪烂，鼠鸣虫蛀和甲抢之盗之后，已崩毁三万余斤，并转卖数处。抗战时期，明清档案又南运西迁，遇凋废多。1949年国民政府将明清档案运往台湾195箱。新中国成立后散失各处的明清档案得以集中保管，后米中国第一历史档案馆和辽宁省档案馆将其所有汇编成书，可惜不到3000件。庆幸的是，在这些历经沧桑得以保存下来的明朝档案中，我们发现了一些有关土地买卖的契约、契尾、推票、收票、收税票等，它们互相印证，环环相扣，基本能还原明朝田地买卖交易过程。同时在这些文书中发现了“黄册之年”“大造之年”“为携造黄册事”等字样，说明它们与黄册撰造密切相关，反映撰造黄册时田地等事项的变更，包括土地推收、税粮过割必须“明白推收过割”，以官府相关文书为准。 01 订立契约02 交纳契税03 田地推收04 税粮过割 有关黄册库的史料 【明史·食貨誌】其後黃冊只具文，有司征稅、編徭，則自爲一冊，曰白冊雲。明呂坤十年冊籍，半不相同，沿舊稽新，漫無可考。 后湖黄册库藏册编号未用"千文架阁法"原因探析赵小强摘要后湖黄册库是明太祖朱元璋时期建立于南京后湖小岛之上的专门用来贮藏全国黄册和鱼鳞册等赋役档案的中央专用档案库房，后湖黄册各库册架使用《千文字》编号，但其藏册的编号并未使用宋代以后常用的"千文架阁法，本文拟从中探寻其原因，以期对今日档案事业发展提供借鉴。明代黄册的变迁陈杰摘要明代实行的黄册制度是我国历史上重要的户籍、赋役的管理制度，由此形成的黄册更是档案史上贵的史料，黄册和黄册制度贯穿了整个明代，从它的建立到发展直至衰亡在历史上具有重要意义。赋役黄册与明代等级身份案成显提要贯册制度既是明代的赋役之法，也是明代的户籍制度。它体现了一种社会经济制度，同时也反映了当时的等级身份:天下之人都是皇帝的臣民，而臣民之中又分为官绅、凡人和贱民等不同等级。贞朋制度的衰亡使广大人民彻底了徭役制的枷锁，而使人身束缚有所松解。论述明代黄册库的性质及意义宋菲摘要明代黄册制度的实施形成了大量黄册。不论从中央还是到地方，各级官府都需专设场地保存本册应存黄册，于是大量黄册库应运而生。明代档案管理中的黄册管理制度研究摘要黄册档案是关于土地和税收的档案，因此在整个明代屈十分重视，不仅建立了专门的库馆，还形成了以从上至下的管理机构和较为科学的管理制度。 明代后湖黄册库未北迁的原因探析赵小强摘要后湖黄册库是明王朝专门用来贮藏全国赋役档案的中央专用档案库房，堪称当时世界上规模最大的国家专门档案馆，但当明成祖迁都北京中央职能机构皆驰驾北上之时，其却仍保留于原址未动。本文重点论述了其未随明中央政府迁往北京的原因，以期对今日的档案事业发展提供借鉴。鱼鳞图册与赋役黄册摘要征收赋税和徭役是保证封建国家机器正常运转，加强对人民严格控制的重要手段。明初的赋役制度仍然沿用按田亩征收税粮，按户等科派差役的办法，为加强对土地与人口的管理，保证赋税与徭役的正常运行，明朝政府制订了“鱼鳞图册”和“赋役黄册”。 明代黄册归户底籍二种栾成星摘要上海图书馆藏《嘉靖徽州府歙县程玄信黄册折户册底》系黄册分析归户册,为正式告明立户之际,在新老各户之间对黄册所载人丁事产进行分析归户;《万历徽州府祁门县吴自祥户黄册归户册底》系黄朋田亩税粮归户册,是将黄册所载税粮,在本户所属各子户下进行归户。文书所载表明,明清时代即使占有土地不多的一般业户,从户内的经济关系而言,亦多为总户与子户这种关系,具有普遍性。新疆图志_黄册抄本探析史明文摘要黄册抄本是《新疆图志》最完整的版本,它保留了一些其他版本没有的内容,如舆图、风俗图、补编等。黄册抄本完整地保存了袁大化为《新疆图志》所写的29篇分志序言，保存了编纂《新疆图志》时绘制的舆图及风俗画,《补编》提供了袁大化主政新疆时的经济、军事等方面的资料。黄册抄本为研究《新疆图志》及新疆历史文化提供了丰富资料。明代黄册归户底籍二种 馆藏明代户帖、清册供单和黄册残稿赵金坡摘要明初洪武三年在全国设置户帖户籍制度。洪武十四年下诏全国各地缔造黄册，令各地户口随同土地一供登籍。它是明代管取户口和征调赋役的重要依据。中国历史博物馆保存的户帖、清册供单、黄册残底稿等文物，为我们研究明代的黄册制度提供了重要的实物依据。 明代黄册研究 黄册库的猫 各个布政使的黄册 各个布政使的黄册 黄册库房介绍黄册库房的规模及演变，还原明朝后湖黄册库一间册库和册架，以实物展示为主，重点介绍明朝国家档案馆，在档案保护、保管、晾晒和利用等方面的做法，体现明朝的档案文化。 工部开荒动土告神文明趙官［後湖誌］維嘉靖幾年，歲次某甲子某月朔某日，南京工部尚書某、侍郎某，講以牲醴致祭於司工之神，曰：茲者祗奉飮命，起蓋冊庫三十間。擇於是日興工，謹用祭告，惟神其相之。 国制，每十年造册。先期题准，行工部，转行南京工部，盖造册库三十间。东西向。每间前后有窗，以受日色气。库名，或分东西，或分南北，或分前后，因库势也。每库一间，为册架四。每架三层，列以木板。架顶用板盖，为披水以防渗漏焉。《后湖志》记载到天启二年止，清查慎行在《人海记·后湖册》言「本朝仅存万历间及崇祯五年者」黄册。按明国制崇祯十五年应依旧例攒造黄册。 黄册保护奉聖旨：『工部知道。欽此。』庶不臨期有誤便益，等因。並冊架、披墊板木完備，如法蓋造卌庫三十間，並合用木料、夫匠等項，赴湖相勘相應處所，照依上年事例，委官帶領匠作人等，如蒙乞敕工部，轉行南京工部，正德十五年十一月，瓚等又題準，爲蓋造黃冊庫房事。【後湖誌】卷之七黄册保管万历三十年（二六零二年），已有库房六六七间，内贮黄册一百五十二万一千四百五十八册。黄册按编造年代和所属区域分类存贮，方便晾晒和查阅。册库十年一建，皆有围墙独立成院，按所处方位和顺序编号，收贮同期撘造之册。册架根据黄册所属地域编号，顺序为南北直隶和十三布政使司，有司之下按所属的府、州、县、坊、厢、里依次分类存放。防潮凡事利弊相依，册库有四面环水之利，册册档案却有易潮湿之弊。为增加日照时间，册库呈东西朝向，这在我国古代仓储设施中相当罕见。为防返潮减少鼠患，地面铺垫木板，为防渗漏，册架敷盖木板。防蛀黄册库册架每架三层，俱用竹片铺垫。但竹架易于引惹虫蛀，以致籍册坏烂。弘治三年十一月，经管册户科给事中奏请题准，为了不致虫蛀，册架俱用木板铺垫。四禁注放、舟楫往来有禁。炊爨有禁',火烛有禁',湖水 晾晒制度南京吏科等衙門給事中彭汝實等奏曰：臣等切惟，曬晾壹事，後湖最重，所以時檢閱而勤拂拭也。累月不舉則蟲生，積陰不揚則濕悶。曬晾，其可後哉？晒晾人员吏部拨办事吏三十名，国子监拨监生五十名。库匠，每库二间，库匠一名，每月工食钱六钱，每书手二名领匠八名。凡遇大造之年添盖册库，另签十名。嘉靖十六年，题准将前项库夫尽行停编，行令上元、江宁二县，招审在京的实有根、年貌少壮之人，取据本身并里邻供结，照依原定名数，责令过湖应当，每名每月应天府给与工食银六钱。以后添编，永为定例。万历三十年(一六六二年)，已有库房六六七间，内贮黄册一百五十三万一千四百五十八册，库匠晒晾者二百八十三名。必至二年有余，方才经晒一遍。晒晾规定十一月至次年二月因天寒、三月因飞絮不晒晾，在其余七个月时间内每五日一次晒晾。各库册渐次清晒后，要将损坏的黄册，一在册旁札记明白。晒晾设施初为木架，嘉靖三年(一五二四)后改建铁架:每于库门砖砌小墩十座，约高二尺五寸。每墩相去七尺，墩上各卧铁糯四条，长亦七尺，各与墩接。 查阅制度《大明会典》卷之四十二【黄册】洪武初定，凡各處造到黃冊，每年終後湖管冊主事將查過黃冊起數，造到進繳。凡各處軍民戶籍不明，解人前來挨查後湖黃冊，不許將概府州縣全抄，止許查本戶糧田、軍民丁產來歷明白。即便發回，亦不許因而帶抄別戶，以泄事機。 历史资料 毛老人 院子里有两棵紫薇树，树干弯曲空洞，但生命力顽强，已经有一百五十多年了，每年还开花。 南京市古树名木 晒架 晒架晒架是黄册库晾晒黄册的设施，初为木架，嘉靖三年（1524）改为铁架，于每座库房库门附近砖砌小墩十座。每墩高二尺五寸（78.3厘米），长三砖，宽二砖，相去七尺（219.1厘米），墩上各卧铁樑四条，长亦七尺，各与墩接。规定每年十一月至次年二月因天寒、三月因飞絮不晒晾，在其余七个月时间内每五日一次晒晾。（注：据南京龙江造船厂考古发现的造船用木尺——“魏家琴记”，明代一尺等于现在的31.3厘米。）