岭南行之九：牌坊街，牌坊串起潮州千年史

剑客

牌坊街，牌坊串起潮州千年史

潮州，秦汉、魏晋南北朝时期，一直是揭阳属地。591年（隋开皇十一年）设治，辖义安、潮阳、绥安、海宁、义招、程乡6县，之后一直是郡、州、路、府衙所在地，也是潮文化的发祥地，宋代诗人杨万里盛赞潮州“风物冠南方”。历史上，潮州府城及海阳县（今潮安）辖区内共有160座牌坊，其中府城不足2.5公里长的太平路就有39座牌坊，故潮州被称为“牌坊城”，太平路被称为“牌坊街”。

潮州古城，是潮州文化遗产核心承载地，是目前中国岭南地区保存最完整、文物最丰富、形态最活跃的古代府城。坐落在古城内的牌坊街，在历史上是太平路的别称，闻名遐迩的“中国古牌坊第一街”。据宋元时期潮州府志《三阳志》记载，“自太平桥直抵三阳门，桥之四维，旧有四塔，外疏两渠，中为官街。”“太平桥”，南北走向，北靠当时的潮州府衙；“官街”，即潮州古城的太平路——百姓口中的牌坊街。

　　牌坊街，位于广东省潮州市湘桥区潮州古城，是潮州古城的核心文化地标，肇始于宋代，始称“大街”，明嘉靖《潮州府志·杂志》载：“自太平桥直抵南门曰正大街。”清代称“四狮亭大街”，是当时潮州城最繁华的中轴线。早在《永乐大典》宋代潮州城图中，就有大街的确切描绘。此后一千余年，这里一直是粤东地区政治经济文化中心。1922年，因在此发现“太平”石碑，改称“太平路”。1966年一度改为“东方红大道”，1980年恢复太平路名号。

明清时期，太平路达到鼎盛，曾立牌坊39座（亦有43座之说），其中建于明代的34座，建于清代5座，最早的牌坊是建于1517年（明正德十二年）的“柱史坊”，最迟的牌坊是建于1785年（清乾隆五十年）的“圣朝使相坊”，被誉为“刻在石头上的潮州文化史”。在39座牌坊中，“宫保尚书坊”和“六贤坊”为木牌坊，“世旌节孝坊”和倒塌后重建的“秋台坊”为砖牌坊，其余35座均为石牌坊。由于自然灾害和战乱等因素，到1949年10月潮州解放时太平路仅存的19座牌坊亦成为高危建筑，1950年12月17日曾发生“百岁乡宾坊”倒塌砸死人事件，加上影响交通等因素，1951年4月潮安县政府将幸存的明清古牌坊悉数拆除，拆除下来的构件由相关部门收藏。2006年，潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料和1300余件古牌坊构件，按照“修旧如旧”原则，参照原形制，采用中式石雕工艺，启动了历时3年的系统性复建工程，修复后的牌坊街由太平路和东门街两部分组成，全长1948米，其中，太平路1742米，东门街206米；共复建23座牌坊，其中，太平路21座（原址复建20座，从义安路英聚巷迁建1座），东门街两座，重现了“一街看尽潮州史”的盛景。2010年，潮州牌坊街成为“潮州新八景”之一的“坊街亭韵”，被世人称为“独一无二的文化景观”。

牌坊，在中国已经有数千年历史，曾经是城市布局规划中一种必要的设施和街巷的标识。牌坊，是一个地方经济文化发达的标志。“坊之多而知风化之美，巷之多而知民居之密，坊与巷俱以多为贵，而巷多又不如坊多之可贵。”牌坊，也称“绰楔”“绅楔”“牌楼”，初以木建，形似“乌凹肚门”，由棂星门衍变而来的，始用于祭天、祀孔。牌坊滥觞于周朝，《诗·陈风·衡门》有云：“衡门之下，可以栖迟”，成熟于唐宋，至明清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，成为封建社会表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，不仅置于郊坛、孔庙，亦用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署、园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，起到点题、框景、借景等效果。

还有一种说法，牌坊诞生于封建社会的闾里制度。周代，天子王城附近区域被称为“郊区”，稍远的地区则被称为“甸区”，二者统称为“王畿”。郊区的基层组织五户为一“比”，五“比”为一“闾”；甸区的基层组织五户为一“邻”，五“邻”为一“甲”。闾的周围设有围墙，围墙内大致相等的方形区域被称为“里”或“坊”。唐代都城长安除城中心为朝廷宫殿区外，其余部分划分为110个坊，每个坊都有坊名，是一个独立的居民小区，坊内建有“十”字形街道，街头设坊门，晨开暮闭，夜里宵禁。当时还有一些特殊的坊：供外国人居住的称“籓坊”，乐人舞伶集中的地方称“教坊”，手工业者聚集的地方称“作坊”。

牌坊之名，则来源于封建社会的“表闾”制度，表闾的“闾”即里坊的大门，表闾就是将各种有功之臣的姓名、事迹刻于石或写于木牌上置于闾门以兹表扬。这种既写有坊名，又挂有表功之牌的坊门被称为“牌坊”。到了宋代，随着经济社会的发展，原来的里坊制度已不适合社会需求被逐步取消，里坊范围虽被打破，但坊门依在，只是此时的坊门已经不起门的作用，成为立于街头的标志性建筑。不论是作为坊门还是成为独立标志物的牌坊，其形象得以发展，单开间发展为多开间，门上的屋顶由单层变为多层，进而发展为大门型、标志型、功德型、节烈型、纪念型和装饰型等牌坊。在漫长的封建社会，树牌坊成为古人一生的最高追求。

　　太平路原有的39座牌坊，涵盖科举功名、名臣功德、忠孝节义等多种类型，复建的24座牌坊均属于旌表坊，涵盖科举功名、名臣功德两种类型，每一座牌坊不仅成为潮州人文精神和荣誉的体现，也承载着独特的历史记忆，传承着潮州的历史文化。

复建后的牌坊，静静地向人们诉说着古城波澜壮阔的历史，等待每一位游人探寻牌坊背后的精彩故事、感受古城老街的独特魅力。

甲辰季秋游览广济桥后，曾到潮州古城访古探幽。进入古城后，被一座座高大的石牌坊所震撼。乙巳初冬，撰写本文时，再次到潮州古城阅读这些“镌刻在石头上的史书”，探寻牌坊背后的精彩故事。两次探访古城牌坊街，都是从居“潮州古城七城门楼之首”的广济门城楼下的广济门进入古城的。

门内就是牌坊街的组成部分东门街，东门街东西走向，长206米，现有恩光洊锡坊和七俊坊两座牌坊，还有一眼古井。街的西头与太平路相交，街对面是开元寺。

恩光洊锡坊，位于东门街古井东侧，原坊建于明嘉靖年间，拆除于1924年，复建于2009年。牌坊东西两面皆镌刻“恩光洊锡”，下枋镌刻“明资善大夫累封兵部尚书翁玉”。“恩光”，古代帝王或朝廷给予臣民的恩惠。“洊锡”，一次又一次赐给。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“恩光存锡坊，在大街。为封尚书翁玉建。”翁玉，明兵部尚书翁万达之父。因其子翁万达1526年(明嘉靖五年)中进士后仕途顺遂、青云直上，四次受到朝廷封赠，最后敕封至通议大夫、兵部右侍郎，资善大夫、兵部尚书。

七俊坊，位于东门街，原坊建于1544年（明嘉靖二十三年）， 拆除于1924年，复建于2007年至2009年，坊额题署为原构件。坊匾下枋镌刻“钦差南赣等处地方兵部右侍郎兼督察院右佥都御史陆稳，巡按广东监察御史郭文周”；“广东等处提刑按察司管伸威兵备事兼分巡惠州道按察使张子弘，钦差提督惠潮海防兼分巡潮州道广东布政司右参政金淛”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“七俊坊，在东门内。为嘉靖甲辰科进士林光祖，章熙，黄国卿，郭维藩，陈昌言，苏志仁，成子学建。”林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学七人为1544年（明嘉靖二十三年）甲辰科潮州府同榜进士，后世称“明代潮州前七贤”。

恩光洊锡坊西面的东门大井，建于1075年（宋熙宁八年）之前，为北宋名臣彭延年在潮州任州事期间开凿的，历代均有重修。

东门大井，井栏呈内圆外八角形，井水直通韩江，终年泉涌不断，从古至今“满之不溢、舀之不竭”，哺育着潮州古城的芸芸众生。用以冲茶，茶汤清澈晶莹，喝之甘甜清洌；用以酿豆腐，视之绵软细腻，入口芳香浓郁。传说，这口井除了供水，还有“防火预警”功能。每到冬季，天干物燥，韩江水位低，这时只要东门大井淤泥上翻，井水变黑，“不出三日定有火灾”。故事真伪无法考证，但从古井口口相传的故事中，我们感受到古人对自然的敬畏之心。

如今，在东门大井井身和后面的墙壁上，镌刻着历代重修时的碑刻铭文6幅，可以清晰辨认的有4幅：“至正甲戌陈梁金蔡砌石同立”“乾隆癸卯腊月重修古井”“同治丁卯六年阳月街众重修”“光绪十一年岁次乙酉冬月重修，潮州府正堂朱捐银壹百两整，海阳县正堂捐银贰拾两整，街众捐银三百£拾两，合计用银四百£拾两”等。这些碑刻铭文，就像井口边上长年累月被吊桶绳索拉磨出的凹痕一样，深深镌刻在潮州古城的历史之中。

与东门街隔街相望的开元寺历史悠久，其前身可追溯至唐以前建立的“荔峰寺”。738年（唐开元二十六年），朝廷颁发诏令，全国各州郡必建一佛寺，并规定以纪年为名，荔峰寺正式更名“开元寺”，元代改称“开元万寿禅寺”，明代称“开元镇国禅寺”加额“万寿宫”，俗称“开元寺”。

　　与东门街隔街相望的开元寺历史悠久，其前身可追溯至唐以前建立的“荔峰寺”。738年（唐开元二十六年），朝廷颁发诏令，全国各州郡必建一佛寺，并规定以纪年为名，荔峰寺正式更名“开元寺”，元代改称“开元万寿禅寺”，明代称“开元镇国禅寺”加额“万寿宫”，俗称“开元寺”。

　　开元寺虽不依名山，却地处潮州郡城中心、韩江西岸，地理位置十分优越。历史记载其：“地形爽垲，规模恢宏，郡之大观哉”，更被誉为“震府城之方，关全潮之气脉”的风水宝地。

潮州开元寺是一个庞大的四合院式建筑群，总占地面积11031平方米，寺内文物丰富，有唐代石经幢、宋代阿育王石塔、宋代大铜钟、元代石雕大香炉、明代木雕千佛塔、清代乾隆皇帝御赐的雍正版《大藏经》等，为“粤东第一古刹”和岭东佛学院所在地，是中国现存四大开元古寺之一，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

据传开元寺鼎盛时期“寺广百亩”，范围东至大街、西至新街头、南至开元路、北到西马路，四面以四眼古井为界，分别为开元古井、广源街井、弥勒佛井和仙街头井。

南界“开元古井”。位于太平路与开元路交界处，为《海阳县志》明确记载的：“仁贤坊，开元街口北边”的古井，为四界古井之一，也是旧时古城区主要公用水井。井口原呈长方形，后改为水泥结构四孔井，原井栏有石刻“乾隆丁未年修”，为潮州市文物保护单位。

北界“广源街井”。地处太平路百货大楼后面西马路头的广源街内，沿街行进可见开元寺错落的外墙与民宅相连。

东界“弥勒佛井”。位于甘露井巷内，因仁贤坊原名甘露坊，又称“甘露井”。

西南界“仙街头井”。位于义市场门口，现已无存。古井共同印证了史书记载与民间传说，是研究潮州宗教文化、城市变迁的重要实物佐证，也承载着潮州古城的集体记忆。

　　太平路，南北走向，长1742米，现有21座牌坊。按照古城布局“北贵、南富、东财、西丁”的特点，城北是衙署区，故牌坊都是面北而立，由北至南依次为四进士坊、文宗方伯坊、状元坊、盛朝始相坊、理学儒宗坊、柱史坊、三世尚书坊、宗伯学士坊、盛世元凯坊、少司马坊、诰敕重封坊、侍御坊、两京科道坊、台省褒封坊、大理少卿坊、吴楚重镇坊、赐锦重光坊、秋台坊、木天人瑞坊、大理司平坊、十相留声坊，此外还有数量可观的古井和各色店铺。

四进士坊，位于太平路四进士亭巷口南侧，原坊建于1517年（明正德十二年），拆除于1951年，复建于2007年至2009年，上枋镌刻“正德丁丑科”，匾额右镌刻“为翰林院修撰萧与成、陕西道御史苏信、河南道御史陈大器、行人司正薛侃立”；左镌刻“潮州知府邱其仁，通判黄洪、范惟恭，推官秦僎”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“四进士坊，在大街。为明正德丁丑科进士萧与成，陈大器，薛侃，苏信建。”萧与成，陈大器，薛侃，苏信四人为1517年（明正德十二年）同科进士，萧与成，授翰林院修撰；陈大器，授河南道御史；薛侃，授行人司司正；苏信，授陕西道御史。

文宗方伯坊，位于太平路军厅巷口南侧，原坊建于1628年至1644年（明崇祯年间），毁于民国时期，复建于2007年至2009年，坊北镌刻“文宗方伯”四字，坊南镌刻“皇命三锡”四字；下枋镌刻“万历福建左布政使黄琮”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“文宗方伯坊，在大街。为福建左布政黄琮建。”黄琮，1598(明万历二十六年)进士，历任云南督学，福建按察使、左布政使。明代称督学为”文宗“，明清时称布政使为“方伯”。

状元坊，位于太平路状元亭巷口北侧，原坊建于1532年（明嘉靖十一年），1951年拆除，复建于2007年至2009年。坊北镌刻篆书“状元”二字，坊南镌刻榜书“状元”二字；旁边镌刻“丙戌选堂”四字；下枋镌刻“嘉靖壬辰科状元王大钦”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“状元坊，在大街。为嘉靖壬辰科状元林大钦建。”林大钦，粤东地区唯一文状元，1532（明嘉靖十一年）及第，授翰林院修撰。

圣朝使相坊，位于太平路英聚巷口北侧，原坊建于1785年（清乾隆五十年），拆除于1951年，复建于2007年至2009年，坊北镌刻“圣朝使相”四字，坊南镌刻“覃恩三锡”。清光绪《海阳县志·建置略四》载：“圣朝使相坊，在铺巷口，状元坊次。为进士，太子太保，直隶总督郑大进建。”郑大进，1736年（清乾隆元年）进士，由知县官至直隶总督，授太子少傅。封建时代尊称本朝为“圣朝”，清代称兼大学士的总督为“使相”。

　　理学儒宗坊，位于太平路羊玉巷口，原坊建于1617（明万历四十五年），1951年拆除，复建于2007年至2009年，牌坊南北两面分别镌刻“铨曹冰鑑”“理学儒宗”。“铨曹冰鑑”左坊眼镌刻“特起文选郎中”六字，右坊眼镌刻“简右尚宝司承”六字；“理学儒宗”左坊眼镌刻“赐环礼部主事”六字，右坊眼镌刻“钦差主事湖广”六字。下横梁南北两面镌刻“万历甲戌科进士、崇祀名宦乡贤唐伯元。”清乾隆《潮州府志·坊表》载：“理学儒宗坊，在大街。为吏部郎中唐伯元建。”唐伯元，1574年（明万历二年）进士，历任礼部主事，吏部文选司员外郎、郎中。唐伯元是理学名家，用“理学儒宗”来表彰这位“岭海士大夫仪表”在儒道方面的贡献。

柱史坊，位于太平路柳衙巷口，原坊建于1517年（明正德十二年），1951年拆除，复建于2007年至2009年。“石柱”坊额右镌刻“为文林郎督察院山东道监察御史许洪宥立”，坊额左镌刻“钦命总督两广军务兼理巡抚太子太保督察院左都御史陈金”。下枋梁镌刻“正德丁丑夏立”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“柱史坊，在大街。为御史许洪宥建。”许洪宥，1501年（明弘治十四年)举人，授广西临桂县教谕，徵为南京山东道御史。“柱史”，即“柱下史”，周秦时官名，汉以后的称“御史”，为御史的代称。

三世尚书坊，又称“四朝大老坊”，位于太平路分司巷口，原坊建于1631年（明崇祯四年），1951年拆除，复建于2007年至2009年，牌坊南北两面分别镌刻“四朝大老”“三世尚书”，坊额右镌刻“潮州知府马鸣霆，同知蒋允彦，通判马毓峨、林朝铭。崇祯元年立”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“三世尚书坊，在大街。为赠太常卿林瓒，子林乔及孙户部侍郎赠尚书林熙春建。”林熙春，1583年（明万历十一年）进士，官至大理寺卿、户部左侍郎，死后赠三代尚书。

宗伯学士坊，又称“三世宫端坊”，位于太平路载阳巷口，原坊建于1643年（明崇祯十六年），1951年拆除，复建于2007年至2009年，坊北镌刻“宗伯学士”，左坊眼镌刻“旃复纶恩”、右坊眼镌刻“玉铉冰鉴”；坊南镌刻“三世宫端”，左坊眼镌刻“棣萼齐芳”、右坊眼镌刻“桥梓济美”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“宗伯学士坊，在大街。为南京礼部尚书黄锦建。”黄锦，1622年（明天启二年）进士，历任礼部右侍郎、吏部左、右侍郎兼侍读学士、南京礼部尚书。“宗伯”，为周代六卿之一，掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。“学士”，指翰林院学士。“宫端”，官名太子詹事的别称。

　　盛世元凯坊，位于太平路汤平路口南侧，原坊建于1628年（明崇祯元年），毁于民国时期，复建于2007年至2009年，南面镌刻“戊辰八贤”，下枋镌刻“崇祯戊辰科同榜进士辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆褕、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献。”清雍正《海阳县志·坊表》载：“盛世元凯坊，在大街。为崇祯戊辰进士同榜八人辜朝荐，郭之奇，黄奇遇，宋兆褕，李士淳，梁应龙，杨任斯，陈所献建。”辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献八人为1628年（明崇祯元年）戊辰科潮州府同榜进士，后世尊称“潮州后八贤”。

少司马坊，又称“大总制坊”，位于太平路东门街口南畔，原坊建于1546年（明嘉靖二十五年），1924年族人维修，1950年拆除，复建于2007年至2009年，坊北镌刻“大总制”，下枋镌刻“明赐进士、兵部尚书、三边总制，谥襄敏，翁万达。”旁镌刻“皇明嘉靖二十五年立。”清乾隆《潮州府志·坊表》载：“少司马坊，在大街。为明兵部侍郎、三边总制翁万达而建。”。翁万达，1526年（明嘉靖五年）进士，官至兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣、大、偏、保军务，升兵部尚书。司马，《周礼》六官之一，掌管军事、军需等事。后代以大司马称兵部尚书，以少司马称兵部侍郎。“总制”，即总督。《揭阳乡土录》载：“翁公为人刚介坦直，勇于任事，履艰危，意气弥厉，其整军务，抗外敌，边功显赫。”

诰敕重封坊，位于太平路三家巷口北侧，原坊建于1601年（明万历二十九年），拆除于1950年，复建于2007年至2009年，坊北“诰敕重封”四字下镌刻“敕封文林郎、广西宣化县知县，诰赠中宪大夫、梧州府知府陈以贲”；坊南“节镇三省”四字下镌刻“贵州按察司副使，奉敕整饬都法兵备兼制湖广五开、广西南州等处地方，前综理寿宫及平蛮功绩，蒙赐金币、内膳十五次、加升一级陈志颐”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“诰敕重封坊，在大街。为封知县赠知府陈以贲、子梧州知府后升贵州副使陈志颐建。”陈志颐，1573年（明万历元年）举人，历任户部郎中，广西庆远知府、梧州知府，贵州按察司副使。曾奉旨节镇三省军政。“诰敕”，诰封、敕封的合称。明清时皇帝对官员及其亲属授予爵位名号的封典，陈以贲儿子陈志颐初敕封宣化知县，继而诰赠梧州知府。

侍御坊，位于太平路水平路口北侧，原坊建于1521年至1566年（明嘉靖年间)，拆除于1950年，复建于2007年至2009年，下枋镌刻“甲辰科进士成子学”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“侍御坊，在大街。为进士，苑马寺卿成子学建。”成子学，1544年（明嘉靖二十三年）进士，历任峡江知县，两淮监察御史，累官至苑马寺卿。“侍御”，是唐代对殿中侍御史、监察御史的尊称，后世沿袭此称，用以纪念那些在历史上留下重要痕迹的官员。

　　两京科道坊，位于太平路口南侧，原坊建于明代中期，拆除于1924年，复建于2007年至2009年， 坊北镌刻“金榜联芳”四字，下枋镌刻“明进士监察御史迁陕西副使郑安、吏科给事中郑寯。”清乾隆《潮州府志?坊表》载：“两京科道坊，在大街。为监察御史迁陕西副使郑安，弟吏科给事中郑寯建。”郑安，1447年（明正统十二年）解元，1454年（明景泰五年）进士，授南京河南道御史，迁陕西按察副使。郑寯，1481年（明成化十七年）进士，任吏科给事中。“两京”，明自永乐以后定都北京，南京为陪都，指京师顺天府与南京应天府。

台省褒封坊，位于太平路开元路口北侧，原坊建于1522年至1566年（明嘉靖年间），拆除于1924年，复建于2007年至2009年，坊北“台省褒封”四字下枋镌刻“为御史史春芳之父、赠御史李大受，户科郎中李思悦之父、举人封郎中李一庄建”；坊南“科甲济美”四字下枋镌刻“明弘治十五年进士李春芳，嘉靖四十四年进士李思寅，嘉靖三十五年进士李思悦，万历十七年进士李思振，正德十四年举人李春魁，嘉靖十六年举人李一庄”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“台省褒封坊，在大街。为户科郎中李思悦之父，举人封郎中李一庄，御史李春芳之父，赠御史李大受建。”李大受，李春芳，李一庄，李思悦均为明海阳鹳巢(今属潮安龙湖)人，李春芳系李一庄的大伯父，1502年（明弘治十五年)进士，历任江西新建知县，南京、浙江道监察御史，湖南长沙、广东顺德知府。李一庄，举人，汀州通判，封郎中。“台省”，为汉代的尚书台，三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后以指政府中央机构。坊字是说明李大受、李一庄所封赠官职系由中央政府所褒奖封赏的。“科甲”，指科举出身。“济美”，谓在以前的基础上使美好的东西发扬光大。

大理少卿坊，又称“经略边务坊”，位于太平路义井巷口南侧，原坊建于1533年（明嘉靖十二年），拆除于1950年，复建于2007至2009年，坊北“大理少卿”眉枋镌刻“绣衣”二字，坊南“经略边务”眉枋镌刻“廉宪”二字。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“大理少卿坊，在大街。为大理少卿吴一贯建。”吴一贯，1481年（明成化十七年）进士，授上高县知县，升任浙江道御史，弘治年间巡察浙江、福建、南畿，晋大理寺右少卿。

吴楚重镇坊，又称“四世大夫坊”，位于太平路甲第巷口南侧，原坊建于1783年（清乾隆四十八年），拆除于1950年，复建于2007年至2009年，坊北“吴楚重镇”下镌刻“乾隆壬戌科二甲武进士，御前三等侍卫，诰授武功大夫，协江南安庆等处地方副将，前任江南总督中军，湖北施南协、湖南衡州协、湖广都中军、署理湖北宜昌镇总兵官林炳星”；坊南“四世大夫”下镌刻“貤赠武义大夫、湖北施南协副将曹曾祖林廷举；诰赠武义大夫、湖北荆州参将，再赠武功大夫、江南总督中军副将祖林振光；诰赠武义大夫、湖北荆州参将，赠武功大夫、江南总督中军副将林锦万”。据清光绪《海阳县志·坊表》记载：“吴楚重镇坊，在大街甲第巷口。为侍卫，湖北总兵林炳星建。”林炳星，1742年（清乾隆七年）二甲武进士，授御前三等侍卫，累官至湖北宜昌镇总兵。“吴楚重镇”，指林炳星所镇守的长江中下游平原一带，为兵家必争之地，又是春秋时吴楚二国属地。

　　赐锦重光坊，又称“貤封叠被坊”，位于太平路大石狮巷口北侧，原坊建于1761年（清乾隆二十六年），拆除于1950年，复建于2007年至2009年，坊北镌刻“赐锦重光”四字，坊南镌刻“貤封叠被”四字。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“赐锦重光坊，在大街。为国朝甲辰进士，巩县知县邱轩昂建。”邱轩昂，1723年（清雍正元年）癸卯恩科会试贡士，次年甲辰科补行殿试，赐进士出身。历任河北深泽县、河南巩县知县。

秋台坊，位于太平路砖亭巷口，原坊建于1522年至1566年（明嘉靖年间），明嘉靖《广东通志·舆地志三·坊都》已有记载。《潮安县城关镇亭坊简略史迹》称：“当是明代追建者。”重建于1828年（清道光八年），1918年地震毁坏，1924年重修，1950年拆除，复建于2007年至2009年，坊北镌刻“秋台”二字，坊南镌刻“榜眼”二字，两面下枋均镌刻“建炎戊科进士、榜眼及第、兵部侍郎、礼部尚书、开国男王大宝”；左坊眼镌刻“诰赠正议大夫、兵部侍郎、父名昌国，晋朝议大夫、礼部尚书”；左坊眼镌刻“赐进士胞弟王大鼎官承奉郎；赐进士胞弟王大圭，官承务郎；赐袭东莞令胞弟王大纲”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“秋台坊，在大街。为尚书王大宝建。”王大宝，1128年（南宋建炎二年）廷试进士第二，为宋代岭南唯一的榜眼，官至礼部尚书，赐爵开国男，后世言及宋代潮州乃至岭南人物，皆首推王大宝。

木天人瑞坊，又称“玉署仙班坊”，位于太平路三家巷口南侧，原坊建于1749年（清乾隆十四年），拆除于1950年，复建于2007年至2009年，坊北“木天人瑞”下镌刻“乾隆丙辰进士，钦点翰林院庶吉士；戊午引见，特赐翰林院检讨加一级，赐貂缎，予告；戊辰百岁，加升翰林院侍讲加一级，赐金建坊”；坊南“玉署仙班”下镌刻“赐进士第、奉直大夫、翰林院侍讲、前翰林院检讨加一级刘振起”。“木天”“玉署”均为翰林院的别称。“人瑞”，指有德行或年寿特高者。“仙班”借指朝班。清光绪《海阳县志·坊表》载：“木天人瑞坊，在大街石牌巷口。为一百有三岁、钦赐翰林院侍读刘起振建。”刘起振，1718年（清康熙五十七年）70岁中举人，1736年（清乾隆元年）88岁中进士，钦点翰林庶吉士，不久告老回乡。1851年（清乾隆十六年），103岁时跋涉山水赴杭州迎候首次南巡的乾隆帝，乾隆颇为感动，恩加优赏并御制诗章赐之：“翰林侍讲刘振起，年一百三岁，自粤东来浙迎驾，诗以赐之。台背耸隆肩，来瞻跸路边。成名后梁颢，得寿拟彭篯。人瑞今犹古，经传后继前。越都无虑远，应是地行仙。”

大理司平坊，又称“两浙都运坊”，位于太平路头亭巷口，原坊始建时间不详，重建于1533年（明嘉靖十二年），拆除于1950年，复建于2007至2009年，因处太平路诸牌坊中最南端，故民间俗称“头亭”，坊北镌刻“两浙都运”四字，下枋镌刻“大理寺评事、盐同郑崇”。清乾隆《潮州府志·坊表》载：“大理司平坊，在大街。为大理寺评事郑崇重建。”郑崇，1419年（明永乐十七年）府学岁贡；1425年（明洪熙元年）典试名列第一，铨选大理司务，转评事，擢太仆寺丞，升两浙都运使盐运同知。

十相留声坊，原坊坐落在郑厝巷口，建于1531年（明嘉靖十年），2009年复建于太平路四目古井西侧。1583年（明万历十一年），潮州知府郭子章于坊北镌刻“泰山北斗”，下镌刻“唐潮州刺史韩愈”，旁镌刻“明万历癸未季秋之吉，泰和郭子章、兴业何敢复、石门梅鶖识，滇南王国宾，潮阳林大春书”。清光绪《海阳县志·坊表》载：“十相留声坊，在府治前新街。为唐宰相常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复，宋宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰建。坊背镌‘太山北斗’，并为唐刺史韩愈建。”清代郑昌时《韩江闻见录·十相》载：“昔之宦于潮及驻潮者，有十相：唐四人，曰常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复；宋六人，曰陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰。后人于府治前新街，为建十相留声坊，而配之以‘泰山北斗’，表韩公焉。《唐书·韩愈》赞‘愈以六经之文为诸儒倡。愈没，其学盛行，学者仰之如泰山北斗。’府治旧在金山麓，后改今所，故曰新街。”述此坊为纪念唐代潮州刺史韩愈，唐代宰相的常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵和宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张士杰而建。唐宋两朝的这十位宰相都曾在潮州任职，韩愈曾任潮州刺史，他们或以政绩昭彰，或以忠义励人，被潮州人所称颂。

　　牌坊街牌坊上镌刻的文字，作为画龙点睛的“坊眼”，在遣词造句上颇为讲究，文采飞扬，寓意深刻；书法或为皇帝御笔，或为书法名家墨宝，涵盖了各种书体，篆书，苍劲挺拔；隶书，秀丽细劲；楷书刚健遒健；行书请劲流畅，令人目不暇接，美不胜收。牌坊，讲中国文化中的文辞、书法、建筑、雕刻等艺术集于一身、融为一体，艺术意境得到升华，其精神功能、历史价值、艺术价值，远远大于物质功能、使用价值，是中华民族独有的文化现象。

有诗赞曰：“条条石巷纵横穿，廿二牌坊承古贤。访客犹如过江鲫，满街灯火似长安。”“一街灯火醉潮商，座座牌坊透古香。千载风流虽逝去，却留御笔记辉煌。”“过往风流不记年，潮州名仕世间传。牌坊无语此间立，犹听昌黎拨古弦。”“状元坊下久徘徊，犹见群贤策马来。多少风流磨砚处，只今待客店门开。”“古巷长长客影稠，牌坊次第矗街头。潮州代有才人出，使得皇恩每每收。”

牌坊街，不仅使国人流连忘返，也令外国人震撼。1625年（明天启五年），西班牙耶稣会传教士科尔特斯来到潮州。尽管他游历四方，见多识广，但还是被街上精美的牌坊所折服。他在《中国纪行》一书中写道：“印度群岛也好，整个西班牙也好，任何一条街在这点上都比不上它的美丽光辉，那就是它的二十六道牌楼……”“那些大块的、极为美丽的石块以及街上巧夺天工的柱子，这一切都采取了令人惊叹的建筑设计样式……总而言之，这些建筑物全都引起我在任何别的街道从未感到过的美感，在全欧洲任何地方我从未看到过，任何一件这样的东西，拿到西班牙的任何一座城市去，都会给它增色不少。”

　　太平路有多眼古井，相传为北宋名臣彭延年在潮州任知州期间开凿的。当年，彭延年因党争被贬到潮州为官，期间潮州一度被匪寇围城彭延年誓死守城，为解百姓饥渴，他不仅开仓放粮，还在府城内开凿了三十六眼水井。

义井，位于太平路东侧，建于1403年（明永乐元年），呈内圆外八角形。据《海阳县志》上记载：“义井，在城仁贤坊大街，其阑上镌义井第一泉，永乐元年建。”井水清净甘甜、冬暖夏凉，井口不过深广尺许，却见清泉汩汩，水流浅动下，一丝清凉感如鼻息般扑出，至今仍在滋养着附近街坊居民。

义井之名，源于一个传说。南宋末年，元兵入侵，宋帝赵昺被元兵追杀，赵昺和陆秀夫、张世杰等大臣逃亡至潮州时，口渴难耐，想要喝井中之水却苦寻不见吊桶。赵昺长叹：“难道井水也欺朕么？”话音刚落，井水便立刻滚滚向上猛涨，直上井台。赵昺大喜道：“井也知君臣之义也。”于是赵昺将此井封为“义井”。

二目井，位于太平路梁厝巷口附近，井栏呈六边形，井盖为双孔石板，俗称“二目井”“目镜井”。

四目井，又称“四眼井”，位于太平路的南段、郑厝巷对面，井栏呈八边形，井盖四孔凸起，这种“四眼”顶台板材挖凿十分罕见。后墙面上有“四目古井，光绪五年冬月重修”石刻，还曾有一副对联：“四目之垂展；井修易有孚”。

　　潮州人，以牌坊为刀，将风骨刻进石缝；以牌坊为纸，把故事写在街上。许洪宥朝堂之上仗义执言，救窦明于水火；萧与成等四进士以“大礼议”，争得权杖加身；郑大进“和邻里”三个字化解百年宗族恩怨，青史留名；林大钦二十一岁成为粤东唯一文状元，堪称传奇。规模宏大、鳞次栉比、风格独特、气势非凡的牌坊与上楼下廊、柱廊相连、前店后屋、前街后弄的骑楼，堪称本土建筑文化与南洋建筑风格的完美结合，构成牌坊街独具魅力的建筑景观。

如今的牌坊街，外接广济门城楼、广济桥、韩文公祠、笔架山潮州窑遗址，内连开元寺、己略黄公祠、许驸马府、甲第巷，引入茶馆、酒肆、民宿、文创店等业态，以23座明清石牌坊为核心，串联起南洋风格的骑楼建筑、非遗技艺、传统工艺、特色美食与市井味、烟火气，成为潮州“活态古城”的缩影和潮州旅游的“网红街”“打卡地”，古街也因为旅游业的日益发达而重拾往昔的繁荣。

　　漫步在古色古香的牌坊街，一幅幅生动的潮州历史人文画卷在眼前渐次展开：一座座石牌坊鳞次栉比、临街而立，繁复的石雕彩绘间承载着无数府城风云、先贤往事；一幢幢南洋风格的骑楼建筑，形成中西合璧的独特敲响风貌，记录着潮州人下南洋的悲壮历史。与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”的著名作家、美食家蔡澜祖籍潮州，他在《府城》一文中写道，“老家府城，旧时相等于日本的京都，到处是古迹。看过照片，一条街上有数十个牌坊。从望远镜的角度，重叠又重叠，煞是优美。”

在这个充满历史文化气息、凝聚潮州人智慧与匠心的街巷里，人们不仅可以领略潮州的历史风貌、人文风情，了解潮州的古往今来、前世今生，也可以欣赏潮州音乐、潮州大锣鼓、潮州歌册、潮州讲古、潮州青龙庙会潮剧等传统音乐、戏剧和传统民俗活动，了解潮绣、潮州木雕、潮州剪纸、潮州花灯、凤凰单枞制作技艺和潮州彩瓷烧制、潮州菜烹饪、潮州金银錾刻、潮州蜡石造型、潮州腐乳饼制作技艺等潮州非物质文化遗产，体验“明德园”手拉壶工作室的手拉壶制作、“十八梭船”茶馆的工夫茶艺、“载阳茶馆”的潮剧夜演等“活态非遗”活动，还可以品尝精美的潮州菜，和“胡荣泉”的腐乳饼、“七丛松”的甘草水果、“老迹”牛肉火锅老字号美食，以及粿条、蚝烙、宵米、麻枣、无米粿、水晶球、炒糕粿、鸭母捻、金瓜饼、百合饺、糕烧白果、南瓜芋泥等潮州特色小吃。这些具有地方特色的民俗风尚和传统美食，体现出潮州古城的传统文化和近代商业文化彰显出潮州悠久的历史和深厚的文化底蕴。

　　牌坊，中国传统建筑的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵。

牌坊街，如同时光的门户，向世人诉说着千年古城的前世今生。

作者简介：

周振华，笔名剑客，1958年出生于哈尔滨市，1983年毕业于黑龙江大学中文系汉语言文学专业，文学学士。黑龙江省作家协会会员，黑龙江省科技经济顾问委员会宏观经济专家组专家，哈尔滨学院客座教授。有知青、党政机关、事业单位工作经历，历任哈尔滨市政府研究室处长、副主任，哈尔滨技师学院党委书记，哈尔滨市社会主义学院院长等职。

出版长篇小说《秋风劲》，人物传记《百态风流》，诗歌散文集《情丝文韵》，杂文集《谈天说地》，诗集《低吟浅唱》，散文集《品读哈尔滨》《岁月无痕》，长篇报告文学《巴兰颂歌》，游记《乐游》，城市史话《北京的胡同哈尔滨的街》；著有经济社会发展研究文集《调研·思考·实践》《哈尔滨地方经济社会发展研究文萃》等。