在景德寺拜佛认菩萨

上善施炜

昵 称 上善施炜

美篇号 28688237

岁末年初，冬至数九。我俩挑选到了一个艳阳高悬的暖日，专程乘坐H87路公交车到心仪已久的千年古刹景德寺去拜佛认菩萨，初步搞清楚了一般寺庙的建筑格局和神佛定位，从而增长了不少见识。

下得车来，首先映入眼帘的便是一座高大的牌匾，上书“庄严妙境”四字，系时任分管教科文卫旅工作的湖北省副省长王少阶先生敬题，意在提醒游客：此地是神圣纯净、美妙至极的佛教圣地。面对此情此景，我不禁油然而生敬畏之心，且伴有一种莫可言表的感动。

在通往景德寺的甬道两旁，茂林修竹，环境幽静，能令人想起东坡居士的名句：＂宁可食无肉，不可居无竹。＂诚哉斯言！

景德寺的山门前有一口柏泉古井，井水清冽甘甜，据说是一千余年来从未干涸过，显得格外神奇。

我俩分别在柏泉古井碑旁留影。

老伴打上来了一桶井水，喜笑颜开。

隆冬季节，古井旁的池塘，荷叶早已枯萎凋谢，只待马年初夏再现芳华。

山门前有一株百年朴树，枝干如虬龙，朴实无华，坚韧不拔，象征健康长寿，深耕故土，矢志不移！

拾级而上，这里就是景德寺的山门：从左至右分别是无相门，空门和无作门。中间的空门一般是关着的，只有出家修行的僧人才可以从此经过，这就叫＂遁入空门＂，皈依佛门了。而来进香参观的游客则可就近跨越无相门或无作门，礼佛还愿。

山门后两侧分别矗立着看护山门的哼哈二将，他们的职责是守护庙门的安全。左侧是哼将，名郑伦，用鼻哼白气。

右侧是哈将，名陈奇，用口哈黄气。在他的身后，寺庙还为游客准备了免费赠香，每人可取三支，用来礼佛许愿，堪称善举。

走过山门，首先来到的是供奉弥勒佛的天王殿，弥勒佛在佛教中被尊为未来佛。我在北京潭柘寺曾经见过称颂弥勒佛的一副对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。弥勒佛代表了佛教教义的包容和慈悲。

在天王殿的两侧，分别站立着镇守四方的护法天神。这是东方持国天王，手里握着的法器是琵琶，象征着＂调＂。

这是南方增长天王，他手持的法器是宝剑，象征着＂风＂。

这是西方广目天王，他手握的法器是龙珠和蛇，象征着＂顺＂。

这是北方多闻天王，他握持的法器是宝伞，象征着＂雨＂。四大天王镇守四方，护持佛法与众生，合起来就是＂风调雨顺＂！

在天王殿弥勒佛的背面是护法神韦陀菩萨（韦驮天），面向大雄宝殿，手持金刚杵，身披铠甲，降魔护法，威风凛凛。

在天王殿的左侧是钟楼，供奉着地藏菩萨，是佛教的四大菩萨之一，其职责是救度众生，守护佛法的传承。

这就是钟楼，二楼上置有晨钟。

在天王殿的右侧是鼓楼，供奉着伽（读作＂qie茄＂）蓝神（居中者），他是东汉时名将关羽的化身，象征着护法忠贞不二。

这就是鼓楼，二楼上置有暮鼓。晨钟暮鼓犹如天籁之音，能使僧众警觉醒悟，虔诚修行。

庄严肃穆的大雄宝殿。

殿内供奉着释迦牟尼佛（如来佛），两侧廊柱上镌有楹联：古今来宗教几何自由平等无如我佛，东西国文明进化言行高尚独让法王。

大雄宝殿的左侧是弥陀殿，供奉着阿弥陀佛。

大雄宝殿的右侧是药师殿，供奉着药师佛。

如来佛的背面供奉的是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。

这里就是＂法相庄严＂的藏经阁。

在藏经阁匾额上题名的分别是汉阳归元寺方丈昌明大和尚和隆印法师。

在景德寺修行的僧人利用院内的空闲之地种菜自食，青翠欲滴，格外喜人。

拙文呈献君，

聊表一片心：

神州少净土，

病毒肆意侵。

难为景德寺，

持戒近十僧，

远离红尘累，

广布善缘根。

古井有甘泉，

朴树守佛门，

人生天地间，

头上有神明，

切莫贪嗔痴，

方能保太平。