<p class="ql-block">第二篇 长江游轮行之一：丰都</p> <p class="ql-block">11月7日晚，灯光璀璨，江风轻拂，我们踏上了“美维凯悦”号游轮，开启一段穿越长江山水与千年文化的诗意旅程。</p> <p class="ql-block">幸运地升级至顶楼（6楼）豪华客房，空间更为阔绰，设施精致考究，更难得的是那方私属阳台，将浩渺江景与城市灯火尽揽入怀，仿佛拥有了整条长江的静谧与壮阔。</p> <p class="ql-block">凭栏远眺，夜重庆的灯火如星河倾泻，两江交汇处波光粼粼，游轮缓缓驶离码头，城市轮廓在身后渐行渐远，心也随之飘向远方。</p> <p class="ql-block">游轮内部装潢典雅，灯光柔和，走廊蜿蜒如诗行，每一处细节都透着旅居的舒适与格调，宛如一座移动的江上行宫。</p> <p class="ql-block">顶层甲板中央，一座露天舞台静静伫立，仿佛等待着夜色中的乐音与舞步，也似在迎接星辰与江风的合奏。</p> <p class="ql-block">回望船首，夜色如纱，江面如镜，两岸灯火倒映成双，恍若穿越时空的隧道。</p> <p class="ql-block">启航之时，尽情沉醉于重庆两江四岸的璀璨夜色。</p> <p class="ql-block">11月8日清晨，晨雾如纱轻笼江面，醒来时游轮已悄然停泊在丰都。</p> <p class="ql-block">丰都鬼城，并非只为渲染阴森恐怖，其内核实为“劝善惩恶”的道德教化之山。它融汇道教之玄、佛教之慈、儒家之仁，是一座承载中华文化深层哲思的文化圣山。</p> <p class="ql-block">丰都古称“平都山”，乃道教七十二福地之第四十五福地。相传汉代阴长生、王方平于此修道成仙，后人误传为“阴王”，遂渐演为“鬼城”之名。实则，此地是仙山而非冥府，是修真之地而非幽冥之都。</p> <p class="ql-block">上山之路林木葱茏，鸟鸣幽谷，我们乘缆车轻越山脊，省却脚力，却未错过沿途的清风与绿意，仿佛被自然温柔托起，送往一场心灵的朝圣。</p> <p class="ql-block">丰都鬼城被誉为“中国神曲之乡”，因其与但丁《神曲·地狱篇》在精神内核上遥相呼应。西方以炼狱通向天堂，东方以地府警示人间；一个构建灵魂救赎之路，一个演绎善恶报应之理。奈何桥、十八层地狱、三生石，皆非恐怖符号，而是道德寓言的具象表达。</p> <p class="ql-block">财神殿香火缭绕，金光熠熠，人们祈求富贵安康，却也提醒：财富须以善行为基，方能长久。</p> <p class="ql-block">药王殿中供奉孙思邈，药香隐隐，烛影摇红，医者仁心与济世精神在此静静传承。</p> <p class="ql-block">三生石静立，刻写着“前世、今生、来世”的轮回哲思。它不言鬼神，只问人心——善念如种，终有果报；一念之差，万劫难返。</p> <p class="ql-block">奈何桥横跨幽谷，桥下无水，却似有魂影往来。它并非专为亡魂而设，而是象征人生抉择的试炼之桥：善者坦然通行，恶者步履维艰。</p><p class="ql-block">顺利过桥，好人一生平安！</p> <p class="ql-block">天子殿前，一副楹联如惊雷贯耳：</p><p class="ql-block">● 上联：泪酸血咸，手辣口甜，莫道世间无苦海</p><p class="ql-block">● 下联：金黄银白，眼红心黑，须知头上有青天</p><p class="ql-block">五味五色交织成世相百态，字字如针，刺破贪欲幻象，警醒世人：因果不虚，天理昭昭。</p> <p class="ql-block">寥阳殿巍然矗立，其名取“寥廓阳天”之意，融通阴阳两界，贯通仙冥之道。原为明蜀王所建香火殿，清初重修为大雄宝殿，今供三世佛与观音，是丰都鬼城文化融合的象征。</p><p class="ql-block">殿额之上，白无常谢必安含笑凝望，帽书“你也来了”，既诙谐又警世，令人顿生敬畏。</p> <p class="ql-block">“唯善呈和”四字合体，乃书法家李半黎匠心独运之作。四字共用一“口”，笔意连绵，浑然天成。唯善，方能呈和；心存善念，世事方得和谐。</p> <p class="ql-block">百子殿内香烟袅袅，观音慈目低垂，文殊、普贤静坐两旁，催生娘娘守护妇孺。此殿为求子祈福之所，亦是人间温情的寄托之地，愿天下有情人得子嗣，愿孩童平安长大。</p> <p class="ql-block">鬼城走一走，活过九十九，跨过鬼门关，一生都平安。</p> <p class="ql-block">星辰礅，又名大力士石，由唐代名将尉迟敬德监铸，重达180公斤的心神铁置于铁灵根之上。传说能举之者可祛心病、消烦忧；触摸或转动者，可转走霉运，迎来好运。游客争相尝试，笑声与祈愿交织于山风之中。</p> <p class="ql-block">大力士墩表演</p> <p class="ql-block">双桂山，因北宋嘉祐四年苏轼兄弟随父出川赶考途经此地而添文脉。少年东坡登临此山，留下诗篇与传说，使这座山从此有了书卷气与诗意魂。</p> <p class="ql-block">孔庙始建于明代，现存建筑为清同治年间重修。门前九龙壁黑底浮雕，九龙腾跃，主龙居中，八龙拱卫，称“九龙捧圣”，气势沉雄；旁有九狮壁，憨态可掬，一威一萌，相映成趣。</p> <p class="ql-block">孔庙内汉砖墙堪称瑰宝，千余块汉代古砖皆从本地汉墓出土，距今两千余年，每砖纹饰各异，古意盎然。墙题“汉砖壁”三字朱红醒目，是时光凝固的见证。</p> <p class="ql-block">鹿鸣书院因“白鹿夜鸣”典故得名，清代所建，曾为丰都文教中心。讲学声、读书声，曾在此回荡百年，如今虽静，余韵犹存。</p> <p class="ql-block">苏公祠始建于明洪武六年，清同治七年重建，专为纪念苏轼游历丰都而设。与孔庙同源共脉，文气相承，是双桂山人文精神的重要地标。</p> <p class="ql-block">祠内东坡崖碑林延绵三十米，历代文人题咏苏轼、赞颂双桂山之作琳琅满目，更有当代名家墨迹相续，如一条穿越时空的文脉长廊。</p> <p class="ql-block">右下角“苏公祠摩崖题刻”石碑，昭示此处为官方认定的文化保护区。“揽胜”“紫府天阙”等题字，呼应丰都作为道教福地的仙山意象，亦与苏轼笔下的“仙都山”遥相契合。</p> <p class="ql-block">“白鹿夜鸣”四字摩崖，直指苏轼登临之际白鹿现身的传说，是苏公祠最具象征意义的题刻之一。“中天积翠”则描绘山色苍翠欲滴，与“玉鸣泉”相邻，皆为历代文人咏叹自然之美的佳句。</p> <p class="ql-block">《秋山拾遗记》碑文出自清代丰都知县徐观海之手，他不仅主持修建鹿鸣书院，更深情记录双桂山秋景与苏轼父子登临轶事，为这段文脉留下珍贵注脚。</p> <p class="ql-block">《仙都山鹿》诗碑，镌刻苏轼当年所作：“日月何促促，尘世苦局束。仙子去无踪，故山遗白鹿。”行草飞动，绿漆填字，神采飞扬，据传为后人依真迹复刻，笔意间犹见东坡豪情。</p> <p class="ql-block">三苏像庄严肃立，苏洵沉稳，苏轼洒脱，苏辙内敛，一门三杰，光照千古。</p> <p class="ql-block">苏轼像独坐一隅，眉宇间透出旷达与智慧，仿佛仍在吟诵“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”</p> <p class="ql-block">这红底“福”字碑，是丰都双桂山苏公祠里苏轼亲笔摹刻的“福”字的复刻碑。</p><p class="ql-block">苏轼的“福”字是行书风格，笔势豪放洒脱，红漆填字在黑碑上格外醒目。民间认为触摸此碑能沾“东坡福气”，是苏公祠的祈福网红点。</p><p class="ql-block">我也亲手拓了“福”字，把福气带回家。</p> <p class="ql-block">双桂山哼哈祠对联，读着觉得非常有意思：</p><p class="ql-block">上联：人間哈哈哈第一</p><p class="ql-block">以连续的“哈”字呼应哼哈祠的主题，寓意人生在世，豁达乐观、笑对世事的心态最为重要，倡导以轻松开怀的心境面对生活百态。</p><p class="ql-block">下联：山景邪邪邪为先</p><p class="ql-block">这里的“邪”并非指邪恶，而是借指山中的魑魅魍魉等意象，结合祠庙镇邪护佑的属性，表意是面对山野间的各类异象，以镇邪安正为首要，也暗含为人处世要坚守正道、摒除歪念的道理。</p><p class="ql-block">横批：秀逸豁讓</p><p class="ql-block">既形容双桂山的景致清秀飘逸，也呼应上下联的内涵，倡导人们心怀豁达、懂得谦让，保持超然洒脱的处世态度。</p> <p class="ql-block">参观完毕返回游轮，船上摄影师敬业地卡位，为每个游客留下美好。</p> <p class="ql-block">此时长江风清日朗，两岸景色清晰流转。</p> <p class="ql-block">工厂、城镇、公路、桥梁，似画卷徐徐展开，一一呈现。</p> <p class="ql-block">自助午餐后，闲暇的午后，享用精美的茶点，静坐随游轮顺流东去。</p> <p class="ql-block">下一站期待中。</p> <p class="ql-block">航行中的视频</p>