行走河西走廊（五）--张掖大佛寺

超风

　　前文曾介绍过张掖的地理位置。是个东西、南北的交通要道。张掖原是匈奴称王的地盘，故称耀德。汉武帝元鼎六年（前111年）霍去病攻取此地后，汉武帝根据“张国臂掖”之意为此地取名“张掖”并置郡。从此作为中原王朝的汉朝，打通了西域，以及西藏、蒙古的通道，如同展开了翅膀。

在张掖城的中央有个地表性建筑，即钟鼓楼又称镇远楼，俗名鼓楼，又名靖远楼，是河西走廊现存最大的鼓楼。张掖鼓楼是仿西安钟楼建造，平面方形，建在一座砖砌的坛上，面阔3间，进深3间，底宽16米。台平面呈方形，台底宽32米，高9米，基座至楼顶30多米，楼为三层木构塔形，重檐四面坡，攒尖顶。飞檐翘角，雕梁画栋，典雅庄重，是一座体现明代建筑风格的古建筑。

鼓楼始建于明正德二年(1507年)，清顺治五年(1648年)焚毁于兵燹，康熙七年(1668年)甘肃提督张勇重建，乾隆、光绪年间两次修缮。

康熙七年(1668年)重建后，钟楼四面各挂一大匾，东"九重在望"、西"万国咸宾"、南"声教四达"、北"湖山一览"。钟鼓楼东南角有唐钟一口，铸有图案，每层6格，上层其中3格为飞天，飞天戴花冠，袒上身，下着裙，露脚，手拿花束;中层6格，其中3格是朱雀、玄武;下层6格，其中3格是青龙白虎。全钟只有图案，无文字，全国罕见。 今天看过钟鼓楼后的另一行程是“大佛寺”。要去大佛寺就必须了解一下大佛寺的来历。

　　张掖在时西魏改称“甘州”，直至元朝建甘肃省，从唐代安史之乱以后，一直是回鹘（维吾尔前称）王廷——“牙帐”所在地，史称甘州回鹘。

北宋仁宗天圣六年，即公元1028年，以今天银川一带为中心建立的西夏政权的党项人，攻下了甘州；八年之后，全面占领了河西走廊。为了加强对河西的经营和管理，西夏政权积极推行了一系列的汉化政策，其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。到崇宗李乾顺统治时期，西夏国力鼎盛，凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。

大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），原名迦叶如来寺，明永乐九年（1411年）敕名宝觉寺，清康熙十七年（1678年）敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

　　大佛寺是一个富有传奇的寺院。

据传 信佛教的西夏太后常到大佛寺居住、朝拜，在此设道场，大作斋会。

又传说蒙古别吉太后住在大佛寺，生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后，灵柩也停殡在大佛寺。这些传闻，不见经传，是真是假，至今是谜。

元时，意大利旅行家马可-波罗来到张掖，被大佛寺的塑像精美宏伟建筑和张掖的繁华所叹引，曾留居一年之久。
大佛寺门前的古柳非常粗壮，已有好几百年了。 正门的那对楹联更有意思“睡佛非佛睡，只是我未醒”。 钟鼓二楼，完全是明代建筑的风格。 大佛殿平面呈长方形，面阔九间（48.3米），进深七间（24.5米），高20.2米,占地面积 1370平方米（这在中国古建筑中也是非常大的体型了）。

重檐歇山顶，两层楼，抬梁式构架，砖木结构，殿顶青筒瓦覆盖，上檐施三昂九踩斗拱，下檐斗拱为斗口跳（这些专业词汇看着有点懵，我在此也讲不清。建议大家去看梁思成的《中国古典建筑史》不然建筑的精妙就会搞不清。）。 大佛寺大殿的匾额很是古朴年代久远，已经完全退群了色彩，最可惜的是没有填写人落款， 《卧佛长睡睡千年长睡不醒； 问者永问问百世永问不明。》 这是大佛寺大殿的副楹联，蕴含着深刻的含义。 大佛寺有哪些秘密，也许值得询问的问题太多了，不说别的，光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离，令人百世而不得其解呢。 门板上曾绘有无比精美的图案应是一羽凤凰，可惜的是现已色彩全无，但遒劲的勾勒线条还是依稀可辨。不知是哪个年代的作品。要赶快细细保护了。 边上砖雕的墙面保存得还不错，清晰可辨。 菩萨的皮肤局部面贴的金箔还闪着光泽。衣服的蓝色、青色用的一定是矿物颜料，色彩还是很艳，在露天能保持这样是相当不易的，这在国内很少见到，就是在一些皇家建筑也见不到。如果按记载最后是康熙十七年（1678）重修，也有350年历史了。可见当年是非常考究， 这里可能是比较高，太阳晒不到，色彩保护得 就比较好。 殿正中卧佛身长34.5米，肩宽7.5米，高7.8米，脚长4米，木胎泥塑，金装彩绘，是全国现存最大的室内卧佛。

　　殿内还有彩绘泥塑像31尊。

大佛寺的建筑和艺术水平都很高的古建筑，是国内难得见到的佳品。 大佛殿后为藏经阁，平面呈长方形，面阔五间（21.3米），进深10.5米。坐东向西，单檐歇山顶，抬梁式构架。 内有明正统十年(1445)英宗皇帝朱祁镇敕书颁赐《大明三藏圣教北藏》一部，计3584卷，为全国仅存的几部经书中最完整的一部，为国家一级文物。另有明正统初年，金书经600卷。这些国宝能躲过那么多年的战乱和浩劫也是一部传奇。 寺里还有一尊宝塔外形很像北京北海的“白塔”。其标准的称谓“弥陀千佛塔”，俗称“土塔”。
始建于西夏永安元年（1098年），比北京北海白塔早约600年。

1927年地震导致塔顶毁坏，现存建筑为1986年修复，并于2017年再次修缮。
　　其宗教意义非比一般，据传为天竺高僧迦摄摩腾的舍利塔，被视为中华佛教祖庭象征之一。

“弥陀千佛塔”在张掖“金木水火土”五行塔体系中，也被称为“土塔”。

　　其为砖土混筑的密宗覆钵式金刚宝座塔，主塔高33.37米，下为高大的四方形台座，座四周有重层回廊环绕。基座为两层十字折角形须弥座。塔身覆钵粗大，其上又为须弥座，座四周开小龛，内置佛像。塔顶为十三重相轮，再上为刹盘，盘上宝顶。五座小塔作双层，即在第一、二层台座四角上各建一塔，为同类塔中所罕见。

　　在“大佛寺”边上还有一座关帝庙。

由于张掖地处古丝绸之路要道，明清时期大量山西商人（晋商）在此经商，为联络乡谊、巩固商业利益，他们集资修建了“山西会馆”。这类会馆普遍供奉山西籍英雄关羽，因此也称“关帝庙”。
原为关帝庙，后扩建为会馆。它不仅是宗教场所，更是晋商的社交中心和精神寄托之地。 张掖山西会馆始建于清雍正二年（1724年），由赵世贵等山西客商发起建造。 张掖山西会馆这座古建筑群，采用东西向中轴对称布局，融合宫廷与民间建筑风格，形成错落有致的院落群体。其典型特征包括：
山门五间，两侧八字墙；
戏楼重檐歇山顶，上下两层，上为演出区，下为通道；
南北看楼各七间，架天桥与戏楼相连；
中部设牌坊、钟鼓楼对峙；
主体大殿面宽三间，卷棚顶，后接三层后楼1。
值得一提的是，该建筑群有“三不见”奇观：站在山门看不见牌坊、大殿和后楼，体现巧妙的空间设计 大殿前一颗独立古树青翠伟岸，好似关公身着绿袍，跃马横刀，挺立于前天地间。 这条河西走廊内涵的文化之深厚，使人难以想象。 行于2018.8.4