<p class="ql-block">🌾慧业释论🌾中论二学丨07三相</p><p class="ql-block">【中观论】【观三相品第七】</p><p class="ql-block">子夜佛堂，一盏长明灯烛火摇曳。智者持铜簪拨灯芯，火苗忽明忽暗。青年凝视焰光升腾，眉间深锁。</p><p class="ql-block">【破生相实有】</p><p class="ql-block">青年说： （指灯焰）行者，染净双泯之理所悟已深。然此烛火，初燃为"生"，炽然为"住"，熄灭为"灭"，三相迁流，分明可见。这"生"之实性，岂可否认？</p><p class="ql-block">智者说： （以簪断焰）《中论》云："若生是有为，则应有三相。"（示簪尖余烟）我且问你：未生之火，在何处存？</p><p class="ql-block">青年说： （怔望烟迹）未生时，火性隐于灯油芯草之中。</p><p class="ql-block">智者说： 若火性本具，应常燃不熄；若本无火性，纵具众缘亦不得生。（引烛触灯）今火待芯、油、氧气众缘和合，假名"生"相，如击鼓出声，鼓槌、鼓皮、空气缘聚则响生，本无实生。</p><p class="ql-block">【破住相实有】</p><p class="ql-block">青年说： （观焰心跃动）纵生即无生，然此火苗持续燃烧，这"住"相总非虚设？</p><p class="ql-block">智者说： （突吹灯焰）汝见焰光"住"时，是前一刹那焰？后一刹那焰？还是此刻正住之焰？（重燃灯火）前一焰已灭，后一焰未生，正住之焰刹那变迁，如握流沙，住相何存？</p><p class="ql-block">【破灭相实有】</p><p class="ql-block">青年说： （见灯花崩落）焰尽灯灭时，这"灭"相真切无疑！</p><p class="ql-block">智者说： （覆灯罩灭焰）若"灭"为实有，则灭应灭"实火"。然火本无实，如镜中像，像隐非灭，镜体本空。（示残烟）《中论》云："灭者不灭故，灭相亦复然。"</p><p class="ql-block">【烛焰喻】</p><p class="ql-block">智者说： （执烛照经卷）昔有僧夜读，执烛焰为实。忽见焰分双影，方知焰依烛体，烛依手执，手依身心，身心依业识——推至究竟，唯见缘起性空。（焰泪滴经）生住灭相，如烛泪痕迹，看似有相，实无自性。</p><p class="ql-block">【镜像喻】</p><p class="ql-block">青年说： （望铜镜映焰）如此三相，如镜中现火，生灭去来皆幻？</p><p class="ql-block">智者说： 善解！"三相如幻化，亦如空中华。"（以指触镜）生处即灭，当体寂然。</p><p class="ql-block">【核心义理】</p><p class="ql-block">三相无性：生住灭皆依缘假立，求其实体不可得
</p><p class="ql-block">一念具足：于一刹那中，具足生即灭、灭即生的玄妙
</p><p class="ql-block">无生之生：于无生中示现生相，如镜现像，来无所从
（第七品终）</p>