山西真是个好地方（之七）访关公帝庙，讲关公故事

孙显英

运城历史悠久，人杰地灵，许多杰出的人物星光灿烂。关羽就是在历史长河中一颗极为璀璨的亮星。亲家李木利告诉我们，我们下一站要去的离盐湖不远的解州，是被誉为“关圣”的关羽家乡，有历经千年的关帝庙，也是国家重点保护单位。在世界上160多个国家和地区，凡华人居住的地方一般都有关帝庙。在这数以万计的关帝庙中，唯解州关帝庙始建最早，规模最大，档次最高，被誉为“关庙之祖”，“武庙之冠”。非常值得拜访啊！

提起关公，当然是无人不知无人不晓。我小时候听过侯宝林的相声“关公战秦琼”。说山东军阀韩复榘的老父大寿，请堂会听戏“过五关斩六将”。听着听着不高兴了，站起来问：关公是哪里的人？戏班管事的赶忙说是山西人。老寿星生气了：“山西人干嘛跑我们山东杀人来了？有我们的命令吗？咱们山东也有好汉秦琼，让他俩比比，看谁厉害！”戏班管事的哭笑不得，关公是汉朝人，秦琼是唐朝人，差了好几百年，他俩也打不到一块儿啊！可不演还不行。老寿星一瞪眼：“饿你们三天，看你们会不会！”两个演员只好化完妆硬着头皮上场了。唱什么啊？没这戏也没词啊？没办法，那就打吧！锣鼓家伙一起响，打着打着，秦琼唱：“我本是唐朝一员将，不知为何打汉朝？”关公一指台下：“叫你打来你就打，你要不打，……他不管饭！”这个相声让我笑得前仰后合。好多年过去了，至今还记得。也让我知道了，关公是山西人，秦琼是山东人。后来知道，关公的老家就在运城的解州。注意，这个字在这里不要读成解放军的解，也不是姓解的解，而是读四声的“害”，“解州”。

我前些时在保定大慈阁后面的关帝庙看到这副对联：

生蒲州长解州战徐州镇荆州万古神州有赫；

兄玄德弟翼德擒庞德释孟德千秋智德无双。

这副对联把关羽生平似一幅白描画展示了出来。我这次特意选择了中国邮政发行的《关公》邮票小型张和《山西民居》邮票，亲家帮我找到当地的邮局，盖上了运城解州的邮政日戳和关帝庙的图戳。

关羽，字云长，书中描写，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，身长九尺，髯长二尺，相貌堂堂，威风凛凛，一把青龙偃月刀，武艺超群，出神入化，是忠义、仁勇的化身。《三国演义》里的桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒，每个故事都那么精彩，每个故事都被人津津乐道，从小时到长大，百听不厌。当然，这里面有些故事是《三国演义》的作者罗贯中加工和演义的。但《三国志》记载，历史上确有其人。他跟随刘备东征西讨，屡立战功，威震华夏。大意失荆州后败走麦城被杀。孙权将其头颅送给曹操，曹操以王侯之礼厚葬于洛阳，即颇有规模的关林；孙权将其身躯以诸侯之礼厚葬于湖北当阳，即香火不断的关陵；蜀汉则在四川为关羽建了衣冠冢，即成都关羽墓。“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”，为祭祀关羽，山西运城家乡为其建了关帝庙。

解州关帝庙始建于隋朝开重九年（公元589年），距今已有1400多年了。但历经多次被毁，又多次再建。我们现在看到的，是在清康熙年间一场大火之后，历时十载才建成的。全庙共有殿宇百余间，布局严谨，前后有序，殿阁嵯峨，古树参天，花草满园。

我们从大门进来，首先看到的是结义亭。飞檐翘角的亭前，以色彩斑斓的绿植装扮的“关公故里忠义圣地”八个大字，格外醒目。看运城历史，尧都平阳，以仁义为巢；舜都蒲坂，以孝感天下；解州关公以义与刘备、张飞结为兄弟，忠义千秋。

“结义亭”，就是志同道合的人虽然没有血缘关系，但以“义”为纽带，祸福相依，休戚与共，同心同德，义结金兰的地方。结义亭里就讲述了刘备、张飞、关羽桃园结义的故事，还有他们的誓词。

话说距今1900年前的东汉末年，朝政腐败，横征暴敛，民不聊生，黄巾起义，军阀混战，群雄争霸。中山靖王刘胜之后刘备的家族败落，在河北涿州以贩屦织席为业。屦，是用麻绳编成的鞋。换句话说，刘备虽然家族背景不错，但那时只能靠卖鞋卖凉席为生。一日，看到招兵的榜文，想破贼安民，但有志无力，不由长叹。被卖酒杀猪的张飞听到了，一拍即合，相邀饮酒。张飞世居涿州，有田有庄园，专好结交天下豪杰。正巧关羽从此路过。二人见他相貌堂堂，威风凛凛，正准备去投军。三人越说越投缘，一起到张飞庄后的桃园，备下乌牛白马祭礼，焚香而拜，对天盟誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”事毕，叙年庚，拜28岁的刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。从此演绎了一场轰轰烈烈的魏、蜀、吴三国之战。国家邮政局从1988年开始陆续发行了五组《三国演义》邮票，第一枚即这个脍炙人口的“桃园三结义”故事。

关公一生对国以忠，待人以义，处世以仁，征战以勇，生前封侯，殁为神明，以侯而王，王而帝，帝而圣，圣而神，不仅历代帝王不断追祀褒封，而且庶民百姓也顶礼膜拜，成为与孔夫子“文圣”并肩而立的“武圣”。结义亭后面有一个影壁墙，墙上嵌一石匾：“三分砥柱”，匾前一块黑石。传说此石为关公化身，寓意关羽是蜀汉政权的中流砥柱。

亭后是结义园，一座明朝万历年间建的四柱三楼三开间木结构琉璃瓦顶牌坊。正面题字“结义园”，背面题字“山雄水阔”。

结义园是整个大庙的前半部分，有君子亭，三义阁，假山，莲池，遍植桃树。春暖花开之际，桃花盛开，花香四溢，充满桃园结义的情趣。我们来的时候是秋季，也就见不到桃花了。

再往前走，是一座影壁墙。这是明朝嘉靖年间立的琉璃影壁，上面有四条形态各异的翔龙。整座影壁上浅绿下深黄，自上而下分为天、地、海三界，镶嵌着凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽和各种花卉，流光溢彩，非常精美。听旁边的一个解说员说，因为关羽是死后才封帝的，所以配以四条蟠龙，暗喻不同于一般的真命天子。

在影壁前，许多人在围着看三根铁棍，有手臂粗细，交叉着埋在地上。这是什么东西啊？看了介绍才知道，这叫“梐枑”，读音是“必户”，又称“门档”，提醒人们，文官到此要落轿，武官要下马。这是清朝雍正皇帝御赐的，所有的人都必须规规矩矩，毕躬毕敬，以示对关羽的崇敬，也显示圣庙的威严。

四龙壁正对着的朱红色三门砖坊，正门上书“关帝庙”，左右两侧横匾“精忠贯日”“大义参天”。这是关帝庙的端门。端门，即皇宫的南门。也就是说，我们在前面走了半天，这才到关帝庙的正门。

走进端门，东西两侧的钟楼和鼓楼巍巍相对而立。

端门是正庙中轴线上的第一道门。正对着的，是单檐歇山顶的“雉门”，中间的大门紧闭，原是专供帝王进出的门。东面有“文经门”，是文官行走的，西面有“武纬门”，是武将通行的。

在武纬门旁，有一个“追风伯祠”。里面供奉的，是被称为“三国第一名马”的赤兔胭脂马。书中描写：浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状，能日行千里。

赤兔马最早为三国第一战将吕布的坐骑，被称为“人中吕布，马中赤兔”。下面这枚邮票描写的《三国演义》中一场酣畅淋漓的沙场血拼“三英战吕布”，即刘备、关羽、张飞与吕布大战虎牢关。吕布身披兽面呑头连环铠，手持方天画戟，坐下嘶风赤兔马，连败数将，无人能敌。张飞圆睁环眼，手持丈八蛇矛，怒声如雷，大战五十余合，不分胜负。关羽瞪起丹凤眼，竖起卧蚕眉，手提八十二斤青龙偃月刀，二人联手奋战三十回合，仍不分胜负。刘备不干了，手持雌雄双剑，拍马助战。三英合力攻杀，大战多时，吕布独力难支，纵马杀出重围，飞上虎牢关。吕布当时的坐骑，就是这匹赤兔马。

但吕布为人心胸狭窄，反复无常，虽骁勇而无谋，兵败曹操，被俘后死于白门楼，赤兔马归于曹操。曹操为了笼络关羽，将马赠与关羽。

2011年中国邮政发行了《关公》特种邮票一套2枚，其中一枚就是关公和他的宝马。

赤兔马跟随关羽驰骋沙场，助关羽屡建奇功。关羽兵败麦城被杀后，赤兔马落入东吴之手。但它不吃不喝，绝食多日，最后气绝身亡。我们对这匹跟关公一样讲义气的马深感钦佩！

武纬门旁还有一个清代建的小院胡公祠，是关羽的夫人胡氏的家祠，供奉着关羽的岳父胡宾。

在午门东侧，文经门旁，是部将祠，供奉着赵累、杨仪、王甫的塑像。

位于中间的赵累是关羽镇守荆州时的军前都督粮料官，为人忠诚廉直，深得关羽信任。麦城之败，死于乱军之中。右侧王甫是随军司马，与周仓死守麦城待援。得知关羽被杀，周仓自刎，王甫坠城而亡。左侧杨仪是蜀汉的政治家，在荆州投奔关羽后被推荐给刘备，大受赞赏，此后一直跟随诸葛亮南征北伐，足智多谋。诸葛亮病逝后，杨仪部署全军安全撤退。

文经门旁的另一个幽静的小院，是崇圣祠。相传关羽家乡有一个恶霸叫吕熊，欺男霸女，欺压百姓，无恶不作。关羽十九岁那年又看到他强抢民女，义愤填膺，杀了吕熊。官府四处抓他，他只好逃往外地。他父母为了不连累关羽，双双投井自尽。后来关羽遇到了刘备，东征西讨，建立蜀国。崇圣祠中供奉的，就是关羽的三代先祖及牌位。关羽的祖父做过当地的蒙师，就是小学老师，毕生专攻《春秋》，这应该是对关羽的影响极大。

看完两侧的祠堂，我们回到中间的午门。午门是主庙的第三道门，面阔五间，规模宏大，气势恢宏。在帝王宫殿中，午门是正门，因解州关帝庙是仿照帝王宫殿而建的，所以有了午门。进去厅内，北面两侧彩绘壁画，画着关羽戎马一生的主要经历，“千里走单骑”就是其中脍炙人口的故事之一。

话说刘备与曹操交战兵败，关羽为保护刘备的两位夫人被曹操困于土山之上。为保护二位嫂子，关羽无奈投降，但提出了三个条件：一是降汉不降曹；二是保护刘备家眷；三是知道刘备下落即去寻他。曹操为了拉拢关羽，不仅好吃好喝，送美女，赐金银，上马金，下马银，三日一小宴，五日一大宴，还把赤兔马送给了关羽。关羽拒美女，拒金银，唯独见马大喜：“素知此马日行千里，夜行八百，有了这匹马，只要知道了兄长下落，一天之内即可相见！”这就是著名的“土山三约”和“身在曹营心在汉”，也由此引出“千里走单骑”的故事。

袁绍命大将颜良攻曹操，进兵白马坡，刀劈曹营两名勇将，砍伤名将徐晃，又打败猛将许褚、夏侯惇，所向披靡，无人能敌，曹操郁闷了。为了报曹操之恩，关羽披挂上阵，直奔敌营，立斩颜良于马下，白马之围得解。后来关羽又诛杀了袁绍的另一员大将文丑。曹操特别高兴，上奏朝廷，封关羽为“汉寿亭侯”，还专门给他刻制了一枚大印。古时封“侯”可是大荣誉啊！但关羽得知刘备在袁绍营中的消息后，马上把金银全部封起来，把大印悬挂堂上，“挂印封金”，告辞曹操，单枪匹马护送二位嫂嫂从许昌出发，千里迢迢去找刘备。一路之上，连斩东岭关、洛阳、氾水关、荥阳、黄河渡口五个关口阻拦去路的六员大将，最后在古城相会。国家邮政局1988年发行的《三国演义》小型张“千里走单骑”，讲述的就是这个故事。之后又有为了保荆州到东吴单刀赴会，战襄樊水淹七军，都展示了他的大智大勇。

大门两侧的壁画分别是周仓和廖化，作为关帝庙的门神。

周仓作为关羽的贴身战将，历史上是虚构的人物。在《三国演义》中，周仓身材高大，黑面虬髯，原是黄巾军张宝的麾下大将，张宝死后与裴元绍啸聚山林。关羽千里走单骑路过他们盘踞的卧牛山，裴元绍想率众抢赤兔马，被周仓劝回山寨，独自追随关羽，自此成为关羽身边的武将，忠心耿耿，替关羽扛着大刀不离左右。在战襄樊水淹七军之战中，他在水中奋勇擒拿曹军大将庞德。关羽败走麦城被杀后大哭失声，拔剑自刎而死。在各地的关帝庙中，关羽神像两侧也经常看到他与关羽之子关平的塑像。

廖化是位传奇人物。《三国演义》中，关羽千里走单骑途中，他与杜远把刘备两位夫人劫掠上山。但得知是刘备夫人后，力劝杜远放人，杜远不听，他杀了杜远，送还二位夫人，并一再恳求随同关羽，被关羽婉拒。后来还是率部投奔了刘备，并随同关羽镇守荆州。在襄樊之战中，他与关平奋力拼杀，从重围中救出关羽，据守麦城。关羽命他携书信杀出重围，到上庸搬兵救援，但刘封、孟达按兵不动。廖化恸哭大骂，只得奔去成都向刘备汇报情况了。后来成为蜀国后期重要将领，以勇敢果断著称，官至车骑将军，在蜀国后期发挥了重要作用。常说“蜀国无大将，廖化做先锋”，是说关、张、赵、马、黄这几员大将都不在了，廖化也已经高龄，担起了重任。正史对此人的记载虽略有不同，但对他的忠诚给予了充分肯定。

穿过午门是一座木牌坊，悬挂着“山海钟灵”几个大字。

走过“山海钟灵”木牌坊，便是御书楼。原名八卦楼，是两层三檐歇山顶建筑，造型新颖别致。中间是八角藻井叠架而上，直至顶层，所以称“八卦楼”。康熙皇帝来庙谒拜，御书“义炳乾坤”，故改称御书楼。

过了御书楼，就是整个大庙的主殿崇宁殿。这个大殿是专为关帝处理政事而建的，基址高耸，月台宽阔，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，颇具帝王宫殿气派。北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗追封关羽为“崇宁真君”，由此得名。历史上曾有16位皇帝23次对关羽御旨加封，他的形象一步步被神化。明朝的万历皇帝封他为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，这在道教里已经是极高的地位了。但还没完，到光绪五年，关公的封号被加封到26个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。不仅如此，在佛教里也被封为“护法伽蓝”，与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神。这在其他神祇中是独一无二的。

大殿檐下悬挂着乾隆皇帝钦定手书的“神勇”巨匾，门楣上还有咸丰皇帝御书“万世人极”横匾。殿周有69根望柱，62块精美的石栏板，26根蟠龙石柱。殿内供奉关羽头戴冕旒，身着帝王龙袍的塑像，神情刚毅，不怒自威，令人钦敬。

中国邮政2011年发行的《关公》邮票，专门印制了一枚关羽身着绿战袍，手提青龙偃月刀，威风凛凛的小型张，上面就是崇宁殿檐前的“神勇”匾额。我用这枚小型张加盖了山西运城解州的邮政日戳，留作纪念。

关羽不仅是封建帝王对其封号有加，民间百姓也是对他无比崇拜。他是战神，又是忠义的化身，商贾之家都把他奉若神明。晋商走出山西，都要带着关公的像，保佑平安，也是告诉大家以义为信，以诚待人。随着晋商走遍全国，飘洋过海，关公成为经商之人毕恭毕敬的财神，在世界各地都建起了关帝庙，香火极盛。于官于民，关公都是天下最可信赖的万应之神。

在崇宁殿前，我们看到了为游客准备的制作精美的关公铜像。游客服务中心的张萌主任正好在这里。她告诉我，这是已经经过开光的铜像，很多人都请去摆在厅堂、车上，保佑平安。我看了也非常喜欢，为我家和儿子、女儿家各请了一尊。因携带不便，热情的张萌主任专门用快递寄到了我家。

我特意邀请张萌主任跟我们一起合影留念。

殿前还有铁狮、铁塔、铁人、焚香炉，香火鼎盛。

大殿的后面有围墙相隔，门前也有铁狮铁人守护，门上“永荷神庥”四字横匾。这里是后宫，也是寝宫。请注意啊，“庥”字不是“床”，读音“休”，其意为庇护、遮盖，“荷”是年轻，整个意思是永远年轻、神灵保佑。匾周刻有五只蝙蝠，寓意五福临门。门内原有关羽夫人胡氏和其子关平、关兴殿，可惜早已塌毁，现在是植松种柏，劲竹满园。

后宫里这座清朝同治年间重建的“气肃千秋”木牌坊，四柱三楼庑殿式，瓦顶用黄、绿两色琉璃构件覆盖，正脊两端还有琉璃凤吻一对，端庄大气，优雅吉祥。

坊前左右有铁人铁狮子护卫。右侧狮子足踏绣球，带着一只小狮子，身上有“□子归山”，第一个字看不太清楚，左侧狮子带着两只小狮子，身上的字是“四子全母”。这肯定与关羽夫归有关，但未见介绍，不敢妄言。

在园子东侧有一个方形三层的十字歇山顶建筑，是印楼，里面一个高高的木架。我好奇地钻了进去，好大的一方“汉寿亭侯”大印！其实，因年代久远，当年曹操给关羽刻制的、关羽“挂印封金”的大印早就无影无踪了。这个印章连同印架都是现代的古沉木精雕细刻的仿品，是全国最大的古沉木收藏家员增荣先生捐赠的。

西侧对称的是刀楼，建于清乾隆时期。当然了，这里的青龙偃月刀也不可能是原物了。后面砖台上的铁刀是清末时期铸造的，距今也有100多年历史了。前面这把古沉木大刀和刀架跟对面的印架一样，都是古沉木收藏家员增荣先生捐赠的。

相比之下，崇宁殿前走廊上的这两柄重300斤的大刀倒是更久远些，一为铜制，一为铁制，均为明代时期的遗存。

不过，古沉木也真的是非常贵重的。古沉木又叫阴沉木，是被深埋在江河、湖海底下上万年的枯木。这些枯木残根在高压、缺氧情况下，改变了原来的物理性能，成为植物的“木乃伊”，变得不腐烂、不怕虫蛀，木质坚硬，色彩乌黑华贵，可以制成各种制品，成为很多人家的镇宅之宝。在大殿旁边的这株古沉木，树形完整，也是荣氏古沉木艺术公司董事长员增荣先生捐赠的。家有一小块已是千金难求，这里有这么大的一棵树，实在是太珍贵了！

在后宫后部的这座春秋楼，古树参天，巍然屹立，大气磅礴，是关帝庙中轴线上最后一座古建，也是最精华的建筑。整个建筑面阔7间，进深6间，两层楼，三檐九脊歇山顶，高约30米。楼内供奉关公夜读《春秋》塑像，故名春秋楼。

关羽读《春秋》是他生平的一大亮点。他的形象有文、武两式，武是横刀立马，文是坐读《春秋》。《春秋》这部书是孔子编纂的，记载了当时鲁国及各国发生的大事，是儒家的经典著作。孔子认为，这个时期发生的很多事情，臣弑君，子弑父，世道衰微，礼崩乐坏，社会失度，所以极力提倡克已复礼，要恢复正常的社会秩序，提出了“仁、义、礼”的儒家思想。后世延伸为“仁、义、礼、智、信”。读《春秋》，明大义。关羽自幼受家庭影响，熟读《春秋》，在天下大乱的多事之秋，这个理念与关羽的理念完全吻合。这也就是他始终认为刘备是正统的皇家后裔，必须维护，曹操篡汉是不义之举，必须讨伐的思想基础。他把这个“义”字贯彻始终。在曹营时，曹操特意把他和刘备的两位夫人安排同居一室，但他秉烛夜读，决不做不义之事。一旦有了消息，马上挂印封金，千里迢迢寻找刘备。最后败走麦城被俘，宁死不降，都是这个“义”字。而这个“义”字，也早已深植于中华民族的血脉。英勇牺牲，称“就义”，揭竿而起，称“起义”，敢说真话，叫“仗义直言”，对不平之事看不惯，叫“义愤填膺”，我们的国歌，叫《义勇军进行曲》，危难之际挺身而出，叫“见义勇为”，无良无德，被称为“不义之人”。关羽的“义薄云天”，就是从《春秋》中汲取了这个“义”字并发扬光大的。《关公》的这枚邮票，就是他在读这本书。

厚载门是大庙的后门，出去就是御园了。御园，就是御花园，是整个大庙“前朝后寝”式宫殿格局的重要组成部分，体现了明清时期对关公的帝王级尊崇。一个“御”字，说明只有帝王才有资格享用。不过，北京故宫的御花园是皇家自己的花园，这里的御花园更多的是一种礼制性象征，通过模仿皇宫形制来提高关公的神圣地位。

从关帝庙出来，亲家李木利特意带我们品尝了解州当地的特色小吃羊肉泡，以此留影。

离开解州，我仍然久久回味着关公戎马一生的故事，回忆着关羽义薄云天的形象。

千百年来，关公的形象已经成为代表中华民族美德的形象深深植根于神州大地。上自皇帝，下到农家，关公由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为忠贯日月，义薄云天，至高无上的道德尊神。越来越多的人都希望从关公身上得到自己的寄予，越来越多的人在深入探究关公精神与中华优秀传统文化的密切联系。关公精神作为中华优秀传统文化的一部分，已经成为民族精神的重要组成部分。千古英雄气，纵横山海间。丰富多元的关公文化联通古今，泽被后世，凝聚着民族复兴的伟大精神力量，必将担负起新的文化使命，在中华民族现代文明建设中谱写新的不朽篇章！就以我的这首小诗作本篇的结尾吧：

七绝 谒关帝庙（通韵）

孙显英

青龙偃月傲群雄，

赤兔嘶云贯九重。

忠义仁勇昭日月，

千秋香火祭豪风。

2026年1月