“瑞雪兆丰年”。借这吉言，即令是寒冬腊月，周天寒彻，人们也不以下雪为杵。反而乐于观雪景， 围炉品茗或者如白居易小诗《问刘十九》的境界：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”欣赏那漫天飞雪，欣享香醴，从中感悟人生，期盼未来。 我记得名著中有许多描写雪花的语句，空灵飘曳，诗意无穷。如冯德英的《苦菜花》 ：“白雪像小银珠，像小雨点，像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。”<br> 宗璞的《红豆》写春雪 ：“雪花悄然地飘落着。那飞舞的雪花，一朵，又一朵像是漫天的蒲公英，又像是无数幼小而不可名状的生命，在苍茫的夜空中颤动、沉浮、荡漾。神清是那样怡然，变幻是那样神奇。使人仿佛觉得有一只白色的巨翼正在冥冥之中掩过大地，不知不觉眼前已是白茫茫的一片了。” 《世说新语》里有一个故事，说的是晋朝名将谢安，在一个寒冷的冬天，与家族子女相聚谈论自然人生，兼论诗文。天突然下起了大雪，谢安若有所思，问子侄们:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢? ”侄子胡儿说:“这跟把盐撒在空中差不多。”侄女道韫莞尔一笑，说:“不如把雪比作柳絮被风吹得漫天飞舞。”谢安颔首，表示了对侄女的嘉许。故事表现了东晋士大夫清高自持、落拓不群的傲岸人格；也说明了诗歌的景物描写，贵在传神而不在形似。可见，一个雪，也有不少学问。 《水浒传》一百二十回，第三部写到宋江钻营李师师的门路，谋求朝廷招安，正是元宵前后。东京大雪纷飞，燕青论雪花有六花之说。后来查有关著作，看到雪花的成形原理：雪花的形状，涉及到水在大气中的结晶过程。大气中的水分子在冷却到冰点以下时，就开始凝华，而形成水的晶体，即冰晶。冰晶和其他一切晶体一样，其最基本的性质就是具有自己的规则的几何外形。冰晶属六方晶系，六方晶系具有四个结晶轴，其中三个辅轴在一个平面上，互相以六十度角相交；另一主轴与这三个辅轴组成的平面垂直。六方晶系的最典型形状是六棱柱体。但是，当结晶过程中主轴方向晶体发育很慢，而辅轴方向发育较快时，晶体就呈现出六边形片状。雪花有多种多样的形态，但每一片雪花都是六角形的， 当大气中的水汽十分丰富的时候，周围的水分子不断地向最初形成的晶片上结合，其中，雪片的六个顶角首当其冲，这样，顶角上会出现一些突出物和枝丫。这些枝叉增长到一定程度，又会分叉。次级分又与母枝均保持六十度的角度．这样，就形成了一朵六角星形的雪花。每片雪花在整体上虽然都是六角星形的，但在细微形态上却有很多差别。有人专门收集过不同形状的雪花，竟发现有六千多种不同的细微形态的雪花。 古人爱赏雪，吟诗作画，常有佳作。我最喜欢水墨画鼻祖王维的《函关雪霁图》。那浓淡不一的笔墨，用线条勾画出没骨笔法的神韵。又用晕染的手法，描绘出明暗疏密的光学效应，构成丰富多变的环境景深，空灵清奇，超然化外，任何其他画种，再高明，也无法表现中国古代士大夫特有的情趣和素养、气质，高古绝世而独立。还有画家陈树人1929年从日本留学归来后，依据韩愈七言律诗《示侄孙湘》中“雪拥蓝关马不前”诗意，创作的那幅有名的《雪拥蓝关图》作者通过视觉艺术的形式，将韩愈的诗歌意境具象化，展现了他在困境中的无奈、悲怆。虽然该画借鉴了日本浮世绘的手法，但神韵依然是中国的文人画——水墨画。 函关雪霁图 陈树人·雪野 望着眼前霏霏的鹅毛大雪，天地在迷茫中变得迷离朦胧起来，黛山隐在云雾中，堉野敷着鹅绒一样的羽纱。金城粉妆玉裹，变得冰清玉洁。大雪作为天地的净化使者，似乎把人类社会的一切污泥浊水都荡涤干净了。那一瞬间，我感觉到世界的清净，空阔，性灵异常的淡泊宁静，于是写下了以下四章吟雪诗。<div><br></div> 咏雪<br> 寒濡林带挂冰凌，雾漫长天飞六花；<br> 雪霰纷纷来织锦，鹅绒袅袅缀粉纱。<br> 金城清冽苍山远，陇右银妆冰晶佳；<br> 明性静心犹忘我，悟禪独坐谢晚霞。<br> 12月2日大雪作<div><br><br></div> 雪霁初晴<br>东君问早行，旭日照山緋；<br>晓雾云初霁，清风鸟鸣微。<br>晴岚光晕影，城郭映朝晖；<br>踏雪放歌去，乐天步韵归。<br> 12月14日<div><br> </div> 十二月十三飞雪<br>大地寒凝封霜雪，苍天雾漫飞玉花；<br>疏林凌挂惊宿鸟，石径绒敷铺羽沙。<br>兰若寂寞晨钟晚，净湖明镜冰映霞；<br>琴心率性宁情绪，胸臆空灵自无涯。