<p class="ql-block">当年，据萧朗老师讲：民国时期的北京城，画家画的画假如换不上钱，那日子就相当的难过。在哪极度贫困的年代，人们是笑贫不笑娼，那时的画家的社会地位连妓女都不如，见了妓女要叫姨。能变现的画家也就那么几人。尽管画画是一件很难的事，要把画变成货币，那就是难上加难的事了。尽管如此，人们还是趋之若鹜，前仆后继。最早集聚在使馆街的八大胡同，后来徽班进京，就落脚在哪里，这一下房价一日几涨，搞得这些画家难以应付，只好搬家腾屋，流落街头，整日蓬头垢面 凄惨之状不忍目堵。如此境地 这些人还不打道回府，整日聚集在一起，胡吹冒料，虚构情节，自我欺骗。这些人大都来自山东，河南，山西。略通文墨，就不知天高地厚，变卖家财，要来北京搂金。没想到现实是残酷的 他们这些人没有什么社会背景，有没有根基，有没啥真本事，只是自以为是个人物罢了。萧老师的处境于他们就不同了，那时小孩喜欢画画，一般情况就有拜师学艺。这就要双向选择，要看老师有没有名气，润格高不高。老师看学生，有没有天赋，是不是画画的料。一旦拜师成功，那就这一辈子就有饭辙了。拜师有两种，一是入室弟子，像萧老师就属于入室弟子，住在老师家里，吃喝都有老师供给，每年还有两套衣服鞋袜。还有一种是私塾弟子，也就走读。一般入室弟子整天围在老师左右，可以得到老师的及时指导，学的东西更扎实一些。那时雪涛先生的画价不是很高，但是销路还是比较稳定，供养几个学生还是轻而易举的。</p>