2026年读蒙田随笔札记

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2026年1月4日，步行至办公室时，额角已沁出微汗。晨间的步履匆匆，恰是新一年的寻常开端，却在翻开桌上第一卷《蒙田随笔全集》时，寻得一份意外的沉静。

目光掠过目录，第三章“感情在我们身后延续”旁标注的页码“8”，竟莫名生出强烈的共鸣感。指尖翻至第八页，昔日初读时画下的标注线已然模糊，彼时未能深悟的字句，此刻重读却如遇故知。蒙田引塞涅卡之言：“我们从不安于现状，我们永远要超越自身。恐惧、欲望、期待都使我们朝向有待发生的事，败坏我们对现状的想法与重视，而对未来甚至我们已不存在时的事物忙碌不已。”“担忧未来的人真可悲。”寥寥数语，正中内心深处那些被焦虑裹挟的瞬间——过往总在为未发生的事筹谋，为不可控的未来烦忧，却忘了沉下心拥抱当下的安稳。

紧接着的“做自己的事，懂自己的心”更添通透。“谁要做自己的事，必须看到他第一件要学的事是认识自己是什么样的人，什么是他该做的事。”蒙田的论述与西塞罗“愚者即使得到他所期望的东西还心犹未甘，而智者有了什么会心满意足，绝不再去自寻烦恼”的箴言相互印证，又与伊壁鸠罗“不要智者去预测和操心未来”的主张不谋而合。这让我想起曾在此页写下的思考：以横竖坐标划分出四种人生状态——上右象限“有能力且欲占有”，是世间多数凡人的常态；上左象限“有能力不占有”，当属通透豁达的圣人之境；下左象限“无能力不欲占有”，是认清自我的明白人；下右象限“无能力欲占有”，则是自寻烦恼的蠢人。

横坐标的“占有”与“不欲占有”之间，藏着老子“甚爱必大费、多藏必厚亡”的智慧，唯有知足不辱、知止不殆，方能行稳致远；纵坐标的“有能力”与“无能力”之上，需秉持“为大于其细，为难于其易”的定力，毕竟天下难事必作于易，天下大事必作于细，合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下。新的一年，当以“苟日新，日日新，又日新”自勉，在认识自我的路上稳步前行，不贪多求全，不妄自菲薄，专注于当下的事，坚守内心的准则，让每一步都走得踏实而坚定。