莲界香林戒台寺，─天下第一戒

西贝风

北京市门头沟区永定镇马鞍山麓有一座千年古刹─戒台寺。

寺内有中国最大的佛教戒坛，有“天下第一坛”之称。

混沌初开五朝秉敕无双地

​乾坤始奠四海修禅第一坛

戒坛寺还以奇松闻名，曾有诗云：“潭柘以泉胜，戒台以松名。一树具一态，巧与造物争”

戒台寺创始于隋开皇年间，原名慧聚寺，唐高祖武德五年(622年)，智周禅师在此隐迹。

辽代法均和尚创建菩萨戒坛，戒台寺成为北方律宗中心。

明代英宗赐额万寿禅寺，由律宗转变为禅宗。

清代康熙、乾隆等帝王多次修缮，民国时期遭到破坏，1997年僧团进驻，恢复宗教活动。

寺院坐西向东，有南北两条轴线，南侧为佛寺主要建筑，北侧为戒坛院落。主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、戒台大殿等。其中，戒台大殿始建于辽咸雍五年(1069)，现存建筑为明正统六年(1441年)重建，保持辽代建筑风格。

山门殿是戒台寺的第一座殿堂。殿内的两尊金刚力士像是守护寺门的神将，民间传说这两尊神将，一个鼻子能哼出白气，一个口中能哈出黄气，因之俗称"哼哈二将"。

天王殿

帝王碑

汉白玉雕龙石旗杆，旗杆为汉白玉石质，杆身满雕云纹与蟠龙，雕刻工艺精细，与钟鼓楼相衬，是清代寺院石刻的代表之作。

钟楼位于天王殿前右侧，创建于明景泰年间（1447年），建筑为歇山顶楼阁式双层檐，建筑面积52.78平方米。钟楼内有一口明景泰年间铸造的青铜大钟。钟楼与鼓楼一起成为寺院"晨钟暮鼓"的场所

鼓楼位于天王殿左侧，创建于明景泰年间（1447年），建筑为歇山顶楼阁式双层檐，建筑面积52.78平方米。

天王殿是戒台寺的第二座殿堂。殿内中间的坐像是弥勒菩萨的化身，俗称"布袋和尚"。其两旁的四尊站像称为"护世四天王"。据佛教传说，他们分别是：东方持国天王、西方广目天王、法神。南方增长天王、北方多闻天王。弥勒身后的立像叫韦驮，是佛教护法神。

大雄宝殿

大殿前的铜铸香炉，香炉为青铜铸造，整体呈塔炉形制，分炉座、炉身、炉盖三层，炉身刻有“万寿戒台寺”字样，纹饰包含莲纹、云纹等佛教吉祥图案，工艺厚重精美，是寺院重要的礼佛法器。背景的古松是戒台寺标志性的“戒台五松”之一，古松与古炉相映，凸显了寺院“古寺、古松、古佛”的文化氛围。

迦蓝殿

大雄宝殿是寺院的正殿。"大雄"是佛教徒对释迦牟尼的颂扬。殿内是三世佛，从右到左分别为：药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。这三尊像为明代铸铜制品

在殿内顶上有三个木雕藻井，罩在三尊铜佛的上方，藻井上圆下方，象征着天圆地方，井内穹顶上各雕着一条张嘴鼓须的团龙，俯视着下方，这种造型叫作"天龙护顶"。在汉白玉雕刻的须弥座上供奉着明代铸造的铜质横三世佛，正中为释迦牟尼佛，左侧为阿弥陀佛，右侧是药师佛。佛像均高3.2米。

千佛殿

千佛阁始建于辽代咸雍年们，历经元、明、清三代进行维修，为三重檐楼阁式木结构建筑，宽21米，进深24米，规模宏大。因大殿供奉1680尊佛像，而成为名副其实的千佛阁。

牡丹院

牡丹院坐北朝南，分内外两重院落，中间以垂花门相连门边恭亲王奕訢所提"慧聚堂"匾额。其建筑风格是北京传统四合院与南方园林艺术的巧妙结合，原名行宫院，因院中广种牡丹花、故称此为牡丹院。当年恭亲王奕訢、国画大师博心含、有制大师梅兰芳曾在这里居住。

九仙殿，殿内供奉济世仙、体道仙、道神仙、显圣仙、应天仙、广福仙、宏仁仙、厚福仙、定慧仙，统称为"九仙”

真武殿，真武大帝全称"镇天真武灵应佑圣帝君"，系道教中北极大神，其源出于四灵之﹣"玄"（龟）

传戒大师遗行碑，主要记述了辽末金初，燕京马鞍山慧聚寺（即今戒台寺）第三代住持传戒大师的生平。因建于金天德四年（公元1152年），故称"金碑"。

五百罗汉堂，五百罗汉堂原供有清乾隆三十八年（公元1773年）由戒台寺度博住持建造的泥塑彩绘五百罗汉坐像。

五百罗汉像形象不同，姿势不同，表情不同，精美有加。现寺等处存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西园等寺院。

戒台殿

戒台殿始建于辽代咸雍年间（公元1065年至1075年），与福建泉州的开元寺，浙江杭州的昭庆寺并称全国三大戒坛。戒坛为僧人传戒、受戒所用。

此坛有三级，每级都有戒神，共113尊。戒神是佛教护法神。这113尊戒神均出自著名雕塑匠泥人张后之手。

戒坛上的坐像是释迦牟尼佛，像前有10把椅子，是当年僧人传戒、受戒时师七证"的座位。

戒分五戒、八戒、十戒、具足戒等，如授具足戒时，就要有"七证"，仪式十分隆重。过去戒师开坛必须有皇帝的敕命

大殿内的千手观音像，像为贴金铜铸材质，呈坐姿，主体为八臂造型（千手观音的简化形制），千手观音象征大慈大悲、普度众生，在律宗授戒场景中供奉此像，寓意受戒者能得观音护持，坚守戒律、慈悲待人。位于戒台大殿戒坛后方的神龛内，与戒坛形成“坛前授戒、坛后礼佛”的布局，是戒台寺授戒仪式中重要的礼佛对象。

石经幢，此为经幢式墓塔，立于元代至元28年（公元1291年）。为八面石柱体，上面记述了元代至元年间戒台寺住持月泉新公长老的生平。经幢上檐雕有8幅伎乐图，乐伎手里分别拿着笛、琵琶、琴、排箫等乐器，载歌载舞，形象生动，表明了古代戒台寺与海外交往甚广，是难得的石雕艺术珍品。

此经幢立于辽代康元年（公元1075年）,纪念辽代名僧、戒坛创建者﹣﹣法均大师而立面石柱体，上刻尊胜陀尼经咒，是北京地区保好，也是最古老的石经幢。

明王殿，即戒坛的山门殿，原名优波离殿，始建于辽代咸雍年间，原供奉优波离尊者。清代改为明王殿，供奉弥勒佛和两大金刚。如今摆放戒台寺的珍贵文物﹣﹣雕龙佛龛

戒坛山门殿内的木雕佛龛，可称得上古代木雕艺术的精品。这座雕龙佛龛高四米，长3.7米，宽1.55米，下方为木制须弥座，座的上、下枋及束腰部精雕花饰，施以金饰。须弥座的4个上角各有一根雕有两条"升龙"的木柱。

前额上，中间是一条张口鼓须、彩绘生动的"升龙"，其两侧为"行龙"。3条龙的下方雕出"海水江牙"图饰。佛龛内，上方有3个小巧玲珑的雕龙藻井，每个藻井正中雕一条"团龙"，四周雕出8条小龙。佛龛雕龙中，最长的3.3米，最短的只有40公分。整座佛龛内部外露部分均雕有大大小小各种形态的龙。共有146条。这座佛龛据说为明代遗物，为千佛阁内幸存的文物珍品。

由法均大师墓塔（北）和衣钵塔（南），以及墓碑和赑员组成。这一组建筑是研究辽代建筑和石刻艺术难得的实物样品，是寺中的文物精品。

说完了戒台庙堂，我们再来看看神奇的树。明·朱宗吉曾赋诗《戒坛寺看松》：

古树倚晴峰，犹占云一重。

针多藏鹳鹤，鳞老作虬龙。

佛殿青阴合，高秋霜气浓。

僧云光屡见，知受佛天封。

大雄宝殿和千佛阁的石阶旁有一棵枝干伸展宛若苍龙的巨松，那就是名闻遐迩的卧龙松。卧龙松植于辽代，下有清代恭亲王奕訢手书“卧龙松”。

自在松，与卧龙松对称而生，植根于大雄宝殿后石阶南侧的一株古松，枝叶婆娑，葱葱郁郁，一片片松枝如巨大的羽扇一般为攀登石阶的游人遮荫，这古松就是"自在松"。

在戒坛山门的右侧，有一株气势磅礴、体形高大的白皮松，游人伫立树下，移目上观，但见古松主干的分枝处，九条硕大的枝干如九条银龙腾空而起，向苍空扑展而去，最后隐身在密如浓云的松叶里。这株劲松，就是自明、清以来就享有美誉的戒台奇松﹣九龙松。

在戒坛山门的左侧，有一株形态可称怪异的古松，往往引得游人啧啧称奇。但见这株古松五米多长的粗大躯干仿佛巨龙一样扭转着"爬过"山门前的矮墙，直向石阶下的辽代僧人法均和尚的墓塔扑抱过去，两条枝权架在僧塔的两侧，真好象一条巨龙伸出前爪在"护卫"着古塔。这株奇特古松，自明、清以来人们习惯地称为"抱塔松"。

龙凤松在天王殿院内，是两棵古松的合称。龙凤二松在甬道两侧南北分列，径围均有一抱多粗。甬道南侧的一枝古松树干略向东倾，而高挑的树尖却扭向北面，尖顶上的小枝折曲呈三角形，恰似凤头。更为奇特的是此树东面没有侧枝，而西面枝繁叶茂，数条细长的侧枝自然垂下，宛如凤尾，整棵松树好像一只昂首挺立美丽端庄的凤凰，给人以女性所特有的安详秀美的阴柔之感

凤尾松，位于大雄宝殿前，甬道北侧。此松的形态与凤松相似，所不同的是树顶上没有高挑的风头，枝条更加繁茂，线条更加流畅，舒展自然，宛如美丽的凤尾。

莲花松位于地藏院内。壮观挺拔，树干粗壮笔直，直指苍穹，树枝有的向上，有的横生，枝条匀称，层次分明，如同一朵巨大的莲花，由此得名。这棵松树是戒台寺生长最茂盛的一棵古树，有人为它诗："根下坐□笔，层层已荡胸。因参释迦法，顶上坐芙蓉。"

辽槐，位于山门殿前，植于辽代，至今已有千年树龄，树种为国槐。其胸径达1.5米。此树不甚高大，枝叶稀疏，显得老态龙钟。但是它永远不忘职责，镇守山门千年，有人作诗赞美它："观古槐历经千年，兴兴衰日月失年。光阴速闪电一年，勤恳恳守门年年。"

古丁香，丁香是戒台寺最珍贵的花木之一，共有1千多棵，其中200年以上树龄的就有10多棵，戒台寺的丁香高大粗壮，花香芬芳，树形多样，数量众多，树龄长，在北京地区可算是首屈一指。

戒台寺的飞檐翘角旁，古松枝桠斜斜探出，青蓝的天作底，红柱彩枋的雕饰在光影里藏着岁月的厚重，一抬头，便撞进这古寺独有的禅意与风华里。

寒枝栖鹊，碧空如洗，偶遇这片刻的悠然与吉意。

古寺的禅意与都市的繁华遥遥相望。

祈福铃随风起舞，古寺的禅意与尘世的烟火在此相融，只觉风过铃响，皆是平安顺遂的期许。

古寺钟鸣，穿越千年岁月，戒台寺敲下的这一响，把美好的期许都融进钟声里。