<p class="ql-block">匆匆赶到集合地点，因为行程冲突，这徒步活动已经错过两次了，这次终于赶上了</p> <p class="ql-block">“聊解”老姑苏街巷徒步游活动来啦</p><p class="ql-block">“我们隆重邀请到了华蜻蜓老师，她是吴文化编辑，古城拍记志愿者，园博志愿者，文保志愿者。自2006年起，走访古城街巷将近20余年。这次我们安排聆听她的智慧。</p><p class="ql-block">主题:《走读祥符寺巷》</p><p class="ql-block">时间:11月23号上午9：30一11:30</p><p class="ql-block">集合地址:<span style="font-size:18px;">祥符寺巷口”</span></p> <p class="ql-block">两位主角：</p><p class="ql-block">主讲:华蜻蜓（有文化，戴眼镜）</p><p class="ql-block">主持:唐老丫（有能力，举旗帜）</p> <p class="ql-block">据《吴地记》：大中祥符尼寺，南朝梁天监二年（503）置，后废，梁龙德二年复置为福田寺……北宋大中祥符年间改称祥符寺，巷由此得名。</p><p class="ql-block">眼前所见民国青砖洋楼为马宅，前门在祥符寺巷，后门在张莲子巷。</p> <p class="ql-block">马宅（控保）原主人为民国时期上海马天一制帽庄老板、著名制帽商-马倬云</p> <p class="ql-block">1914 年，马拓展销售，在观前开设老字号“马天一帽店”，经营有方，甚是著名。时交通银行苏州分行经理程继高与之相熟，程居闾邱坊巷，其西路第五进卖于耀华厂做仓库，耀华又欠马债务。某时，耀华厂因亏损而倒闭，意欲在苏置地的马倬云，从程继高处闻讯之后，随即与耀华商议，最终，耀华厂将第五进仓库用房，折价以大洋 200 元整，过户给马。</p> <p class="ql-block">马于民国 17 年（1928）在此建假三层（实则二层）三开间欧式青砖洋楼。主楼在南，附楼在北，两楼之间以天桥贯通。楼之空地设花园，其间假山水池，树木葱茏。两楼间小院内老井，据传曾打捞出日军军刀</p> <p class="ql-block">洋楼内进口彩色地砖和玻璃保存完好</p> <p class="ql-block">门头水刷石壁柱和门楣，东侧门头上“秀庐”（或曰“绣庐”？）二字已渐模糊</p> <p class="ql-block">马宅西邻有界“王三槐堂”者 建筑外形四方，民国风格，据称有百年历史</p> <p class="ql-block">后两进在张莲子巷，有老井一口。前两进在祥符寺巷，为普通民居</p> <p class="ql-block">苏州甚多“三槐堂王界”，走读时常有遇到，既是“三槐王”，则有一段故事</p> <p class="ql-block">《古文观止》中，有一篇苏轼写的《三槐堂铭》，其中写道：故兵部侍郎晋国王公（王祐），显于汉、周（五代后汉、后周）之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公（西汉时以丞相、太尉、御史大夫合称三公，是臣子的最高职衔，宋仍沿用但已无实职）者。”已而其子魏国文正公（王旦），相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。</p> <p class="ql-block">这里的“直道不容于时”，指当时有人密告魏州（大名府）节度使符彦卿谋叛。宋太祖乃派王祐知大名府。王祐明察暗访符彦卿谋叛一事，结果查无实据，宋太祖问他，王祐直言禀报，说符彦卿并无谋叛，甚至直谏太祖吸取晋、汉皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。这当然不是太祖愿意听的，就改派王祐知襄州（原准备升他为宰相）。王祐赴襄州前在庭院植槐树 3 棵，说：“吾子孙必有为三公者。”我子孙必有做宰相的。果然，他儿子王旦在宋真宗时做了宰相，预言成真。王旦孙子王巩与苏东坡交谊深厚，苏轼写了《三槐堂铭》记载王家事迹。王巩曾因苏轼牵连而贬谪岭南宾州，歌</p><p class="ql-block">姬柔奴同往，苏轼过意不去，问柔奴曰：“广南风土，应是不好？”柔对曰“此心安处，便是吾乡。”苏轼遂缀词云《定风波》者记录此事</p> <p class="ql-block">王巩子王皋救驾于平江（苏州），过荻溪，甚喜此处风水宝地，遂安家于此，乃三槐堂江南始祖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这宠物可是有主的</p> <p class="ql-block">始建于南朝梁天监二年之祥符寺旧迹，按平江图所示位置，参照清代、民国老地图，找到原正门，即今挂牌之“姑苏区法律援助中心”，曾是善耕书院，再往前推，是善耕小学、东吴小学、纱缎小学等</p> <p class="ql-block">1938 年《最新苏州地图》祥符寺全寺在列，1940 年《吴县城厢图》南侧标注为纱缎小学，北侧仍标注为祥符寺。据祥符寺功德碑载，康熙辛卯年间建大悲阁，嘉庆二十三年住持闻衣修建如来佛殿，据《宋平江城坊考》大悲阁于咸丰十年毁于兵燹，同治中重修，如来佛殿存废不详。今北侧所存四进建筑，为清晚期遗存，已散为民居。</p> <p class="ql-block">《宋平江城坊考》引《吴地记》：大中祥符尼寺，梁天监二年建，后废。梁龙庆二年复建为福田寺。《吴县志稿》：至唐大中间，郡人司马厚舍宅为寺，名</p><p class="ql-block">马禅寺，比丘尼所居，五代吴越间改名宝庆院，宋大中祥符初，改名祥符寺。明初，改为僧寺。嘉靖年间废。据现存《功德碑》载，明代由明净禅师复辟西院殿堂，乾隆辛卯年间僧雪亭（一说僧载中）创建大悲阁，嘉庆二十三年，住持闻衣筹款建如来佛殿。《宋平江城坊考》：寺毁于咸丰十年，同治年间重建。潘君明著《苏州街巷史话》：民国时，尚有少量僧人住寺。后因香火不旺，僧人出走，寺渐废。到 1985 年时，仅留破旧平屋数间……有居民入住。曾随大河文化曾师访白塔西路最后一进，见晚清风格翻轩木柱，另有青石井一口。寺现存四进，已散为民居。</p> <p class="ql-block">《宋平江城坊考》祥符寺有与开元、报恩类似异地重建之说。上述《功德碑》所记明代明静禅师修复之西院，后世修整情况不详，《平江区志》至 1949 年 8 月，由志强代用国民学校迁入使用。祥符寺南半部分则于民国时期，成为纱缎小学校舍，1975 年更名为原住民口碑中经常提及的东吴小学，至今仍留有大片操场</p> <p class="ql-block">我们的徒步游后继有人</p> <p class="ql-block">金和玉润（光绪九年癸未新秋秦绶章题-晚清政治人物，嘉定人，进士）</p> <p class="ql-block">程宅正门在闾邱坊巷，此处为中路后门，主体为一栋三层青砖民国建筑，多户居民租用</p> <p class="ql-block">天井处一户人家，杂物堆砌，已无人居住，其梁架乃贡式扁作，前设鹤颈一枝香轩，造型异于常见扁作翻轩。目前苏城较为少见。</p> <p class="ql-block">这个咸菜闻着很香很香</p> <p class="ql-block">胡宅：宜尔室家（陆修来题）</p> <p class="ql-block">老的格局还能看到些</p> <p class="ql-block">雕栏犹在</p> <p class="ql-block">宅称“张礼堂”，旧时承办婚礼、满月等宴席</p> <p class="ql-block">张宅：业广惟勤（光绪元年仲夏孙其业题-清代画家，金匮人）</p> <p class="ql-block">含苞待放</p> <p class="ql-block">轩辕宫（市保）即先机道院、机圣庙，供奉黄帝、嫘祖娘娘及丝织诸神</p> <p class="ql-block">始建于北宋元丰元年（1078），明万历元年（1573）重建，同治三年十月至四年二月，即道房之基为机业分建公所，亦名云锦公所，十年后，又以东落隙地造为丝业公所</p> <p class="ql-block">民国时期，孙毓松创建的蒙养义塾由望星桥迁此，著名教育家郭绍虞即出自蒙养义塾。目前，部分建筑散为民居，洪元弄 10号则由苏州市第三批市级非物质文化遗产项目-苏州仿古铜器制作技艺代表性传承人陈巧生入驻其内，展陈著名的“巧生炉”作品。存两界：“先机院墙”（底下尚有露出半字）“丝业公所”。丝业公所界内，至今仍是一家废弃的幼儿园。此前曾为某中学，其地北半部分向东扩至特工部，现是两栋居民大楼，学校北边石砌围墙仍在。</p><p class="ql-block">正路砖雕门楼竖额“轩辕宫”</p> <p class="ql-block">另有冯桂芬（林则徐学生，晚清苏州榜眼）题“为章于天”四字。内有汪鸣銮题同治十二年砖额，存一字。二进前殿嵌陆润庠撰《重建轩辕宫记碑》</p> <p class="ql-block">苏州人将轩辕宫与皇宫（万寿宫）、学宫（孔庙）、天妃宫并称“四宫”。据洪元弄居民陈述，轩辕宫地势逐级抬高，雨季时，小巷水涨，但其所居宅子不受影响，十分干爽</p> <p class="ql-block">宫墙边长着铁线莲，大家纷纷拍照</p> <p class="ql-block">毛茛科的“藤本皇后”</p> <p class="ql-block">毛茛科铁线莲属多年生木质藤本植物。因其茎秆细长坚韧如铁线，花朵清丽如莲，故得名铁线莲</p> <p class="ql-block">别称：威灵仙、铜脚威灵、铁脚威灵、山木通、金包银、黑骨头、黑须公</p> <p class="ql-block">老虎须、搜山虎、白钱草、铜灵仙、铁扫帚、黑威灵、百条根、软灵仙、黑脚威灵仙</p> <p class="ql-block">华老师说大家千万不要跳啊，我继续给你们讲故事</p> <p class="ql-block">留韵义井是民国二十三年</p> <p class="ql-block">苏州银行家宝大裕钱庄老板沈惺叔老来得子，兴奋之余，在苏城多处捐建了 18 口义井</p> <p class="ql-block">因是生了双胞胎儿子，所以大都是双眼井，唯专诸巷的是单眼</p> <p class="ql-block">这个不知是什么植物</p> <p class="ql-block">时光流过，字迹漫漫</p> <p class="ql-block">秋天的巷子里红红绿绿的</p> <p class="ql-block">石榴也长结实了</p> <p class="ql-block">这口井不知来由</p> <p class="ql-block">顶基本完好</p> <p class="ql-block">细观</p> <p class="ql-block">居民养的菊花很精神</p> <p class="ql-block">清新的小兰花</p> <p class="ql-block">节孝坊，民国年间，某房主置地建屋，牌坊遂入天井内，现已风化脱落，仅存一二字，上枋已毁</p> <p class="ql-block">《吴门表隐》“祥符寺巷内东隅节孝坊为监生管邦昌妻程氏立，并有祠”，考其地理位置，现存节孝坊位于中段，两者之“关联”待考</p> <p class="ql-block">如研究制造原子弹的王子铮，即出自该巷</p> <p class="ql-block">其父是民丰锅厂创始人之一王关炳</p> <p class="ql-block">我给你看点材料</p> <p class="ql-block">据说寺庙地势比较高，前面那个门洞里上坡的地方才是原址</p> <p class="ql-block">久扣柴扉，终未得入内</p> <p class="ql-block">古训是式（道光癸未三年蔼人吴信中题，吴云之子，嘉庆十三年状
元）</p> <p class="ql-block">道光癸未三年蔼人吴信中题，吴云之子，嘉庆十三年状元</p> <p class="ql-block">汪伪特工部审讯室 </p><p class="ql-block">民国红砖楼</p> <p class="ql-block">我就拍朵花</p><p class="ql-block">他就采点蜜</p> <p class="ql-block">粉粉的</p> <p class="ql-block">像围脖的井圈</p> <p class="ql-block">钻进小园子</p> <p class="ql-block">虽小甚雅</p> <p class="ql-block">是家公司的</p> <p class="ql-block">街石</p> <p class="ql-block">门楼</p> <p class="ql-block">松筠里&松筠堂张宅，因两处为同一主人，故一并叙述。据大河文化曾师考证，两处原主人张伯驹，民国年间在观前街开设张万源牙膏店，但产业不限于此，张是当时苏州最早一批做外贸的，做的骨牌，销往南洋，公私合营与东来仪合并</p> <p class="ql-block">松筠里未列保</p> <p class="ql-block">松筠堂张宅列控保，名曰“闾邱坊巷张宅”</p> <p class="ql-block">松筠堂为张家自住，建筑中西合璧，青砖青瓦四合院风格，欧式地板，中式花窗。存“松筠堂张界”。</p><p class="ql-block">松筠里用于出租，为里弄式建筑，贯穿祥符寺巷与白塔西路，楼层之间设过街楼六处，存“张界”</p> <p class="ql-block">两处皆建于民国，清水砖砌，砖有英文字母，砖瓦厂铭文标记</p> <p class="ql-block">松筠含义：宋·曹勋诗曰：“君以高标比太阿，方将试用倚无何。肯来访我松筠里，踏遍崇冈与断坡。”</p> <p class="ql-block">穿进酒店</p> <p class="ql-block">有处好玩的景</p> <p class="ql-block">汉白玉小桥</p> <p class="ql-block">十步定终身，比较符合当今快节奏生活</p> <p class="ql-block">大家兴致盎然</p> <p class="ql-block">院里种有山楂树</p> <p class="ql-block">陆宅，据苏大倪师浩文考证，乃裕德堂陆汉邦宅。陆氏原籍吴县，赴沪经商，乃上海裕大纱号业主。宅北白塔西路住房曾为第三袜厂使用</p> <p class="ql-block">存一路四进，三架梁上有蜀柱，直式山雾云在蜀柱两侧。有“买夏”字额（避暑的意思）</p> <p class="ql-block">礼耕义获（乾隆乙巳桂秋织云林润题）</p> <p class="ql-block">◎詹氏花园 原是一座明代故宅，一说始建于清嘉庆二十一年（1816）。1943 年，纸业大王詹沛霖夫妇为儿子詹家驹结婚买下了这座老宅，名“静中院”。后詹家移居巴西，宅子空置。五十年代被占用。2002 年落实政策归还詹氏。詹家驹遂将老宅捐赠给苏州市社会福利院，并主动出资 17 万元将住户迁出，又耗资 80 万余元进行修复，又拿出 20 万元买回东路建筑，花费 100 万元修复。詹家驹建议设置老年公寓。为见证詹家五名子女（家驹、家骏、家猾、龙珠、明珠）的爱心，福利院将“静中院”更名“五爱堂”</p> <p class="ql-block">因好友有急事，故未能跟随大部队进入参观聆听</p>