<p class="ql-block"> 弟弟家有一只猫,是我侄子在武汉上学捡的,因为要上学没法养,要我弟弟弟妹养,弟妹特别讲卫生,家里收拾得一尘不染,整整齐齐,他们都很讨厌猫,没办法,妈妈怕耽误孙子学习,只有先养到,这只猫爪子指甲长,又不敢剪,到处挠沙发,又跳窗子上桌子,妈妈家有院子,它还会翻墙夜不归宿,弄得妈妈心力交卒也不养了,侄子因为喜欢猫又舍不得扔,弟弟弟妹这才养到。我们都心想弟妹那么讲卫生,肯定不喜欢这只猫养不长,可是,不久,我们就在群里看到弟妹经常发猫子图片或视频。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不知不觉弟弟养猫快一年了,上周我弟妹弟媳)过生请我们姐妹们小聚,吃罢饭我要去看小猫,小猫在她阳台上书房快活地躺在地上肚皮朝上露着打滚,正一个放松快乐的玩耍,我经不住说好幸福的猫啊!弟妹也说这只猫现在和他们一起睡一张床,听了真不可思议,我们都吃惊地说一向爱讲卫生的弟妹怎么这么没底限?弟妹说这只猫在她上厕所洗澡还在门口看到等到,天天很喜欢她黏人,在床上睡免得冷,猫子很干净。</p> <p class="ql-block"> 小猫真的很干净吗?表面上它会自己洗脸。但也没用水,用的舌头舔,脚在地上走,用我们随州土话说就是一个人胡乱洗把脸会说猫儿洗脸,脚在地上走也会有灰尘,哪怕上床洗了想想也不舒服,毕竟是动物带细菌看不到,但猫儿天天看主人看弟妹天天走哪跟哪,满眼都是写着喜欢她,时间长了,弟妹也被感动了,也由讨厌慢慢转变成喜欢猫了。</p> <p class="ql-block"> 我家养有一只小比熊,和弟妹一样之前很讨厌,是女儿买的我见了特别生气,还用脚踢笼子,把小狗放在车库,可晚上又怕小狗闷死了,一晚上没睡好,才起了恻隐之心答应养,可是这小狗也很黏人,我走哪跟哪颜值又高,慢慢地我也喜欢小狗了。都说猫狗通人性,因为主人给它吃的,喝的,它们也知道了主人的好,继尔变得喜欢主人,见到主人会摇头摆尾,我们一回家就在门口迎接,而不喜欢他们的主人也慢慢打动,慢慢喜欢。</p> <p class="ql-block"> 怎么能拒绝一个对你友好的人呢?万物皆有灵,而人是最高级的动物,父母为我们撑起一片天,含辛茹苦养育儿女长大,为我们遮风挡雨,儿女会孝敬父母,报答父母养育之恩。老师是人类灵魂的工程师,教学生读书识字,教育我们好好做人,学生会尊敬师长,感恩老师!</p> <p class="ql-block"> 综上所述,你对我好,我对你更好,投之以桃,报之以李,生活中还有许多这样的例子。一个人生活在世要懂得礼义,人情世故,还要有一颗善良和感恩的心,别人对你的好,在困难时帮你,耍知道帮你是情分,而不是义务,生活中没那么多理所当然,我们要铭记在心,把他们当成朋友或兄弟姐妹或亲人一样相处,在他们有困难时,有能力要出手相助或关心还这个情分,为什么这样说呢?</p> <p class="ql-block"> 一 中国自古以来是个礼义之邦的国家,礼义之邦”的说法,又是什么时候出现的呢?早在西汉司马迁的《史记》中就出现了“礼义之乡”的记载,班固的《汉书》中开始出现“礼义之国”的说法,在南朝的时候,史书上又有了“礼义之朝”的记载,经过漫长的演变,终于在唐朝编撰的《晋书》中出现了“礼义之邦”这个词。</p> <p class="ql-block"> 而礼义指的是礼义廉耻,礼貌,道德,它的核心是在人际交往中通过约定俗成的行为方式表达对他人或事物的尊重与友好,它源于社会传统,用于维护和谐关系。本质是尊重:所有礼仪行为(如问候、鞠躬)都传递信任、敬意或关怀的情绪,目的是建立互信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 二,中国人讲究礼尚往来,不喜欢欠人情。很简单的一个例子我们在日常生活中有办结婚宴升学宴,生日宴的朋友们会邀请宾客下一个请帖,收到请帖的亲朋会随上一份礼金,叫赶情,而这次收情钱的人会想到下次这个赶了情的人有什么事也会捧场还情,而赶情的人一般有什么事l也会下个请帖接,如果他长久不办什么事,还另人牵挂未还人情。</p> <p class="ql-block"> 三,一个人生活在世,不是独立的个体,只有做到亲情,友情爱情三者兼顾,生活更完美,人生在世,总要生活,工作与人打交道,而人与人能和睦相处,自己身心悦愉,而别人也非常开心,没有人天生喜欢与人吵架,除非他天生是个坏种,而是因性情不同和为人处世不同,比方说第一类人得到了别人帮助心怀感激,会在心里想这个人真好呀,待人热情真诚值得交往,而第二类人觉得就举手之劳没什么大不了,同一件事二人看法不一样倒置行为不一样,第一类人就心想我以后也帮助他.对他也友好了,而另类人相对反应冷淡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这样看来,你对我好,我对你更好,反映了一个人的格局素养和善良,热情,感恩。</p> <p class="ql-block"> 四,任何关系的建立都是双向奔赴,是一种交互关系,以德报德,以牙还牙,你对我无情,休怪我无义,只有一方付出,而另一方只知索取,。是不能和谐长久的,小狗对不认识的人见了会叫,而对它好的主人表现亲密喜欢要抱,而有的主人过于严厉,小狗也会有距离感躲避,这也是一种夲能。</p> <p class="ql-block"> 我有几个骑友陈哥在铁路上班,工作是开火车,在他们刚上班时,对开火车技术并不了解,都有早上班的同事杨哥教他们怎样开,杨哥对这个徒弟手把手耐心地教,而陈哥呢也虚心好学,天天上班在一起接触多,陈哥感念杨哥的无私奉献,由感谢发展成为无话不谈的好兄弟,之后陈哥进了骑车群,又邀杨哥骑车,杨哥骑车后加强,锻炼身体又获得了更多快乐,他们生活中也是互相帮助,开心烦恼一起分享,而他们铁路上这样的师徒关系好的很多,真是人生得一知己足矣!</p> <p class="ql-block"> 在我女儿刚周岁的时候,我在南关口一带开了个卖副食的店,另外卖些儿童玩具,我隔壁有个十八岁的小伙子小蔡经常帮我看店还帮助拼玩具卖,得到他许多帮助,我一直很感谢,把他当小弟弟看待,之后几年我搬家了,知道他还在修空调及其它电器维修,专门照顾他生意找他修电器买家电。</p> <p class="ql-block"> 人与人之间的相互尊重和感恩是中华文化的传统美德,许多历史典故生动诠释了“你对我好,我对你更好”的情谊。管仲与鲍叔牙的管鲍之交展现了朋友间相互扶持的典范。两人年轻时共同经商,管仲多次占便宜,鲍叔牙却始终理解支持,甚至在管仲被猜疑时为他辩护;后来管仲辅佐齐桓公成就霸业,他感慨道:“生我者父母,知我者鲍叔也”,这份基于信任与包容的友谊成为千古佳话。</p> <p class="ql-block"> 廉颇与蔺相如的刎颈之交则彰显了以德报怨的胸怀。蔺相如因完璧归赵和渑池之会功勋卓著被任命为上卿,位在廉颇之上,廉颇心生不满,但蔺相如为国家安危多次避让;后来廉颇醒悟,负荆请罪,两人结为生死之交,共同守护赵国,这种从矛盾到和解的升华正是善意回应的最好证明</p> <p class="ql-block"> 谈古论今,知道了人与人之和谐相处是你敬我一尺,我敬你一丈,对人还要有包容和怜悯之心,做错了事,对别人道歉主动修复关系,明白了这些人与人之前相处之道可以让自己虚怀若谷,海纳百川,开拓进取、这种精神用在工作和生活中也是有好处的。</p> <p class="ql-block"> 伸手不打笑脸人,作为一个卖酒的销售员,应当和客户建立友好关系,当感觉到对客户失礼或让他们不高兴时,,不是想到放弃,应当主动对客户示好或道歉,得到别人谅解,达到更好的业绩。</p> <p class="ql-block"> 生活也是一门社会学,社会学是一门研究社会现象和社会关系的学科,它关注人们在社会中的行为、观念和互动,平时我们多关注生活,你会发现社会学无处不在,它影响着我们的思考方式、行为模式和社会互动,激励我们不断成长,让生活更美好。</p>