关于“焚书坑儒”的元旦论战——兼以文友交往、耄耋元首、克隆羊、北海道黑熊、平遥古城县衙对联等论政治与情爱

永超凡

作者：韦超，网名：永超凡

2026.1.3

人过五十，要放慢工作与拼搏节奏，逐步重视看淡世事、宽容和养生，这并非教人躺平而实则社会必然，生命必由。

四五年前，结识连云港一位老年文友——师范专业毕业的中学语文高级教师，现已退休约六七年。当时，此君已出版长篇儿童故事小说一部，另有现代长篇情爱魔幻小说一部初稿已出，约四十多万字。2022年夏，我因故到他家小坐，得知后一部已修改到大概第六稿，当面简单翻阅清样。去年听说已改到第十二稿。

最近三年来，他两次通过微信问我“退休几年了”。实际1973年出生而档案记载早一年的自己皆如实回复——距57岁退二线仍有四五年，离正式退休约十年。期间国家出台退休延迟政策，导致七零初出生的退休岁数延迟两年半。说实话，对这样的猜测提问，我多少有点诧异，究竟是目前周岁五十三的自己多年前就看起来着实有点老迈，还是他作为不到七十岁的老同志，记忆力和判断力的确大失水准？是不是自己拿把锤子，看谁都像钉子？

按理说，长期搞文学创作的，因为经常动脑的缘故，似乎记忆该比常人更清楚、判断比常人更准才是。可这位仁兄出现这般反常，不能不让我担心。暂且疑虑许是他多年潜心创作，两耳不问窗外事导致的吧。最近几年，他在苏南某市的儿子家常住，跟连云港的熟人联系不多。何况教师的社会交往圈子往往较小，人际关系认知大多不敢恭维。

我明白的告诉自己，社会上发生任何事都不应视为奇怪与谬论，包括：女子强迫男子、名人离婚五六次、八十老翁婚娶相差五六十岁的未婚处子并生育几个孩子、科级以下或农村干部贪污或挪用数亿资金、贪腐者拥有上百个情妇、曾身价百亿的超级富豪破产自杀、四五个儿女生活过得去却无人愿意赡养七八旬的父母。

当然，国际上发生的各种大事怪情屡见不鲜，一抓一大把，更加不胜枚举：

近百年宣称中立的的欧洲富国瑞士，数年间经济接近崩溃。东邻太阳国，政治女流高市首相上台两个月，因一句“台湾有事就是日本有事”等言论，引发东亚等区域国家的轩然大波。

“欧猪五国”，是国际债券分析家、学者和国际经济界媒体对欧洲五个主权债券信用评级较低的经济体的贬称，又称“群猪五国”。包括：葡萄牙、意大利、爱尔兰、希腊和西班牙。以文艺复兴著称的意大利，早已多年债台高筑，财政入不敷出，与“欧猪五国”并列。

原以为老人政治是东方特色，其实，耄耋之年在任国家元首或总理的，早已成国际常态。如：马来西亚总理马哈蒂尔：1925年生，2018年以92岁再次当选总理，曾任该职位22年，2020年辞任；津巴布韦总统穆加贝（1924-2019）：该国第一任总统，1987—2017年六次当选总统，后被军人政变推翻；美国前总统拜登：生于1942年，2023年宣布参与2024年总统连任竞选，2025年1月退位，78岁的川普同志欢喜上任。

巴勒斯坦总统阿巴斯：生于1935，1959年起协助阿拉法特筹建巴解主流派“法塔赫”。1995年当选巴解组织执委会总书记。2003年4至9月出任巴自治政府首任总理。2004年11月阿拉法特逝世后，继任巴解组织执委会主席。2005年1月，当选巴民族权力机构主席。2006年11月，当选法塔赫革委会最高领导人。2008年11月，当选巴国总统。2009年8月，当选法塔赫主席，2016年11月，再次当选。目前仍在位巴国总统。

据“海报新闻”2023年4月26日文章盘点，当时八十多岁在任的国际政治大牛有数位，涵盖亚非拉各洲。主要有：

执政年岁之高和执政年限进入前列的，为喀麦隆总统保罗·比亚：生于1933年，1975年出任总理，1982年出任总统，1984年、1988年、1992年、1997年、2004年、2011年连续6次当选总统。曾于1987年、1993年、2003年和2011年4次正式访华，并于2006年来华出席中非合作论坛北京峰会。2009年，美国新闻杂志《Parade》将他列为“世界前20名独裁者”的第19位。

其它还有：黎巴嫩总统米歇尔·奥恩（生于1935）、沙特国王萨勒曼（生于1935）、挪威国王哈拉尔五世（生于1937）、伊朗最高领袖哈梅内伊（生于1939，目前在位）。伊丽莎白二世（1926-2022），1952-2022年任英国女王、英联邦元首和国会最高首领，2022年在位时去世。1948年出生的长子查尔斯，随即继任英国国王。1958年，查尔斯被封为威尔士亲王（英国王位继承人在储位期间的专用封号）和切斯特伯爵，创造了在任王储的最长时间记录。

卢拉：1945年10月出生，2002年10月当选巴西第35任总统，2006年10月连任总统。2022年10月第三次当选总统（第39任），2023年1月1日就职（任期至2027年1月，届时将82岁）。2014年，司法机关启动一项名为“洗车行动”的大规模反腐调查。2017-2019年，先后在两起案件中被判贪腐罪，刑期总和25年零11个月。2021年4月15日，最高法院决定维持取消有罪判决。

既然有老人（长者）政治，就该有小孩（青年）政治，每种政治模式都有其合理性。国际政治与民族文化一样，既有固定的规律与特定的因子，也有复杂的变量与混乱的现象。民族、地域、规模、气候、资源、人口、信仰、历史、文化、环境与现实等的不同，不同国家选择不同的政治经济模式就非常正常。

情恋与婚姻家庭的状况同样如此，可以有法定婚姻，也可以有事实婚姻（以夫妻名义长期共同生活）。既可以婚内生育，也可以婚外生育。既可以正常结婚生育，也可以单身技术生育。既可以曾规定一对夫妻只生一个好，就可以以后鼓励无限生养下去。既可以深恋结婚、留下遗产给儿孙，也可以不婚不恋，留下遗产给宠物。随着科技、医学、商业与文化观念的冲击，越来越多的社会与道德等的禁忌将不复存在。时代不同了，多元文化并存已成主流。既要允许追求高尚、纯洁、真实、善良、美好、独特、传统，也要允许沉沦卑鄙、拥抱污秽、品咂虚假、赞美邪恶、欣赏丑恶、泯然众人、崇尚颠覆。

一次意外致使成百数千人亡于恐怖袭击、城市火灾或瘟疫的，比比皆是。近的如：2025年11月26日下午两点左右，香港一中低收入者密集入住的高层住宅区，在外面装修期间，竹子搭的脚手架发生火灾，死亡及失联超两百。远的有：马航370失踪事件（2013年3月8日，载有239人）、911事件（2001年，2977名平民及19名劫机者遇难）等等。

你不知道，明天与意外哪个会更早到来。既然一个飞机航班可能会突然消失和数千人几小时内死亡，那么以后一个中小城市的几十万人口、一个国家的总统或国会、一个大型核电站、一艘航母、一个巨型水库、一个太空空间站等等，也可能会在几分钟内消失。

在国际强权主义、门罗主义、极端主义、民粹主义、纳粹主义、新冷战思想、自由主义、分裂主义、独狼主义、独裁思想、威权主义、海盗逻辑、女帝思想、女权或男权主义等的冲击下，一切都会迅猛发生或迅速瓦解而不以任何人的意志为转移。其局面失控程度，甚至令自以为是的幕后操控者大跌眼镜，大喊不好，可惜世上不卖后悔药。

2002年10月23日晚9点，莫斯科轴承厂文化宫正上演音乐剧。上千名男女老少观众聚精会神观看演出期间，一群蒙面持枪的车臣恐怖分子突然闯入舞台，宣布观众被集体绑架。事后统计，共有58个绑匪，含18名女子。这些女子腰间统统用胶带缠着一圈TNT炸药，引爆炸药的遥控器捏在她们手上。经过紧张而漫长的三天对峙后，剧场里被劫持的850名人质缺水缺粮，甚至连上厕所都很困难。与此同时，恐怖分子们的精神也到极限，全盘崩溃只在瞬息之间。

在俄罗斯联邦安全局指挥下，阿尔法特别行动队强行突入，最终人质获救721名，死亡129人。调查显示，仅有一名人质死于枪击，其余128人死于阿尔法攻击队从地下管道渗入的麻醉毒气。

事后推测，造成此种结果的原因是营救方忽视了人质的身体素质。毕竟他们本就弱于恐怖分子，同时还经历了三天的饥渴和惊吓，这使得他们的抵抗能力下降，最终死于毒气，因此直到今天还有人指责政府救援不力。如根据国际上人质死亡率低于25%即为成功的标准来看，此次行动已经算得上圆满。即使评价标准后退一步，也算得上差强人意。更何况以当时的情况，确无其他可行方案。

理论正确、沙盘推演或实验室技术可行，并不意味着工厂化生产或现实生活实践、操作具体落实可行可控，世上有太多的事情无法预测。有些机会与缘分，一生或一国只有一次，只许成功而不能失败。有些大胆、野蛮或离奇、怪诞的想法、主义，永远只能在理论上验证或脑子里存在而不能说出来，不能企图现实兑现、实现。欲望、思想与主义的野兽，必须关在坚不可摧的牢房中。

科学技术、人文思想、道德情感与政治军事等认知领域的太多东西，皆是把锋利无比的双刃剑，既能伤害别人也能戕害自己，既能创造社会价值也能毁灭人类。哪怕是最真切、最美好、最慈悲、最睿智的真善美，也不是所有人都能、都愿全然和随时随地接受。当今社会，谁不是活在自我的虚拟梦幻世界里呢？

纽约市第111任市长——民主党人马姆达尼于近日上任。老弟1991年出生于乌干达，是印度裔穆斯林，移民纽约后加入美国国籍，2020年当选纽约州众议员。2025年11月，自称“民主社会主义者”的他，在市长选举中获胜。是该市一个多世纪以来最年轻市长，同时也是纽约市历史上首位穆斯林市长，以及自20世纪70年代以来美国首位移民市长。

林子大了，什么鸟都有，自古皆如此。只要有人的地方，就会有各种规则的产生与颠覆，以及诸多奇奇怪怪的事情出现。当下社会，世界各种问题与矛盾积累到无以复加的程度，进入更加难以捉摸和分析预测的时代。人心思变，人心莫测，政治经济诡谲神秘，科技发展如此复杂迅速，城市居住、道路及车辆密集，发生任何意外都应该被接受。

2025年4月8日21时15分许，承德市隆化国恩老年公寓发生重大火灾事故，造成20人死亡。事故发生后，河北省政府成立事故调查组开展调查工作，国务院安委会对事故查处挂牌督办。

调查认定，这是一起重大生产安全责任事故，主要问题：消防安全主体责任不落实，违规使用不合格移动插排，违法违规建设、装修改建，违规使用聚苯乙烯夹芯彩钢板，初期火灾应急处置不力，属地党委、政府及有关部门履职不到位导致。发生后，公寓经营者等21人被移送司法机关。2025年12月30日，河北省纪委监委公布消息，对负有责任的45名公职人员进行严肃追责问责。

1996年7月5日，世界第一只克隆羊——多莉，由英国爱丁堡罗斯林研究所培育成功，2003年6岁多因肺炎离世。

2000年6月22日，笔者本科毕业三年后，母校——西北农林科技大学的畜牧兽医专家张涌院士团队培育出中国第一例克隆羊——阳阳，2016年因衰老离世，比多莉长9年，证明我国基因克隆技术达到世界领先。人类首个克隆动物是非洲爪蟾，诞生于1952年，比多莉早44年。之所以这只爪蟾的降生没有引来像多莉这般被全球熟知，原因为多莉是全球首只克隆的“高等动物”，即哺乳动物。

既然能克隆高等（哺乳）动物——羊，理论上就可以克隆高等（哺乳）动物——人。不是技术有问题，而是现行法律和医学伦理不允许。目前，人形机器人技术已有相当基础。预计不过五六年，AI机器人就可以达到与人主动而密切的信息交流，及具有一定程度的自主思考能力。大概过十年，就能初步具有人的中等智力、知识、经验、劳作和技术水平。最多二十年，机器人就可以代替百分之八十的脑力活动与体力劳动。

彼时，除了衰老与少数隐性、慢性病、心理障碍和情感困惑，其它百分之九十的疾病可以通过人造器官随时更换、怀孕时基因改造和出生后靶向纠偏等治愈，正常人均预期寿命可达100岁，少数可达120-130岁。那时，人类面临的最大危机是——年轻人比例太低，老人闲下来时干什么，活那么长寿图什么，究竟该去哪里玩，该如何处理情爱？

2025年圣诞刚过，日本列岛却被一场前所未有的“熊尸危机”笼罩！清晨的北海道斜里町，居民佐藤推开家门，迎面而来的不是新鲜空气，而是露天堆放的熊尸散发的腐臭。类似场景正在日本多地蔓延——短短7个月内，捕杀9765头熊，创历史纪录。但处理能力崩溃，焚烧炉满负荷运转，冷冻库爆满，大量尸体只能草草覆盖，露天堆放，难闻气味四处弥漫。

2025年日本熊类袭击事件的井喷式爆发。环境省数据显示，4月至11月全国已有230人遭熊袭击，其中13人死亡，伤亡数字均创2006年有记录以来新高。

不要戴着有色眼镜看，无论好事还是坏事，年轻人或老年人、成年人或孩子、妇女或男子、人或动物，以及所谓发达、文明或落后、专制国家皆会做。人长期生活的城镇，熊也可以长期生活。熊自由猎食的山林，人也可以自由打猎。生物之间，都有巨大的权利和无限的自由。寇可往我亦可往，来而不往非礼也。可以互相促进，相互成全，也可以互相侵入，相互限制，彼此彼此！

政治无关道德，经济无有理性，文化没有好孬，信仰无关名利。所谓好与坏、对与错、老与新、科技与道德、存在与价值、生命与奋斗、本质与外在、文明与愚昧、先进与落后，只是部分人、政治团体、思想组织或少数国家等的定义与判断，本无科学性、合理性标准和多大意义。各种主义、制度之间争论不休甚至导致局部连年战火，以及未经国际争端机制裁决，单方面无端加倍提高关税，实施几十年的单边或联合制裁，无非是以大欺小、强买强卖或鸡同鸭讲、对牛弹琴。

世界上总有形形色色的各类人与各等事：有人追求，就会有人放弃；有人赞美，就会有人诅咒；有人害怕，就会有人勇敢；有人迷茫，就会有人超脱。也许无所谓什么责任与担当、臭事与恶行，也许是天赋异禀或使命降临、形势所迫或环境导致、突然良心发现或长期筹划为之，不必过多猜忌与无边联想。

总之，要做好与各种复杂多变社会问题、宇宙现象等长期共存的准备，包括：思想与物质、主观与客观、制度与临时、政府与民间、军事与政治、科技与人文等不同的方面、领域、层次、环节、阶段、区域、文化、信仰、民族等。

每个人、单位、集体、行业、阶级阶层或每个国家、民族、人种、地区，甚至每种信仰，都要对自己负责或所归属的事情研究透彻，负责到底。别想主观依赖和多方怪罪他人，这不仅一点正面作用和积极意义没有，反而越发加重情况复杂性，频繁制造事端，刺激矛盾积累升级，致使问题层出不穷，快速爆发。

暗流涌动、局面复杂、形势不明、时机未到、能力有限的情况下，不要妄加猜测、随意褒贬、多管闲事和轻举妄动。这种时候，不做事或者作壁上观，也比乱做事、任性介入要好上一百倍。

乱世出英雄，盛世出奸雄。沧海横流，方显英雄本色。污水泛滥，早点减排降污。无论环保第一或发展第一，先污染后治理还是边发展边治理，皆没什么绝对错对与正邪。自己或时代、政党选择的路，跪着哭着也要走到底。

有的时候或某些情况下，实在百无聊赖或确信无有出路时，管它有枣没枣，先打两杆子试试，说不定会有意外收获。实在忍无可忍之时，便无需再忍，要敢于比拼和勇于亮剑。是骡子是马，得拉出来溜溜，大不了砸碎一切坛坛罐罐，掀翻一切遗老遗少，待重头，收拾旧山河，朝天阙。有的时候或一些事情上，得有怀疑精神、看热闹心态、赌徒或博弈心理。

一打纲领不如一次行动。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。说一千道一万，不如亲自干一回。不信或不服气的话，身上贴个选手号码牌，或拿块板砖下场，亲自参与辩论或争抢，斗胆练练手，或出来走两步，当众走两步看看！

当然，还会有人始终秉持鸵鸟心态，一遇危险，就把头埋进沙子里，对外界不问不看不想，管它三七二十一还是四八三十三。说什么氓流或豪杰、正能量或垃圾货、大英雄或小瘪三，人世间只承认：弱肉强食，优胜劣汰，成王败寇，从来只听新人笑，哪管旧人哭。

管它黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。管它家花野花，有花总比没花好，拾到篮子都是菜。饿极了，不管酸甜苦辣新陈，见啥饭菜都可饱腹。先吃饱，才能谈吃好。吃饱了肚子，才能干革命。奋斗的意义，在于让家人和自己过上自如和有尊严的生活。革命的目的，不是一味造反、任意执政、随便镇压、全面打倒，而是让各族各地区人民平等以待、开心说话，让百姓世世代代和平、幸福生活。

普通百姓和基层群众是最朴素、最可爱和最讲实际的，谁要是利用和欺骗他们，大概率不得好报。不论什么主义、制度、政策和信仰，来不得半点空洞、虚伪与马虎。只有实打实尊重他们，全心全意、真心实意为老百姓服务，他们才会百分百的拥护和赞扬。让人民群众过上安宁、永久的好日子，这是最好、最高的智慧之道与政治权谋。

不论什么主义当政、谁在台上、多大年龄、多高威望当首领，也不论秉持有神论还是无神论、唯物主义或是唯心主义、科学思想还是传统思想在台上，这都不重要。重要的是，要认真践诺和一心一意对百姓。任何政策的出台，都必须首先问人民是否答应、群众是否满意。

执政的根基是百姓，执政的核心是各族百姓与各阶层的领头人。人民军队是工农的武装，共产党是人民的大救星和主心骨，是亿万百姓的依赖。马列主义才能救中国，红星照耀中国。枪杆子里出政权，农村包围城市，支部建在连上，论持久战，为人民服务。唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天。统一战线、武装斗争和党的建设是革命胜利的三大法宝。党指挥枪，枪护卫党。水可载舟，亦可覆舟。

2013年11月27日新华网报道：11月26日，习近平同志在山东菏泽召开座谈会，同市县区主要负责人座谈。他给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。

这副对联，出自山西平遥古城县衙门口。据说在清代晋商兴盛时期，平遥没有出现过一任贪官。当时处在实力强盛的晋商商号的环绕与繁荣经济风熏陶之中的平遥县衙，其知县和行政班底必然每天目睹着这些上可达朝廷、下可通四海、富可敌国的商号的发展，肯定能感受到各商号掌柜兢兢业业、脂膏不润的为东家办事理财的职业精神。

在平遥，想来是强盛无比的商业文明、按规则办事的清正社会风气、正确的职业道德观和高薪养廉的制度等官场廉政生态，形成了自下而上、由外到内的正面渗透和积极影响。那应该是一个商业文明与官场文化交相辉映的时代！

2021年下半年，家乡陕西蒲城县一帮老年文艺爱好者与探索家，在县教师进修学校高级教师、学者型作家任建煜（已故），原《蒲城日报》知名编辑刘耕，曾任延安市中共黄龙县委宣传部副部长的陈绪发，及曾任县粮食局局长的廉明杰等诸公老师的大力牵头下，积极自发的筹备“县文学艺术研究会”。

经县文联批准，蒲城文研会次年七月正式成立，首批会员约四十位，以六十岁以上的中老年为主。三年不过，蔡邓、龙马等各乡镇片区分会相继成立，目前会员总数超百。总会和各分会成立以来，相继注册公众号，频繁发布各类诗歌、文章及其它艺术作品推介。往常似有些平静的渭北大县之小小文坛，一时间各种活动热闹非凡，声名鹊起。

成立于去年夏的东陈分会，在段忠科主席等的带领和感召下，会员目前已达五十，规模与风头几乎超过总会。东陈分会会员不只是陕西籍或常住蒲城县东部片区的，常住地初步涵盖宁夏、云南、西安、渭南等数个省及地级市。会员身份有退休干部和教师、复转军人、村委干部、企业老板、各类企事业单位在职人员、在校大学生和果农、粮农等。

群内几乎每天都有成员发布诗歌、文史、对联、绘画等艺术作品，并引发大量评论与热烈探讨。3日这天早，会员常某发布的几段以下信息引发热议：

“【读史明理之五——始皇焚书坑儒探究】《史记·秦始皇本纪》载，三十四年，始皇召集群臣议事。齐人淳于越进言要效法以前的分封制。丞相李斯反驳：'分封制不可取。现在天下统一，法令出自陛下一人，老百姓就当致力农工生产，读书人就该学习法令刑禁。'他建议把不是秦国的典籍全部焚毁。

“始皇批准其建议。于是，《诗经》《尚书》和诸子百家等著作全部予以收缴烧掉。凡聚在一起谈论违禁书籍的处死；借古非今的满门抄斩；官吏知道而不举报的，以同罪论处；命令下达三十天仍不烧书的，受黥刑，发配边疆。严令之下，不适用的书几乎被一扫而空。

“苛政颁行后，一些书生博士私下议论：'始皇为人天性粗暴凶狠、自以为是，从古到今无人比得上他。'由于议论越来越大，书生等纷纷逃离秦国。始皇听后大怒：'我征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士，是想任用其振兴太平，待遇非常优厚。如今他们竟然诽谤我，妖言惑众，扰乱民心。'便派御史审查，共查出一百六十多人。始皇立刻将其予以除名，并全部活埋在咸阳。

“后人对始皇焚书坑儒多有非议。笔者认为，为了稳固政权，禁书是可以的，但将有用之书全部烧掉，毁的是中华民族文化根脉；杀掉持不同政见者则更显得度量小，残暴无度。”

片刻后，会员钟某发布不同观点：

“劝君莫骂秦始皇，焚坑事业要商量，祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠，历代都兴秦政法，十批不是好文章……要全面看千古一帝秦始皇，人非圣贤，熟能无过，功大于过。统一中国，统一文字，统一度量衡……历史应由后人评说。

“纵覌历史，统一华夏的君王，有几个不独裁，不暴君行吗？当今就需要一个暴君杀斩贪官，反腐要能听到正义的枪声。一个鱼死在缸里是鱼自身问题，大部分魚死在缸里就是水的问题，就要换水，根除滋生腐败分子的土壤！”

常某随即应答：“没有记错的话，你引用的是毛老人家的诗。这里说的是焚书坑儒的事，与他一生的功过是非评价不是一回事。他废分封、立郡县，书同文、车同轨、统一货币度量衡，为中华民族统一奠定了基础。他创设的治国之道，至今还在沿用，功莫大焉。但不能因此就否认他们暴政。据《史记》记载，他当政期间，杀人如麻，激起的民变比比皆是。他在位期间，修长城、地宫，征的民夫都是自带干粮，几十年来都是如此，榨干民血，令人发指。这些《史记》里有明确记载，希望多读些历史！”

钟某不服气，回复：“千秋功过，历史自有后人评说，当朝人不能公正的评说历史，因为带着观点。前几年发生在某某门前的事件，先评革ming事件，后评反ge命事件。读史使人明理，数学使人周密，诗歌使人灵秀，逻辑修辞使人能言善辩，凡有所学，皆成性格！知史明鉴，察观知今，看到就写，想到就说！”

常某连发三段予以反对性阐述：

“焚书坑儒是明显的罪过，历朝历代主流观点都这么认为。他烧掉除秦国典籍以外的书，断的是中华民族的文化根脉，坑杀的是国宝。对这样的残暴行径，为什么不能揭露批判？

“《史记》是一部闪耀中华民族智慧的光辉著作，被鲁迅誉为'史家之绝唱，无韵之《离骚》'。我相信《史记》的记述，也劝大家抽时间多读读这部光明日报社出版社出版的四卷本书。

“始皇死后仅三年多时间，他苦心营造的秦帝国土崩瓦解，与在位期间的暴政不得人心有绝大关系。《史记》总结秦国倾覆的一条重要原因，就是他失去民心，人民不支持他。历史反复证明，得民心者得天下，失民心者失江山。”

针对两人上述交流，我有所感悟，打算加入评论，以正视听。首先在群内发布了网络查询结果——QBot·问元宝参考5篇资料总结如下：“《史记·秦始皇本纪》是司马迁对秦始皇及其统治的全面记录与评价，既肯定历史功绩，也批判暴政与迷信，呈现出复杂而辩证的历史观。以下是评价的核心要点：

“1. 肯定统一功业与制度创新。统一六国：详细记述了始皇“并吞六国”的过程，认为其结束了战国纷争，开创“海内为郡县，法令由一统”的大一统格局，是“自上古以来未尝有”的伟业。制度奠基：肯定其建立皇帝制度、推行郡县制、统一度量衡与文字等举措，称这些改革“垂于后世，顺承勿革”，奠定了中国两千余年政治制度的基本框架。

“2. 批判暴政与严刑峻法。指出始皇“乐以刑杀为威”，独断专行，“天下之事无大小皆决于上”，导致官僚体系沦为执行工具，缺乏纠错机制。批评修建阿房宫、骊山陵等工程滥用民力，引用民间传说（如“阿房宫未建成”）暗示劳民伤财。

“3. 揭露迷信与统治。记载始皇晚年沉迷长生不老之术，听信方士徐福、卢生等人，耗费巨资寻仙药，最终受骗后“坑儒”泄愤，暴露其荒诞与残暴。通过彗星、蝗灾等天象记录，暗示暴政引发天怒，如'彗星见东方''天下大疫'等，隐含'德不配位'的批判。

“4. 悲剧英雄的定位。将始皇视为'杰出的君主'与'失败的悲剧英雄'的结合体。一方面肯定雄才大略，另一方面通过贾谊《过秦论》的引用（“仁义不施而攻守之势异也”）总结秦亡教训，强调统治缺乏仁德根基。

“5. 与汉政的对比反思。通过对比秦之'威德'与汉之'孝德'，凸显始皇以'天神'自居的独裁心态（如废除谥法、自称“真人”）。而汉代则通过儒学将皇帝定位为'天子'，强调道德约束与民本思想，暗示秦政短命的内在原因。

“司马迁的评价兼具史家客观性与儒家道德观，既承认秦始皇“千古一帝”的历史地位，又通过细节描写与灾异记录揭露其统治的残酷与虚妄，最终以秦亡为鉴，为汉代统治者提供政治反思。”

查询内容的最后，我评论：“史记依然采取了胜王败寇的评价法！！！”接着表示：“秦始皇烧掉了什么书和多少种，以及涉及多大地区和烧了多长时间，皆应以历史典籍为准，切不可说随意扩大到'始皇把所有有用之书全部烧毁'。”

常某不客气的答：“这是你的提问，《史记》记载的是'全部烧掉'。历史记述只是大概，不可能那么详尽。按你的提问，应列出烧掉书的目录。那不是历史，那是抬杠。”

成员“京秦”亦参与，以诗表态：“历史不敢细琢磨，古今中外都在说。长江后浪推前浪，活在当下最快乐。”

常某意志坚定，语风不改：“我只是一个普通读者，读了《史记》觉得有话要说，就写了一些话发到同学同事群。这个群能人多，我本不想发。群主多次催促在群互动，就发了。我不是史学家，也不是与大家讨论历史，只是自己的感想而已。既如此，莫争执，我没有要解释的义务。不懂的问题，请自行翻阅《史记》和其他史书，高论可以公开发表在报刋上。”末了补充一句：“文责自负。请谨记！”

在分享搜狗百科对“焚书坑儒”的查询后，我亦追发四段看法：“研究历史与政治，史记不是唯一典籍和最高依据！以及哪怕是史记和汉书等典籍，对于史学家、思想家、政治家、哲学家和学者来说，也同样要持历史的、发展的、辩证的、批判的眼光去分析、判断、研究。

“毕竟与春秋审定的四书五经相比，后世史书部分内容的绝对经典性与全面准确性值得一定怀疑。官方正史亦并非唯一正确的史实来源，加上地方志、行业史、野史、家谱家书等多方面的记载，要相互交叉验证，多方补充核实。

“是人就会犯错误，要遵古而莫要泥古！尽信书，不如无书！吾爱吾师，吾更爱真理！以前说光速不变，现在知道了时空可以坍塌，光速可以扭曲和改变。以前说能量守恒，现在知道了能量可以不守恒。以前说物质决定意识，现在说意识决定物质。任何情况、任何空间和任何时代都绝对正确的，除了“世上与宇宙唯一不变的就是变化本身、三界唯空、三千大千世界虚空无极限”等有限几句。

“据说，始皇没有烧掉农书、医书、历书、数书，怎么能说烧掉了天下所有有用之书呢？这不是抬杠与争执，而是适当的史实辩论与科学的逻辑分析！”

群内“焚书坑儒”问题辩论结束后，结合之前年度的思考，对上述辩论作出如下明确而重要的补充：始皇所焚之书，为除《秦记》以外的列国史记，以及民间收藏的《诗》《经》及百家《论》等，并非全部有用之书。官方收藏的相关史书、文化典籍及民间的医药、占卜、种树等，依然得到了应有的保护和传承。所坑的是儒士，即宣称能取得长生不老等药和吹嘘各种本领广大、欺骗始皇的方士和诽谤始皇、贬低秦国的儒生，而并非书生与博士。据查询，只坑杀了460名（一说160名），且以六国为主。

《史记》中对阿房宫先作前殿的描述：“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”经中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫本来就没有建成，实际只有前殿仅完成南北长116米、东西宽11.65米的地基而已。杜牧《阿房宫赋》中对阿房宫的描述“覆压三百余里，隔离天日”，非常华丽和夸张，明显属后世的浪漫文学想象。

以“秦始皇”为关键词，可查到历代政治、史学家、思想家对始皇的历史评价，基本持总体肯定和大加赞扬的态度。

西汉名臣桑弘羊肯定始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。新朝建兴帝王莽：“功越千世！”东汉史学家班固虽批驳始皇残忍，但依然肯定了一些制度是“施于后王”的制度，认为“三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。”

范晔在《后汉书》中提出：“汉承秦制”。唐太宗李世民说：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。”唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出：秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”

明朝改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其‘得圣人之威’。周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。”

明代思想家李贽在《藏书》中高度评价：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》中赞扬：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”

近代史学家吕思勉《秦汉史》：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”《中国通史》：“秦人致败之由，在严酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可诿为施政之误，淫侈则不可恕矣。”

鲁迅先生《华德焚书异同论》：“德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的‘客卿’，并不专重‘秦的思想’，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现却偏偏一部也不剩。”

梁启超先生《战国载记》：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。汉代所撰成的史籍多叙述秦始皇的淫侈和暴虐，读史者对此应有清醒的认识，不应被前人有所偏执的记载所左右，需要以客观的态度作公允的评价。

史学家黄仁宇《中国大历史》：“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界，如何可以不受谴责？可是他统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”

毛主席如此评价：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。”又说：“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”接着说：“秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。”

真正的买家，才会挑三拣四，吹毛求疵，再三谈价，欲走还留。有缘的婚恋，才满口怨言，指责半生，甚至离婚若干年后，还喋喋不休，纠缠不止。

自己不够优秀和积极进步，而把未来幸福希望全然寄托在别人身上的，大概率会变为失望。不是对方辜负情爱、道义和性命所托，而是自己忽略爱与道德的本质是信任、祝福、给予、付出、奉献与牺牲，而绝非物质索取、精神控制与道德绑架。自以为是真情与深爱，实则是把一世姻缘当万世根本，无限依赖与无情索取。当然自恃爱的越深，其实绑的越紧越苦、索的越多越狠，最终因全部需求无法满足、所获不得理想回报而走向彻底决裂，以及由爱生恨，绝望到底，互相公开揭短或无情残害。即爱之深，责之切，希望越大，失望越大。

婚姻、学业、事业与商业、经济、政治、军事等之间，其实没太大区别。从根本上看，都是灵魂、肉体或现实需求，阴差阳错，风云际会，条件具备，因缘相聚，和合共生，情感共鸣，理想感动，现实相交，精神投入，物质参与，互相交换，各取所需。

然世间万事万物，有聚就有散，有始就有终，有生就有死，有正就有奇，有好就有孬，有亲就有杀。一旦环境调整，机会消失，事业中断，理想改变，情趣转移，或缘分到头，情感与耐心耗尽，利益榨干，矛盾与问题集聚到最大，交织到极端，必然好聚好散，一拍两散。

《史记·卷一百二十九货殖列传》：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。意思是：天底下的人为了利益，或蜂拥而至或各奔东西，乐此不疲。

世间所有的事情，都是价值、情爱、意识、认知、灵魂与名利的交换。客观来说，消耗与利用等许多词汇是特别中性的。亲情就是用来消耗，朋友就是用来利用的。消耗越大，说明情爱越深。利用越多，说明缘分越浓。不愿消耗和不敢利用，价值再大也是个空。但消耗与利用的同时，也要持续不断和慈悲勇敢的永续投入。否则，消耗殆尽与利用可憎之后，必然耐心耗光，缘分终了。只能说，一切缘起而来又缘尽而散。

黑熊乱糟糟下山了，最终悄然然溜走。黑天鹅惊愕飞来了，亦会突兀飞走。所有貌似突如其来、惊天动地的事件，其实都在地下暗暗积蓄、运行了很久。有没有什么外部势力操纵和内部因素参与，以及是不是统治高层内有幕后指挥，图谋不轨，百姓皆不得而知。

不论上述家乡文研群小小文友辩论事件，还是日本北海道黑熊下山入城，或是其他国际政治大事件：大鹅哥与小斯基近四年恶斗、中东厉害哥小以与附近一众弱国夹枪抡棒，还是柬泰之争和美对委全面封锁、开火炮击与委做正常生意的船艇与定点逮人，都不是无缘无故的。

得罪了强霸之国或常年恶霸一般欺负弱国，别想低头不语、一笑而过或轻巧躲过惩罚。自古兵无常势，水无常形，法无定法，民无常德，弱国无外交，拳头底下见真理。国际秩序规则的制定者，随时可推倒一切既有之规。

国际政治上有句黑色幽默：墨西哥最大的悲哀，是与上帝太远而与美国太近。套用它，借以说明中东欧、中东阿拉伯及非洲各弱国与美洲各中小国容易陷入混乱的根本原因再贴切不过，他们共同和最大的悲剧只有一个，那就是：“与上帝太远而不同程度的分别与星条旗、日不落、德粹、大鹅、高卢鸡和中东犹太小以等太近”。是邻居就搬不走，既搬不走就得好好处，小弱国必须要努力在各大势力夹缝中求生存，慢慢学会与熊蛇豹狼共舞。

任何的随性掀桌子和凭借一管洗衣粉冒充化学武器而引发的风暴，最终都会像搬起石头砸自己的脚一样。自以为在大国之间转展腾挪、两头取利的大聪明“棋子”，迟早会成为可怜无比的小弃子。

国际政治没有是非对错，历史事件与政治人物没有道德黑白，唯有自作自受，不作不死。一念起腥风血雨狂，一念灭四海升平歌！不是不报，是时候未到，时候一到，一切都报。最终必然是：种瓜得瓜种豆得豆，求仁得仁求锤得锤，捡了芝麻丢了西瓜，有何怨乎？

无论今后揭秘或出现什么天方夜谭、奇闻异相，皆不必大惊小怪，咋咋呼呼。在国际强权政治笼罩、金钱与性色发威、网络与AI自动控制影响深远，以及民族文化、精神信仰和政策法规导向一切，资本裹挟与瓜分一切的时代里，再强大的个体也不过是汪洋上的树叶一片。

成年人唯一可做的，就是学会感恩与忏悔、诚信与忠孝、忍辱与禅静，利用闲暇时间，广诵读、勤习练、深思悟，坚持劳作与良善、奉献与牺牲，尽力提高：欲望引导力、心理承受力、社会观察力、人性洞察力、情感共鸣力、美学鉴赏力、组织策划力、群众宣传力、政治敏锐力、历史纠偏力、哲学思辨力和机体免疫力。

人生自主自强自救自助自修之路，唯有：自立立人，自省省人，自信信人，自爱爱人，自达达人，自度度人。