登道场山

履薄冰

<p class="ql-block">  道场山旧名“云峰”,属天目山余脉,是湖州著名风景区,位于湖州市城南约5公里处,山体呈西南——东北向,面积约8平方千米,海拔210.7米。因宋代讷和尚经此山,以“逢道即止”而留居,故得名“道场山”。道场山风光秀丽,明弘治《湖州府志》称其“峰峦秀郁,水石森爽,殊为吴兴佳绝”。“道场霁晓”更是被明万历《湖州府志》列为“吴兴八景”之一。此外,道场山还有祈年题记、胡瑗墓等国家、省级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">  应师兄之约,昨日我与他同赴湖州道场山,一探山间灵秀。</p><p class="ql-block"> 车子径直驶到万寿寺门口的停车场,甫一下车,便有袅袅香火伴着清冽山风扑面而来。万寿寺红墙黛瓦,掩映在葱茏林木间,檐角的铜铃随风轻晃,叮咚作响,像是在迎接远道而来的访客。我们穿过寺院,拾级而上,青石台阶被岁月磨得温润光滑,每一步踏下,都似在与山林的过往轻声对话。</p><p class="ql-block"> 山路两侧,草木葳蕤,不知名的野花缀满枝头,偶有山雀掠过,留下几声清脆啼鸣。行至半途,见一条岔路隐在密林之后,枝叶交错间,隐约透出几分幽深野趣。我们一时兴起,便拐进了这条小路,想着或许能寻得别样风景。谁知越走越偏,四周林木愈发茂密,原本依稀可辨的小径,竟渐渐湮没在竹木荊刺一之中。我们几番探寻,终究是辨不清方向,只得相视一笑,循着来时的足迹折返,重新回到登山的正途。</p><p class="ql-block"> 此番小小的波折,反倒为登山添了几分趣味。再度拾级而上时,脚步虽略沉重,心情却愈发轻快。山风拂面,吹散了额角的薄汗,也送来了草木的清香。不知走了多久,前方忽然豁然开朗,一座古塔巍然矗立在山巅,飞檐翘角,气势不凡——正是多宝塔。</p><p class="ql-block"> 登上山顶,凭栏远眺,湖州城的风光尽收眼底。屋舍俨然,阡陌纵横,远处水色天光连成一片,令人心旷神怡。回望来时路,方才迷路的小径已隐入林海,而万寿寺的香火,仍在山脚若隐若现。</p><p class="ql-block"> 原来登山的乐趣,不只在登顶的快意,更在途中的曲折与邂逅。这一程道场山之行,山风、古寺、迷途与古塔,都成了心底难忘的印记。</p> <p class="ql-block">  立于这座始建于唐中和年间的千年古刹佛前,我未祈一己之私,唯愿山河无恙、国泰民安,唯愿世间无纷争、苍生皆安。梵音袅袅中,心间满是澄澈平和,只觉这“吴兴八景”之首的道场山,连风都带着慈悲的暖意。然而,此时却被一则新闻打破了心境——美国为掠夺石油资源,悍然对委内瑞拉发动军事打击,不仅造成无辜平民伤亡,更强行抓捕了该国合法总统。那一刻,山风仿佛骤然变冷,林间的清幽也被远方的硝烟染上了沉重。</p><p class="ql-block"> 历经周折登上山顶,八面七层的多宝塔巍然矗立,这座宋元丰年间始建的古塔,曾见证过无数岁月的更迭,如今依然挺拔地俯瞰着湖州城的安宁。凭栏远眺,城郭错落、水色天光相映成趣,脚下的土地安宁祥和,烟火人间历历在目。可我眼前,却不由得浮现出委内瑞拉民众流离失所的身影,想到特朗普宣称要“管理”委内瑞拉、让美国石油公司介入的霸权言论,心中满是愤懑与沉重。</p><p class="ql-block"> 道场山的晨钟暮鼓,本是涤荡心灵的梵音;万寿寺的香火缭绕,寄托的是世人对和平的向往。可这世间,总有强权无视国际法,将“门罗主义”奉为圭臬,为一己之私便将他国推向战火深渊[__LINK_ICON]。登山途中的迷途尚可折返,可战争带来的创伤,却不知要多少岁月才能抚平;我们能在古寺中安然祈愿,是因为身后有强大的祖国庇护,而那些身处战乱中的人们,又该向何处寻求安宁?</p><p class="ql-block"> 下山时,夕阳为万寿寺的剪影镀上金边,香火依旧袅袅。我忽然懂得,太平岁月从不是凭空而来,国泰民安的背后,是国家的强盛与坚守;而世界和平的愿景,更需要每一个热爱安宁的人共同守护。那些国际社会的谴责与美国民众的反战示咸,恰是和平力量的微光汇聚。</p><p class="ql-block"> 愿道场山的清风,能吹散世间的硝烟;愿古寺的钟声,能唤醒强权的良知。盼有朝一日,山河无恙,世间再无战乱,所有生灵都能在阳光下安然栖息——这,便是我登道场山后,最真切也最执着的祈愿。</p> <p class="ql-block">多宝塔:始建与修建沿革</p><p class="ql-block"> 始建于北宋元丰年间(1078—1085);另有熙宁癸丑(1073)化缘起建的说法,主体落成于元丰期。主要修建记录:明嘉靖年间(1522—1566) 重修;清道光十九年(1839) 重修;1987年政府拨款维修,1988年6月竣工;2016年再次修缮(塔体与防雷设施)。</p><p class="ql-block"> 别称:文笔塔、文风塔、道场塔;七层八角砖木结构,通高33米,外八面内方形。1961年列为吴兴县重点文物保护单位,是湖州地标与“道场晓霁”核心景观。</p> <p class="ql-block">  万寿寺又名真正禅院、妙觉寺,位于浙江省湖州市城南道场山顶峰处的山岙里,属禅宗临济宗。</p><p class="ql-block"> 历史沿革:万寿寺初建于唐中和年间(881—884),北宋元丰三年(1080),湖州知事奏请皇帝御赐金匾称“护圣万寿禅寺”,南宋宁宗皇帝时,列为天下禅宗五山十刹之第二刹。元至顺元年(1330)重建,明洪武三年(1370)重修。</p><p class="ql-block"> 重要地位:北宋时期,万寿寺被列为“江南十大名刹”之一。康熙帝南巡时曾亲笔题写“精严寿相”匾额,乾隆皇帝赐名“万寿寺”,奠定了其在中国佛教史上的重要地位。</p><p class="ql-block"> 建筑布局:万寿寺的建筑依山而建,层层递进,气势恢宏。大雄宝殿庄严雄伟,具有唐代建筑风韵,观音殿、藏经楼等建筑错落有致,与周围自然环境和谐相融。</p><p class="ql-block"> 文物古迹:寺内珍藏着众多佛教文物,如古代经卷、佛像法器等。现存观音殿是明代遗迹,还有千佛壁、放生池和瑶席池等古迹。此外,寺东北处的祈年题刻刻于元至正五年(1339年),是全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 文化影响:道场山素有“浙北第一禅山”的美誉,万寿寺作为其核心寺院,吸引了历代文人墨客,宋代苏轼曾留下“道场山顶何山麓,上彻云峰下幽谷”的名句。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">  作者汪俊国,浙江省湖州市自然资源和规划局正局级领导干部,浙江大学、浙江传媒学院、浙江生态文明学院、湖州市委党校、湖州学院附属南太湖医院特聘教授,中国自然资源重点实验室特邀研究员,中国自然资源作家协会会员,中国法学会会员,浙江省摄影家协会会员,公开发表文字500余万字,著有《我心中的香格里拉》《成功的合作》《今日竹乡》等书,编导《丝绸城》《百鱼宴》《竹乐》《南浔古镇》《长兴紫砂》《莫干山》《湖州医生在马里》《织里人在北京》等10余部电视片在央视和欧美十四国播出。曾任安吉县委办公室副主任,湖州市委宣传部外宣科长、湖州市委外宣办主任、湖州市人民政府新闻办主任、湖州市人民政府新闻发言人,湖州市政协办公室副主任(主持工作)、市政协机关党总支书记。退居二线后,担任吴兴区人民政府顾问、国家级湖州经济经济技术开发区管委会顾问、浙江南太湖集聚区管委会经济发展顾问,湖州市委派驻谱拉歌世服饰有限公司党建指导员兼党委书记、浙江泰普森户外用品有限公司党建指导员兼党委书记、湖州市社会组织综合党委党建指导员,当选为湖州市新经济组织和新社会组织党务工作者协会秘书长,被评为优秀党建指导员、“两新”好书记,优秀共产党员,获得企业文化突出贡献奖。退休后,又被核工业井巷建设集团、中国再保投资集团、浙江格尔泰斯环保特材科技股份有限公司、浙江祉数科技有限公司、谱拉歌世服饰有限公司、浙江新京昌电子科技有限公司、浙江新仲湖服饰有限公司、浙江新京福染整有限公司、浙江新郎利电工有限公司、浙江泰普森|外用品有限公司、南太湖医院等单位聘为党建顾问(顾问、战略顾问、高级顾问)和红色CEO。先后到中央党校、北京大学、浙江大学、复旦大学、浙江传媒学院、浙江省委党校,国土资源部、黑龙江、吉林、辽宁、新疆、西藏、青海、甘肃、四川、重庆、贵州、广西、广东、深圳、海南、福建、厦门、浙江、宁波、湖北、上海、江苏、安徽、河南、北京等地党政机关、高等院校、企事业单位交流和授课二百余场。汪俊国的事迹先后被新华网、人民网、光明网、中国非公党建网和各级党报、党刊、电台、电视台采访报道。 </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 汪俊国爱好学习,恢复高考时,考取首届浙广新闻系(今浙江传媒学院),后又先后到省委党校理论系(哲学)、杭州大学国际政治与经济(国际法硕士研究生课程)、澳科大(MBA)、复旦大学(新闻发布)、北京大学国际关系学院、美国加州大学(应急与舆情管理)进修或就读,取得研究生学历,获得工商管理硕士学位。</p>