颜真卿：铁血忠臣 书坛宗师

陀罗山人

　　颜真卿（709年-784年），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣与书法巨匠，与柳公权并称“颜柳”，同赵孟頫、欧阳询共列“楷书四大家”，以“颜体”开创盛唐书法新风，更以刚正气节留名青史。

颜真卿

　　颜真卿出身琅玡颜氏，三岁丧父后由母亲悉心教诲，自幼博学善文、孝行卓著。开元二十二年中进士甲科，踏入仕途后历任校书郎、监察御史等职，巡查途中平反冤狱、弹劾不孝官吏，以清正闻名。安史之乱前夕，他出任平原太守，识破安禄山谋反企图，暗中整饬军备、储备粮草，表面却饮酒宴客以迷惑叛军。叛乱爆发后，河北郡县多数沦陷，唯有平原城固若金汤，他更联络十七郡结盟讨贼，被推为盟主，聚众二十万截断叛军交通，成为河北抗敌的核心力量，获唐肃宗盛赞“朕不了解颜真卿的为人，他做的事竟这样出色”。

颜真卿《多宝塔碑》（局部）

　　战乱平息后，颜真卿历任刑部尚书、吏部尚书、太子太师等职，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。他始终刚正不阿，屡犯龙颜、弹劾权贵，先后遭杨国忠、元载、卢杞等权臣排挤贬谪，却始终坚守气节。建中四年，淮西节度使李希烈叛乱，卢杞借机构陷，推荐颜真卿前往劝降。明知此行凶险，他仍以“圣旨不可避”毅然前往，面对叛军的威逼利诱、辱骂威胁，始终大义凛然、宁死不屈。被囚禁期间，他写下遗书、墓志与祭文，从容以待死节，最终于784年被缢杀，享年七十六岁。唐德宗为其废朝五日，追赠司徒，谥号“文忠”，宋高宗更御赐庙额“忠烈”，彰显其千古忠魂。

颜真卿《颜勤礼碑》 （局部）

　　在书法领域，颜真卿成就堪称划时代。他初学褚遂良，后拜张旭为师深得笔法精髓，又博采二王等先贤之长，彻底突破初唐书法的瘦硬风骨，创造出雄浑开阔的“颜体”。其楷书雄秀端庄，结字由瘦长变为方正，方中见圆、中宫宽绰，用笔浑厚强劲、善用中锋，横细竖粗对比鲜明，兼具“筋”与“骨”的力道，尽显盛唐气象；行草书则遒劲郁勃、真情流露，结构沉着却点画飞扬，将人格气节融入笔墨之中。

颜真卿《麻姑仙坛记》（局部）

　　颜真卿的书法生涯可分为三境：早年立坚实骨体，求雄媚书风，《多宝塔感应碑》是此阶段的代表，结体整密、点画净媚；中年究字内精微，求字外磅礴，《麻姑仙坛记》《大唐中兴碑》等作品笔力沉厚、气势雄浑，“颜体”风貌完全成熟；晚年臻神明变化之境，《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等代表作老辣中见生机，疏淡中藏茂密，达到炉火纯青的艺术高度。其中《祭侄季明文稿》饱含悲愤之情，笔势跌宕、墨色淋漓，被后世誉为“天下第二行书”，与王羲之《兰亭集序》并称书法史上的“双璧”。

颜真卿《祭侄文稿》

　　颜真卿的书法不仅开创了新的书学境界，更实现了书法美与人格美的完美契合。“颜体”作为后世楷书的重要范式，影响深远，素有“学书当学颜”之说，其“颜筋柳骨”的艺术特质，成为中国书法史上不可逾越的高峰。他以忠烈之魂铸笔，以笔墨之韵载道，其生平与书法共同铸就了跨越千年的文化丰碑，至今仍为世人敬仰。