赤子之心，艺术家贾越云这篇赋文对国家发展具有重大而深远意义 杜舒/文、记者闻风/编发

贾越云诗画融合

（网文·见截图)

（The prose poem Only Through Wholehearted Dedication and Courageous Innovation Can China Thrive and Rise, written by Chinese painter Jia Yueyun, holds profound and far-reaching significance for the nation’s development.)

21世纪难得的一篇好赋文。

生活在黄河边的我，喜欢读书、读网上文章。有次读到一幅贾越云的在甘肃的写生画《黄河第一桥》，便开始了解艺术家贾越云。慢慢地，发现贾越云的画诗书赋及艺术理论造诣都很有深厚。尤其是读了他2022年写的赋文《吾华潜心勇创乃可强盛而崛起》后，对他非常钦佩。

贾越云是一位诗画融合型艺术家，我感觉他观察事物很有前瞻性：曾有多家媒体报道“中国画稻垛第一人贾越云”，贾先生认为正在急剧减少的稻垛是数千年中华农耕文化的图腾，所以五十年前的1975年他就开始画稻垛；贾越云也是第一个用山水画画世界级科学家袁隆平的人，他认为袁隆平研植高产稻种拯救世上饥饿生命，一粒种子救苍生，非常伟大。贾越云画袁隆平的画册中有许多稻垛山水画。该画册是贾越云用心灵画的，画得很朴美，百读不厌。

难能可贵的是，贾越云在最关键时期写的赋文《吾华潜心勇创乃可强盛而崛起》，这篇文章很有远见卓识，对国家发展具有重大而深远的意义。

以下是我读贾越云的赋文《吾华潜心勇创乃可强盛而崛起》后，对该文的肤浅评述:

我认为贾越云的《吾华潜心勇创乃可强盛而崛起 》文章，之所以被许多人认为对推进国家发展具有长远意义，是因为该赋文深刻阐述了从"仿造"到"创造"的转变对国家强盛崛起的关键问题，这一观点与当前国家强调科技自立自强、创新驱动发展的战略高度契合。

文章的核心观点是：单纯"师夷长技"只能带来"繁盛"，而只有通过"潜心勇创"——即自主创新、原始创新，中国才能实现真正的"强盛崛起"。贾越云通过对比中国古今创造发明的数量与西方国家的差距，指出"西人研创不止，吾华仿造不息"的循环必须打破，只有走自主创新之路，才能摆脱技术依赖，实现科技自立自强。

　　当前，中国正加快建设科技强国，把创新摆在国家发展全局的核心位置，贾越云这篇文章的远见卓识正在被实践所验证。

贾越云这篇赋文写于2022年，适逢其时。文章中并没提出某项具体的技术方案，而是精准地触及并深刻阐述了支撑一个国家实现科技自立自强、迈向强盛的根本性、文化性和战略性命题。其核心思想与当前国家发展的顶层战略高度契合，并从历史经验、现实挑战和未来路径等多个维度，为科技创新的持久动力提供了思想指引和文化支撑。

　　所以我认为，贾越云写的赋文《吾华潜心勇创乃可强盛而崛起》，是一篇难得的对国家发展具有重大而深远意义的好赋文。

​附赋文：

吾华潜心勇创乃可强盛而崛起

作者：贾越云

壬寅初春之际，湘江岸茅披靡。越云静坐于祖先贾谊公长沙旧居东侧之陋寓，研墨绘魏源离乡图，走笔写意。画上题一平水韵自撰弔魏源格律诗：狮象云烟育俊童，投眸海国报时穷。师夷长技以相制，社稷临危见此公。诗画中涉及魏公之一言，令越云心生奋激。其言曰：师夷之长技以制夷。

越云遂歇笔深思，以魏公所处之时境，此论高矣。然时至今日，若依旧仅师西人之长技，不足矣。何以不足？尽师西人之长技，吾华虽可繁盛，而难致壮实强盛也，故难以超然而崛起。 或问，吾华何以壮实强盛而脱颖崛起矣？

世产日用之众物，皆造之而成器。而仿造与创造，二者有天壤之异。仿而造，乃人先我仿，习人之物技而造之；创而造，乃首新独异，世间原本无其物，以智勇首创而造之。

纵观浩史，吾华古时所创造之杰出物者，有书写之纸，指南之针，燃爆之火药，活字之印书，此四者已屡入古籍今籍示于世。或曰，诸葛亮之木牛流马及孔明灯可选入，此者尚待议。倒是陶瓷之器，可吃遍天下之筷子，可画遍天下之毛笔，此三者添为吾华古人所创造之杰物，或为入理。算来吾华古时所创造之杰出物，其数甚稀。而吾华近现代所创造之杰出物何也？名见中外史料者，有袁隆平院士之杂交水稻，李四光院士之陆相成油，屠呦呦教授之青蒿素。皆可颂矣。复加仿西人所创之物，予以创新而出之新物，亦可贵也。只是掐指算，吾华近现代首创之杰出物，其数依旧少而稀。

而西人自古至今所创造之杰出物多矣。实事实言之，譬如：汽车火车单车摩托车，车车实用；电灯电话电脑电视机，般般翕熠。复有，子弹原弹氢弹中子弹，弹弹可畏；战舰驱舰艇舰航母舰，舰舰霸气。亦复有，电机挖机飞机手机收割机，机机出众；铅笔钢笔油笔光笔太空笔，笔笔勾稽。凡此种种，可见西人首创之杰出物，技高而量密。西人研而首创复多造之，吾华仿而习造复多造之。西人研创不止；吾华仿造不息。循环而何日是止期？

仿而造与创而造，皆可致盛矣。然前者所致之繁盛，与后者所致之强盛，两盛着实甚相异。致繁盛而后如何前行亦各异。昔东岛倭人获吾华魏源师夷长技以制夷语，抢先而行致繁盛。致繁盛而不思守土致强盛，却因其本性邪劣，野心骤起。竟入侵吾华及东南亚诸国烧杀奸窃。终遭两弹落国，城毁人殪。而吾华天性良慈，历代自食其力，守本进取。今吾华既倾力师西人之长技，致繁盛也。然则必自知尚不及西，更勿论超西崛起矣。故而必，知不足而革新进取，不沾沾而傲倪自喜。宋之张预注孙子兵法曰：实强而示之弱，实勇而示之怯。李牧败匈奴，孙膑斩庞涓之是也。况乎吾华今初入繁盛噫？

而吾华何以致壮实强盛而脱颖崛起？粤之绘画大师杨之光尝书一对联赠吾曰：借鉴古洋寻我法，平生最忌食残羹。理深矣。因而越云继而静思：吾华欲以繁盛入强盛而脱颖崛起，当以繁盛为元基，转而潜心奋力首创勇创也。创造而出高技尤物，以闪脱西人之制约，以防惩邪寇之犯邑，以坚固吾华之国体，从而壮实强盛矣。然而吾华何以欣欣然兴首创勇创矣？惟有举贤荐能觅高俊，不拘一格选人才矣。凡见专心致志首创勇创研索者，任其自由发挥，助而重用之，亦久用之；而见亦步亦趋唯唯诺诺从研者，授其肤浅琐事，漠而轻用之，或另用之。韩愈尝曰：大海茫茫，许许人才；较短量长，惟器是适。亦高论矣。

倘国之勇创首创呈人才济济，吾华创造之物必技高而量密，国遂入壮实强盛矣。国之生命必壮而固，民之生命必健而懿。至于此，大势逆转矣：吾华研创首创不止，西人仿造跟造不息。壮实之吾华遂于世界脱颖而崛起，何需质疑？

思至此，越云遂以笔记之。时窗外拜岁祈祥之爆竹声，霹哩复霹哩。