魅力～南阳

晴空

　　南阳，古称宛，地处中原，国家历史文化名城。黄河、长江、淮河三大江河流域在这里交汇。短短的三天时间，我走过了赊店古镇、卧龙岗、游览了汉画馆、知府衙门、唐王馆，还有气势恢宏的南阳博物馆，感触颇深，意犹未尽……

前边我曾分享了在赊店古镇、卧龙岗等古迹中的所见所闻，今天我想再为南阳奉上最后一篇：魅力～南阳，将印在我眼里的特别有料的南阳娓娓道来：

南阳博物馆了解到，恐龙蛋，从古生物角度，把南阳记忆，定位在了上亿年前。60万年前，南召猿人在这里燃起第一堆篝火。南阳是中原文明的发祥地。黄山遗址和数百处旧石器、新石器时代遗址的发现，证明了南阳是中华文明探源的核心。范蠡、张衡、张仲景、诸葛亮四圣，赋予了南阳在古代中国的人文高度。光武帝刘秀龙兴于南阳，两汉人文荟萃，大汉雄风，成为南阳历史文化的标志。中原文化、荆楚文化、关中文化的交融，塑造了南阳文化特有的品质和气度。珍藏数十万件文物的南阳市博物馆、收藏了2500汉画石的专题汉画博物馆、府衙和、唐王馆等等名胜古迹，向当今中国和世界，展示了南阳的历史悠久、物华天宝、人杰地灵。

　　南阳～汉画馆

汉面馆始建于1935年，是一座收藏、保护和研究汉代面像石刻的专题艺术博物馆。汉画馆占地五万三千余平方米，馆藏画像石王三干块，是目前我国建馆最早、藏品最多、规模最大的汉画像石博物馆，全国重点博物馆。新馆建成于1999年12月，整个景区占地53360平方米，建筑总面积6000平方米，收藏汉画像石2500余石，是目前我国建馆最早、规模最大、藏品最多的汉画像石专题博物馆。2000年，基本陈列荣获“全国十大陈列精品奖”。2008年，被评定为国家一级博物馆。2009年，免费对社会开放。馆藏精品画像石“许阿瞿”、“投壶”、“嫦娥奔月”、“仙人乘龟”等曾到日本、意大利等国展出。南阳汉画馆以气势恢宏的仿汉建筑景观，新颖独特的陈列设计形式，精美绝伦的汉代石刻文物而享誉海内外。

　　走进汉画馆

迎面隐入我眼帘的是侧面大厅，这个以第一人称讲述墓主人故事的展吸引了我，用我的相机饶有兴趣的记录了这位墓主人的生平故事：

《吾身归处》～千年石梓里的盛唐风采

　　薛柔顺墓

生前荣耀 ——世家与驸马的双重身份

家世显赫～我的家族汾阴薛氏乃轩辕后裔，因远祖奚仲、仲虺被封于薛地而得姓，自魏晋以来代有鸿勋，文人辈出。我的曾祖父薛德充被封卢奴侯，任相州刺史。我的祖父、父亲、叔父、兄长也相继入仕，族人的功绩与薛氏的荣耀相互成就，炜炜煌煌，无复加矣。

官海浮沉～ 我的仕途一路坦途，得益于家族资源，年过弱冠便登科入仕，虽然起点较低，初授从八品，但是胜在与皇室亲近。在唐隆政变前，我与荆山县主成亲，婚后我到地方胜任，数年间不断升迁，期间两次丁忧也很快起复，最后病故于任上。

　　殁后殊荣

逾制石石椁与线刻艺术

逾制之谜～开元八年十二月七日，春秋卅二，薨于安业里，命也。皇上闵悼，赠兖州都督，谥日，赠有差饰，终也。

《薛儆墓志》开元八年的冬天，我病故于汾州别驾的任上，我的身后事因世家和皇室的博弈在唐朝所有驸马墓中显得格格不人，追赠的正三品兖州都督，空白的谥号，超规格的墓葬规模和彩绘石椁，残破的石人和墓表，人们的议论甚嚣尘上。

典雅线刻～墓中的雕刻作品遍布于墓志、墓门和石椁，或花草、或鸟兽、或人物，线条流畅，极为生动。而其中又以刻在石椁墙体石板上的侍者人物图最引人注目，反映的是以墓主为代表的唐代官僚统治阶层奴婢成群、侍者环伺的生活侧面，既是他们生前日常生活的真实记录，又是他们对冥世生活的希求。

结语～我出生在一个百姓安居乐业而政治波诡云谲的时代，这也是一个虽距盛世一步之遥，却正经历着民族不断融合、文化空前交流的时期。我的生命旅程短暂匆忙，历经数场政变在各地来去匆匆，政绩平平。我的一生见证了世家大族与皇室政治的休戚相关，身后事的意外结果，希望能对后世之人有所启发......。

　　薛儆墓

我生活的大唐讲究“事死如事生”，因此，我的安眠之处富丽堂皇，刻满了花草、鸟兽，还有十余侍从，一如我生前的日常生活。侍从个个体态轻盈，端庄恬雅，栩栩如生，引人注目，比起传世唐代名画毫不逊色。可惜在后世，我的墓葬多次被盗，故随葬物品大多不存，只有石椁上的线雕艺术作品具有很高的研究和欣赏价值，被许多文物专家认定为“国宝”。

薛儆墓 石门纹饰线描图

门楣（卷莲纹间饰口衔花结的双凤）

门扉之门吏拓片：加框长135CM，宽74.5CM，厚1.8CM；后杠厚度1.2CM。

　　厚葬之风 在汉代，“世以厚葬为德，薄终为鄙”。帝王将相、权贵豪族、地主富商、普通百姓等为了孝道，而不惜耗费巨大的人力、财力和物力来厚葬去世的父母。“富者绣墙题凑，中者梓棺榧椁，贫者画荒衣袍，缯囊缇橐。”形成“法令不能禁，礼义不能止”的社会风气。

　　当我还沉浸在墓主人媚娓道来的生平介绍时，不觉就在展馆的浏览动线中，不由自主的走进了更加精彩的汉画石刻展厅，展厅中，一幅幅精美绝伦的石刻线条汉画立刻吸引了我这个绘画爱好者的眼球，这时的我恨自己这么无知，竟没有在最好的年纪发现这么美妙的存在，以至于不可能再有更充分的机会，深入重拾其精彩......

　　这一副叫《汉画中的熊》

汉代画像中熊的形象很多，源于中国历史上的熊崇拜。《史记》中说到：“黄帝有熊氏“，“本是有熊国君之子“。是指中华人文始祖：“黄帝” 在继承父亲少典有熊国氏族部落首领职位后，以熊作为图腾，号轩辕氏，并自称熊的儿子。

　　　　仙人乘鹿

石刻二仙人乘鹿相嬉逐，前一仙人面向后半躺于鹿背之上，手执仙草与后边的仙人相呼应，后边的仙人已从鹿背上升腾而起，正跨步驾云奋力追赶前边的仙人。

　　嫦娥奔月：石左上方刻一轮满月，月内有蟾蜍。一女子当为嫦娥，人身蛇尾，面向月轮作飞升状。画间繁星点点，云气缭绕。据汉代传说，羿从西王母处求得不死药，其妻嫦娥偷食后飞升月中变为月精蟾蜍。

　　牛郎织女：石右举鞭牵牛者为牛郎，其上三星相连者为牛郎星（河鼓三星）。石的左下角，有四星相连成房子状，内有一女子跪坐，当为织女。石中部为白虎星座。石左上角七星相连环绕一兔者为毕宿。此画像表明牛郎织女这一天象神话早在汉代已经广为流传。

　　车骑出行

这是一幅极为壮观的车骑出行图像，二尊者乘坐于两辆马车之中，车前有七人骑马先导，车后又有六位骑士随从。一只猛虎突然从队伍后面扑来，后面一骑者转身挽弓射虎。画像再现了汉代贵族出则连车列骑的气派场景。

，

　　石刻《侍女》画

画中刻一女性人物，她头梳高髻，身着长裙，姿态优雅，楚楚动人。

　　时间关系我没有把汉画石刻一一拍照留念，但告诫自己只要有机会就要多走走看看相关布展，以弥补我对汉画的喜爱。当后边又了解到几位名人在汉画的传承与保护方面做出的巨大贡献后，就愈加羞愧自己对艺术的无知和顿感，更坚定了自己必须挤时间进一步深入了解汉画的这个想法。

　　“名人与南阳汉画”

杂笔题写“汉画馆”馆名的郭沫若

郭沫若(1892——1978)，原名郭开贞，字鼎堂，沫若是其笔名之一，四川省乐山人，中国现代史上少有的大文豪、历史学家、古文字学家。他平生对中国历史文化的研究水平是相当高的，在其它学科也是建树非凡。郭沫若先生很早就对汉代画像石有所研究，在他主编的《中国史稿》中就大量运用了汉代画像石刻。1959年，南阳市成立历史博物馆之时，在卧龙岗武侯祠北侧重新建造了一座汉画馆，把汉画像石作为博物馆的专题陈列，这在博物馆学界和南阳文化建设的发展史上都是一件不可低估的大事。鉴于此，南阳文博界有识之士提议把汉画馆建设情况汇报给时任中国科学院院长的郭沫若先生，并请他为行将建成的汉画馆题字，却不免担心有过高要求之嫌，然而，郭沫若先生收到南阳博物馆寄去的信函后，敏锐地认识到汉画馆建设的重大意义，欣然亲笔题写了“汉画馆”馆名。1973年，南阳市文物工作者在市东郊李相公庄发掘了一座古墓。从随葬器物判定该墓应是魏晋时代的墓葬，但盖顶石使用了一块画像石，其左边刻有一百余字的隶书铭文，铭文中清晰可见“建宁三年”字样，“建宁”是汉灵帝的年号，建宁三年即公元170年，由纪年铭文确证该画像石为东汉遗物。不仅画像石的年代与墓葬的年代不一致，而且画像石上的铭文艰涩难懂。面对这一重大发现和从未遇到过的难题，发掘者当时一筹莫展。情急之下，有人建议给郭沫若先生写一封信，如实汇报情况，请求郭沫若先生给予帮助。当初，大家也只是抱着试试看的心态给郭沫若先生寄去了信函和相关资料，而让人惊喜的是，郭沫若先生很快就回了亲笔信，他不仅对铭文逐字逐句进行了认真释读并解答了相关的学术问题，而且还科学地推断说：墓主许阿瞿不用说是大贵族大官僚的儿子，年仅五岁就在享受如此大福！曾经惊动过郭沫若先生的这块“许阿瞿”画像石，因极具历史和艺术价值而成为汉画馆的镇馆之宝，2008年，赴日本参加了《大三国志》展。

　　“名人与南阳汉画”

二建汉画馆的功臣一一田汉

田汉先生（1898—1968)作为中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者，家喻户晓，然而，他对保护南阳汉画的功劳却知者甚少。1956年农历年末，时任中央文化部艺术局局长、中国戏剧家协会主席、著名剧作家、词作家、诗人的田汉先生，参加建国后河南省第一届戏剧盛会后，专程驱车从郑州南下到南阳进行地方文化和曲艺调查研究。田汉先生参观了南阳武侯祠之后，又提出要参观汉画馆，当时的汉画上落在南阳市文化馆（原民众教育馆）院内汉步行从南阳行署（今南阳府衙博物馆）来到汉画馆，首先阅读了罗震撰写的《南阳汉画馆创修记》碑文，然后按陈列顺序把所有的画像石看了一遍。看后还不过瘾，又问随行人员：除了这些展览的外，南阳其它地方还有画像石吗？当他听说南阳东关魏公桥上还有不少画像石后，不顾疲劳，随即前往实地考察。当田汉先生亲身到达现场，看到一块块精美的画像石作为桥的建材，他深感惋惜，在刺骨的寒风中，他用手轻轻地抚摸着砌在桥墩上的画像石，连声叹息到：可惜！太可惜！并随即果断地说到：一定要抢救出来，保护好它们。随后几天，田汉同志到了南阳北石桥镇调查地方戏曲文化，当他欣员了民间艺人表演的大调曲后心情十分激动地说：不虚此行，南阳的文化太丰富了。大调曲子和汉画像石是南阳的两大宝，也是河南的省宝，我们要抓紧时间抢救。汉画馆设在文化馆后院，待遇太低了，应当重建新馆。在田汉返回郑州的途中，又得知方城县博望镇有三国古遗址和博望古桥上也有汉画像石后，他又要求拐到博望看一下，但因刚下过的大雪覆盖了乡间的道路，为了安全起见，在随行人员的劝说下，田汉在无奈之下才放弃了这一要求，怀着遗憾的心情，面对博望的方向，深深地鞠了一躬，依依不舍地结束了南阳的行程。田汉先生回到郑州后，特别面见了河南省省长吴芝圃同志，陈述抢救性保护南阳汉画像石的必要性和迫切性，建议省政府拨出专款，尽快拆除南阳七孔桥、魏公桥上的汉画像石，重建新的汉画馆。这一建议受到省政府的高度重视并很快被采纳，一大批汉画像石得到了及时的保护，第二次建成的南阳汉画馆新馆也于1959年10月1日正式对外开放。

　　“名人与南阳汉画

访拓、收藏、著述汉画的勤奋者

一一孙文青

在南阳汉画像石的早期发现、收集和整理研究中，寻访最勤、著述最早,收藏拓片数量最多者是孙文青先生。

孙文青先生（1896——1989），名林翰，字文青，南阳社旗县人。孙先生一生著述甚丰，在民族学、神话学等方面都有较深的造诣，曾先后任职南阳县教育局局长、河南省文管会副主任、河南省博物馆馆长、河南省文史馆馆员。孙文青早年在南阳期间对汉画像石进行了卓有成效的收集和研究工作。1932年到1942年前后十年，在寻访拓制汉画像石的艰辛历程中，他先后访拓到汉画像石拓片五百余张，亲自调查、征集散存汉画像石数百石，开辟了南阳有识之士自觉保护汉画像石的道路，为汉画馆的兴建立下了不朽功勋。在汉画像著述上，孙文青先生先后编写了《南阳汉画像汇存》共计五集，基本囊括了当时所有的汉画像拓片。一人之力，数年之功，锲而不舍，可以想见当年孙先生矢志不移、潜心钻研的精神。孙先生对南阳汉画像石的研究成果集中反映在《南阳汉墓画像序》等文中。在这些文章中，孙先生对汉画像石产生的原因、墓主身份地位、画像与墓葬位置关系、石刻内容等都作了探讨。他对南阳汉画像石的研究所做的贡献是不可磨灭的。同时，孙文青先生还是科学发掘汉画像石墓的先行者和实践者。1931年夏，南阳城西南十八里白河边草店村（丁凤店）附近，因连降暴雨，被洪水冲出古墓一座。1932年秋，时任南阳县教育局局长的孙文青先生组织懂测绘和摄影的几位教师，并雇请拓工，对南阳草店汉画像石墓进行了具有考古学意义的发掘。草店墓的发掘，在画像石墓的发掘史上，不仅是南阳第一，也是全国第一。随后，孙文青还将此墓的发掘成果撰写成《南阳草店汉墓画像记》，公开发表于1933年10月6日的《国闻周报》第10卷第41期上。草店墓的发掘意义重大，它终于揭开了南阳汉画像石的出处和用途之谜。孙文青先生生前已将他收藏的500余幅汉画拓片无偿捐献给了南阳汉画馆，1993年，经过整理，精选近200幅编辑成《南阳汉画早期拓片选集》，由中州古籍出版社出版发行。

　　“名人与南阳汉画”

倾心搜集汉画拓片的鲁迅

文化巨匠鲁迅（1881——1936)先生不仅是著名的文学家，还是一位美术鉴赏家和收藏家，他一生倾注了大量的时间和精力搜求

各类美术品，其中就包括汉画像石拓片，收藏汉画拓片的总量达700余幅。早在民国初年，鲁迅就开始收集山东等地的汉画拓片。

1935年至1936年间，身居上海的鲁迅，在得知南阳也有汉画像石，便想法请他的好友王冶秋（建国后任国家文物局局长），台静农（著名作家）转托南阳友人杨廷宾（时任南阳女子中学美术教师）、王正朔、王正今等人雇拓工为其拓印汉画拓片。在朋友们的热心帮助下，鲁迅先生先后搜集到南阳画像石拓片231张（幅），而拓片所需的费用全部由先生自己的稿费支付。鲁迅先生重视南阳汉画像石是与汉画像石的历史、艺术和科研价

值分不开的。他收集汉画的目的很明确，即为新文化运动服务。就美术而论，鲁迅先生指出“唯汉人石刻，气魄深沉雄大，唐人线画，流动如生，倘取入木刻，或可另辟一境界也。”“倘参酌汉代石刻画像……和欧洲的新法融合起来，也许能够创出一种更好的版画”。他的古为今用，汗为中用的见解，为美术工作者指明了方向。鲁迅先生生前有一愿望就是将南阳汉画刊印发行，1934年8月他致台静农的书信中说：“南阳画像……倘能得一全份，极望……。

鲁迅先生去世前的两个月还对南阳汉画念念不忘。1936年8月18日，他躺在病榻上还给王正朔写信说：“桥（魏公桥）基石刻，亦切望水消后拓出。”遗憾的是，1936年10月19日鲁迅先生病逝，终究宿愿未果。鲁迅先生生前收集的南阳汉画拓片，解放后由他的夫人许广平无偿捐献给了国家，现藏于北京鲁迅博物馆。可以告慰鲁迅先生英灵的是，北京鲁迅博物馆和上海鲁迅纪念馆联合将鲁迅先生生前收藏的南阳汉画拓片精选200幅，整理编辑成《鲁迅藏汉画像（一）》，由上海人民美术出版社于1986年出版发行。

　　舞乐百戏是南阳汉画的主要题材之一，在这些画像中，打击乐、吹奏乐、弹拨乐五音俱全；建鼓舞、七盘舞、踏鼓舞各展风姿，樽上倒立、飞剑跳丸、弄壶吐火杂技纷呈。既威映了汉代表演艺术的空前繁荣又展现了歌舞升平的盛世景象。

天象与神话是南阳汉画的重要有南北斗、营星苍龙星座等古人对天象观测的真实记录，又有四神、阳鸟月中蟾兔、风伯雨师等对自然星体和天气现象的神话学解释还有牛郎织女、后羿射日嫦娥奔月等家喻户晓的神话故事，不仅体现了汉代天文学的发展水平，而且反映了先民对宇宙奥秘的探索精神。

社会生活中政治的稳定，经济的繁荣，使汉代的社会生居益丰富多彩，在这部分回像中，既有达官责人的投壶宴饮、车骑田猎鸡走狗的冬种享乐场景又有奴婢补从的持或拥盾捧奁执梦、端灯提壶的不同形象刻画，社会各阶层的生活面貌生动地呈现在我们面前。

　　结束了《汉画馆》的参观，我又驱车来到了被称为豫南首郡的《南阳知府衙门博物馆》。

　　南阳知府是日前我国唯一保存比较完整的封建社会府级官署衙门，2001年6月25日国务院公布为全国第五批重点文物保护单位，是集古建筑陈列、衙署文化研究为一体的专题博物馆。

南阳知府衙门博物馆位于南阳市民主街西段。始建于元也祖至元八年（公元1271年），后经历了明朝、清朝、中华民国等术同的历史时期，至今已有740余年可考历史。现存建筑基本留了明清时期的格局和风貌。南北长330米，东西宽240米，占地达8万平方米，为研究古代地方官的任用、属员、机构、证讼、祀典、政事、赋税、文书、庶务等提供了珍贵的实物资料具有重大的历史、艺术和科学价值，被咨称为“历史标本”奉“南阳历史文化名城的象征和标志”。

　　南阳自古为要冲通衢之地。公元前272年秦昭公在此设置南阳郡，其后或设郡、或设知府、或称地区，为地市级政权所在地，历来政要任守，名宦辈出。据碑志记载，元至元八年（1271年）升申州为南阳府，初建府衙，元末造兵燹废圮；明初，府同知程本初即元代故址重建修，成化年间知府陈溢拓修；清顺治康熙间辛炳翰、张献捷、佟应琦扩修之再历道光至光绪间陈仲良、岳兴阿、顾嘉蘅、叶坤厚、傅凤飏重修；民国时期，府衙改为河南省第六行政区专员公署；中华人民共和国成立后，府衙为南阳地区专员公署所在地。

长期以来，南阳市文化文物管理部门为知府衙门的保护做了大量艰苦细致的工作，严格禁止添建任何违章建筑，有效遏制了在城市现代化进程中对府衙环境风貌的破坏。2001年府衙被国务院批准为全国重点文物保护单位。文化文物部门根据“不改变文物原状”的原则，对府衙濒危古建筑进行了大规模全面修复。

如今，府衙厅堂之雄伟，廊庑之风貌，屹立展现。南阳府衙，这颗号称“豫南首郡”的古宛明珠，经历了风雨沧桑，承载了太多关注的目光；它从“市保”到“省保”再到“国宝”升级的不平凡历程，才得以一个让被人们遗忘的角落里，焕发出璀璨的光芒。

　　南阳县城门图

　　清 南阳府衙方位图

　　兵房事务之

——“设卡房、建栅栏、点卯挂号”

设卡房，建栅栏是维持城市内的治安，明清两代城市晚上都实行宵禁，城市的街道上要拉起栅栏，禁止车马通行，步行者也要到治安岗性质的卡房接受盘问才可放行。兵房传统的事务之一是掌管本州县衙门所有衙役的登记注册、点卯挂号。仅此一项，就是兵房的一大收入。兵房这方面的陋规就有：每一名民壮每年要给兵房“常例”一钱银子，每一名皂隶每年要给兵房“常例”五钱银子。一个州县衙门几十名正式衙役，兵房就可以坐收比他役俸还要多的常例。其他种种事务也是必有钱财进帐，所以兵房是六房中一个有油水的房科。

　　刑房‌的核心职责包括案件处理、文书档案、监狱管理及刑罚执行。‌

　　礼 房

礼房堂祭祀，学位，教育，考试，阴阳，宗教及刻女节妇等事宜

　　工房

负责起盖衙门、修造城池、经管交通水利、仓储建设等。

　　吏 房

吏房 掌管官吏任免、降、赏罚及文书等事。

　　知府～杨鹤汀

杨鹤汀（1877~1961），名维鲁，南阳市宛城区赵营村人。北京政法学堂毕业。南阳同盟会首领，民国元年（1912年）首任南阳知府。宣统三年（1911年）十月，武昌起义成功后，杨鹤汀带领同盟会会员暗中发动民众，迎接河南旅鄂奋勇军光复南阳。南阳光复，杨鹤汀首立殊功，遂被民众推选为南阳知府，并被选为河南省参议会议员。任职后，出榜安民，政令一新。

杨鹤汀创办南阳女子中学，他与南阳籍留法归来的著名农学家冯紫岗联手创办李华庄农场，从事科学试验。晚年，杨鹤汀埋头于医学研究，著有《伤寒论浅歌》、《金匮浅歌》。1962年病逝于南京。1994年9月，遗骨自南京迁葬于南阳卧龙墓园。杨鹤汀叶落归根，长眠于南阳。

　　正午时分，我走出府衙，耀眼的阳光灿烂夺目，让人不敢直视，走着走着，突然眼前好像看到了头上顶戴镶嵌着蓝宝石，身着蟒袍上绣有九蟒五爪图案的杨知府，公务闲暇在府堂之外漫步，抬头仰望也是这般的灿烂的阳光，他当时的心情是怎样的呢？这样一个毕业于北京政法学堂的青年，积极投身反清活动，促成南阳光复，任职期间开仓赈粮、恢复秩序，他会为自己的成就欣喜吗？因袁世凯势力侵入，仅三个月后他便无奈辞职。晚年，他隐居行医，著有《伤寒论浅歌》《金匮浅歌》等医学著作，并曾申请参加抗美援朝医疗队，这样一个具有爱国情怀的文人，被后人称其为是近代著名的民主人士、教育家和医学家。如果他能感知到的话，他会由衷无悔人生吗？他的想法我不得而知，可这种瞬间的穿越感，让我觉得历史就在眼前，身份显赫的知府大人和今天的普通人一样都有着自己向往的人生追求吧。杨鹤汀一生多才多艺，除教育和政治外，还涉足实业和文学，曾与农学家冯紫岗合作创办李华庄农场，并留下诗文集，其作品反映社会现实，具有艺术价值。在我眼里他就是绝绝的人生赢家、是多少人难以企及的典范和榜样……。

想着想着，不觉就来到了距离府衙不远处热闹的小吃街，选一家鸭血粉丝+驴肉火烧，因惦记赶往较远的南阳博物馆，草草了事，回家才发现那一顿饭竟把嘴唇烫了一个大包，涂几天药膏才慢慢长好，唉！

　　南阳博物馆（现南阳市博物院）的镇馆之宝主要包括以下五件珍贵文物，它们代表了南阳从新石器时代到汉代的历史精华：

新石器时代独玉铲‌：用南阳独山玉制成，象征早期文明从实用工具向礼器的飞跃，体现原始信仰和权力。‌‌

西周鄂侯夫人列鼎‌：一组六件青铜鼎，严格对应贵族等级，展现西周礼制秩序。‌‌

‌ 汉代标准铜量‌：用于统一度量衡，体现中央集权制度，刻有官方刻度。‌‌

‌ 大泉五十铜母范‌：王莽时期钱币模具，反映币制改革和经济动荡。‌‌

‌ 东汉鎏金熊足铜樽‌：通体鎏金，饰有羽人、仙鹿等祥瑞图案，代表汉代奢华生活和升仙思想，为国家一级文物。‌‌

　　左侧是南阳市图书馆

　　图书馆一角

　　走近这两栋恢宏的建筑，看到它们你中有我，我中有你，共同彰显着南阳这个有厚重历史积垫的城市的威武豪气。

　　恐龙家园 在距今6550万年至1亿年前的白垩纪时期，南阳地区还是相对平坦的盆地，气温较高、降雨充沛、植被茂密，为恐龙的生存和繁衍提供了良好栖息地。二十世纪八九十年代，南阳西峡、淅川、内乡一带发现恐龙骨骼和恐龙蛋化石，其中已发现的恐龙蛋化石达数万枚，二十余个种类。南阳恐龙蛋化石的发现，被学界誉为“世界第九大奇迹”。

夏人之墟 商周南土 夏商周是中国历史上的先秦时代，是中华文明的勃兴阶段。南阳凭借其东西南北之交的优越地理位置，在这一时期的历史上占有独特地位。商王在此设置行帐；周王分封诸侯于此，以图“南土是保”；吕、申、鄂、养国等相继在此建国；楚国以此为基地，问鼎中原、饮马黄河；秦统六国，首置南阳郡于此。南阳地位之重，可见一斑。

楚置 宛邑 楚国，芈（mi）姓。南阳是楚文化的重要发祥地。西周初期至春秋早期，楚人长期活动于以南阳地区“丹阳”为中心的丹水中上游地区。春秋时期，采取“灭其国，绝其祀，县其地而抚其民”的统治方式，相继兼并了南阳境内多个诸侯国，使楚国得到了一个北进中原，东出淮域的重要基地。此后，楚国在此开始了长达数百年的经营，直至战国中晚期楚国势力彻底退出南阳。

秦置 南阳郡 战国中后期，秦国势力逐渐强大。此时，正值楚国发展举步维艰之际。南阳作为重要的冶铁中心、商业城市和交通要地，一度成为楚、韩、秦等国的角逐之地。历经几次征伐，公元前291年，南阳正式纳入秦国版图。公元前272年，秦“初置南阳郡”。秦朝建立后,仍设南阳郡，经略南阳。

南都帝乡 汉代，南阳处于政治、经济、文化核心区域。西汉时期，南阳已是“商遍天下”、“富冠海内”的五大都会之一，与长安、洛阳等城市齐名；东汉时期，以光武帝刘秀为代表的一批重要的政治人物出身南阳或封侯南阳，南阳被称为“南都”、“帝乡”。当时的南阳，四方文化荟萃，诸家思想云集，文学艺术繁荣，科技文化发达。

龙兴之地 南阳，两汉重要的政治文化中心，这里是诸多政治军事人物走向辉煌的起点。有凭借军事地理优势。开启新政权的刘邦、刘玄、刘秀；有功成名就，封候南阳的张骞、霍去病、王莽；有东汉显贵。出身于南阳的云台诸将等。

　　鼎定三国 “自董卓以来，豪杰并跨州连郡者不可胜”东汉末年，军阀林立，社会动荡。刘备三请诸葛于南阳卧龙岗，留下了干古名篇《草庐对》，从此拉开了三国鼎立的序幕。

中原冲要 三国魏晋南北朝时期，地方割据势力争雄天下。重要的战略地位决定了南阳成为各个军事集团争夺的焦点，造就了以诸葛亮为代表的大批政治军事人物。同时还涌现出了一批社会名士、思想家、文学家。

　　曹操三战南阳

1、建安二年（197年）一月，曹操、张绣、刘表交战，张绣取胜，曹操败逃。

2、建安二年（197年）十一月，曹操、张绣、刘表交战，曹操未能控制南阳。

3、建安三年（198年）三月，曹操、张绣、刘表交战，曹操撤退。

　　邓州保卫战

唐朝安史之乱中，叛军南下欲攻占南阳邓州。唐肃宗为了守住邓州，派山南东道节度使鲁炅镇守邓州。叛军围邓州一年，最后鲁炅在唐军的增援下，成功突围，筑城阻挡叛军南下的防线。邓州保卫战的胜利，为唐朝平定“安史之乱”赢得了时间，为确保唐帝国的安稳奠定了基础。

唐平安史之乱行进图

755年，安禄山、史思明集十五万兵力，于范阳（今北京市西南）起兵反唐，安史之乱爆发。唐肃宗派颜真卿、张巡、郭子仪、李光弼等阻击叛军，历时七年零两个月于763年平息叛乱。

　　刘秀起兵兴汉

王莽地皇三年（22年），汉宗室刘秀联合反莽大军以“复高祖之业，定万世之秋”的旗号，在春陵起兵。之后凭借南阳豪强的支持，十几年间，翦灭群雄，统一了全国。汉光武帝刘秀刘秀（前5-57年），南阳人，汉高祖九世孙，东汉王朝的建立者。新莽末年，天下大乱，刘秀与兄在家乡乘势起兵，并在昆阳之战中一举歼灭了新莽王朝的主力部队。25年，刘秀在河北登基称帝，建立了后汉政权，先后平灭了更始、建世和陇、蜀等诸多割据政权，结束了自新莽末年以来长达20余年的纷争战乱局面，中国大地再次归于一统。天下初定，刘秀推行“偃武修文”的国策，发展生产，大兴儒学，开创了“光武中兴”的治世。

　　博望侯张骞

元朔六年（前123年），张骞以校尉

的身份随大将军卫青出征匈奴，因功被封

为博望侯，取其“广博瞻望”之意，封地

方城博望（今南阳市方城县博望镇）。

　　医圣张仲景

张仲景(约公元150年~约公元219年)，名机，字仲景，南阳涅阳人，东汉末年著名医学家。他工于治疗，尤精经方，勤求古训，博采众方，集医家之大成，著有《伤寒杂病论》16卷，为中医立方之祖。自汉至今，历次疫病，中国防治之方多出自张仲景之《伤寒杂病论》。后世尊称为医圣。

《伤寒杂病论》

《伤寒论》载方113方，千百年来一直

被历代医家沿用。后世医家把《伤寒杂病

论》赞誉为“方书之祖”，是我国中医学理

论的经典之作，对后世方剂学影响巨大。

　　科圣张衡

张衡（78-139年），字平子，东汉南阳郡西鄂县（今卧龙区石桥镇）人。是我国杰出的科学巨匠、文学家、数学家、发明家、史学家、画家。在天文学、地震学、地理学、气象学、机械学、数学、文学、艺术等领域皆造诣颇丰。20世纪50年代，被列为世界文化名人。1970年、1977年，国际天文学

联合会分别命名月球上的一座环形山为“张衡山”、太阳系中一颗编号为1802的小行星为“张衡星”。

张衡著作 张衡在天文、数学、文学等方面造诣广博精深。天文学方面著有：《灵宪》、《浑天仪图注》数学方面著有：《算罔论》文学方面著有：《二京赋》、《归田赋》、《南都赋》。

　　南阳历史悠久，文化厚重，是楚文化发祥地和汉文化荟萃之地，是南水北调中线工程文物抢救发掘最重要的地区，文物遗址遍布丹江口水库两岸及工程沿线，被誉为“考古天堂”。在南水北调工程建设过程中，在党和国家以及相关文物部门的指导下，南阳地区进行了文物普查，抢救性发掘了一大批古遗址、古墓葬和古建筑，保护了大量珍贵的地上及地下文物，取得了丰硕的研究成果。

南阳市博物院是历史与文化的交汇点，文物珍藏丰富，让人领略到她深厚的文化底蕴。院内不仅有多个展厅，还有青少年研学中心，寓教于乐！

　　南阳博物馆参观出口

　　唐王馆藏在老街区一个犄角旮旯里，导航几乎将她忽略，直到走到她门口，竟没有发现。

　　明洪武二十四年（公元1391年），朱元璋封其二十三子朱極为唐王；永乐六年五月十二日，唐王朱桎就藩南阳。永乐十三年（1415）九月八日朱極薨，葬紫山；谥曰“定”，是为唐定王，享年29岁。自永乐六年（1408年)朱摇之国南阳始，至崇祯十四年(1641年）李自成农民军攻克南阳，南阳最后一代番王朱聿锁被杀，唐蒲在南阳九世十一王，共历公二百三十三年。

　　南阳唐王府博物馆

唐王馆以传承、传播中华优秀传统文化为己任，充分发挥博物馆社会教育和文化传播功能，传播文物、历史知识，播撒精神文明。长期以来，唐王馆以河南省文物保护单位一一南阳王府山为依托，以馆藏文物为支撑，面向全国各地文博、文化机构输出实体展览百余个，图片展览五百个，“南阳故事”传向全国各地。

　　在南阳市一整天游览，汉画馆、博物馆、知府衙门、唐王馆，信息量很大，这里历史古迹众多，文化悠久，喜欢历史的朋友，这里是个很值得细细品味的地方。

　　一天的游览，除了不断的拍照记录，费眼费心外，对体力也是考验，夜幕下的南阳市街景，天幕神秘，灯火璀璨，走走看看，不觉已走了两万多步，沉重的脚步实在无法支撑灵动不灭的好奇心和一双顾盼美景的眼睛，一步一回头，步履蹒跚的打道回府。

　　返程的路上，街景夜色迷人……

　　南阳火车站灯火阑珊，像是在照明我回家的路……。