<p class="ql-block">（妙法寺山门）</p><p class="ql-block"> 包头吕祖庙妙法禅寺，俗称“吕祖庙”，是位于内蒙古自治区包头市东河区吕祖庙巷（或吕祖庙街）的一座汉传佛教寺院。</p> <p class="ql-block">（妙法寺山门）</p><p class="ql-block"> 始建于清咸丰三年（1853年），由续州法师创建，同治五年（1866年）首次扩建，是内蒙古地区规模最大的汉传佛教寺院之一，也是内蒙古西部汉传佛教活动的中心。</p> <p class="ql-block">（妙法寺钟楼）</p><p class="ql-block"> 寺院占地面积约4.1万平方米，属市级和自治区级重点文物保护单位，并被评为国家AAA级旅游景区。 </p> <p class="ql-block">（妙法寺鼓楼）</p><p class="ql-block"> 其建筑布局依佛教规制，采用古典汉式歇山顶造型，中轴线主要殿堂包括山门（天王殿）、吕祖殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等。</p> <p class="ql-block">（妙法寺天王殿）</p><p class="ql-block"> 左右分布念佛堂、五百罗汉堂等配殿。</p> <p class="ql-block">（妙法寺天王殿）</p><p class="ql-block"> 寺内现存吕祖殿为清代原构，其余主体建筑多于1992年后重建，体现了佛道建筑特色。</p> <p class="ql-block">（妙法寺天王殿）</p><p class="ql-block"> 宗教活动方面，寺院属临济宗禅宗道场，每日举行晨钟暮鼓仪式。 民间传说吕洞宾皈依佛法后成为护法神，这一佛道融合特征在玉皇殿、城隍殿等建筑中得以体现，每年吸引大量游客和信徒，年接待量超40万人次。</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿处留影）</p> <p class="ql-block">（八卦钟）</p><p class="ql-block"> 文物遗存包括光绪九年（1883年）铸造的八卦钟（三级文物）及同治、光绪年间的建寺碑刻。</p> <p class="ql-block">（八卦钟）</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿处留影）</p><p class="ql-block"> 寺院由续州法师初建于清咸丰末年，同治五年（1866年）完成首次扩建。现存吕祖殿为清代原构，主体建筑群中天王殿、大雄宝殿等于1992年后重建。</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿）</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿）</p><p class="ql-block"> 包头妙法禅寺（俗称吕祖庙）的吕祖殿传说与来历融合了历史事件与民间故事，体现了佛道文化的交融。以下基于相关记载进行说明。</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿）</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿吕祖）</p><p class="ql-block"> 吕祖殿的起源与历史背景： 妙法禅寺最初由续州法师（部分资料记为续洲和尚）于清朝咸丰末年（约1861年）创建，原名吕祖庙，是一座简陋小庙。</p> <p class="ql-block">（大雄宝殿）</p> <p class="ql-block">（大雄宝殿）</p><p class="ql-block"> 其扩建与一位清朝官员密切相关。据记载，时任大同总兵的马升（官封建威将军）奉命驻守包头，为应对当地匪患和筑城需求，他成为寺庙的重要施主。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（观音殿）</p> <p class="ql-block">（妙法寺地藏殿）</p><p class="ql-block"> 马升在任期间曾患重病（传说为“搭背疮”），经妙法禅寺求签服药后痊愈，为还愿于同治五年（1866年）主持扩建寺庙，并推动吕祖殿的修建与升级。</p> <p class="ql-block">（伽蓝殿）</p> <p class="ql-block">（地藏殿，五叶殿）</p><p class="ql-block"> 核心传说：吕洞宾显圣与马升的渊源： 民间传说中，马升在巡查木料场时遭遇土匪袭击，身负重伤后病倒，夜间梦见一位长须老道（自称吕洞宾）为其治愈瘩背疮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（财神庙）</p><p class="ql-block"> 次日马升前往寺庙拜谢，认定吕祖显圣，遂大力资助扩建，并亲笔题写“吕祖庙”匾额。这一传说强化了吕祖殿的神圣性，也解释了寺庙从佛教寺院融入道教元素的原因。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（拜太岁疏文）</p> <p class="ql-block">（文殊殿，观音殿）</p><p class="ql-block"> 文化融合的体现： 吕祖殿的供奉反映了佛道兼容的特点，其起源与当地善士王德纯（一说王纯德）的资助密不可分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（宝相庄严）</p> <p class="ql-block">（妙法寺吕祖殿介绍牌）</p><p class="ql-block"> 王德纯虽信奉道教，但支持续州法师建庙，并提出为吕祖建殿；续州法师允诺后，吕祖殿于同治初年（约1862年）建成，成为寺庙核心殿堂。</p> <p class="ql-block">（妙应寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺简介）</p><p class="ql-block"> 此后，寺庙逐步扩建，如体正法师时期增建弥勒殿（俗称石头殿）和三佛洞（大雄宝殿前身），最终形成佛道共存格局。</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p><p class="ql-block"> 后续发展与现状： 吕祖殿作为清代原构建筑得以保留，而寺庙整体在清末民初持续扩建，如隆远和尚、体正和尚等主持修缮山门、钟鼓楼及配殿。</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p><p class="ql-block"> 现存文物如光绪年间铸造的八卦钟和同治碑刻印证了历史脉络。</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p><p class="ql-block"> 今日，吕祖殿仍是妙法禅寺的重要组成部分，体现了包头地区独特的宗教文化融合。</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺法会简介）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（大雄宝殿）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺）</p> <p class="ql-block">（妙法寺五叶堂）</p> <p class="ql-block">（五叶堂简介）</p> <p class="ql-block">（达摩祖师简介）</p> <p class="ql-block">（达摩祖师塑像）</p> <p class="ql-block">（般若堂）</p> <p class="ql-block">（吕祖殿）</p>