气象万千 ─非遗世界里的中国

西贝风

元旦期间来到了中国非遗展览馆，参观了“气象万千”中国非遗项目展示。

非物质文化遗产，简称“非遗”，是与“物质文化遗产”相对的概念 。

根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，非遗是指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。

《中华人民共和国非物质文化遗产法》将其界定为各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

联合国教科文组织将非遗分为口头传统和表现形式、表演艺术、社会实践、仪式、节庆活动、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统手工艺这几类。

中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录则分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大门类。

非遗具有独特性，体现了一个国家、民族人民独特的审美个性和文化精神。同时具有脆弱性，易随环境改变或传承人消亡而消亡。此外，还具有活态性，依靠特定民族、群体、个人的行为活动表现出来，且在传承中不断被再创造。传承性也是其重要特点，主要依靠师徒传承、社会传承等方式世代流传。

中华文明如同万古江河，绵延至今。一笔一划、一刀一刻、一针一线，不仅凝结了广大传承人对自然的赞美和生活的感悟，也共同叙述着生生不息、绵延不绝的中华美学精神。

2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》，这是人类非遗保护事业的重要里程碑。2004年8月，中国批准该公约，2006年4月公约生效。截至2024年12月，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册，总数居世界第一。

优秀实践名册：福建木偶戏后继人才培养计划。

2012年，福建木偶戏后继人才培养计划列入联合国教科文组织优秀实践基地。

急需保护的非物质文化遗产名录：麦西热甫、中国水密隔舱福船制造技艺、中国活字印刷术、赫哲族伊玛堪。

麦西热甫是集歌、舞、乐、游戏、民俗、伦理教化于一体的综合文化空间，既是游乐场也是"道德课堂"。必含维吾尔木卡姆演奏，搭配即兴歌舞，穿插猜谜、对诗等游戏，还会"趣味罚错"（维护礼仪）。2010年列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。

水密隔舱福船制造技艺发展于中国南方的福建省它使具备水密隔舱的海轮建造成为可能。如果航行途中一两个船舱偶然受损，海水不会涌进其他船舱，而船也会继续漂浮。帆船主要由樟木、松木和杉木制成，并通过传统木匠工具的使用集装而成。筑船工程由一名技艺熟练的"师傅头"（闽南地区对主持造船工匠的尊称）指挥，他监督着大量的工匠，这些工匠紧密地协作。地方社团也参与到其中，在造船过程中和新船下水之前，他们都要举行隆重的仪式，祈祷海水平静与船员平安。2008年，水密隔舱福船制造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VW -138。2010年，中国水密隔舱福船制造技艺列入联合国教科文组织"急需保护的非物质文化遗产名录"。

福船船模长4.35米，宽12米，高3.2米，由水密隔舱福船制造技艺国家级代表性传承人刘细秀于2011年制作完成。

赫哲族伊玛堪的表演形式是一个人说唱结合地进行徒口叙述，没有乐器伴奏。伊玛堪有"大唱"和"小唱"之分。传统曲目长、中、短篇均有，代表曲目有《西尔达鲁莫日根》《满格木莫日根》《木竹林莫日根》《沙伦莫日根》等。伊玛堪唱腔具有鲜明民族特色，常见曲调有"赫尼那调""赫里勒调""苏苏调""喜调""悲伤调""下江打渔调"，唱腔有青年腔、老年腔、少女腔等，能配合内容表现人物性格。曲调比较单一，以叙事调为主，讲究押头韵，兼顾尾韵。

2006年，赫哲族伊玛堪列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： V -42。2011年，赫哲族伊玛堪列入联合国教科文组织"急需保护的非物质文化遗产名录"

东源村木活字印刷技术已有八百多年的历史，是保留至今且仍在使用的木活字印刷技艺，堪称世界印刷术的活化石。东源木活字印刷技术的生产流程包括刻字、检字、排版、校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、草订、切谱、线装等二十道工序。取上好棠梨木，刻上老宋体文字，经日晒雨淋、自然干燥后制成字模；按文章内容检字、排版（检字有口诀、排版有格式）并加校对做好印版；刷墨汁于印版，覆盖上好宣纸，用棕刷均匀刷拭，印成册页；最后用棉线将其装订成册，便制成古色古香的传统线装书籍。

2008年，木活字印刷技术列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -135。2010年，中国活字印刷术列入联合国教科文组织"急需保护的非物质文化遗产名录"。

人类非物质文化遗产代表作名录：昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、中国篆刻、中国雕版印刷技艺、中国书法、中国剪纸、中国传统木结构建筑营造技艺、南京云锦织造技艺、端午节、中国朝鲜族农乐舞、妈祖信俗、蒙古族呼麦歌唱艺术、南音、热贡艺术、中国蚕桑丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、宣纸传统制作技艺、西安鼓乐、粤剧、花儿、玛纳斯、格萨（斯）尔、侗族大歌、藏戏、中医针灸、京剧、中国皮影戏、中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、中国传统制茶技艺及其相关习俗、春节、黎族传统纺染织绣技艺、羌年、中国木拱桥传统营造技艺。

昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代（公元14-17世纪）。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构（旦、丑、生等角色）亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类，具有丰富的表现力。

2006年，昆曲列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： IV -1。2008年，昆曲列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

南音是集唱、奏于一体的表演艺术，是中国现存最古老的乐种之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以"乂工六思一"5个汉字符号记写乐曲。现存的3000余首古曲谱，保留了自晋起至清历代不同类别的曲目。音乐风格典雅细腻。其演唱形式、乐器形制、宫调旋律、曲目曲谱及记谱方式独特，为研究中国古代音乐提供了丰富的历史信息。

2006年，南音列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项编号： II -71。2009年，南音列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭福、欢庆丰收的民间表演艺术。舞蹈具有生态、淳朴、粗犷、和谐的特征。舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。场面热烈奔放，民族特色鲜明。

2008年，朝鲜族农乐舞列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： III -24。2009年，中国朝鲜族农乐舞列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

京剧是由原在南方演出的四大徽班进京后与汉调艺人合作，吸收了昆曲、秦腔和一些地方民间曲调所形成。京剧有一套规范化的艺术表现程式，以二黄、西皮为主要声腔，以历史故事为主要演出内容，伴奏分文场和武场两大类。京剧有"京派"和"海派"之分。传统剧目有一千三百多个，常演的三四百个以上，《贵妃醉酒》《四郎探母》等剧家喻户晓。有"国剧"之称，是介绍、传播中华传统文化的重要媒介。

2006年，京剧列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： IV -28。2010年，京剧列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

西安鼓乐是流传在陕西省西安及周边地区的民间大型鼓吹乐，其源于唐代燕乐，后融入唐宋宫廷音乐，经过多年传承与发展，逐渐形成了一套完整的大型民族古典音乐形式。西安鼓乐演奏形式有坐乐和行乐，所使用的乐谱仍然是古代的半字谱（工尺谱系列），全系手抄本。西安鼓乐是中国传统器乐文化的典型代表，中国音乐的律、调、曲、词、乐谱、乐器、结构、旋法等音乐因素在这个古老的乐种中留下了遗迹，堪称我国古代音乐的"活化石"。

2006年，西安鼓乐列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： II -61。2009年，西安鼓乐列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

藏戏，藏戏是中国乃至世界上最古老的剧种之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录 。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术，其形成与民间歌舞、民间说唱艺术以及宗教仪式和宗教艺术密切相关。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏。演出一般分为“顿”“雄”“扎西”三个部分。表演手段有唱、舞、韵、白、表、技“六技”，演员不化装，主要是戴面具表演，服装从头到尾只有一套。

热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等佛教造型艺术，是藏传佛教的重要艺术流派。发端于13世纪的热贡艺术，主要分布在青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河流域的吴屯、年都乎、郭玛日、尕沙日等村落，其内容以佛教本生故事、历史人物和神话传说等为主。热贡艺术以其浓郁的宗教色彩和鲜明的地域特色，为信仰藏传佛教的各族僧俗群众所喜爱。它承载着热贡文化的历史发展脉络，是相关社区广大民众生产生活的重要组成部分。

2006年，热贡艺术列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -49。2009年，热贡艺术列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

南京剪纸为南京传统工艺美术。具有浓郁地方特色，历史久远。南京剪纸技法独特，通过"不用画稿、心中构图，运剪又运纸、转纸出花纹，一剪到底、犹如一笔画"的剪纸技巧，采用"花中有花、题中有题，粗中有细、拙中见灵"的表现手法，传递出圆嘟嘟、胖乎乎、笨拙拙、肉墩墩的趣味。传统品种有喜花、绣花、斗香花、门笺以及用于贺年片、书签、装饰挂屏、摆件等形式的各类剪纸。

2008年，剪纸（南京剪纸）列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -16。2009年，剪纸（南京剪纸）作为中国剪纸的主要内容列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

浦江剪纸盛行于浙江省浦江县，唐代已流行于民间。清代，浦江的戏曲人物剪纸，造型别致、匠心独具。民国时期，浦江民间把剪纸列为女红之首，表现形式逐步成熟。

浦江剪纸有三大艺术特色。其一，图案形制强调装饰性。其二，处理手法的多样性。其三，主题思想强调人性化。作品大多以背景的构思表现出人的因素，把情节、人物与场景融为一体，把戏曲主题内容与作者思想感情融为一体，使每幅戏曲剪纸都内涵丰富，结构精妙，线条灵活，形象生动，体现了中国民间剪纸的意象性，极具社会教化之功能。

2008年，剪纸（浦江剪纸）列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -16。2009年，剪纸（浦江剪纸）作为中国剪纸的主要内容列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作

蔚县剪纸源于河北蔚县，历经二百多年发展。早期以单色白麻纸为主，后受武强木版印刷和杨柳青年画启发，发展成以宣纸为材，以刻代剪的技艺。蔚县剪纸以阴刻为主，点染彩色，技法独特。其制作包括画样、熏样、刻制和染色等环节，构图饱满，色彩绚丽。尤以戏曲人物和脸谱剪纸著称，工致传神。

2006年，剪纸（蔚县剪纸）列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -16。2009年，剪纸（蔚县剪纸）作为中国剪纸的主要内容列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

宋锦，为宋代发展起来的织锦，因主要产地在苏州，故谓"苏州宋锦"。传统宋锦的生产制作，工序很多，从缫丝染色到织成产品前后要经过二十多道工序。其产品的基本特点是采用了经线和纬线联合显花的组织结构，应用了彩抛换色之独特技艺，使织物表面色线和组织层次更为丰富。宋锦不仅是苏州这座丝绸古城优秀丝绸传统文化的重要组成部分，也是中国丝绸传统技艺杰出的代表作，具有很高的历史文化价值。

2006年，宋锦织造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VI -14。2009年，宋锦织造技艺作为中国蚕桑丝织技艺的主要内容列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

雕版印刷技艺出现于隋唐时期，宋代在此基础上发明了活字印刷术，但是雕版印刷并没有被活字印刷所替代，仍一直在古代中国印刷业中占据主流地位。目前，雕版印刷技艺可在扬州广陵古籍刻印社见到，这里聚集了一批雕版印刷艺人，并存有近30万块雕版板片，因此其技艺被称为扬州雕版印刷技艺。雕版印刷的工艺流程极为复杂，大致可分四个环节，每个环节又有若干程序。一是备料，即制版、备纸、备墨；二是雕版，即写版、校正、上版、雕刻；三是刷印与套色；四是装帧。扬州广陵古籍刻印社保留着国内唯一的全套古籍雕版印刷工艺流程，共有二十多道工序，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。

2006年，雕版印刷技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -78。2009年，中国雕版印刷技艺列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表，具有质地绵韧、不蛀不腐等特点。自唐代（公元8世纪初）以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代。宣纸传统制作技艺有108道工序，对水质、原料制备、器具制作、工艺把握都有严格要求。这一技艺经口传心授世代相传，不断改进，与多种文化元素结合，对传承中华民族文化产生了深远影响，对促进民族认同和维护文化多样性起到了重要的作用。

2006年，宣纸制作技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -65。2009年，宣纸传统制作技艺列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统，是中国织锦技艺最高水平的代表。它将"通经断纬"等核心技术运用在构造复杂的大型织机上，由上下两人手工操作，用蚕丝线、黄金线和孔雀羽线等材料织出华贵织物，如龙袍。南京云锦织造技艺有着完整的体系，是人类非凡创造力的见证。如今，因灿若云霞而得名的南京云锦，依然作为中国传统织造技艺的经典，用于高端织物的织造，为民众所喜爱。

2006年，南京云锦木机妆花手工织造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -13。2009年，南京云锦织造技艺列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

黎族传统纺染织绣技艺是传承流布于海南中南部黎族五大方言区的传统纺织技艺。自秦汉活态传承至今已有三千多年历史。黎族传统纺染织绣技艺为黎族妇女利用棉、麻等天然纤维制作衣物和其他生活用品的传统手工技艺，包括用手捻纺锤、单锭脚踏纺车纺纱，用植物染料等天然材料对纱线或面料进行染色和整理加工，用腰机织造面料，用色线在面料上刺绣装饰图案等主要技艺类型和工艺环节。

2006年，黎族传统纺染织绣技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -19。2009年，黎族传统纺染织绣技艺列入联合国教科文组织"急需保护的非物质文化遗产名录"

端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五。迄今已有2500余年历史。由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。

2006年，端午节列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号：作名录"。 X -3。2009年，端午节列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表名录”

羌年是羌族传统节日，亦称"尔玛吉""日美吉""日麦节""羌历新年"或"丰收节"。主要分布于四川省阿坝藏族羌族自治州的汶川县、理县、茂县、松潘县和绵阳市北川羌族自治县等地。它起源于羌族古代部落社会，初为平阳历，后发展为农历纪年，定于农历十月初一，为期三至五天。羌年习俗丰富，包括上山还愿、寨内欢庆和家中祭祀，表达了对自然的敬畏与感恩。随着时代变迁，羌年庆典形式虽有所变化，但羌族独特的文化基因仍得以保留。

2008年，羌年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： X -82。2009年，羌年列入联合国教科文组织"急需保护的非物质文化遗产名录"。

妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。该信俗传播到世界20多个国家和地区，为两亿多民众所崇拜并传承至今。湄洲岛成为妈祖祖庙所在地。

2006年，妈祖祭典列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： X -36。2009年，妈祖信俗列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

玛纳斯是中国柯尔克孜族英雄史诗，"中国三大史诗"之一。主要以口头形式流传于中国新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州及阿克苏、喀什、和田以及新疆北部的特克斯、昭苏等地区。史诗描写了英雄玛纳斯及其七代子孙、九位英雄前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争，赶走侵略者，平定内忧外患，维护人民的安宁与幸福生活的英雄事迹，具有鲜明的现实主义色彩、高昂的英雄主义格调和感人至深的悲剧艺术特征。

2006年，玛纳斯列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： l -25。2009年，玛纳斯列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

格萨（斯）尔是藏族、蒙古族等民族世代传承的英雄史诗。"中国三大史诗"之一。以口耳相传的方式讲述英雄格萨尔为救护生灵而降临下界，降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，完成人间使命后返回天国的神圣业绩。各地流传至今的史诗文本大多为手抄本，也有部分木刻本。作为活态叙事传统，格萨（斯）尔堪称相关民族的"百科全书"。

2006年，格萨（斯）尔列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号：1-27。2009年，格萨（斯）尔列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

珠算是中国古代劳动人民发明创造的一种计算方法，被誉为中国古代"第五大发明"，是中华民族优秀文化遗产。在近两千年的发展历程中，珠算对我国社会、经济、文化及科学的发展均发挥了重大作用，同时对世界上一些国家和地区的经济、文化发展也有一定的影响和促进作用。

2008年，珠算（程大位珠算法）和珠算（珠算文化）列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： X -119。2013年12月4日，中国珠算﹣﹣运用算盘进行数学计算的知识与实践列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

藏医药浴疗法，藏语称"泷沐"，是藏族人民以土、水、火、风、空"五源"生命观和隆、赤巴、培根"三因"健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。作为藏医学"索瓦日巴"的重要组成部分，藏医药浴疗法以青藏高原的雅袭河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域，广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目承载着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识。

2008年，藏医药（藏医药浴疗法）列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2014年，藏医药（山南藏医药浴法）列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： IX -9。2018年，藏医药浴法﹣﹣中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

龙泉青瓷烧制技艺是一种具有制作性、技能性和艺术性的传统手工艺。至今已有1700余年的历史。龙泉青瓷烧制技艺包括原料的粉碎、淘洗、陈腐和练泥；器物成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑；最后在龙窑内用木柴烧成。在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制方面，龙泉青瓷均具有独特的技。龙泉青瓷烧制技艺服务人类生活，其成品具有独特的审美价值。陈设瓷、装饰瓷、茶具、餐具等，是烧制技术与艺术表现的完美结合。龙泉窑烧制的"粉青"梅子青"厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、宁静，是中国古典审美情趣的表现。2006年，龙泉青瓷烧制技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： l -9。2009年，龙泉青瓷传统烧制技艺列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"

香山帮是一个以苏州市吴中区胥口镇为地理中心，以木匠领衔，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑工种于一体的建筑工匠群体。香山帮是吴文化的产物，历史上曾涌现过不少大师，如塑圣杨惠之、蒯祥和姚承祖等。蒯祥主持明皇宫三大殿、天安门和王府六部衙署的营造，发明创造了"金刚腿"，被宪宗皇帝誉为"蒯鲁班"。姚承祖的传世之作有现存怡园的藕香榭、灵岩山寺的大雄宝殿、香雪海的梅花亭，他最大的成就是撰成《营造法原》，这部记述香山帮传统技法的专著被国人誉为"中国苏派建筑的宝典"。2006年，香山帮传统建筑营造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。项目编号： VII -27。2009年，香山帮传统建筑营造技艺作为中国传统木结构营造技艺的主要内容列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。

送王船是广泛流传于中国闽南和马来西亚马六甲沿海地区的攘灾祈安仪式，既有共性，又有地方性。在闽南，大多每三或四年在秋季东北季风起时举行；在马六甲，则多在农历闰年于旱季择吉日举行。仪式活动历时数日，或长达数月。

该遗产项目植根于滨海社区共同崇祀"代天巡狩王爷"（简称"王爷"）的民间信俗。当地民众认为，王爷受上天委派定期赴人间各地巡查，拯疾扶危，御灾捍患：而海上罹难者的亡魂（尊称为"好兄弟"）四处漂泊，无所归依。因而，人们定期举行迎王、送王仪式，迎请王爷巡狩社区四境，带走"好兄弟"。

届时，人们在海边、滩地迎请王爷至宫庙或祠堂，用供品祭祀王爷；竖起灯篱召唤"好兄弟"，普度"好兄弟"。送王时，人们请王爷登上事先精心制备的王船（木质或纸质的船模），民众以各种艺阵开道，簇拥着王爷巡查社区四境，一路召请"好兄弟"登上王船，随王爷一同出海远行，继续代天巡狩的使命，济黎民百姓，保四方平安。因此，该项目被当地社区民众称为"做好事"。

该遗产项目体现了人与海洋之间的可持续联系，被中马两国的相关社区视为共同遗产，长期以来发挥着巩固社区联系、增强社会凝聚力的作用，见证了"海上丝绸之路"沿线的文化间对话，体现了顺应可持续发展的文创造力

蒙古族长调民歌，即"乌日汀哆"，是蒙古族草原游牧文化中的瑰宝。其音乐历史悠久，境内流传于内蒙古、新疆、甘肃、吉林等地，境外盛行于蒙古国。这种歌曲以其无固定律动的悠长节奏和丰富的技巧系统，如"诺古拉""塔希拉嘎"等装饰音，展现出独特的艺术魅力。蒙古族长调民歌承载着深厚的民俗功能，是传统庆祝活动、节日和其他社会聚会的重要组成部分，营造出和谐和崇敬的气氛。其具有交流、沟通和加强审美的社会价值，特别是具有加强和谐、安宁、好运、耐心和彼此尊重的社会价值。

2005年经中国和蒙古国联合申报列入联合国教科文组织"人类口头和非物质遗产代表作",2008年转入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、和布克赛尔蒙古自治县申报的蒙古族长调民歌均于2008年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。项目编号： II -3

中医针灸是针法和灸法的总称，2010年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录” 。

古琴艺术是中国最早的弹弦乐器，是中国传统文化之瑰宝，2003年被联合国教科文组织列入第二批“人类口述和非物质遗产代表作” 。

中国传统制茶技艺及其相关习俗，于2022年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。该非遗项目是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。

新疆维吾尔木卡姆艺术，主要有《十二木卡姆》《刀郎木卡姆》《吐鲁番木卡姆》《哈密木卡姆》等，其中以《十二木卡姆》最为著名，2005年11月25日，新疆维吾尔木卡姆艺术被联合国教科文组织列入第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。

中国蚕桑丝织技艺对中国历史做出了重大贡献，并通过丝绸之路对人类文明产生了深远影响。2009年，被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

花儿是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏等民族中共创共享的民歌，2009年被列入人类非物质文化遗产代表作名录。因歌词中常把女性比喻为花朵而得名。花儿产生于明代初年（公元1368年前后），其与《诗经》一脉相承，被誉为“活着的《诗经》”。

侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，侗语称“嘎老”，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式 。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

中国皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式，2011年被列入人类非物质文化遗产代表作名录 。

二十四节气，2016年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

上古农耕文明产物，依据太阳周年视运动划分24个特定节令，反映季节、物候、气候变化。完整序列：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

中国木拱桥传统营造技艺是采用原木材料，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接构筑拱架桥梁的技艺体系 。2008年，被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2009年，被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》。2024年12月5日，转入人类非物质文化遗产代表作名录。

太极拳，源于河南焦作温县陈家沟，明末清初陈王廷创编，融合太极哲理、中医经络、兵家攻防。植根道家太极阴阳理念，暗含天人合一哲学，是中华传统养生文化与武术的完美结合。2020年列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。

春节是中国最隆重的传统节日，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2024年“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

中国在世界非遗项目居于十分重要的地位，数量全球第一；品类最完整：覆盖十大门类，从春节、二十四节气（民俗）到针灸、古琴（技艺），从多民族共创（花儿、侗族大歌）到跨国联合（送王船），是全球非遗多样性标杆；保护标杆：首创「国家-省-市-县」四级保护体系。中国入选的项目承载着东方智慧；体现多民族文化共生：56个民族非遗全覆盖（如赫哲族伊玛堪、维吾尔木卡姆），为少数民族文化保护提供全球范本；搭建了文明交流互鉴桥梁:春节全球近20国法定、联合国假日；太极拳传至150+国；针灸、青瓷技艺影响全球。