🐉十二生肖赋🐉

《盂县人文》赵润生主编

十二生肖赋

赵润生/文

泱泱华夏，文明璀璨；岁序更迭，生肖轮转。十二灵物，自远古图腾演变而来，凝天地之精气，聚人文之智慧，非仅纪年之符号，实为民族精神与生命哲思之生动镜像。今循古韵新诗之意象，融汇典籍民俗之精粹，作赋以颂之。

子鼠赋

混沌初开，灵鼠衔天。其形虽微，其智冠群。诗云“小巧精灵会耍乖，生肖居前占头排”，正言其机敏善隐，以智序先。昼伏夜出，循阴阳之轨；穿梁越穴，显应变之能。民间视其为仓廪丰足、子孙繁衍之兆，图案常与葡萄、葫芦等多籽之物相合，寓生生不息之愿。然其性亦有两面，既为“吐宝鼠”衔来财源，亦因“过街”之窘而警世人慎行。此乃以小见大，于卑微处通晓天地机变，于暗夜中开辟光明之途。

丑牛赋

厚德载物，神牛拓荒。诗赞“拓荒孺子老黄牛，犇叠三重攒劲头”，乃其勤勉坚韧、任劳任怨之写照。脊背如弓，负岁月之重；四蹄踏霜，耕希望之田。古之祭祀，牛为太牢，乃通神之重器；今之精神，“孺子牛”已成奉献之图腾。它“无多索取添丰稔，允有功劳少报酬”，默默耕耘而不语苦衷，以敦厚忠诚铸就华夏农耕文明之基石，其德如山，其功至伟。

寅虎赋

雄踞山林，威震八荒。一声长啸，百兽震惶。额间“王”字，彰其阳刚权威；目射金光，显其凛然正气。传统文化中，虎为西方之神兽，可驱邪避灾，护佑安康。诗曰“威镇八方王者范，山君横扫害人虫”，既颂其自然王者之姿，亦寓社会清明、惩恶扬善之望。其形象刚猛而守节，勇毅而仁心，象征着不可侵犯的尊严与守护的力量。

卯兔赋

月宫灵兽，人间瑞征。诗咏“蟾宫捣药折桂枝，月背行车探测奇”，将古老传说与现代航天奇迹巧妙相连，喻其纯洁、祥瑞与超越。玉兔伴嫦娥，寄团圆之思；三窟避祸患，显生存之智。其性温柔文静，然“狡窟深藏”，柔中蕴慧。民俗有“蛇盘兔，必定富”之吉语，更见其承载丰饶、和谐之美好寓意。兔之形象，跨越神话与现实，连接静谧与灵动，尽显生命柔韧之美与智慧。

辰龙赋

图腾至尊，华夏魂灵。诗言“国人原本是龙人，属相炎黄俱化身”，道出龙与中华民族血脉相连之深刻认同。其形集众灵之长，能幽能明，能细能巨，兴云布雨，福泽苍生。昔有“竹杖成龙”喻仙道奇缘，今有“蛟龙”探海彰科技强国。龙之精神，在于“敢越雷池彰盛象”的开拓，在于“云舒云卷转乾坤”的恢弘。它不仅是皇权象征，更是“济公民”、佑国泰民安的精神力量，激励子孙乘时代长风，奋飞九天。

巳蛇赋

灵蛇婉转，智慧深藏。其形“蜿蜒曲折复盘桓”，其性蛰伏而新生。诗云“昂起蛟龙凭吐信，无须添足任攀援”，赞其以柔克刚、顺势而为的生存哲学。蛇为华夏早期图腾，伏羲女娲皆人首蛇身，是为创世正神。民间故事中，白蛇情深，演绎超越族类的至情至性；医药领域，蛇毒入药，体现“医疗特效病还痊”的以毒攻毒之智。蛇之形象，脱去神秘与畏惧，展现的是灵秀、蜕变与重生的生命力量。

午马赋

追风逐电，志在千里。诗颂“忠贞气节势嶙峋，勇往趋前敢奋身”，绘其矫健雄伟、忠诚信义之姿。自古良驹伴英雄，汉武帝求大宛马，唐太宗铭昭陵六骏，皆见其于国于史之重。“千里扬蹄腾汗血，九霄昂首振精神”，是马之奔腾，亦是人之奋进精神的投射。伯乐相马，喻识才之道；老骥伏枥，言志在千里。马之精神，象征着自由、进取与一往无前的生命活力。

未羊赋

仁善之畜，和祥之征。诗写“跪乳知恩总唤娘”，赞其孝义之本；画题“三羊开泰”，祈愿国泰民安、否极泰来。羊性温良，“善群、好仁、死义、知礼”，古人誉之为“德畜”。苏武北海牧羊，持节不屈，更使羊成为坚贞气节与家国情怀的载体。其形柔顺，其德绵长，合群守序，衔穗呈祥，象征着善良、和谐与丰饶，是农耕文明中温厚仁德的完美化身。

申猴赋

山林精灵，智勇双全。诗称“天生乐活性情灵，红面金丝冠美名”，活现其机智灵敏、自由不羁之态。猴与“侯”同音，故有“马上封侯”、“辈辈封侯”之吉祥图饰，寄托对仕途的向往。然其形象更深植人心者，乃齐天大圣孙悟空，诗云“妖雾重来施鬼伎，欢呼大圣举千钧”，将其机智勇敢、反抗强权的精神升华为民族的文化符号。猴之智慧，在于模仿与创新，在于嬉戏中透出的生命本真与无穷活力。

酉鸡赋

德禽司晨，守信笃行。诗记“闻鸡起舞正朝暾”，赞其守时催征，激励勤勉。古人谓鸡具“文、武、勇、仁、信”五德，乃家园安定、光明伊始之象征。其形“红冠振羽”，其声“一唱千门开”。于农耕社会，鸡鸣报晓，规范作息；于文化寓意，“有凤来仪”亦常与鸡之祥瑞相通。鸡之存在，是秩序与信义的化身，驱散黑暗，迎接新生，守护着人间炊烟与祥和。

戌狗赋

忠诚卫士，义犬护主。诗云“贫富不分忠事主，辱荣能耐宠随行”，道尽犬之赤诚与坚守。自古犬能守户、助猎、破案，乃人类最忠实的伙伴。《山海经》有犬祭风神之载，民间亦视其为守护神，可镇宅辟邪。其性“机智聪慧，赤诚勇敢”，无论“看门蹲卧”还是“破案嗅闻”，皆尽职守信，不离不弃。犬之义，超越了简单的畜养关系，升华为一种关于信任、忠诚与守护的伦理象征。

亥猪赋

福气相随，宽和安乐。诗咏“呆萌憨态未多求，大肚能圆报答牛”，状其憨拙朴实、知足常乐之性。猪之外形肥硕，耳大垂肩，自古被视为财富与福气的象征。“家”字宝盖下之“豕”，揭示了猪与家庭、安居的紧密关联。故事中天蓬元帅虽历劫难，终皈正途，一路护法，亦显其憨厚中藏慧，贪乐中见真。猪之寓意，在于丰衣足食，在于安居乐业，在于一种不争而自足、宽容而安乐的生活智慧。

结语

观此十二生肖，或智或勇，或仁或信，或隐或显，各秉天性，应天地循环，合岁时节律。它们不仅是时间的刻度，更是文化的密码，哲学的寓言。从先秦竹简记载到汉代定型，从沈炯《十二属诗》到杨柳青年画《十二旬全图》，生肖文化早已深入民间肌理，融入艺术创作，承载着人们对自然规律的敬畏、对性格命运的思考、对吉祥幸福的祈愿。今赋生肖，非独咏物，实为溯民族精神之源流，颂生命百态之华章，愿此文化瑰宝，在新时代的传承中，继续焕发其连接古今、照耀人心的永恒光芒。

2026/1/1写于盂县君悦书居