永和至宝澄泥砚

观澜雅集

斋名：观澜雅集

美篇号：4140153

照片来源：自藏品

　　古时候的读书人与今天不同，大都羞于谈钱，唯恐沾上铜臭气而有失风雅。历代铸币的形制都是外圆内方，最早把这种钱样称为“孔方兄”的是东晋文学家鲁褒，其在巜钱神论》中嘲讽当时重钱轻义的社会风气：“亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。”对朝夕以圣人之道为伴的读书人而言，言必“孔方兄”自然是有失风雅，而远离“孔方兄”则会身陷贫弱。在这两难之间便造就了那句脍炙人口的俗话：“君子爱财，取之有道。”其实，爱财之心，人皆有之；而取财之道，又人多乏之。故而，匠人以“孔方兄”为形制砚，又以“永和至宝”释义，是财气与雅风兼融。

　　此砚虽名为“永和至宝”，而东晋永和年间（公元346年—356年）并没有永和至宝的铸钱，而是继续延用汉代五铢钱和孙吴旧钱。故知此砚为托名而制，所托之名就是王羲之。

　　砚为澄泥制，形如“孔方兄”，直径15公分。砚面方形砚堂配圆形砚沿，取义天圆地方。砚背雕塑为钱币形，上有“永和至寶”四字铸币阳文，字形为北碑书体，可见此砚为清代早期制，受到明末清初拓学文化兴盛的影响。

　　制砚取形铸币，本为有失文房清雅。而又冠以“永和至宝”，自然把此砚与王羲之作于永和九年的《兰亭集序》相关联，于是一砚一式就成了“流觞曲水”的文人雅集，平添了“天朗气清，惠风和畅”的清雅气象，足以拒“孔方兄”于千里之外。这就是古代匠人制砚取形的智慧：以“孔方兄”为形，以王羲之为意，从“书中自有黄金屋”，到“书中自有颜如玉”的正反两面转换，即在一念之间。