知之之之

如痴堂•见字如面

知之之之

知者，智也。 人贵有五知：知言、知度、知恩、知己、知止。

知言，乃处世之宝。

古人云：“言为心声，语为心境。” “两年学说话，一生学闭嘴”，生活中，常常有人拿捏不好说话的尺度。 他们总追问别人的私事，乱揭他人伤疤，以刨根究底为乐，爱把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。 却不知，在别人的伤口上撒盐，并不会让自己人生的汤滋味更浓，只会延长别人的痛，让人难以自愈。 这样的人，热衷于对他人妄下定论，以狭隘之心曲解他人之意。 总爱以偏概全，未知真相就随声附和、人云亦云。 “三人成虎”，就是因他们而来，这正是小人的一贯做派。 别人得意时，他们总会第一时间上前阿谀奉承，但也绝不放过每次落井下石的机会。 殊不知，这是一种十分缺德和没教养的行为。 人生在世，人人皆长一张嘴，但不是每个人都会说话。 出口成章，是一种本事，但适时的开口或沉默，才是一个人智商情商双在线的结果。 说话之道，正是为人之道；说话的分寸，正是做人的分寸。 会说话的人，心里有装着别人的善良，嘴里有体谅别人的美言，走到哪，都深受欢迎，让人尊敬。 他们一开口，就能与人结缘，让人相见恨晚，一做事，就能让人感动，言行一致。 无需煞费苦心就能在人生路上如鱼得水，过得称心如意。

知度，乃修身之道。

常言道：“过犹不及。” 人生在世，处处讲究一个“度”字，如铜钱的外圆内方，都离不开规矩。 人，只有把握好做人的分寸，才能掌控一生的命运。 三国时期，蜀国由蒋琬主持朝政。 蒋琬有个属下，名叫杨戏，性格内向，惜字如金。 有时，蒋琬和他说话，他只应不答。 有人看不过眼，就和蒋琬说：“杨戏这样怠慢您，真不像话，您怎么不治治他？” 蒋琬却笑道： “每个人都有自己的脾气秉性，让他当众称赞我是不可能的，不是他的本性； 让他当众否定我，他肯定做不出来，因为他不想让我难堪。 所以他只好少说多听，这也是他的可贵之处。”一席话，正是“宰相肚里能撑船”的真实写照。 《过庭录》有云：“以责人之心责己，恕己之心恕人。” 放过别人，等于原谅自己。 求同存异，永远比求全责备更彰显涵养与权威。 能力越大者越低调，地位越高者越谦卑。 《红楼梦》里讲：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

那些能把日子过得一帆风顺，让生活蒸蒸日上的人，往往不是因为他们有多聪明能干、有多好的运气，而是因为他们拥有通晓世故人情的能力与崇高的内在修为。

知恩，乃做人之本。

有人说：“世界上，从没有一种帮忙，是理所当然。” 深以为然。 知恩，乃做人之本，一个人，可以没钱没本事，但不可没有良知。 生活中，很多忘恩，源于习惯性索取。 当一个人把个人所得归咎为应得之物，其所关注的，就会剩下求而不得与亏欠。 心若没有感恩，取而代之的，便是抱怨。 感恩，不仅是处世哲学，更是生活态度。 著名物理学家霍金在21岁时患上卢伽雷氏症，全身瘫痪，只剩三根手指可以动。 但他却活得十分乐观：“我的手指还能活动，我的大脑还能思考，我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了我还有一颗感恩的心。” 当年，医生说他只能活两年，但他却活了55年。 心怀感恩，所以积极，因为积极，所以有了奇迹。 《红楼梦》里的刘姥姥也是一个知恩图报的人。 她受王熙凤20两银子的恩惠，却铭记了一生。 刘姥姥每逢秋天，就把地里的收成送到贾府； 贾府被抄家、贾母去世时，外人都避而远之，刘姥姥却悲恸欲绝； 刘姥姥还曾连夜赶到狱中看望王熙凤，还答应她，寻找她女儿的下落。 后来，刘姥姥变卖了所有的家产，才把王熙凤的女儿从青楼里救出来。 刘姥姥的知恩图报，正是善良的一种循环方式。 行于人世，愿你我都能：知恩于心，感恩于行。

知己，乃立世之根

古人云：“君子慎独，知人者智，自知者明。”知己，从来不止是懂你的旁人，更是勘破本心的自己。它是阅尽千帆后的清醒自持，是直面本心的坦荡通透，是一个人立于世间最坚实的根基。

人生行路，最易迷的是心窍，最难懂的是自己。我们常常在旁人的期许里奔波，在世俗的标准里沉浮，把别人的眼光当作标尺，把外界的评价当作准绳，却忘了倾听内心的声音。你以为的进退自如，或许只是随波逐流；你觉得的称心如意，可能只是虚与委蛇。唯有静下心来审视自己，才知道自己真正想要什么，能扛住什么，该舍弃什么。懂得自己的长处，便不会妄自菲薄，能在擅长的领域深耕细作；看清自己的短板，便不会盲目逞强，能在不足的地方查漏补缺；接纳自己的平凡，便不会执念虚妄，能在烟火日常里寻得欢喜。

知己，是与自己的灵魂对话，是和本心的握手言和。得意时，它提醒你戒骄戒躁，莫让浮云遮望眼；失意时，它鼓励你不弃不馁，总有柳暗花明时。它让你在喧嚣尘世里守住本心，不偏不倚；在风雨飘摇中稳住脚步，不慌不乱。不必盼着全世界懂你，首先要做自己的知己。读懂自己的欲与求，明了自己的能与不能，才能在人生的棋局里落子无悔，在岁月的长河里行稳致远。

漫漫人生路，他人的懂得是锦上添花，自我的相知才是雪中送炭。做自己的知己，方能知进退、明得失、懂取舍。这份懂得，无关外物，只在内心；这份相知，足以抵御岁月风霜，支撑你走过万水千山。

知止，乃处世之智。

《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知止，不是怯懦的退缩，不是消极的懈怠，而是立于纷繁世间的清醒与通透，是深谙进退之道的大智慧。

人生在世，欲望如藤蔓，若任其肆意滋长，便会缠绕身心，让人在追逐虚名浮利的路上疲于奔命，忘了出发的初心。有人痴迷功名利禄，步步营求，却在高位之上如履薄冰；有人执着财富积累，斤斤计较，却在金山银山旁内心荒芜；有人贪恋口舌之快、意气之争，争赢了道理，却输掉了人情。不懂止步的人，如同驾着没有刹车的马车，只顾向前飞驰，终会在某个转角撞上南墙，落得满身狼狈。

知止，是得意时的收敛锋芒。“日中则昃，月满则亏”，自古便是天道。韩信能征善战，却因不知收敛、不懂止欲，终落得“鸟尽弓藏”的结局；范蠡助勾践灭吴后，深知“大名之下，难以久居”，毅然辞官归隐，泛舟五湖，得以安享余生。二者境遇之别，正源于对“止”的理解深浅。

知止，是欲念前的及时止步。面对诱惑，懂得克制，方能守住本心的澄澈。面对不属于自己的财富，止步是不贪为宝的操守；面对力所不能及的挑战，止步是量力而行的清醒；面对渐行渐远的关系，止步是体面放手的豁达。这份“止”，不是放弃追求，而是为了更好地前行——剔除了多余的欲望，才能轻装上阵；懂得了适可而止，才能行稳致远。

知止，亦是做事的分寸拿捏。凡事过犹不及，急功近利往往适得其反。耕耘有度，方能静待花开；言语有度，方能避免祸端；用情有度，方能长久相宜。如同治水，堵不如疏，进不如止，懂得在恰当的时候停下脚步，审视方向，调整节奏，才能避开暗流险滩，抵达理想的彼岸。

知言以处世，知度以修身，知恩以立人，知己以明心，知止以致远。此五知，环环相扣，缺一不可。唯有将五知融会贯通，方能在人生的漫漫征途中，守得一份从容，觅得一份安宁，行稳致远，终成圆满。